第1课+中华文明的起源与早期国家+课件【知识精讲精研】高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

△《中华上下五千年》中华？五千年？文明？如何定义什么是中华？有五千年的历史文明吗？判定文明产生的标志是什么？地理的、民族的、文化认同的……考古发现、查找典籍……城市、国家、文字的出现……什么是文明？见龙在田，天下文明。——《周易》文明（civilization）：文明即社会、“表现了西方国家的自我意识”约170万年约1万年约5000年约前2070年旧石器时代新石器时代早中期新石器时代晚期石器时代：考古学把人类使用石制工具进行生产的时代，称为石器时代。原始社会因石器制作技术的不同被区分为旧石器时代和新石器时代。磨制石器打制石器原始人群母系氏族公社父系氏族公社原始社会生产力旧石器时代新石器时代生产关系群居时代母系氏族父系氏族代表遗存生产采集；渔猎生活天然火原始社会生产力旧石器时代新石器时代生产关系群居时代母系氏族父系氏族代表遗存元谋人；北京人；山顶洞人河姆渡文化；大汶口早期；仰韶早期红山文化；龙山文化；良渚文化生产采集；渔猎原始农业；粟；稻；饲养家畜；原始手工业；丝；陶黑陶；玉陶生活天然火人工火；定居；陶器；玉器私有制；阶级①元谋人砍砸器⑤仰韶人面鱼纹彩陶盆③龙山蛋壳黑陶④河姆渡炭化稻谷⑥良渚玉琮②红山玉龙⑦北京人头盖骨△中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国早期人类分布的基本特点？①遍布全国各地（分布广）满天星斗；②集中在黄河、长江流域，平原地带；③中国是远古人类的重要起源地。燕辽文化区中原文化区山东文化区江浙文化区仰韶文化距今约7000-5000年红山文化距今约7000-5000年大汶口文化距今约6500-4500年良渚文化距今约5300-4500年龙山文化距今约5000年数量多、分布广存在核心区域△代表神权的玉琮△代表王权的玉钺△良渚文化遗址发现的碳化稻米△区分等级的良渚墓地△良渚文化城墙分布图“国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期，良渚古城被列入世界遗产，这意味着中国文明起源和国家形成于距今五千年前，终于得到了国际承认。”——复旦大学教授高蒙河良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富。——习近平良渚遗址的复杂程度和阶级制度已经达到了“国家”的标准。考古学家科林·伦福儒思考私有制、阶级和国家产生的关系材料一：初期的“刀耕火种”以妇女为主，因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来，参加自己的公社……后来，发展出了较高级的耜耕或者犁耕，农业劳动又转变为以男子为主，因而“女娶男”又改变为“男娶女”，即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。

——《中国大通史･史前卷》材料二：母系氏族和父系氏族随葬品对比思考文明的所有制、阶级和国家产生的关系生产力发展私有制生产贫富分化出现氏族贵族下层平民早期贵族早期奴隶阶级分化加剧奴隶社会取代原始社会是社会生产力发展的必然结果三皇：伏羲——教人结网驯服鸟兽有巢氏——教人构木而居燧人氏——教人钻燧取火神农氏——教人播种五谷女娲——女性，补天造人五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜大禹治水只是个传说？洪水滔天，……帝乃命禹卒布土以定九州岛，治洪水。——《山海经·海内经》禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海，浚距川；暨稷播，奏庶艰食鲜食。——《尚书·益稷》天命禹尃（敷）土，隓（堕）山浚川，乃釐方设征，降民监德，乃自作配享民，成父母，生我王。——遂公盨（约2900年前）铭文这个传说是真的吗？可信吗？可不可以用来解释历史？大禹治水只是个传说？材料一：在关于伟大人物们的传说中，事实和神话传说的混合，证明着带有怪异性虚构的传奇却能具有历史事实的基础。——[英]爱德华·泰勒《原始文化》材料二：由于这项工程的艰巨性和长期性……这就势必使原来松散而比较缺乏约束力的联盟机构逐渐发生凌驾于各族邦之上的权利倾向，并最终过渡到把各族邦沦为自己臣属的具有专制性质的权力机构。沈长云——《中国古代政治组织的产生及其模式》经济：农耕经济与水的关系政治：从部落联盟走向国家家天下是怎样建立的？尧舜禹禅让制？世袭制据司马迁《史记·夏本纪》记载：皋陶伯益启公天下家天下早期国家最高权力继承制度变化：血缘关系为纽带夏朝是否真的有据可查？材料2：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏……褒氏、费氏、杞氏。——《史记·夏本纪》材料3：帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。…禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。——《史记·夏本纪》△传说中的夏朝与二里头遗址大致重合2.早期国家的产生：夏朝早期国家的产生：夏朝（1）基本概况存在时间：约前2070年-约前1600年历史地位：我国最早的奴隶制国家（2）政治制度最高统治者：夏王，实行王位世袭制中央机构：设有主管行政、司法和宗教的机构与职官地方机构：直接统治夏部族，间接统治其他部族（3）经济文化经济发展：以农业为主，辅以畜牧业和手工业文化成就：夏朝历法《夏小正》文化遗存：河南偃师二里头遗址夏本纪早期国家出现的基本要素有哪些？社会分工阶级分化中心城市公共权力金属与礼制国家是文明社会的概括…国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》部落国家首领王部落战争阶级矛盾国家形成的标志：阶级或阶层的存在：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异。强制性权力系统的设立：以阶级分化为前提，同时借助于一系列公共事务发展起来——公共工程、祭祀礼仪活动、战争防御或扩张等。为什么可以确定殷墟是商朝的遗址呢？△19世纪末，殷墟甲骨文被发现历史研究之

二重证据法吾辈生于今日，幸于纸上之材料（文献资料）外，更得地下之新材料（考古资料）……我辈固得以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录……此二重证据法，唯在今日始得为之。——王国维约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝，定都于亳。建立盘庚迁殷商朝前期，屡次迁都，公元前14世纪商王盘庚迁都于殷，从此稳定下来，商朝又称殷朝。殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录,证实了文献中有关商朝的部分历史记载。△殷墟遗址出土刻有文字的龟甲1.商朝（约前1600年-前1046年）殷墟遗址出土刻有文字的龟甲神权和王权相结合

夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，王权具有了神秘色彩。1.商朝（约前1600年-前1046年）辛巳卜,贞:登妇好三千,登旅万,呼伐羌方?“国之大事，在祀与戎。”——《礼记》殷人尊神，率民以事神，以鬼而后礼，先罚而后赏。——《礼记》1.商朝（约前1600年-前1046年）：内外服制度商王直接统治的王畿地区商王间接控制的方国和部落实质：以商王军事武力为依托而形成的支配关系；局限性：商王对外服控制力有限，实力下降就无法维系地方统治。外服地区对商保持既臣服又独立的关系。殷道衰，诸侯或不至…殷复兴，诸侯归之。——《史记·殷本纪》1.商朝（约前1600年-前1046年）：内外服制度四羊方尊司（后）母戊鼎

“国之大事，在祀与戎。”中国青铜时代最大的特征，在于青铜的使用是与祭祀和战争分离不开的。换言之，青铜便是政治的权力。——考古学家张光直商朝晚期，社会矛盾尖锐，公元前1046年，牧野之战后，纣王自焚而死，商朝灭亡。牧野

（纣）以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。——《史记·殷本纪》1.商朝（约前1600年-前1046年）：内外服制度西周建立公元前1046年,周武王伐纣,经过牧野之战,灭商建周,定都镐京,史称西周。2.西周（公元前1046年-公元前770年）周商周的疆域扩大周王在势力范围内广建诸侯以统治天下西周2.西周（公元前1046年-公元前770年）：分封制分封功臣分封王族分封先代帝王的后代“封邦建国，授民授疆土。”——《左传》（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

——《荀子·儒效》①对象：同姓诸侯、先代贵族之后、异姓功臣②分布：姬姓诸侯国为主体，以血缘为纽带，集中在黄河中下游流域③目的：维护周王朝统治，“封建亲戚，以藩屏周”天子诸侯卿大夫士平民奴隶朝觐述职、缴纳贡赋镇守疆土、随从作战分封土地和人民再次分封、建立武装、征派赋役、设置官吏2.西周（公元前1046年-公元前770年）：分封制2.西周（公元前1046年-公元前770年）：分封制

材料一：从夏后氏比较笼统的霸权，经过商人同心圆布局的统治机制，最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权的基地，而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。

——许倬云《说中国》材料二：西周分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封越多，宗周越弱；时间越久，亲情越疏……终究因为天灾人祸，内忧外患，纷至沓来，宗周灭亡，王纲解组，那一个庞大的网络，一旦崩散。

——许倬云《我者与他者》阅读两段材料，归纳分封制的影响。积极：①使周人的势力范围不断变大，开发了边远地区，扩大了统治范围；②周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强；③使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，周天子对诸侯国实行有效的控制；④打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家由松散走向紧密，是一种制度创新。⑤促进了周文化的传播，有利于形成统一的文化，密切了同周边民族的关系，推动了西周经济开发与社会的发展，为中华民族的形成奠定了基础。消极：贵族集团形成的等级序列，带有家族统治的色彩；诸侯具有相对的独立性，为以后的割据混战埋下了隐患。2.西周（公元前1046年-公元前770年）：分封制1.商朝（约BC1600年-BC1046年）妻妾普通称谓妻（正配）三哥14岁妾1（侧室）二哥18岁四哥12岁妾2（侧室）大哥20岁2.西周（公元前1046年-公元前770年）：宗法制原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”宗法制核心：嫡长子继承制目的：解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾大宗与小宗的关系：不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。对大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对服从；同时小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。作用：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，保证贵族的特权地位，维护了统治秩序。2.西周（公元前1046年-公元前770年）：宗法制特点：①嫡长子继承制；②大宗小宗具有相对性；③血缘关系与政治关系相结合；④形成森严的等级制度。井田制私田私田私田私田私田私田私田私田方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。——《孟子·滕文公上》农业是主要生产部门，土地是奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式。土地层层分封，世代享用只有使用权，没有所有权，不能转让与买卖。受封者还要向国王交纳贡赋。土地由奴隶和庶民集体耕种。2.西周（公元前1046年-公元前770年）：井田制青铜铸造青铜铸造是手工业生产中的主要部门。对夏、商、西周时期青铜器进行测试结果表明，当时的工匠已经掌握了决定青铜器功用的铜与锡的配置比例。——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》养蚕缫丝绢帛是商周贵族普遍的衣着材料西周文化周代金文2.西周（公元前1046年-公元前770年）：经济和文化公元前841年，爆发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。周厉王“国人暴动”召公、周公“共和执政”周幽王“烽火戏诸侯”周平王东迁洛阳2.西周（公元前1046年-公元前770年）：灭亡礼乐制概念：礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。乐是配合礼的进行维护等级差别的乐舞。要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。（规矩——区别等级——规范社会秩序）表现：仪式、器具、称谓鼎：天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎。编钟：天子十二枚，诸侯九枚，卿大夫六枚，士三枚。2.西周（公元前1046年-公元前770年）：礼乐制礼乐制分封制礼乐制宗法制政治制度方面的表现血缘纽带（里）维护的工具维护的工具西周分封制、宗法制和礼乐制的关系分封制与宗法制互为表里，相辅相成。礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定。2.西