2024届广西玉林市博白县中考四模语文试题含解析

2024届广西玉林市博白县中考四模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下面加点字注音完全正确的一项是：（）A．摇曳（yì）旁骛（wù）箴言（zhēn）自惭形秽（huì）B．矗立（chù）阔绰（chuò）坍塌（tān）茅塞顿开(shāi)C．恁地（nèn）星宿（xiù）愧赧（nǎn）根深蒂固(dì)D．桑梓(zhǐ）拮据（jié）恪守（kè）面面相觑（qù）2．结合语境选词填空。论色彩丰富，青岛海面的云应当。有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。一年中有大半年天空完全是一幅的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，即在这种天空下显现。A．首屈一指神奇海市蜃楼B．名列前茅奇妙空中楼阁C．首当其冲奇特镜花水月D．鹤立鸡群奇怪扑朔迷离3．下列加点的成语运用正确的一项是（）A．这个同学的作文以别有用心的构思和丰富鲜活的内容，获得作文大赛的一等奖。B．刑罚可以阻止罪犯再次侵害公民，刑罚的威慑力能够告诫他人不要重蹈覆辙。C．现代瓷器艺术品的造假技术可谓无与伦比，令许多投资者步步惊心。D．路政部门在管理窨井盖时，要多一些细节上的吹毛求疵，多一些人性化举措。4．下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是A．佝偻(lóu)驾驭(yù)日薄西山(báo)越俎代庖(báo)B．蓬蒿(gāo)分歧(zhī)怏怏不乐(yàng)鞠躬尽瘁(cuì)C．菡萏(dàn)伎俩(liǎng)度德量力(duó)即物起兴(xìng)D．案牍(dú)慰藉(jì)鞭辟入里(bì)长吁短叹(yú)5．默写此地一为别，________。（《送友人》）________，烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》）________，以观沧海。（《观沧海》）________，酿泉也。（《醉翁亭记》）盖一岁之犯死者二焉，________。________！（《捕蛇者说》）6．名著阅读。（1）下列对名著内容的表述有错误的一项是（_____）A．小王子拜访的第五个星球非常奇怪，地方小到只够安置一盏路灯和容纳一个点灯人。B．小人国宣誓方式很奇特，用左手抓住右脚，把右手的中指放在头上，再把大拇指放在右耳的耳尖上。C．虎妞决定把私房钱拿出一百给祥子买车，卖主是杂院里的老马，他在去年夏天把女儿小福子卖给了一个随时可能调遣的军官。D．阿长是我的保姆，她沿用了原来女工的名字，睡觉爱在床中间摆开一个大字，懂得许多规矩，新年会让我吃福橘，说“恭喜恭喜”。（2）阅读《水浒传》选段，在横线上写上姓名。且说刘唐在房里寻思道：“我着甚来由苦恼这遭？多亏A完成，解脱了这件事。只叵奈雷横那厮，平白骗了A十两银子，又吊我一夜。想那厮去不远，我不如拿了条棒，赶上去，齐打翻了那厮们，却夺回那银子送还A。他必然敬我。此计大妙。”选段中A是________________。（人名）（3）阅读《西游记》选段，回答相关问题。那长老昏梦中听着风声一时过处，又闻得禅堂外，隐隐的叫一声：“师父！”忽抬头梦中观看，门外站着一条汉子，浑身上下，水淋淋的，眼中垂泪，口里不住叫：“师父，师父！”……三藏道：“你既不是此类，却深夜来此何为？”那人道：“师父，你舍眼看我一看。”水淋淋的汉子是谁？请说说他找唐僧的原因。___________________________________________二、阅读7．阅读《醉翁亭记》,完成后面小题醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是（）A．环滁皆山/环环相扣醉翁之意不在酒/意与日去B．风霜高洁/冰清玉洁野芳发而幽香/朝发白帝C．四时之景/春和景明至于负者歌于途/负箧曳屣D．鸣声上下/一鸣惊人游人去而禽鸟乐/去国怀乡2．翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是（______）（甲）望之蔚然而深秀者,琅琊也。翻译:一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山理解:琅琊山环绕着滁州城它的树林和山谷非常美丽。（乙）晦明变化者,山间之朝暮也。翻译:这明暗交替变化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,雾气消散,山间便变得明亮;晚上,烟云聚拢山谷又变得昏暗了（丙）苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也翻译:脸色苍老,满头白发,醉醺醺地坐在滁州游山人中间，这是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因为他年事已高不胜酒力,且同游者不能懂得他的乐趣。3．上文和下面的（链接材料）共同体现了怎样的思想?请结合具体内容简要说明。（链接材料）孟子见于王①曰:“王之好乐甚②,则齐其庶几乎③!”曰:“可得闻与?曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?"曰:不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音④，举⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王⑥矣！”(节选自《孟子》)注:①[王]指齐王。②[乐]欣赏音乐。③[齐其庶几乎]齐国大概也就点不多治理好。庶几，差不多。④[钟鼓之声、管箭之音]指音乐。⑤[举]皆、都。⑥[王]成就王业。8．阅读下面两个语段，完成小题。（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（二）温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未②，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居，得否？云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。（节选自顾况《仙游记》）（注）①象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之食，早期吴越之地的耕作方式。②袁是贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隐隐约约，形容看不真切。B．阡陌交通，鸡犬相闻阡陌：田间小路。C．率妻子邑人来此绝境绝境：与人世隔绝的地方。D．不足为外人道也不足：不能够。2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3．语段（一）结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？4．钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合语段（一）（二）的内容分析钱钟书作此评价的原因。9．阅读古诗文，完成下列小题《咏竹》白居易不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。养竹记白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。1．下列句子中加点字意思相同的一项是()。A．竹本固固国不以山溪之险B．终日而毕众妙毕备C．以其有似于贤以中有足乐者D．以贻其后之居斯者尝贻余核舟一2．用“/”给文中划线句子断句。（限断三处）故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。3．将文中划线句子翻译为现代汉语。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。贤不能自异，唯用贤者异之。4．有人说“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿”中的两个“不”字很有表现力，谈谈你的理解。5．诗文中的“竹”分别有什么特点？分别表达了白居易怎样的情感？10．阅读下面的文章，完成后面小题敢于晾晒自己程学武①世间万物，大多喜欢阳光而厌恶阴暗，倘若在阴暗处久了，便免不了滋生出疾病。因此，生活中的各种“晾晒”便不足为奇了——粮食晾晒后不会发芽变质，衣被晾晒后就会蓬松干爽，书籍晾晒后才会消除霉菌。唯有晾晒，事物才能吐故纳新，保持其原有的丰润与神韵。②人何尝不是如此？③孔子的学生子贡说过：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”就是说，一个人的缺点错误，就像日食月食一样，人人都看得见，勇敢地“晾晒”不足，并自觉地加以改正，大家自然就会敬仰你。④20世纪初中国新文化运动中的重量级人物胡适，从小就接受了母亲让他“日省”的教育。母亲冯氏时常教导他，要学会自律，每天找找自己的毛病，通过经常性地反省来约束自己。每天临睡前，胡适都会站在窗前搁脚板上“省吾身”：今日说错了什么话，做错了什么事，该背的书是否背熟，该写的帖是否写完。在自省之后，他又会思考如何规范约束自己的行为，做一个对社会、对他人有用的人。正是这种“日省”和“晾晒”，才使得胡适终身感念，并对他以后的治学乃至为人处世都产生了很重要的影响。⑤无可否认，每个人的灵魂，就像我们生活的地球一样，总会有一个角落堆满了灰尘。如不及时清理打扫、晾晒，时间一长，就会发潮霉变，甚至滋生细菌、病毒。如果一个人心理阴暗，尽管衣冠楚楚，混迹于人群之中，但机会一来，便贪婪得可怕，猥琐得可憎。所以晾晒自己，汲取阳光，多看点美好，是每一个人终其一生需要补充的能量。⑥一个敢于晾晒自己的人，不需要解释。就像日月经天，从不掩饰自己的缺蚀；像江河行地，从不说明自己的流向；像参天的树木，从不解说自己的年龄。⑦谷物晾晒之后，就不会发霉糜烂；水果晒过之后，才能储藏得更加长久；人被晾晒，青涩变成甘甜，磨难成为坚强。晾一晾缺点，能让人弥补不足；晒一晒成绩，会使人更加自信；反省一下灵魂，可以让人正气长存。把潮湿的心情，祛霉除毒，能让心情豁然开朗，在知足和感恩中，平静而愉悦地享受幸福。⑧敢于晾晒自己，是收存阳光、蒸发水分、去粗取精、去伪存真的过程，是沉淀也是浓缩，是提炼也是升华。晾晒的过程，就是分享和刪除的过程。⑨晾晒不是走形式、走过场，而是接地气、续人脉。所以晾晒不需要遮遮掩掩、羞羞答答，晾晒更崇尚光明正大、表里如一。⑩经常晾晒的人生，会更成熟、更稳重。一个敢于经常在阳光下晾晒自己的人，一定会更自信、更强大。（选自2018年12月25日《中国纪检监察报》）1．本文的主要观点是什么？2．说说第⑤段划线句中加点词语的含义。无可否认，每个人的灵魂，就像我们生活的地球一样，总会有一个角落堆满了灰尘。如不及时清理打扫、晾晒，时间一长，就会发潮霉变，甚至滋生细菌、病毒。3．第⑥段划线句运用什么论证方法，有何作用？就像日月经天，从不掩饰自己的缺蚀；像江河行地，从不说明自己的流向；像参天的树木，从不解说自己的年龄。4．简述全文的论证思路。首先，由世间万物大多喜欢阳光引出本文的主要观点；其次，________；然后，________；最后，揭示了“晾晒自己”的意义。11．阅读下面的文字，完成下列小题。蚕儿学校里来了一位新老师，他很年轻，站在讲台上，笑着介绍自己：“我姓蒋……”捏起粉笔，在黑板上写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。”多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。那天，我爬上村后那棵老桑树摘桑叶，慌忙中松了手，摔到地上，脸上擦出血了。“你干什么去了？脸上怎么弄破了？”蒋老师吃惊地说。我站在教室门口，低下头，不敢吭声。他牵着我走进他住的小房子，从桌斗里翻出一团棉花，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。“怎么弄破的？”他问。“上树……摘桑叶。”我怯生生地回答。“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”我也不怕了。“噢！”他高兴了，“喂蚕儿的同学多吗？”“小明，拴牛……”我举出几个人来，“多咧！”他高兴了，笑眯眯的眼睛里，闪出活泼的好奇的光彩，“你们养蚕干什么？”“给墨盒儿做垫子。”我话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。”“多有意思！”他高兴了，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。于是，他领着我们满山沟跑，摘桑叶。有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。它要网茧儿咧！老师把一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个个小方格，把已经停食的蚕儿提到方格里。我们把它吐出的丝儿压平；它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来。老师和我们，沉浸在喜悦的期待中。“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得像个小孩，“是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了。”可没过多久，老师却被调走了。他说：“有人把我反映到上级那儿，说我把娃娃惯坏了！”我于是想到村子里许多议论来。乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍闹，没一点儿先生的架式嘛！失了体统嘛！他们居然不能容忍孩子喜欢的一位老师！三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀教师的大会上，意外地碰到了蒋老师。他的胸前挂着“三十年教龄”纪念章，金光给他布满皱纹的脸上增添了光彩。我从日记本里给他取出一张丝片来。“你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。哪能呢？我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个小学里教书。第一个春天，我就和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，我都带着踏上社会的第一个春天的“情丝”。老人把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面了……1．请根据下表对文章进行梳理，在空格处补充情节或“我”的心理感受。情节老师自报姓名老师为“我”治伤老师了解养蚕的事师生养蚕网丝③“我”的心理感受新奇①②喜悦难过2．品味下面的句子，回答问题。说说“无论走到天涯海角，我都带着踏上社会的第一个春天的“情丝””一句中加点词语的含义。分析下面句子中加点词语的表达效果。他牵着我走进他住的小房子，从桌斗里翻出一团棉花，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，往我的脸上涂抹。3．本文以“蚕儿”为题，试体会其妙处。4．阅读下面两段文字，说说蒋玉生老师与三味书屋的先生在有什么不同？他领着我们满山沟跑，摘桑叶。有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。5．下列对这篇小说分析和鉴赏不恰当的一项是（）A．“我”因为爬上村后那棵老桑树摘桑叶，摔到地上，脸上擦出血了，被蒋老师发现，引出了后文师生一起养蚕的故事。B．“我”是个喜欢养蚕、贪玩的孩子，蒋老师不但包容我，还和我们一起养蚕，我们怎么会不喜欢这样的老师呢？C．我为蒋老师保存了三十年的丝片，寄托了我对蒋老师的思念，表现了我对“怎样做老师”的思考。D．小说对蒋老师与学生们一起采桑养蚕的情节描写得细腻而生动，传达出师生共同劳动的喜悦，然而，蒋老师却遭非议，不久就被调走，这便构成了行文的波澜。三、应用12．为迎接4月23日“世界读书日”，育才中学开展系列活动。请根据要求，完成下列任务。（1）活动现场需悬挂一副对联，请从下列对联中选择最恰当的一副。（________）A．精神到处文章老；学问深时意气平。B．五湖四海皆春色；万水千山尽得辉。C．发达荣华事业兴；平安如意财源盛。D．青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。（2）学校拟邀请本地作家尚老师，在23日当天下午14：00来学校为全体师生作有关读书方法的专题报告。请你以校团委会的名义拟写一份邀请函。____________________________________（3）下面是活动中某位学生写的一篇读书心得，请你根据要求答题。正是无数共产主义战士的前仆后继，才有了我们今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘记了什么叫英勇、什么叫坚贞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《红岩》告诉我们，那段血与火的历史永远不该被遗忘。（A）革命者们坚贞不屈、勇于牺牲的精神和崇高的爱国主义情怀，在新时代依然是激励我们奋进。（B）先辈们播下了红岩精神的星星之火，而我们的责任是接过这火炬，让它发出耀眼的光芒，并把这支燃烧的火种传下去，永远地传下去。伟大的英烈们长眠于青山翠柏之间，而“红岩”的精神将会永垂不朽！①在文中的方框内填入恰当的标点符号。②（A）处画线句子有语病，请提出修改意见。③（B）处画线句子中几个划线词语使用不当，请调整顺序使其通顺。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文大事，指重大的或者重要的事情。如人生大事、国家大事。请以“一件大事”为题目写一篇文章。要求：（1）自选文体；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实的姓名和校名。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

A.摇曳（yì）应读作“yè”；B茅塞顿开(shāi)应读作“sè”；C.正确；D.桑梓(zhǐ）应读作“zǐ”。2、A【解题分析】

试题分析：认真观察选项，可以看出这道题关键在于第一空的判断。首屈一指：居于首位，无人超越。名列前茅：指名次列在前面，形容成绩优异。首当其冲：处在冲要位置。比喻最先受到攻击或遭遇灾难。鹤立鸡群：比喻人的才能或仪表卓然出众。依据语境中叙写的对象是“海面的云”，几个词语只能选择“首屈一指”。第二空，用“神奇”来描述“图画”没有问题。第三空，“海市蜃楼”是指大气层中由于光线的折射和全反射，把远处的见不到景物显现在空中或地面的光学景象。常发生在海上或沙漠地区。与语境相合。据此，可排除掉BCD三项，故答案为A。3、B【解题分析】

A项的成语使用有误，“别有用心”指言论或行动中另有不可告人的企图，是贬义词，此处应该用“别出心裁”；C项有误，“步步惊心”指每一步都惊险万分，用在这里不恰当；D项有误，“吹毛求疵”比喻故意挑毛病找错，与此处的语境不符。故选B。【题目点拨】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、C【解题分析】

A．日薄西山（báo-bó）越俎代庖（báo-páo）。B．蓬蒿（gāo-hāo）分歧（zhī-qí）。D．慰藉（jì-jiè）鞭辟入里（bì-pì）长吁短叹（yú-xū）。5、（1）孤蓬万里征（2）日暮乡关何处是（3）东临碣石（4）渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（5）其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉【解题分析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“蓬、暮、碣、潺、熙”的书写。6、（1）C（2）晁盖（3）乌鸡国国王。他因被青毛狮子推入井中，希望唐僧师徒为他报仇。【解题分析】

（1）C错误，卖主是杂院里的二强子。（2）文段写的是刘唐和雷横的单挑，刘唐前来投奔晁盖，因为吃醉了酒，在灵官庙睡下，被前来巡查的都头雷横拿住，吊起来。被晁盖救起，因为多给了雷都头十两银子，刘唐非常恼火，且说刘唐在房里寻思道：“我着甚来由苦恼这遭？多亏晁盖完成，解脱了这件事。只叵奈雷横那厮，平白骗了晁保正十两银子，又吊我一夜。想那厮去不远，我不如拿了条棒，赶上去，齐打翻了那厮们，却夺回那银子送还晁盖。他必然敬我。此计大妙。”刘唐便出房门，去枪架上拿了一条朴刀，便出庄门，大踏步投南赶来。（3）乌鸡国国王托梦给唐僧，自称三年前被一个道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。悟空将太子引入寺中，为太子言明其父王事，并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王。二、阅读7、1．D2．乙3．两段文字共同体现了“与民同乐”的思想。欧阳修所说的“醉能同其乐”体现的是“与民同乐”的思想。孟子所说的“与众乐乐”，也是倡导君王要“与民同乐”，关注民心民情。【解题分析】1．本题考查文言实词，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．环：环绕/圆圈形的东西意：情趣/意志B．洁：洁白/纯洁发：开/出发C．景：景色/阳光负：背/背D．鸣：鸟叫/鸟叫去：离开/离开2．本题考查翻译并理解句子的能力。甲，理解错误。“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”说明琅琊山在滁州的西南方向，而不是环绕着滁州城。丙，理解错误。太守之所以喝醉,是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。3．本题考查比较分析能力。要结合文章内容、作者的思想来回答。《醉翁亭记》中，欧阳修虽被贬滁州，但是随遇而安、励精图治，使当地人过上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其乐”，他与百姓一起快乐，表现的是与民同乐的思想。链接材料中，“与人乐乐”“与众乐乐”“此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣”表达的也是关注民心民情，“与民同乐”的思想。参考译文：环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。链接材料：孟子觐见齐王说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！”齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”孟子说：“与少数人一起欣赏音乐快乐，与多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的声音，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”8、1．D2．（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类的景物。3．①与上文“此中人语云：不足为外人道也”相照应。②通过真实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无缈的世界，使故事更显得亦真亦幻，增强了文章的传奇性。④让故事情节更加曲折生动，耐人寻味，增强了故事的可读性。4．因为两篇文章情节非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土一一再寻乐土而不得”；都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“不足为外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能够”。故答案为D。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“平旷（平坦开阔）、俨然（整齐的样子）、属（类）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章的结尾两段反复写桃花源的“寻而不得”，首先，在结构上，与上文所写的“此中人语云：不足为外人道也”的内容相照应；内容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚构的世界，是作者理想的寄托，而这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对理想社会的憧憬，间接地表达了对现实社会的不满，既增强了文章的传奇性的同时，揭示了文章的主旨。从情节上看，使文章的情节变得曲折多变，更具吸引力。据此理解作答。4．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答要在理解文意的基础上，分析《仙游记》和《桃花源记》的相同点来分析作答。从两篇所表达的主旨来看，都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者对理想社会的向往。从情节安排上看同，两篇文章也极为相似——“发现——访问——辞别——再寻不得”；从描写的内容来看，两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。据此来说，钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》是有道理的。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：（一）桃林在溪水的的尽头消失了，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。（二）唐大历六年（公元771年），温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了漈水（瀑布），漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸲（亦称“八哥”），飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定（袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年），现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实回答。因此说：愿意来这里居住吗?然而这里的地方狭窄，住不下。接着，老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。然后辞行，并在一路上作上记号。不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。9、1．C2．故作《养竹记》/书于亭之壁/以贻其后之居斯者/亦欲以闻于今之用贤者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。（2）贤才本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。4．“不用”，“不须”，两个否定词，不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿，和后面“留”形成鲜明的对比，突出竹卓然不群，傲视风雪的特点5．《咏竹》中竹卓然不群，傲视风雪，表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度，还具有丰富的认识价值和思想价值。《养竹记》中竹子是人才的象征，象征有坚定不移的品格，正直无私，不趋炎附势，虚心接受道，砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。【解题分析】1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：牢固/巩固；B：完成/全，都；C：因为/因为；D：留给/赠。故选C。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“明日”“隅”“唯”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．本题考查诗歌炼字赏析。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。《咏竹》的前两句交代了竹子一般的用途，但作者强调的是“不用”“不须”，至于缘由，结尾两句予以点明。诗人说，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作钓鱼竿，要的是让竹子在千花百草凋零之后，在大雪纷飞之时，能够屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情调。5．比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的作品，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。《咏竹》托竹寓意，借竹子的坚贞不屈表达了作者的高洁品质。《养竹记》以竹喻贤人，表达了作者仰慕贤者的高贵品质，同时渴望当权者善于发现人才，爱惜人才，使他们得以施展才华，对于人才不被重视的现实流露了隐忧。选自《白氏长庆集》作者：白居易年代：唐参考译文：竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）．竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）．竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）．正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敞，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。10、1．敢于自我反省。（或人要勇敢地反省自己的不足，并自觉地加以改正。）2．“灰尘”指心理阴暗；“霉变”指变得贪婪、猥琐；“细菌、病菌”是指变得可怕可憎，对人对己危害极大。3．比喻论证，将“敢于晾晒自己的人”比成“日月经天、江河行地、参天大树”，形象生动地论证了“敢于晾晒自己的人”内心的强大。4．其次，分别从正面列举胡适的例子,从反面运用道理论证证明了晾晒自己的重要性。然后，论述了如何晾晒自己。【解题分析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文根据内容概括出本文的主要观点“敢于自我反省”。2．考查对词语的理解。理解词语要结合语境。“灰尘”本义指是细干而成粉末的土或其它物质的，被化为微细部分的某物体。这里比喻心理阴暗。“霉变”本义指有机物因霉菌生长而变质、变色。这里比喻变得贪婪、猥琐。“细菌、病菌”本义指能引起人类疾病的物质。这里比喻贪婪得可怕，猥琐得可憎。形象的说明其对人对己危害极大。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。“就像日月经天””像江河行地”“像参天的树木”将，运用了比喻论证方法，生动形象地论证了“一个敢于晾晒自己的人，不需要解释”的观点，进而论证了中心论点。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文①②段引出中心论点之后，接着运用对比论证，③段正面运用举例论证，④段反面运用道理论证，突出了晾晒自己的重要性；然后⑥⑦⑧⑨段论述如何晾晒自己，最后得出了揭示了“晾晒自己”的意义。11、1．①温暖；②高兴；③老师被调走。2．（1）情丝，一方面是指“我”和学生网出的第一张丝片；另一方面“丝”与“思”谐音，这里还指“我”对蒋老师的思念之情、“我”与学生结下的深厚情谊。（2）这句话中用“牵”“翻”“蘸”“涂抹”等一系列动作描写，细致传神地写出了老师为我处理伤口的过程，表现了老师对学生的关爱，也写出了孩子内心的温暖。3．（1）结构上：“蚕儿”贯穿全文，是写作的线索；（2）内容上：本文写的是老师，以蚕儿喻老师，意味深长；（3）情感上：作者借蚕儿表达对像春蚕吐丝一样默默奉献的老师的赞美和思念之情。4．蒋老师热情开朗，与学生们平等相处。他与学生一起参加课外活动，好像朋友一样，没有一点先生的架势，是学生喜欢亲近的老师。三味书屋的先生迂腐刻板，讲究师道尊严。他只许学生攻读经书，对其他学问不许过问，别的问题不予回答，没有一点生活情趣，是学生敬而远之的老师。5．C【解题分析】1．本题考查的是故事情节概括及分析人物的心理。一类是概括事件：找准主要人物，主要事件．按照“他（她）做了什么事，结果如何”的模式进行概括，第二类概括部分情节，概括故事开端、发展、高潮、结局，或概括故事的起因、经过、结果。①温暖②喜悦③老师被调走。分析人物的心理，需要结合人物的言行来判断。2．①此题考查理解词语的含义。解答此题的关键是要联系上下文的内容，结合具体语境来分析词语写出了什么即可。情丝，一方面是实指“我”和学生网出的第一张丝片；另一方面“丝”与“思”谐音，因此，这里还指“我”对蒋老师的思念之情、“我”与学生结下的深厚情谊以及我对教育事业的热爱之情。②此题考查赏析词语的表达效果。解答此题的关键是联系上下文的内容，结合具体语境来分析其表达效果；按照“运用了哪些词语，写出了了什么，表达了（刻画了）什么情感（什么形象）”的格式来分析。这句话中用“牵”、“翻”、“蘸”、“涂抹”等一系列动作描写，细致传神地写出了老师为我处理伤口的过程，表现了老师对学生的关爱，也写出了孩子内心的温暖。3．本题考查对文章题目作用的理解。文章题目的作用主要有：①文章的线索；②概括文章的主要内容；③揭示文章中心；④吸引读者、新颖；⑤语意双关；⑥具有象征意义；⑦是作者感情的出发点．做此题