【高中语文】《复活（节选）》课件+统编版高中语文选择性必修上册

复活（节选）列夫·托尔斯泰生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。1847年退学后，回故乡在自己领地上作农奴制度改革的尝试，1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作，1854—1855年参加克里米亚战争，1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作，1910年11月病逝，享年82岁。

列夫·托尔斯泰以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。

列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，因此他被列宁誉为“俄国革命的镜子”是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。高尔基说“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄国”。

列夫·托尔斯泰（1828—1910）作者简介写作时代背景

19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，俄国的农奴制和俄土战争，使农村遭到巨大的破坏，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。托尔斯泰积极地参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。

托尔斯泰参加1891至1892年的赈灾工作，体会农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地主土地私有制。对农民产生了深深的同情，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。

托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。创作动机

作为托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。

小说写于1889至1899年，素材是检察官柯尼为他提供的一件真人真事：一个贵族青年引诱了他姑母的婢女。婢女怀孕后被赶出家门，后来当了妓女,因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，见到从前被他引诱过的女人，深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚，以赎罪过，不幸婢女在狱中死于斑疹伤寒。

托尔斯泰以这个故事为主线，用了10年时间，六易其稿，终于完成了这部著作。《复活》介绍前情回顾

本文节选的是第一部第四十三章。

小说前面的情节是：

玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。梳理情节开端（1-21段）

隔栏相见发展（22-43段）

长凳问旧高潮（44-58段）

卢布插曲结局（59-78段）

结束会面赏析人物形象。在探望玛丝洛娃的过程中，聂赫留朵夫不断用“您”“你”来变换称呼，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？聚焦称呼的变化开端（1-21段）

隔栏相见发展（22-43段）

长凳问旧高潮（44-58段）

卢布插曲结局（59-78段）

结束会面从“您”到“你”

从“你”到“您”从“您”到“你”从“你”到“您”聚焦称呼的变化：

1、隔栏相见——从“您”到“你”“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。（4段)

“我想见见您……我……（5段)

“我来是要请求你饶恕。”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。（17段)

他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。（18段)您：因为两人刚见面，没有以往的亲切、熟悉感，更重要的是想请求玛丝洛娃的饶恕，带着“严肃、庄重的心情”来见她的，所以用“您”。你：称呼由“您”换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动。以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”。在探望玛丝洛娃的过程中，聂赫留朵夫不断用“您”“你”来变换称呼，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？聚焦称呼的变化：2、长凳问旧——从“你”到“您”。“我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“过去的事既已无法挽回，那么现在我愿尽最大的努力去做。您说说……”（31段)

“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”（34段)望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么办。他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何行动，如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起。在探望玛丝洛娃的过程中，聂赫留朵夫不断用“您”“你”来变换称呼，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？聚焦称呼的变化：3、讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我”。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。（63段)“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”（68段)在探望玛丝洛娃的过程中，聂赫留朵夫不断用“您”“你”来变换称呼，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？细读60—62段，分析聂赫留朵夫的心理活动。昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。（60）“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上.活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。（61）……他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。（62）

聂赫留朵夫内心“兽性的我”与“精神的我”展开了激烈的对话：

聂赫留朵夫看到玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终，“精神的我”战胜了“魔鬼”，他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。

表现聂赫留朵夫“复活”的艰难，“魔鬼”的迷惑反衬出聂赫留朵夫觉醒了的“精神的我”的强大。聚焦称呼的变化：3、讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我”。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。（63段)“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”（68段)

称呼改为“你”，直呼“卡秋莎”，表明他迫切想要拉近与玛丝洛娃的距离，走进她的内心，要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”，这种决心由动摇转为坚定。在探望玛丝洛娃的过程中，聂赫留朵夫不断用“您”“你”来变换称呼，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？聚焦称呼的变化：4、结束会面——从“你”到“您”。“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”（72段)“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”（75段)

玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，让他决定还是用这种庄重的敬称，想以此表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。

重新使用“您”这一称呼。表现了他对玛丝洛娃的尊重和对这件事情的郑重、严肃的态度。在探望玛丝洛娃的过程中，聂赫留朵夫不断用“您”“你”来变换称呼，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？聚焦称呼的变化：在探望玛丝洛娃的过程中，聂赫留朵夫不断用“您”“你”来变换称呼，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？

小结：

隔栏初见——从“您”到“你”。长凳交谈——从“你”到“您”。

讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。结束会面——从“你”到“您”。

“您”和“你”的人称变换，真实反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。

作者将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现一个内心矛盾，灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的青年贵族形象。复活（节选）列夫·托尔斯泰

在节选部分故事情节中，聂赫留朵夫5次恳请玛丝洛娃的原谅，而玛丝洛娃5次听到请求时，都是如何反应的，请找出来分析，填下列表格。请求次数

聂赫留朵夫

玛丝洛娃第一次第二次第三次第四次第五次第17、19自然段斜睨，无语，蔑视，无言抗拒第31自然段转移话题，答非所问，冷漠置之第42自然段拒绝其赎罪，向他要钱，让他请好律师第65自然段鄙夷不屑、不信任第70自然段粗野可怕，拒人千里之外的目光文中多次描写玛丝洛娃的外貌和神态，尤其关注“笑容”及眼神，表现出人物怎样的心理？1.她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）2.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）3.她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）4.她又像刚才那样微微一笑。（53）她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）玛丝洛娃的“笑”此时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。“嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意而为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10）眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16）斜睨的目光盯住他不放。（20）皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27）她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37）玛丝洛娃的“眼神”玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题、冷漠置之，表现出她的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去，不想再触及那段痛苦的回忆。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任。从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经“死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。小结语言描写原文：“不是有过一个孩子吗？”聂赫留朵夫问，感到脸红了。“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。“……说这些干什么呀！我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”（36-43）“您的话真怪！”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）“何必提那些旧事。”她冷冷地说。（69）

表明聂赫留朵夫过去给她造成的伤害是巨大的，她不想再触及那段痛苦的回忆。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任，表现了玛丝洛娃悲惨但倔强清醒的形象特点。动作描写原文：

她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。（64）

两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机，而为的就是那区区十个卢布；而“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个唯利是图、工于心计、世俗贪婪的妇女形象跃然纸上。通过心理描写，揭示了玛丝洛娃由“生”到“死”，精神上、道德上的堕落过程，她不再是当年那个热情、单纯、美好的姑娘，她逃避现实，精神麻木，言行举止都是一个地道的风尘女子了。【课文第44段】从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。文中所展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好，献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。【玛丝洛娃】人物小结讨论：小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫托尔斯泰。对此，你有什么看法？请谈谈你的理解。观点一：复活主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”标题探究聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段第一阶段：单纯善良的大学生。第二阶段：放纵堕落的花花公子。第三阶段：苏醒忏悔的复活者。典型意义：

课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎，代表着“精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人。失落的人性逐渐复归，道德不断