2024届辽宁省大连市新民间联盟中考适应性考试语文试题含解析

2024届辽宁省大连市新民间联盟中考适应性考试语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列语段中，标有序号的句子与中心不相符的一项是（）最近，韦应物《简卢陟》中“我有一瓢酒，可以慰风尘”这两句诗被作家杜子健在微博上改成“我有一壶酒，足以慰风尘”，他希望网友帮忙续作。在短短几天内收到了上万网友的作品，其中佳句频现，大家认为不少续写古朴典雅。①如“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人”的风雅和豪情；②“我有一壶酒，足以慰风尘。今天你一杯，明天我一杯”的通俗与滑稽；③“我有一壶酒，足以慰风尘。倾之与桃花，匀注淡胭脂”的浪漫和绮丽……④雅致的诗句中迸发出无穷的魅力，可见大家对国学文化的热爱并没有减少。A．①句 B．②句 C．③句 D．④句2．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．刹车/刹那肖像/惟妙惟肖息事宁人/宁缺勿滥B．忖度/纣王诧异/姹紫嫣红相形见绌/咄咄逼人C．贝壳/躯壳抹去/拐弯抹角丢三落四/落花流水D．涟漪/绮丽贬义/针砭时弊谆谆教诲/韬光养晦3．下列各句中，存在语病的一项是()A．第23届空调赶集会将为广大消费者奉献一场饕餮盛宴，必然会带动新一轮的空调抢购热潮。B．团风县在新春伊始就部署抹牌赌博、公款吃喝、公款旅游、公车私用等行为的专项整治，开展“清风行动”系列活动。C．区长要求学员好好利用时间，抓紧充电，在对比中解放思想，在交流中提升自己，在思考中理清思路。D．五一期间，黄冈市公安局交通警察支队合理安排部署警力，认真负责突发交通事故现场的快速处置、快速反应工作。4．下列句子中，加着重号的成语使用不正确的一项是（）A．河北省戏剧节参演剧目《风雨同行》用百姓喜闻乐见的形式讴歌了党和国家社保的惠民政策，得到观众一致好评。B．央视《中国诗词大会》这个温文尔雅的节目走红，引起了社会的广泛关注。C．读书最重要的是在读中思考，融会贯通，活学活用，不能“读死书”。D．当人们还在津津乐道“余额宝”给传统银行业带来的冲击时，中国互联网金融的开拓者们已经敏锐地察觉到新一轮机会的来临。5．根据课文默写。①__________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）②春蚕到死丝方尽，__________。（李商隐《无题》）③__________，万钟于我何加焉！（孟子《鱼我所欲也》）④__________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》》⑤__________，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）⑥长风破浪会有时，__________。（李白《行路难》）⑦王维的《使至塞上》描写了塞外壮丽雄浑的风光，被后人称为“千古”壮观的名句是__________，__________。6．下面图画是《西游记》中的故事，请你用简洁的语言讲述这个故事。二、阅读7．阅读下面文言文，完成小题聂政刺韩傀（聂政）遂西至濮阳①，见严仲子②曰：“前所以不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸③，仲子所欲报仇者为谁?”严仲子具告曰：“臣之仇韩相傀。傀又韩君之季父④也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益具车骑壮士，以为羽翼。”政曰：“韩与卫，中间不远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人不能无生得失⑤，生得失则语泄⑥，语泄则韩举国而与仲子为仇也，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯聂政刺之兼中哀侯左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼⑦，自屠出肠，遂以死。（节选自《战国策》）（注释）①濮阳：春秋时期属于卫国。②严仲子：春秋韩国大夫，与韩相侠累(名傀)结仇，逃往濮阳。后与聂政结识，在聂政母亲生日时给予重金，聂政虽不受，但许身为友。③不幸：指聂政母亲去世。④季父：最小的叔父。⑤得失：这里指差错。⑥语泄：泄露机密。⑦抉眼：指聂政挖出自己的眼睛。1．解释下列加点字的含义。⑴严仲子具告曰（_________）⑵中间不远（_________）⑶韩适有东孟之会（__________）2．下列加点字意义相同的一项是（）A．仲子所欲报仇者为谁以君为长者 B．臣之仇韩相傀水陆草木之花C．此其势不可以多人以其境过清 D．持兵戟而卫者甚众人不知而不愠3．给文中划线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处）韩傀走而抱哀侯聂政刺之兼中哀侯左右大乱4．战国时期，“士”是一个特殊的社会阶层，有学士、辩士、义士等，请说说唐雎和聂政属于哪类“士”？请结合文本内容并联系课文《唐雎不辱使命》作简要分析。8．阅读下文，完成各题。郑人爱鱼郑人有爱惜鱼者，列盆庭中，且实水焉，得鱼即生之。鱼新脱网罟①之苦，惫甚，浮白而喁②。逾旦，鳍尾始摇。郑人掬而观之，曰：“鳞得无伤乎？”未几，糁麦而食③，复掬而观之，曰：“鳞得无伤乎？”人曰：“鱼以江为命，今处以一勺水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆磷败以死。郑人始悔不用或人之言。君子曰：“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉？”①罟（gǔ）：捕鱼的网。②喁（yóng）：鱼口向上，露出水面。③糁（sǎn）麦而食：喂食饭粒和麦屑。1．解释文中加点的词。得鱼即生之________（2）郑人掬而观之_____2．对画线句意思理解最恰当的一项是A．郑人开始后悔不应该听取有些人的话B．郑人才开始后悔没有听取那个劝告人的话C．郑人开始后悔不用或不听别人的话D．郑人才悔恨听有些人的话是错误的3．郑人哪些行为直接导致了“鱼皆磷败以死”的结局？作者借这则寓言想说的道理是什么？9．古文阅读（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）（乙）吏部尚书唐俭与太宗棋，争道。上大怒，出为潭州。蓄怒未泄，谓尉迟敬德①曰：“唐俭轻我，我欲杀之，卿为我证验有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗云，敬德顿首曰：“臣实不闻。”频问，确定不移。上怒，碎玉珽②于地，奋衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐俭免枉死，朕免枉杀，敬德免曲从，三利也；朕有怒过之美，俭有再生之幸，敬德有忠直之誉，三益也。”赏敬德一千段，群臣皆称万岁。（节选自《朝野佥载》）（注）①尉(yù)迟敬德：唐初大将。②玉珽(tǐng)：天子所持的玉板。1．解释下列句中加点的实词。①宫妇左右莫不私王②王之蔽甚矣③碎玉珽于地④群臣皆称万岁2．下列各项中“以”的用法和意义与例句相同的一项是（）例句：皆以美于徐公A．不以物喜，不以己悲 B．以俟夫观人风者得焉 C．以为且噬己也 D．以残年余力3．用“/”标出下面句子的两处停顿。卿为我证验有怨言指斥4．用现代汉语翻译下列句子。①此所谓战胜于朝廷。②频问，确定不移。5．请结合具体内容分析（甲）文中的邹忌和（乙）文中的敬德在劝谏方式上有何不同？从他们两个人的劝谏方式上你得到了什么启示？10．阅读下文，完成下列小题。规则意识的培养①近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2001名受访者开展的一项调查显示，69.0%的受访者感觉人们的规则意识比过去增强了。62.4%的受访者建议人们从生活细节入手，从小培养孩子的规则意识，61.0%的受访者建议学校给予正确引导。从近年社会的反响来看，培养规则意识要从娃娃抓起。②规则意识，是指发自内心的、以规则为自己行为准绳的意识。规则是现代社会每个公民都必备的一种意识，是社会稳定的基础。小至一个家庭，大至一个国家，概莫能外。一个社会的正常运转，离不开每个公民对各种规则的尊重和遵守。③树立良好的规则意识，是每个公民应该具备的基本素质。美国幼儿教育专家艾米·莫林如此总结“从小培养孩子规则意识”的意义：一切按照规矩行事，一切都有章可循，极大减少了不确定性，降低了不可预料的风险，能给人们带来安全感。孟德斯鸠也曾说，“自由是在法律许可的范围内任意行事的权利”。从小学会守规则，长大了才能成为社会秩序的守护者。因此，从小培养规则意识，有利于孩子的健康成长。④规则意识不是与生俱来的，而是需要不断涵养。在孩子的成长阶段，需要家庭和学校去着力培养孩子的规则意识。⑤从小培养孩子的规则意识，可以先从家庭做起。父母是孩子的第一任老师。在孩子幼儿时期，绘本是幼儿学习和认识世界的最好方式之一，父母可以通过这些绘本引导孩子学习规则。随着孩子的渐渐长大，父母也可以让孩子在真实场景中感受规则。日常带孩子外出时，父母可以有意识地多带孩子去需要遵守规则的地方。如图书馆，电影院等，在这些遵守规则的环境中，逐渐培养孩子规则意识。同时，在家庭中制定规则并严格执行。如和孩子一起制定生活常规作息制度并严格遵守，可以有助于幼儿从小建立规则意识，养成遵守规则的习惯。事实证明，只有在一个注重规则的家庭，孩子的规则意识才能培养起来。⑥同样，学校教育是每一位孩子成长中不可或缺的重要途径。在幼儿园，老师要教会孩子在集体生活中如何遵守规则有序生活，如排队、分享等；到了小学和中学可以通过校规和班规，通过以规则进行约束并让孩子遵守来培养其集体中的相处，让其懂得约束、自律和团队意识等。多次被邀请至白宫做客的美国电影《热血教师》原型罗恩·克拉克，以其激发学生的热情和创造力而广为人知，并获得优秀“美国教师”，但使其真正誉满全球的却是给学生定下的55条班规，并出版著作《55条基本班规》。因此对每一位孩子的成长而言，学校中的规则意识的培养和教导也至关重要。⑦如果家长以身作则，学校规则约束，相信良好的规则意识就会根植于孩子的内心。1．第⑤段画线句中加点词语在文中的作用是__________。2．下列不适合做第③段论据的一项是（）A．万事离不开方法，世界离不开准则。B．打破常规的道路指向智慧之宫。C．秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。D．纪律是达到一切雄图的阶级。3．本文的中心论点是________。围绕论点，作者主要从以下几方面展开论述：______________________________4．第⑤段与第⑥段的位置能否互换，为什么？11．阅读下面的议论文，完成下列小题。涵养字外功夫王树平①中国书法不仅具有外形美，更深刻反映着中国人的精神气质、审美标准和价值追求，承载着教化一方和正民化俗的使命。历史上的优秀书家往往不仅有入木三分的字内功夫，更有纵贯历史、折服众人的“字外功夫”。“字外功夫”指人的内在修养，即一个人的人生阅历、生活积累、学识修养、道德情操、心灵境界等书法技巧之外的，与修身进德、安身立命相关的功夫。涵养字外功夫是通达本源、升华精神境界的关键。历史上的著名书法家大多一生在以儒释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼，涵养了深厚的字外功夫。②一些书家肩挑治国、平天下的重任，在繁杂的公事案牍中写家国情怀。如“秦王府十八学士”之一的虞世南不仅书名显著，而且被唐太宗赞为博闻、德行、书翰、词藻、忠直五善俱全；颜真卿作为盛唐书坛领军人物，其人忠肝义胆，视死如归，其书则大气磅礴、雄浑刚健，尽显大丈夫浩然之气。③一些书家将禅宗思想应用于艺术创作中。如苏轼以“物我相忘”的超然境界应对人生打击，不断涤荡心灵上的尘埃，通过智慧将逆境化为前进的阶梯。他推崇平淡天真的艺术品格，在禅宗“不役于物”思想的影响下，创作进入更加自由的艺术之境，故而得以写出一批传世之作。④可见，书者的字外功夫是字内功夫的根本，字内功夫不仅是苦练的结果，更是身心修养功夫的外化。那么，当代书家又该如何增进字外功夫呢？⑤“君子务本，本立而道生。”在风波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行稳致远。如果一个人的根本方向错了，即使他得到再多的名利都将有百害而无一利，“其本乱而末治者，否矣”。习书者可以通过格物、致知、诚意、正心等修身方法，时刻端正自己的方向，实现“心正”而后“笔正”。此外，君子修行还应敬畏天地万物，整肃自律，慎独于己；与人交往之时应敬人为上，己所不欲勿施于人。当一个人德行兼备时，其书法也会因修养提升而精进。⑥其次，要。当今时代，人们并不缺少工具和知识，缺少的是对工具和知识的驾驭能力，即人文素养的承扬。中华传统经典是承载人文精神的巨大宝库。《论语》直指现实人生，引导人们成就君子人格和圣贤气象；《道德经》教人洞察社会自然之理，形成中国人独有的处世智慧。古籍经典有如璀璨明珠，是中华优秀传统文化结晶。阅读经典不仅可以洗涤心灵，提升德行，还可将其中的道理应用于社会实践。在日新月异的现代社会，阅读经典作品有助于人们找准自己在大时代中的位置，从而不浮不躁，安于当下，收获一份静气。⑦最后，由艺臻道，提升生活品位和审美情操。“不兴其艺，不能乐学”，掌握一门艺术是提升学习兴趣和修身境界的重要方法。以练习书法为例，临摹名帖时，法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们当下的心境。不断临帖的过程，其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时间的磨合中，以前粗糙的书写方式逐渐被破除，同时性情中焦躁、杂乱的习气也会被削弱，静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后，温文尔雅的君子形象将卓然而立。⑧人生如宣纸，人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践，只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂。——摘自《人民日报》（2018年12月16日12版）1．阅读全文，用一句话概括文章的中心论点。2．根据上下文结构和第⑥段主要内容，在第⑥段句首横线处填上分论点。3．请梳理概括本文的论证思路。4．请从论证语言的角度，赏析本文最后一段的表达效果。5．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．②③段主要使用了举例论证和道理论证两种论证方法。B．如果把第①段划线句移到第②段前，与②③段形成总分关系也是可以的，不改变文意表达。C．第④段划线句在结构上起承上启下的作用。D．作者写此文主要想说明：书者的字外工夫要远比字内工夫重要得多。三、应用12．阅读下面的文字，完成小题。材料一：我国成年国民数字化阅读调查显示：2017年有59.7%的成年国民进行过网络在线阅读，较2016年的55.3%上升了4.4个百分点；71.0%的成年国民进行过手机阅读，较2016年的66.1%上升了4.9个百分点；14.3%的成年国民在电子阅读器上阅读，较2016年的7.8%上升了6.5个百分点；12.8%的成年国民使用平板电脑进行数字化阅读，较2016年的10.6%上升了2.2个百分点；有63.4%的成年国民在2017年进行过微信阅读，较2016年的62.4%上升了1.0个百分点。材料二：有专家指出，数字化阅读适合快速高效、碎片化的轻度阅读，对于那些呈体系化的深度内容，仍需纸质阅读。图书馆是开展全民阅读的重要阵地，截至2017年底，我国公共图书馆行业机构数仅为3166个，县均拥有图书馆不足2个。全国目前2914所高校的图书馆比2852个县级图书馆的资源要大得多。绝大多数高校图书馆并不对外开放，而很多高校图书馆师生借阅的比重比较低，这也造成巨大的资源浪费。（1）从材料一你能得出什么结论？（2）怎样推动全民阅读？请结合材料二，向有关部门提出两条建议并说明理由。四、综合性学习与写作13．作文二：阅读下面材料，按要求作文。或走，或跑；或立、或卧。一只木偶，活灵活现地表演。许多人在看，不住地鼓掌。人们都说：演得像，演得好！木偶在大庭广众面前出尽了风头。别看木偶在台上摇头晃脑得意忘形，你到后台看看，有几根绳在牵着他呢？以上材料引发了你哪些联想与思考？请你自拟题目写一篇文章，可以讲述经历，可以编写故事，也可以阐述观点。要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④凡涉及考生真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。

参考答案一、积累1、B【解题分析】

题目写的是“古朴典雅”，而第二句却通俗滑稽，不符合要求。故选B。2、C【解题分析】

C每对读音都不同。A，shā/chà；xiào/xiào；níng/nìng。B，cǔn/zhòu；chà/chà；chù/duō。C，ké/qiào；mǒ/mò；là/luò。D，yī/qǐ；biǎn/biān；huì/huì。3、D【解题分析】

D项，句子顺序颠倒，改为“快速反应、快速处置”。4、B【解题分析】

温文尔雅，意思是形容人态度温和，举动斯文。B句用来形容“央视节目”不恰当，使用有误。5、①采菊东篱下②蜡炬成灰泪始干③万钟则不辩礼义而受之④山重水复疑无路⑤非淡泊无以明志⑥直挂云帆济沧海⑦大漠孤烟直长河落日圆【解题分析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“篱、蜡炬、辩、疑、济、沧海、孤”等字词容易写错。6、唐僧师徒取经行至白虎岭前，白骨精先后变幻为村姑、老妇、老翁来吃唐僧肉，但每次都被悟空识破，最后被悟空打死。唐僧不辨人妖，盛怒之下，将悟空赶回花果山。【解题分析】

此题考查的是名著的知识积累。此片段出自《西游记》第27回，唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成成老丈又被孙悟空识破。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此作答。二、阅读7、1．详细，一一距离适逢，恰好2．B3．韩傀走而抱哀侯/聂政刺之/兼中哀侯/左右大乱4．示例：唐雎既是辩士也是义士。作为辩士，唐雎面对秦王以五十里地换安陵的要求，针锋相对，据理力争，以“受地于先王”的立场回击秦王的欺骗与威胁，用“士之怒”回击秦王的“天子之怒”，引出专诸、聂政、要离行刺的故事，在气势上压倒对方。并且暗示秦王要效法这三人，随后拔剑而起，让秦王彻底屈服。从唐雎为了国家利益，大义凛然，视死如归，也可见其“义”。聂政属于义士。他答应严仲子行刺韩傀，考虑到人多会有差错，行刺机密可能泄露，韩国举国上下会与严仲子为仇，于是只身一人前往，可见“义”。行刺后，他毁坏自己的面目身体，当场自杀，目的是想不连累他人，这也可以看出他是一个“义”士。【解题分析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，“间”：距离。“适”：适逢，恰好。2．A是/当作。B都是助词，的。C可以/因为。D表修饰/表转折。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：韩傀边逃边抱住韩哀侯。聂政再刺韩傀，同时也刺中韩哀侯，左右的人一片混乱。即可推断出正确答案：韩傀走而抱哀侯/聂政刺之/兼中哀侯/左右大乱。4．考查对文言文内容的对比分析。解答时，要在理解文章大意的基础上，找出“士”这一形象的特点，唐雎出使秦国：为国家大义，舌战秦王，以无畏的精神和智慧，终于不辱使命保全了国家。是辩士也是义士。聂政孤身一人去刺杀韩国国相侠累，替严仲子报仇。事后，为了不连累自己的姐姐，聂政毁坏面目，惨烈死去。可以看出他是一个义士。【题目点拨】译文：（聂政）于是往西到了濮阳，见到严遂时说：“以前之所以没有答应您，只是因为母亲还在。如今老母不幸谢世。请问您想报仇的人是谁?”严遂将情况一一地告诉聂政：“我的仇人是韩国国相韩傀，他又是韩哀侯的叔父。家族很大，守卫设置严密，我曾派人刺杀他，始终没能成功。如今兄弟幸而没有丢下我，让我为你多准备些车马和壮士作为你的助手。”聂政说：“韩国和卫国相隔不远，如今去刺杀韩国的相国，他又是韩侯至亲，这种情况下势必不能多带人去。人多了不能不出差错，出了差错就难免会泄露机密，泄露了机密就会使韩国上下与你为敌，那岂不是太危险了吗?”于是聂政谢绝了车马和随从，只身一人到了韩国。正好韩国在东孟举行盛会，韩侯和相国都在那里，他们身边守卫众多。聂政直冲上台阶刺杀韩傀，韩傀边逃边抱住韩哀侯。聂政再刺韩傀，同时也刺中韩哀侯，左右的人一片混乱。聂政大吼一声冲上去，杀死了几十人，随后自己用剑划破脸皮，挖出眼珠，又割腹挑肠，就此死去。8、1．（1）养活（2）仔细看2．B3．用水盆养鱼，鱼生存空间小，又每天玩弄鱼统治者不能口称爱民，实际将民众当成自己的玩物，随意摧残。或：统治者应该给予民众合适的生存环境和治理方式。【解题分析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“生”，古今异义，今义为“产生”，古义为“养活”；“观”，一词多义，有“看，仔细看”“景观”等意，这里的意思为“仔细看”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查对句子的理解。要在正确翻译和理解重点词语含义的基础上，逐项分析。重点词语有：始，才；不用，没有听取；或人，那个人；言，话。故选B。3．本题考查对文章内容的理解。要在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。“列盆庭中，且实水焉”写他用水盆养鱼，鱼生存空间小；“郑人掬而观之”“复掬而观之”写他每天玩弄鱼。“鱼以江为命，今处以一勺水，日玩弄之”概括写出了他的这两种行为直接导致了“鱼皆磷败以死”的结局。把握寓意，要结合文章的关键句子。“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉？”点明了寓意，即统治者治理国家应该有恰当的治理方式，应该给予民众适合他们生存的环境，而不能只是口称爱民，实际将民众当成玩物，随意摧残。参考译文：郑国有个爱鱼珍惜鱼的人，排放盆子在厅堂之中，装满水。得到了鱼就养着它们。鱼刚脱离网的困苦，很疲惫，浮到水面咭咭地喘息。过了一天，鳍尾开始摇摆。那郑国人捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”没多久，喂食谷末和麦麸，又捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”有人说：“鱼凭借江水为活命之所，遇上这样呆在一勺的水中，每天玩弄它，还说‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐烂的少啊！”那人不听。没过三天，鱼全都磷片脱落而死，那郑国人这才后悔不听有的人的话。有道德的人说：“人民就像是是鱼儿。现在治理人民的人都是那个郑国人吗?”9、1．（1）偏爱；（2）受蒙蔽；（3）使……碎裂；（4）全，都2．C3．卿/为我证验/有怨言指斥4．（1）这就是所谓的在朝廷上战胜（别国）。（2）（唐太宗）多次问他，（敬德）依旧确定不变。5．邹忌采用的是类比说理（比喻说理也可）的方式，由家庭小事推广到国家大事，将深奥的道理通俗化，含蓄委婉地规劝了齐王；尉迟敬德对唐太宗采取的是直言进谏的方式，以至皇上大怒，但是他坚持自己的意见，正直不谄媚，做事有原则，正是他的坚持使得唐太宗最终能醒悟过来，接受并赞赏了他。启示：劝说要讲究方式方法，委婉劝说,这样才能使对方愉快地接受意见；用身边小事设喻说服别人既能让人感到亲切,又能将道理说得浅显易懂,具有很强的说服力。【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“碎”是“使……破碎”；“私”是古今异义词，“偏爱”的意思。2．试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“皆以美于徐公”中的“以”是“认为”；A项中“以”是“因为”；B项中的“以”是“连词，来”；C项中的“以”是“认为”；D项中的“以”是“凭借”。故选C。3．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“卿为我证验有怨言指斥”的意思是：你为我证明他有顶撞并指责我。依据主语和谓语，谓语与宾语之间要句读。正确的句读为：卿/为我证验/有怨言指斥。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“此（这）、谓（说）、于（在）”几个词是赋分点；（2）句中的“频（多次）、移（改变）”两个词是赋分点，翻译时要注意省略的内容。翻译时要做到“信、达、雅”。5．试题分析：（1）考查对文章内容的理解和对比阅读。《邹忌讽齐王纳谏》一文以“孰美”的问答开篇，将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法委婉含蓄地讽谏“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。《朝野佥载》中，尉迟敬德坚持自己的意见，正直不谄媚，对唐太宗采取的是直言进谏的方式，最终使得唐太宗能醒悟过来，接受并赞赏了他。可见两人的劝谏截然不同。（2）从两个人的劝谏方式看，劝说要讲究方式方法，委婉劝说,更能使对方愿意接受意见；能用身边小事设喻说服别人，更能将道理说得浅显易懂。围绕着“劝谏”方式，结合生活实际来谈启示。答案不唯一，但要观点正确。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。【乙】吏部尚书唐俭和唐太宗下围棋，(唐俭)抢占有利的位置，唐太宗非常生气，把唐俭发配到潭州。(唐太宗)余怒未息，对尉迟敬德说:"唐俭轻视我，我想要杀他，你为我证明他顶撞并指责我。"尉迟敬德谦卑地答应。第二天对仗，尉迟敬德磕头说:"我实在没有听到。"(唐太宗)多次询问，(尉迟敬德)确定没有更改(主意)。唐太宗生气，将玉板摔碎在地上。拂袖而去。很久后举行宴会，允许三品以上的官员都来赴宴，唐太宗说:"尉迟敬德今天的利和益各有三个:唐俭不用白白地死去，我不用白白地杀人，尉迟敬德不用违背自己的想法听从我，这是三个利处;我获得自责错误的美誉，唐俭获得重新生存的幸运，尉迟敬德获得忠诚耿直的名声，这是三个益处。"赏赐给尉迟敬德一千匹绸缎，大臣们都说万岁。10、1．强调注重规则的家庭对培养孩子规则意识的重要性。2．B3．我们应从小培养孩子的规则意识（或：培养规则意识要从娃娃抓起）规则意识的内涵(或概念)。从小培养孩子规则意识的重要性(或意义)。从小培养孩子规则意识的途径(或方法)。4．不能互换。第⑤主要讲了家庭中培养孩子规则意识的方法。第⑥段主要讲了学校教育中培养孩子规则意识的方法。第⑤第⑥段之间是从家庭到学校，按孩子成长中接受教育的先后顺序，同时与上文第④段的“在孩子的成长阶段，需要家庭和学校去着力培养孩子的规则意识”一句相照应。【解题分析】1．考查对词语的理解。理解词语不仅要知道词语的本义，还要理解出语境义。只有：连词，表示必需的条件，唯有，仅有。这里起强调突出作用，强调注重规则的家庭对培养孩子规则意识的重要性。2．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。第③段的观点是“树立良好的规则意识，是每个公民应该具备的基本素质。”B“打破常规的道路指向智慧之宫”与观点不对应。3．①寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文论点在第一段“培养规则意识要从娃娃抓起。”②考查对文章内容的理解概括。此文开头由中国青年报社社会调查中心联合问卷网引出中心论点后，分别从“规则意识”的定义、从小培养孩子规则意识的意义（树立良好的规则意识，是每个公民应该具备的基本素质）、从小培养孩子规则意识的途径（可以先从家庭做起，学校教育是每一位孩子成长中不可或缺的重要途径。）来论证中心论点的。4．考查文段的前后顺序。议论文要求语言准确严密。文段一般不能调换，理由一是按照逻辑顺序或者递进关系来安排的；二是与上下文的衔接。⑤⑥段谈的是从小培养孩子规则意识的途径(或方法)。第⑤家庭，第⑥段主要讲了学校教育，从家庭到学校，按孩子成长中接受教育的先后顺序，同时与上文第④段的“在孩子的成长阶段，需要家庭和学校去着力培养孩子的规则意识”一句相照应。故而不能调换。11、1．书家应涵养字外功夫。2．示例：多读传统经典，提升人文素养。3．文章首先解释字外功夫的含义，接着列举古代书家的例子和言论证明历史上的著名书法家大多涵养了深厚的字外功夫。再从三个层面论述当代书家该如何增进字外功夫，最后总结全文，强调立本固基的重要性，深化文章的中心论点。4．本段运用比喻的手法，把人生比作一张空白的宣纸，把人生实践比作在宣纸上创作，生动形象地阐述了“立本固基”的重要性，使论证更有说服力。5．D【解题分析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本文标题是“涵养字外功夫”，再结合第一段“历史上的著名书法家大多一生在以儒释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼，涵养了深厚的字外功夫。”分析，本文论点是：书家应涵养字外功夫。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。一定要在通篇阅读后作答。2．本题考查理解内容，补充语句的能力。文中第④段设问，提出问题：那么，当代书家又该如何增进字外功夫呢？⑤⑥⑦段首句是分论点，结合⑥段内容“人们并不缺少工具和知识，缺少的是对工具和知识的驾驭能力，即人文素养的承扬。”“阅读经典不仅可以洗涤心灵，提升德行，还可将其中的道理应用于社会实践”可知，这里应是“多读传统经典，提升人文素养。”3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文首段“‘字外功夫’指人的内在修养”首先解释字外功夫的含义，接着列举古代书家的例子和言论证明“历史上的著名书法家大多涵养了深厚的字外功夫”。提出问题“当代书家又该如何增进字外功夫呢”从三个层面论述。最后总结全文，强调“只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂。”强化中心论点。4．本题考查分析议论文语言。可从修辞的角度分析。本文最后一段“人生如宣纸，人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践”运用比喻的手法，论证了“只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂”，使论证更有说服力。5．本文的论点是“书家应涵养字外功夫”，最后一段强调了“立本固基”的重要性。D项理解“作者写此文主要想说明：书者的字外工夫要远比字内工夫重要得多”在文中没有依据。三、应用12、（1）2017年，我国成年国民数字化阅读比例呈上升趋势。（2）建立更多的公共图书馆，图书馆是开展全民阅读的重要阵地；开