试论中原地区建筑的悬鱼装饰

试论中原地区建筑的悬鱼装饰摘要：悬鱼是中国古建筑中的一个小小的构建，虽然无法起到影响建筑结构的作用，但正是由于这种细腻而独特的悬鱼装饰，才使得古建筑显得自然、生动、富有文化气息与韵味。本文以中原地区的悬鱼为考察对象，分析了中原建筑悬鱼的内容及手法、形成原因，中原建筑悬鱼的美学意境以及对当代建筑设计的启示。关键词：中原地区；传统建筑装饰；悬鱼

目录一、中国传统建筑中的悬鱼装饰 3（一）悬鱼装饰的起源与发展 31.悬鱼装饰的起源和功能 32.悬鱼装饰中的文化 3（二）悬鱼装饰的基本特征 41.地域特征 42.文化特征 43.悬鱼装饰的典故 5二、中原建筑悬鱼的内容及手法 5三、中原建筑悬鱼风格形成原因 6四、中原建筑悬鱼装饰艺术的美学意境 7五、中原建筑悬鱼装饰对当代建筑设计的启示 7（一）崇尚变化的启示 7（二）以精为美，追求与自然和谐的启示 8（三）以物寓意，崇尚文化的启示 8参考文献 9一、中国传统建筑中的悬鱼装饰（一）悬鱼装饰的起源与发展1.悬鱼装饰的起源和功能"悬鱼”也称"垂鱼”，和"山花、惹草”同属中国传统建筑装饰的内容之一，多用于中国传统建筑中悬山顶、硬山顶的山尖和山墙面这类两坡式的装饰。据记载，传统建筑中悬鱼装饰构件始于唐代，固定成型于宋代，后经元、明、清几代的进一步发展，逐渐得以完善。但因历史的更迭，现存下来的悬鱼装饰大多在宋朝所修建的建筑上了。悬鱼最初因功能的需要而出现，一是为了封盖搏风板合角处的缝隙，以达到保护合角的目的，避免被雨水所侵蚀进而保护建筑的稳定;再则可以加固搏风板并遮盖檩条的端头。2.悬鱼装饰中的文化中国传统建筑在其建造过程中多受道家阴阳五行学说的影响，其中悬鱼装就是其中之一。悬鱼装饰构建在中国的传统建筑中纹样多用"鱼”(见图2)，在中华传统文化中鱼乃水中物，寓意着水，而木结构房屋多怕火，于是便有了"水克火”的含义，表达了人们对平安吉祥的期盼，更是传统中国文化"祈吉”思想的一种表现。悬鱼装饰构件的造型纹样多为鱼，其中固然有其名称由来的缘由，但究其本源实则是先民自古以来对鱼以及其寓意的生殖文化的一种崇拜。然而对于鱼和对生殖崇拜的之间关系，闻一多先生曾给过出经典的解释:"在原始人类的观念里，婚姻是人生第一大事，而传种是婚姻的唯一目的，这在我国古代的礼俗中，表现得非常清楚……种族的繁殖即如此被重视，而鱼是繁殖力最强的一种生物……崇拜鱼神的风俗，在西部亚洲，尤其普遍，他们以为鱼和神的生殖能力有着密切的关系”。［其中更是有学者曾经指出，鱼的轮廓从表象来看与女性生殖器相似，从内涵来看，是因为鱼腹多子繁殖力强［2］。在中国人的观点中鱼是能为她们带来丰收和繁衍后代的奇特符号。"尤其是伴随着生产力的逐渐提高，个体的富有对鱼强盛的生殖繁衍能力崇拜的原始宗教观念开始自然而然的影响到配偶之间的婚姻，人们开始期待着配偶能像鱼一样精力充沛，期待着有像后代能像鱼那样儿孙满堂的美好婚姻。”所以中国自古称怀孕为"有喜”，更将多的是子多孙视作多福的一种象征，悬鱼这一小小装饰构件的运用也正是中国传统文化"祈喜”的体现之一。（二）悬鱼装饰的基本特征1.地域特征

中国古代传统建筑因地域差异较大，地方性明显。所以悬鱼装饰构件在我国传统建筑上的使用分布并不均匀。其中中原、三晋、浙闽、西南等地区为主要使用区间，正是因为不同的地域环境，悬鱼的演变呈现了不同的风格。有的地区使用悬鱼较为频繁，而有些地区的房舍几乎见不到身影，还有些地区仅仅只是在寺庙等庄严的建筑上使用。古代的中原地区现如今在河南、山西等地。所以在河南、山西出现的悬鱼形式大体上可以代表了北方的装饰风格，例如山西平遥古城、晋城润城东岳庙等古城池建筑，体现出大气、豪放、浑厚的视听效果。其中悬鱼、惹草、搏风板、兽吻、瓦当、滴水等，再加上浑然的琉璃色，花纹、精心雕刻的图案，再搭配以金黄、碧绿、孔雀蓝三种色彩，使其成为了山西等地的一道美丽的画圈，所有的建筑因选用了"琉璃”的材质，许之以精美的花纹图案以及建筑师门的潜心研究和工艺中的精益求精才使得中国传统建筑元素中所传达的信息，被表现的淋漓尽致。现当今浙江省南部泰顺和福建省北部的寿宁、周宁、福安和福鼎等地的古建筑屋檐下的悬鱼装饰多有直线和弧线两种。基本上都是木材本色，加之雕精细的雕刻，没有多余的色彩。但是这个地区的悬鱼也是种类最多、样式最繁、造型最广、雕刻题材也最为丰富的地区之一。悬鱼不仅仅是中原的特产，在云南的丽江纳西族、哈尼族和景洪族民居的居住地均有木雕悬鱼的使用。早丽江纳西族，民居的悬鱼样式因住宅本身的等级、性质、规模和质量而异，长度在800—100厘米左右，基本形式为直线和弧线两种，板式上略有雕饰，且大多数着有红、黄、蓝、绿等彩绘。与泰顺的古民居悬鱼造型完全不同。另外，在建筑师们在决定是否使用悬鱼装饰构件或者使用什么样的悬鱼时，主要与当地区域的风土人情与情趣审美相结合。例如北方民因建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线平缓而极少使用悬鱼这种装饰；而在南方尤其是岭南一代，普遍房屋高大而门窗狭窄，但经过装修、雕刻、彩绘等精细的手法让房屋的整体更佳美观，但因有封火山墙，也少有悬鱼使用；同样的是徽州、四川资中、浙江西塘、乌镇等地也多使用硬山风火墙，对木结构屋顶同样起到保护以及对建筑外观的装饰作用，也不可能出现悬鱼的身影。2.文化特征

中国传统的悬鱼装饰最基本的特点是从中国文化中所发散的。中国文化自古以来，伦理性总是强于宗教性，系于人的精神的是社会伦理纲常，"忠孝节义”之类的。是些反映到建筑及其装饰上来，就强调了等级关系。宋代之前前悬鱼只被应允用在高级官僚府邸及寺庙建筑中，普通百姓是不允许使用的。宋代以后，元朝的更迭，悬鱼装饰逐渐开始被隐居山林的逸士用以民用。天高皇帝远，按照自己意愿构建居所，而不受官方对建筑等级的规定和约束。正是从此开始民间才在一定区域内悬鱼装饰开始渐渐流行起来。正是因为悬鱼装饰具有实用和美观的双重特性才使得悬鱼装饰受到越来越多人的喜爱。3.悬鱼装饰的典故

关于这个装饰还有一个典故。跟据《后汉书》中的记载：府丞送给公羊续一条活鱼，公羊续接受了鱼却不吃鱼，而是将鱼悬挂于庭中。当府丞再次送鱼来的时候，公羊续便让府丞观看他上次悬挂在庭中的那条鱼，以此来委婉地拒绝了府丞的的鱼，以此明示自己不愿受赂的决心。后来人们便纷纷效仿在宅上悬鱼，以此表示房屋主人的清廉高尚。中华传统建筑的悬鱼装饰正是基于中华博大精深的历史文化的基础上生成和发展的，其发展历程了经过了数千载的变化和积累，最终使悬鱼装饰开始向人们展现出越来越繁华的姿态。二、中原建筑悬鱼的内容及手法中原泛指今天河南、山西，该地区历史文化悠久。中原以庙宇建筑与民居房舍为代表，中原建筑中悬鱼与建筑的形制相结合，其形态逐渐开始由具象走向了抽象，并慢慢融合了文化元素中意向与形态等等，这些图案利用拟仿、隐喻、联想等主要方式在对其光线、色彩、质感、花纹等装饰手段之下付之于现实，象征表达的物态载体多用以木雕、砖刻、琉璃。悬鱼形制在宋代已有很详细的规范，例如《营造法式》中记载："垂鱼每长一尺，则广六寸，厚二分五厘。凡垂鱼施之于屋山搏风板合尖之下……每长二尺，则于后面施辐一枚。”但其造型本身并未完全程式化，它具有以豫为代表的中原造型风格，同时还兼具有滇云地域特色，姿态形制多异。山西西南裕山马村的金代段式墓内的山墙悬鱼由木质组成，采用半圆雕雕刻手法从功能上讲，墓室之中的悬鱼已无实际用途，成为象征载体在位置方面，悬鱼处于墓室山墙中心顶端尺寸上，悬鱼大于现实尺寸，与山墙整体比例失调颜色上，山墙整体为灰褐色，独悬鱼通体呈朱红色，成为视觉中心。悬鱼为卷云纹样，以浮动相连的流云组成，被赋予两层含义，其一是祈求墓主人平安、吉祥、如意，其二，"悬鱼”也成为连接着两个不同时空的纽带，是彼岸世界的象征载体。平遥"日升昌”票号为砖雕悬鱼，采用刻活工艺，由十几块青砖拼接而成。悬鱼整体祥云规律环绕、云纹分布流畅、卷尾向外伸展龙形鸥吻耸人云端、威严庄重，其下两凤相对，上下寓意"龙风呈祥”中部各一麒麟，围绕中间"旧”字左右遥望，与"日升昌”名字呼应悬鱼图像凸显神灵敬仰、万物有灵的"泛神论”观念与"招财进宝”、"敛财聚货”的晋商之气。介休后土庙戏台，琉璃悬鱼入窑烧制，施以黄色琉璃釉，以薄浮雕雕刻手法制成悬鱼与搏风板上下一体，形制内敛质朴，构图统一，整体呈现钝角几何形体，悬鱼中部单刻一太极图，太极图亦为阴阳鱼，从内容上讲，体现了万物转化的朴素哲学观，从形式上看，是传统造物观中顺物自然、朴素简约的体现，同时，民间也认为其具有"震慑邪恶'`的作用整体上看山西悬鱼表达内容有追求天、地、人、自然和谐统一的题材，宣扬孝悌、人伦的礼制观念，盼望福、寿、禄的三财观念，以中心对称的方式来寓意着人们期盼人生富贵的商俗民风。三、中原建筑悬鱼风格形成原因受中国传统造物观念的影响，民间手工艺人出于对山川草木，山河湖泊的深深敬畏以及对未知事物的探索之心，使得对作品形体的塑造充满着一种独特的神秘性。在山西这个被山河阻隔、自然封闭的环境之中，对于图腾崇拜、神祇崇拜、仙人崇拜等等依然深有影响。悬鱼形制的本身即为非具象的表达样态的一种抛开自然的体存在，所以才有了在以"鱼”为轮廓的空间中之中，所以匠师门对于内部采取了象征意向下浪漫而神化的处理，并将中华传统的多种意义附加于七寸隔板之中，在这些奇妙的磨合之下于是就有了我们众多极具地域特色与精神品质的悬鱼形象，并逐渐呈现扩散的状态发展，所以受地域建筑功能的影响，在多种样态文化板块之下，悬鱼元素开始呈现种种内容的变革，先民们观日月星辰因此开始产生宇宙神授与宗教礼制等观念，渐渐就有了对于四方神兽、易经八卦、河中净莲等等自然元素的解构后重新组合晋商建筑的特殊功用，出现了以古钱纹样为主的祥瑞图案，在寺庙、戏台等建筑中，悬鱼的取样更加丰富，取材出现了象征皇权的龙和凤，材质以琉璃为主，雕刻更为精致在表达内容上也出现了体现象征利益尊卑的儒教文化再次，受中原地区民俗与文化的影响悬鱼样式受到剪纸、皮影、晋剧等等民间艺术的共同影响，如晋南芮城剪纸中的《桑园会》、晋南"花摸”节庆图样、晋中社火舞狮图案等等经过吸收、简化与再创作，形成中原地区独有的悬鱼纹样。其刻刀雕法粗犷果断、浑厚质朴。其中透雕、镂雕等形式丰富细腻，从中体现出中原特色的剪纸风格，从中展现出中原地区人民百姓率真、朴实、内敛的民风。在晋商的活动中，晋商的发展路线遍布全国，晋商的主人在货物运输交易过程之中亦将外来文化与本土地域特色相互结合，在形制的发展中，由唐宋至明清可以清晰地摸索到山西的悬鱼纹饰由浪漫古拙走向细节充实的发展脉络，在技法不断发展的过程里，南北间独特的地域风格不断与中原地域特征发生碰撞此外，中原与北京皇城的特殊距离，王公将相、贵族官吏的特殊阶层的影响，为自家建筑构建或多或少地渲染上了一份皇家气息，亦为悬鱼的造型形成带来了影响。四、中原建筑悬鱼装饰艺术的美学意境中原悬鱼整体造型呈现出深厚的古拙之美，在形式上的意象化处理，手法上的意匠化风格。《老子》云"大象希音，大象希形”，中原悬鱼体现的正是这种"大匠若拙”意境之美中原地区由北向南，长治县文庙大殿的形残神全，临汾平阳鼓楼木雕悬鱼的端庄大气，其中晋城海会龙泉禅寺悬鱼的有无相生使得传统直觉与视觉相结合并发展出"返璞归真”的美学新走向，总结出极具地域特色的审美形制中原悬鱼有机的象征性符号体现出形式之美，探索唐代运城绛州大堂、宋代平遥清虚观三清殿、金代太原晋祠献殿等建筑悬鱼发展历程，悬鱼形制由"云”纹发展而来，其中独特的悬鱼符号一般以一、二、五、七等数出现，图形布置形成与"数”的关系选材工艺相结合，逐渐成为一种风尚，在"数”的范围里其图式同时注重上下关系，相互呼应或自成一体，所以图腾在传播的过程中，逐渐被赋予祥瑞或镇宅等功用性的意味，演进的过程融合了民族文化、社会风尚等等一系列元素，形成特殊的符号之美中原悬鱼造型充满了隐喻的意境之美。无论庙宇，还是民居，悬鱼图示皆以象寓意，以意构象，在这方寸之间体现着无限的体态认知，感受着永恒的自然生命交响曲通过悬鱼格物致知的表述过程，感受感官愉悦，传统中特殊喻含以及境生象外的深意。五、中原建筑悬鱼装饰对当代建筑设计的启示建筑悬鱼装饰可以称之为一种民间艺术，传承了远古鱼文化这种文化符号，同时又建立起了新的独立的、丰富多彩的视觉识别符号，它虽已不具备实际的使用功能，但仍然可以在现代的建筑设计当中装饰这一传统的元素。通过深入发掘这种传统装饰语言，我们可以得出以下几点启示：（一）崇尚变化的启示悬鱼装饰是规格化的，同时又是多变的。在漫长的发展演变中，共性中融入了个性，个性中求共性，而它崇尚变化的造形是值得建筑设计师们吸取的。现当代建筑在装饰这方面的重要话题之一就是如何能够使后辈更好的继承与创造。对当代建筑设计来说，最为重要一点就是走出一条具有民族特色的道路，使建筑具有更佳独特的民族形式及艺术风格。悬鱼装饰具有独特的文化内涵和地域特色以及丰富的寓意性，因此发掘这类传统建筑装饰语言，可以从根本上解决现代建筑设计缺少文化内涵，一味抄袭模仿的窘境，创造出具有民族特色的建筑形式。风格创新方面在继承和借鉴传统装饰造型上，可以利用科技带给我们的便利，大胆采用新材料、新的加工工艺、新技术，同时吸收借鉴后现代设计的一些建筑装饰风格。后现代建筑们在设计新的建筑时往往更加重视建筑的形式美，在建筑细节上往往采用各种各样的古典装饰，运用变形、夸张、分裂等使装饰方法使建筑更具趣味，我们可以在建筑悬鱼设计中运用后现代建筑装饰的这些设计法则来发展我们这种传统的建筑装饰元素，使这种传统艺术获得新生。（二）以精为美，追求与自然和谐的启示古代悬鱼装饰不仅设计独特且做工精良，有些悬鱼已历经1000多年的历史，但我们仍可以从保存下来的悬鱼中看到其当时的风貌，在此不得不感叹古代工匠们娴熟的技艺和巧妙的构思以及对完善工艺的执着追求。反观当代建筑，质量问题不得不引起我们思考，设计反而退居次要地位，由此可见工艺水准的高下对建筑来说是至关重要的，因而希望建筑师、设计师们努力关注建筑的质量，以一种负责任的态度来对待当今的建筑施工与设计。古代建筑悬鱼的艺术美也是值得我们借鉴的，在当代建筑中我们可以运用建筑彩绘来为屋脊增强色彩感，也可以添加一些悬鱼的设计，使屋脊层次更丰富。悬鱼装饰制作材料可以是木制也可为石质；可制作彩绘悬鱼，也可以不施彩。在城市公共环境设计中也可以将其提取为一种装饰符号，从而达到美化公共环境，满足公众审美需求的目的。同时，通过前面的论述，我们也可以看出，我国古民居建筑悬鱼装饰采用的动物、植物图案与周围的山水景致是谐调一致的，这种崇尚自然，寻求与自然相和谐的设计手法也是值得当代设计师遵循的。（三）以物寓意，崇尚文化的启示悬鱼装饰的文化内涵对当今建筑装饰设计也有重要启示，中国古代传统建筑装饰中用的一些器物图案、飞禽走兽、花草虫鱼无不表达了人们对美好生活得向往与期盼，为什么我们不能将这些美好寓意运用到现代设计中呢，南方的一些古城在修复时已注意使用传统的装饰