唐宋八大家之苏轼(2)自古英才出少年

唐宋八大家之苏轼二、自古英才出少年画外音：苏轼是中国古代不可多得的文化巨人，苏轼是中国古代不可多得的文化巨人，诗词散文、书法绘画，无不样样精通、造诣深厚，甚至可以说，从文学艺术的全面性和综合实力上考量，苏轼堪称空前绝后的一代奇才。苏轼带给我们无数的憧憬和享受，也带给我们一个大大的困惑：那就是这样一个文学艺术上的天才与全才，究竟是如何炼成的？从眉山小镇到名震天下，苏轼到底有着怎样不为人知的的成才秘诀呢？北京师范大学文学院康震教授继续精彩讲述系列节目《唐宋八大家》之《苏轼》第二集《自古英才出少年》，敬请关注。康震：苏轼的身上，他能够成功有他自身的主观的因素，也有很多客观的因素。主观的因素是什么呢？第一，聪明。这没办法。问题是我们现在孩子也都挺聪明的，你得聪明到正道上。举个例子，苏轼小时候也是上学的，（在）眉山的时候有个当地的老师叫刘巨，苏轼小时候还有其他的一些孩子们就（哗啦啦地）跟着这刘巨老师去上课，就跟我们现在上小学、上幼儿园一样，那时候苏轼还很小，大概就是六、七岁的样子，这上课的时候，我们知道在古代的时候，因为你将来考科举是要考诗这些东西，老师上课的时候也得讲，让你写作文，老师自己先得做个示范，写首诗对不对？刘老师写了两句诗，这诗的名字叫《鹭鸶诗》，鹭鸶就是那种水鸟，这诗里边有两句写得挺好，怎么说呢？“渔人忽惊起，雪片逐风斜。”写的什么意思呢？不是写鹭鸶的吗？鹭鸶是水鸟，冬天的时候，这鹭鸶从水里头飞起来，打鱼的人看到了，受了惊吓，“渔人忽惊起”，这渔人受了惊吓站起身来的时候，看到了一幅景象，什么景象？“雪片逐风斜”，正是漫天大雪，这个雪片随着风走，“逐风斜”，一阵风吹过来，本来是风吹雪片的，他说是雪片逐风而去。你看，大家能想到这个场景吧？茫茫一片的江上，大雪飘飘，挺好，很有意境了吧？老师给你出了个范文，写了一首诗。苏轼举手发言，说先生这诗写得确实挺好，写得真不错，可是我觉得你这个雪片没有归宿，随风而去，没根，不好，我看要改它一改。刘老师说那你打算怎么改呢？他说“（渔人忽惊起），雪片落蒹葭。”“蒹葭”是什么呢？“蒹葭苍苍，白露为霜。”蒹葭就是芦苇，说“雪片落蒹葭”不是很好吗？茫茫的大雪，一片一片地纷纷扬扬地落在那一望无际的芦苇上，这芦苇在风中摇曳，雪片也在风中飘洒，彼此呼应，岂不更好？刘老师一听：你姓苏是吧？你爸是苏洵我认得。刘老师说你说得好，我当不了你的老师。这当然是老师谦虚的话，毕竟他是个小孩。但是由这个小例子能看出什么啊？苏轼在很小的时候，他的这个诗才，他对于事物的描写的这种能力、这种敏锐的程度，就已经很高了，这是天赋英才，没法子，打小就聪明。这说明你要成才底子得好，底料得高级，生就聪明。光聪明还不行，我们知道有很多聪明人是很讨厌的，净显摆自己。苏轼很小的时候不光是聪明，而且气质不同凡响。这何以见得呢？他不是后来被贬到黄州了吗？被贬到黄州之后，黄州这个地方除了长江水，没什么好看的，他弟弟苏辙去黄州探望他的时候，两个人就在黄州周围有一座山叫西山，他们到西山上去玩儿，两个人去玩，他陪他哥哥去游山玩水的时候，就想到在童年的时候，他跟他哥哥出去玩的情景，苏辙在他的回忆当中是这么说的，说我小时候，他比他哥哥就小三岁，我小时候跟在我哥哥屁股后头去玩的时候，我看到过那时候我这小哥不同凡响的风采，这是他大了以后的回忆，说“从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之”——苏辙《栾城集》看到有那好山好水，我哥哥就把衣襟卷起来，撩起衣襟，噌的一下就先跑上去，看见水爱，看见山也爱，要有那个好风景的地方，他半天爬不到那地儿去，到不了那地方，回到家来怅惘数日，好几天心里头就不高兴，这说明苏轼是一个什么呢？非常热爱山水的人，从小的时候就这样。接下来写得更绝，说

“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。”——苏辙《栾城集》要是他一个人出去玩的时候，你就看他，在山石之间，在泉水的旁边，“翩然独往”，一个人很潇洒地、飘然地就去了，到那儿去怎么办呢？看见那个有花有草的地方就摘朵花下来；看到有泉水的地方就喝泉水，看到那个松子掉下来，他捡一颗松子或捡一松塔，在自然和山水之间非常逍遥地、非常潇洒地游玩，看见的人都以为是个小神仙呢。这说明什么呢？苏轼身上有一种天然的气质，他不光聪明，而且有一种飘逸的气质和风度，这就是文人气。这也是什么呢，与生俱来的。所以我们得注意孩子从小的气质的培养很重要。如果他小时候老注意你发工资，这就比较麻烦，你知道吧？他就老注意这些方面。苏轼他从小在四川这个地方，在眉山这个地方，虽然算不上是绝佳的风景，但是此人却有着不凡的气度，这也是从小的气质，这是一种养成。这是苏辙回忆他哥哥，这两点：一个是从小聪明，再一个是从小气质非常地好，有一种不凡的气度。画外音：苏轼的天赋异禀确实超乎常人，但在实际的学习中，如何运用这样的禀赋，才是成才的必要条件。而苏轼的成才恰恰不是恃才自傲、坐吃山空，靠的是他难得的勤奋和勇气。尤其是在大多数人墨守成规、人云亦云之时，苏轼却总能大胆质疑、不落窠臼。对前辈对老师的尊重不等于盲从，只有千锤百炼才能百炼成钢，才能化为自己血液里的东西。那么苏轼究竟是如何在对长辈的质疑中一步步前进的呢？康震：苏轼胆子非常大，勇于质疑。就这一点我们现在很多学生都做不到。小时候（苏轼我刚才说了）不是他也上小学吗，他上学的时候正好是宋仁宗庆历年间，我们原来讲欧阳修的时候说过，欧阳修那时候参与了范仲淹主持的“庆历新政”，就是变法改革。这变法改革当时“庆历新政”期间出了几个很有名的人物，像范仲淹这我不用说了，韩琦、富弼还有欧阳修，当时这个变法里头有一个很重要的人物我们原来也讲过叫石介。石介当时为了歌颂这几个人专门写了一首诗，叫《庆历盛德诗》，歌颂他们怎么怎么好的我们就不细说了。这首诗当时流传很广，这诗是在京城写的，你想京城当时在开封，那离眉山十万八千里呢。这么说吧，眉山相对于当时的京城，那就是一个小小的小地方，穷乡僻壤。这诗流传到那儿，流传到那以后，苏轼的老师（他不是那个刘老师了）就拿到了这个之后就给先生们在这传着看这首诗。苏轼当时年龄很小，几岁的孩子，他就在旁边偷偷地看，老师没给他看，他偷偷地看，他看的时候就问老师，他说这个诗里边写的这些人都是些什么人呢？老师一看挺可笑的，你问什么人？反正没你。老师说这些人你没必要知道，你知道了也没什么用，你也不懂。要是一般孩子遭了这个抢白之后就说那算了，不懂，老师说没用，那我是听话的孩子，我们都是三好学生，就不用问了。苏轼没有，苏轼的原话是说：“此天人也耶，则不敢知。若亦人耳，何为其不可。”——苏轼《范文正公集叙》说如果这些人都是天人，就是天上的人，神仙，我没必要知道。如果他们都是人，我凭什么不能知道啊，我凭什么不能知道啊？老师一看，说是，他们不是神仙，他们确实是人，你有权利知道。就告诉他了，全都告诉他了。苏轼后来回忆说，那么小的时候我就知道当时在朝廷里边有范仲淹，有欧阳修这些正人君子，那时候我就知道。所以后来他到京城去赶考，考科举的时候见到欧阳修，他们之间能结下很深厚的友谊，当然是忘年交了。后来欧阳修是他的老师，这就一点都不奇怪了。这说明什么呢，苏轼小的时候在学习上主动性非常强，胆子很大。敢于质疑。你想在那个时代，老师跟学生的关系在某种程度上还不是完全平等的。所以这能看出他在天性里边有一种主动性的这样一种个性。咱们说在北宋的时代，其实不光记得前两句。在一个幼小的童年的心目当中，这毫无疑问是一个非常非常浪漫的故事，也是一个非常非常传奇的故事，一个九十岁的老太原来见证过一段风流浪漫的历史，而且它是真实的。最难得的是苏轼在被贬的那种窘境的情况下，依然愿意就着前面那两句写出后边他的想像，让它成为一首完整的篇章，这毫无疑问寄托了诗人一种埋藏已久的对浪漫的想像，你能说苏轼的成长没有受到这花蕊夫人的影响吗？他没有受到在正史当中见不着的个人浪漫史的影响吗？不可能。我们以前了解苏轼总是说博览群书，不错，博览群书是很重要，可是博览群书之后很多人都成为学问家了，他不一定成为诗人；他就是成为诗人，他不一定成为一个有趣的诗人；他成了有趣的诗人，不一定成为可爱的诗人。我前面说什么来着，苏轼不但是让我们感到崇拜，不但觉得可敬，而且最重要的是他很可爱，他除了可爱他还很飘逸，他为什么会很飘逸呢？因为身上有一种神秘的气息，这种神秘的气息其实就是诗人的气质，不能太实在，不能太老实，得有点鬼机灵，这就是灵气。所以四川这个地方，我们可以说养育了苏轼。苏轼自己天资聪颖，毫不为错，但是他周围的环境包括我们刚才讲到的贵人的这样的相助，各方面的元素凑合在一起，使得苏轼的成长之路不但很顺利而且很健康；不但很健康，而且非常地饶有趣味。这就是为什么苏轼到了中晚年的时候他还一再地回忆起他青少年的故事，所以我们说在苏轼的成长道路上能够给我们现在提供很多的借鉴，实际上用我们现代的语言来讲就是一种非常良好的人文的环境。当然了，在苏轼以后的成长道路当中，这种人文环境里头培养出来的很浪漫的、很洒