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文档简介
湖北省鄂州市区重点中学2024届中考冲刺卷语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1.下列有关文学常识及课文内容的表述,有错误的一项是()A.托物言志是散文常用手法,如茅盾的《白杨礼赞》借白杨树歌颂了中华民族奋发向上的精神,宗璞的《紫藤萝瀑布》在写花中抒发了积极的人生情怀,高尔基的《海燕》借对海燕战斗英姿的刻画,歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神。B.先秦诸子百家的作品启示深远,如孟子的《天将降大任于是人也》启示人们要有忧患意识,《庄子·逍遥游》借鲲鹏的形象启示人们要积极进取、奋力拼搏。C.“序”“说”“书”都是古代的一种文体,如《送东阳马生序》是一篇赠序,《马说》是借千里马阐述人才被埋没的议论性文体,《与谢中书书》是陶弘景回复谢中书的一封信。D.许多小说中的人物形象给读者留下深刻的印象,如清代吴敬梓《范进中举》中的胡屠户,法国都德《最后一课》中的小弗朗士,俄国契诃夫《变色龙》中的奥楚蔑洛夫。2.下列句子中,表达得体的一项是()A.先生说得有道理,领教领教!B.认真阅读完你的文稿,对其中不妥当的几处,我斗胆加以斧正。C.请您来做报告,想必您会感到荣幸!D.感谢你的热情邀请,行,届时我一定光临。3.下列各项说法不正确的一项是A.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。B.“而立”代称三十岁,“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄;“不惑”代称四十岁,“不惑之年”指有所成就的年龄。C.《左传》相传是春秋时期左丘明所作,是根据鲁史写的编年体史书,《曹刿论战》便选自这一著作。D.“唐宗宋祖,稍逊风骚”中的“风骚”指的是文学才华。其中“风”原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《国风》;“骚”原指《离骚》,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是出自这部作品。4.下面各组词语中加点字的字音和字形完全正确的一组是()(3分)A.惩(chěng)罚星宿(xiù)因地制(zhì)宜忍俊不禁(jīn)B.栈(zhàn)桥附和(hè)根深蒂(dì)固谈笑风生(shēng)C.诀(jué)别木讷(nè)脍(kuài)炙人口妇儒(rú)皆知D.庇(bì)护遒劲(jìn)叱咤(zhà)风云引经剧(jù)典5.下列各句中,没有语病的且表意明确的一句是()A.国家留学基金委负责人特别指出,此次合作项目协议书的签订,标志着国家公费出国留学事业又有了新的发展,体现了国家对地方科教事业的支持。B.研究历史的目的是为了了解人类社会发展的历史过程,借以探求人类社会未来发展的方向,这个目标大得很,困难得很。C.京剧缺少观众就会影响到这个剧种的存亡,这一简单事实就充分说明了创作与欣赏是相互依存的。D.小说写的是两个工人的女儿,受坏人引诱误入歧途的故事。6.疫情牵动人心,可是网络信息驳杂,你对以下信息进行了梳理。材料一:正常的口罩有三层结构,最内一层通常是我们看到的白色层,它紧贴我们的鼻子和嘴巴,是柔软的一层结构,可以吸水,所以戴了口罩一段时间后,内层就潮湿了。最外一层往往有颜色,一般是浅蓝色的,就像雨衣一样起到防水作用,所以对于一些喷射的飞沫,它可以有物理的阻挡作用。中间一层是滤网,是口罩的核心部分,其过滤材料往往要经过“驻极处理”(使其携带微量的电荷),目的是使其在较蓬松情况下仍能有效吸附空气中的各种微粒。根据它的孔径大小不同,定义为不同型号。比如N95口罩,它能过滤掉95%以上的直径在0.3微米以上的小的颗粒物质,包括病毒和细菌。材料二:网友搜集并上传了这样一组各地防控疫情过程中出现的标语:“现在请吃的饭都是鸿门宴。”“串门就是互相残杀,聚会就是自寻短见。”“不聚餐是为了以后还能吃饭,不串门是为了以后还有亲人。”“出来聚会的是无耻之辈,相约搓麻的是亡命之徒。”“今年过年不串门,串门来的是敌人,敌人来了不开门。”“今天沾一口野味,明天地府相会。”“口罩还是呼吸机,您老看着二选一。”材料三:日本捐赠武汉的物资,留言“山川异域,风月同天”;日本捐赠湖北的物资,留言“岂曰无衣,与子同裳”;日本舞鹤捐赠大连的物资,留言“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。1.你爷爷外出买菜回家,不舍得扔掉口罩,打算水洗晾干后重复使用,根据材料一,请你告诉爷爷这样做没有用的原因。2.材料二的标语运用了不少手法,请指出其中两个。这些标语好不好?请给出自己的评价。3.目前日本疫情堪忧,中国“回赠”试剂盒,参考材料三,请拟一条留言,要求语言得体,感情真挚,富有诗意。7.古诗文默写。关关雎鸠,_________________。(《诗经·关雎》)_________________,山岛竦峙。(曹操《观沧海》)城阙辅三秦,_________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)_________________,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)瀚海阑干百丈冰,_________________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)_________________,直挂云帆济沧海。(李白《行路难(其一)》)鲁迅先生在《藤野先生》中写道“不久便到一处驿站,写道:日暮里。不知怎地,我到现在还记得这名目。”“日暮里”这个地名让你想起了崔颢《黄鹤楼》中的诗句:_______________,_________________。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”两句诗有异曲同工之妙的诗句是_________________,_________________。8.阅读《水浒传》选段,回答问题。说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时!”……两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,跨一口戒刀,提起禅杖,抡起来打两个公人。林冲刚才让开眼看时,认得是鲁智深。选文中鲁智深打两个公人的原因是什么?二、阅读9.阅读下面的词,然后回答问题。卜算子·送鲍浩然之浙东王观水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。“眉峰聚”“眉眼盈盈处”是什么意思?请选择其中一个作答。这首词写了一件什么事?“才始送春归,又送君归去”一句表达了词人怎样的情感?10.阅读下面的文言文,完成小题。十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”(节选自《曹刿论战》)齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎”威后曰:“不然。苟无岁,何有民?苟无民,何有君?故有问舍本而问末者耶?”(节选自《赵威后问齐使》)
赵威后:赵孝成王之母,惠文王妻。惠文王卒,孝成王年幼,太后执政。1.解释下列加点词在文中的意思。神弗福也福:小大之狱狱:岁亦无恙耶恙:使者不说说:2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.臣奉使/使威后/今不问王而先问岁与民岂先贱/而后尊贵者乎B.臣奉使使威后/今不问王/而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎C.臣奉使使/威后今不问王/而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎D.臣奉使使威后/今不问王而先问岁/与民岂先贱/而后尊贵者乎3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。忠之属也。可以一战。故有问舍本而问末者耶?4.甲乙两文曹刿和赵威后在政治思想上的相同点是什么?请结合文本简要分析。11.阅读《性格即命运》,回答后面小题性格即命运①“性格即命运。”这绝对是一句发人深省的至理名言。②在环环相扣的现代社会中,人与人之间惟有精诚合作才可以安身立命,性格的决定作用便日益彰显。积极的性格——诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情——无疑是上佳的粘合剂和酶母,使人更具爱心和进取心,更具魅力和竞争力;消极的性格——诸如懒惰、阴郁、自私、狂妄、狡诈、懦弱、狐疑、狭隘、怪吝和冷酷—则是可怕的隔离带和鸿沟,使人与幸福生活总有一段难以搭界的距离。人要快乐,就必须终生不懈地追求和保有牢固的棠情、真诚的友情和成功的事业,而遮些要素可以说没有一样不仰赖学积极憔格的通力成全。③在莎士比亚的悲剧中,种种错误与罪行,忧愁与悔恨,绝望与疯狂,均是由人物的性格所铸成:奥赛罗若非猜忌成性,又何至于昏愚到受贼子伊阿古的挑唆,亲手杀害自己深爱的妻子苔丝狄梦娜?雅典的泰门若非挥霍成性,又何至于大摆流水席,任由借大的家业被煌虫似的宾客吃成一具空壳?苏格兰军中大将麦克白若非暴戾成性,又何至于暗杀邓肯王,最终招致灭门之祸?丹麦王子哈姆莱特若非执拗成性,又何至于多年装疯卖傻,弃绝奥菲莉娅的真挚情意,仅以复仇为人生的惟一目的?裘力斯·凯撒若非刚恒成性,不听他人忠告,又何至于在罗马元老院被叛臣布鲁图斯当众刺杀?李尔王若非慈懦成性,一味心软,长期溺爱两个自私自利的女儿,又何至于在晚年遭到她们冷酷无情的抛弃?“事有必至,理有固然”,性格的种子播撒于广衰的心田,从来都是种花得花,种刺得刺!④先前,大家总自觉不自觉地抱有错误的看法,认为成功者之所以成功,是由于他们的智商(IQ)要远远高过普通人,可是科学的结论却显示出,成功者真正的优势在于情商(EQ)出众,而性格恰恰就是情商最主体的构成框架。在现代社会当中,一个人若要从根本上改变自身的命运,就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格,降低其负面指数。无数事实证明,这的确是行之有效的成功途径。假如狡诈的人还想在狡诈方面狠下功夫,贪婪的人还想在贪婪方面多耍心计,懒惰的人还想在懒惰方面大玩花活,冷酷的人还想在冷酷方面猛破纪录,就必定事与愿违,即使瞎猫逮到死老鼠,侥幸吃到了一两枚甜津津的“好果子”,也注定会消化不良。⑤“江山易改,本性难移。”这甸老谱光分说明了修正自我和超越自我是一件多么艰难的事情。还有一句老话是“浪子回头金不换”,之所以称回头的浪子特别可贵,就在于他们除了迷途知返,痛改前非,还能自觉灌洗性格中的种种污脏,将长年形成的恶习和劣根性兜底铲除。诚如古代哲人所言,“自知者明,自胜者强”,那些洗心革面,脱胎换骨的浪子不仅战胜了自我,还超越了自我,难怪一向苛刻的命运女神会不计前嫌,对他们倍加青昧。⑥“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。你要是不想成为命运手上的牵线木偶,而想成为命运的主人,就该及早痛下决心,尽快完善自己的性格,大幅度提升情商指数。从这一观点出发,那些认定负面性格突出才叫个性鲜明的人,那些认定放浪形澈才是快乐之本的人,命运女神迟早会给他们开出数额惊人的罚单。1.本文的中心论点是什么?2.请指出下列句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法)(1)积极的性格——诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情——无疑是上佳的粘命剂和酶母,使人更具爱心和进取心,更典魅力和竞争力。(____)(2)“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。(_______)3.根据上下文内容,理解第④段画线句含义。即使瞎猫逮到死老鼠,侥幸吃到了一两枚甜津津的“好果子”,也注定会消化不良。4.根据文章内容,说说在现代社会中,我们“从根本上改变自身的命运”的方法是什么?12.阅读下面文章,完成下面小题。需要“赋能”的社会救援力量王宏伟①汶川特大地震之后,对中国人而言,5月12日成为特殊的记忆,痛而难忘。如今这一天已成为全国防灾减灾日。11年前,社会组织与志愿者踊跃投身巨灾应对,成为紧急救援的一大亮点。自此,社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色。②在我国,社会力量参与应急救援历史悠久。新中国成立前,公众就自发组织过水龙会扑救火灾。之后,由于种种原因,社会救援组织发展长期处于停滞状态。2005年起,自发性户外山野救援组织开始出现。十几年间,中国的社会救援志愿服务组织风起水涌的发展起来,数量从十几家迅猛增长到几千家。有的规模还比较大,如“蓝天救援”在全国有二百多支分队,近3万名志愿者。截至2019年,从最初的区域性户外山野救援,到现在的走出国门参加重大自然灾害人道主义专业救援,救援能力和理念都有了质的飞跃。③社会应急救援组织以其亲民性、草根性、灵活性更有利于快速对突发事件进行响应,在抢险救灾、人员救治、秩序维护、心理抚慰、科技宣教等方面的作用日益明显。它能精准满足公众多样化、差异化救灾需求,安抚公众情绪与心理,培育社会资本。它不是僵化的纤维状组织,没有严苛的指挥与控制程序。而且,许多社会救援组织“身段”灵活,可以在高效的国际救援行动中展示国家形象,成为民间外交的践行者。对此,我们应乐见那些有实力的社会救援力量走出国门,参与国际灾害治理和救援。④当然,中国社会救援组织运行也存在着一些现实困难。首先,资金筹措方面,人道救援作为一项投入巨大、产出不能量化和可视化的领域,在筹款方面存在非常大的困难。其次,救援志愿者的自身保障不足,大多数保险公司不承保救援险。另外,目前还没有相对完善的法规为志愿者提供足够的保障。还有,国际人道救援行动中的救援队员快速投送能力存在短板等。⑤据此,有人认为应将“行政吸纳社会”的思维进一步延伸到应急救援领域,将救援力量强大的社会组织加以“收编”。通过“收编”赋能,一定程度上改善社会应急救援组织的运行窘境,使它们由“混乱”“无序”走向“规范”“高能”。⑥但专家认为,社会应急救援组织的“混乱”“无序”通过训练就可以改变,与“收编”与否关联不大。2019年5月10日,全国首届社会应急力量技能竞赛闭幕式暨综合演练在国家(重庆)陆地搜寻与救护基地举行。此次技能大赛,以赛促训,以训促战,没有“收编”,但是对于加强主管部门对民间救援组织的精准“赋能”意义重大。⑦当然,需要明确的是,在应急救援行动中,官方力量与社会力量之间的关系也需重新定位。作为公共安全最终维护者的政府部门,在设计应急管理制度过程中充分考虑社会力量可以承担的角色,并通过资金支持、业务培训、联合演练等形式,给社会力量赋能,进而提升其救援专业化水平。(选自《环球时报》2019年5月13日,有删改)1.第②段划线句主要运用了哪两种说明方法?作用是什么?2.赏析加点词的表达效果。(1)自此,社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色。(2)许多社会救援组织“身段”灵活,可以在高效的国际救援行动中展示国家形象,成为民间外交的践行者。3.简述第②③④段的说明思路。4.结合实际,请对“如何为中国社会救援组织赋能”提两条合理化建议。13.阅读下面的文章,完成后面小题长安兴教寺①终南山下,少陵原畔,有一座寺院。院内古柏苍郁,翠竹掩映,唐代高僧、著名翻译家、旅行家玄奘法师就长眠在这里。因塔建寺,唐肃宗李亨至寺参谒,题塔额"兴教"二字,自此这座寺院就被称为兴教寺。②兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔,底层北壁嵌唐开成四年“唐三藏大遍觉法师塔铭”1方,记述了玄奘诞生、出家、受戒、取经和译经的过程。③玄奘法师著名的弟子窥基、圆测不仅生前协助玄奘译经,二人在圆寂后,还陪伴在玄奘法师灵塔左右。窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧,形制相同但规模较小。窥基为玄奘法师嫡传弟子,精通教义,是玄奘译经的得力助手,并为玄奘所译经文大量作注解;而圆测是新罗王孙,其佛教思想在朝鲜半岛影响深远。④兴教寺塔虽不很高,但庄严壮观,驰名中外。在我国建筑艺术史上,是现存仿木结构楼阁式砖塔的典型代表。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。在我国现存的古建筑中,唐代及其以前的建筑遗存非常稀少。玄奘塔和窥基塔都建于唐代,距今已有1300多年的历史。圆测塔虽迁建于北宋,也有900年的历史,同样是非常珍贵的文化遗产。⑤玄奘法师前往印度求取佛经,往返长达17年,沿途经过吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等多个国家,是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家,对中外文化的交流作了杰出贡献。⑥与《西游记》所叙不同的是,公元629年,20多岁的玄奘请允西行求法,并未获唐太宗批准,但决心已定的玄奘“冒越宪章,私往天竺”。玄奘从长安出发,沿丝绸之路西行,孤身涉险,历尽艰难。历时17年,行程5万里,最终玄奘从包括佛学中心那烂陀寺在内的五天竺,带回了数百件经像舍利,包括150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部。⑦公元645年,玄奘取经返回长安,史载当时“道俗奔迎,倾都罢市”,比今天的大牌明星还受欢迎。归来后的玄奘,呕心沥血、翻译佛经,为唐太宗、唐高宗所钦重,供养于大内,赐号“三藏法师”。公元664年,玄奘去世,初葬于浐河东岸的白鹿原上,后被迁葬于兴教寺。⑧兴教寺塔展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。而兴教寺则为佛教唯识宗重镇,兴教寺三塔是唯识宗的三位祖师墓塔,在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。兴教寺塔作为玄奘法师及其弟子的墓塔,与他沿丝绸之路西行至印度求取佛经的这一佛教传播史和东西交通史上的重大历史事件密切关联,也佐证了玄奘师徒共同翻译阐释佛经、在东亚地区发展弘扬佛教的历史。⑨根据规划,在2018年年底之前,将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作,开展科技考古,明确寺庙历史格局。同时,继续兴教寺塔本体日常维护工作,遗产本体砖石质文物保护技术实现突破。加强兴教寺塔周边黄土山原的护坡加固,保障遗产安全。远期管理任务中,将进一步落实遗产区、缓冲区的全面监测,确保遗产价值、完整性和真实性保护,并最终确立长效机制;在近中期运行的基础上,实现遗产管理协调机制的进一步完善。围绕兴教寺塔、法相宗、丝绸之路等专题和主题,形成研究成果。1.结合文章,简要概述兴教寺塔的布局特点。2.文章画线句子用了什么说明方法?有何作用?3.下面的句子中,加点词好在哪里?请简要分析。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。4.下列对原文有关内容的概括与分析,正确的一项是()A.兴教寺不仅非常高大,而且庄严壮观,驰名中外。B.玄奘法师是丝绸之路上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家。C.兴教寺塔在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。与佛教传播史和东西交通史上的重大事件关系密切。D.规划在2018年年底,将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作,开展科技考古,明确寺庙历史格局。三、语言表述14.近日在武汉大学发生的不文明一幕,惹怒了整个武大:一名男子跨过护栏,疯狂地摇动樱花树干,花瓣掉一地,有旁观者起哄叫好。有学生上前制止反被怼!武汉大学打算在官方微信公众号发文,谴责该名男子。如果你是武大官微的负责人,你会如何拟写这则短文。(100字左右)四、写作15.根据要求写一篇演讲稿。
参考答案一、积累与运用1、A【解题分析】
A高尔基的《海燕》是散文诗。不是散文。散文诗是一种现代文体﹐兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从总体上看来,散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。2、A【解题分析】
A项得体;B错误,斧正,是请别人修改文章的敬词。不得体;C项,荣幸:指荣耀而幸运。一般是表现自己谦虚的意思。不得体;D项,光临:意思是敬称他人的来访,敬辞。不得体。3、B【解题分析】
B.说法不正确。“而立之年”指有所成就的年龄;“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。4、B【解题分析】试题分析:此类型的题目考查学生的理解识记能力,考查等级为A。需要学生在平时多读课文,养成熟练地语感,注意读音,多积累词语,多读课下注释,多查字典等工具书。A、chéngC、儒—孺D、劲jìn---jìng剧---据【考点定位】识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。5、A【解题分析】
B.搭配不当,“目标”与“困难”不能搭配,C.一面与两面搭配不当,“缺少观众”与“存亡”搭配不当,D.表意不清,“两个工人的女儿”有歧义。【题目点拨】要先熟知病句类型。单句病句类型主要有语序不当、搭配不当、成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、语意重复等;复句病句类型是关联词语使用不当,或滥用,或残缺,或位置错误,或搭配错误。6、1.爷爷,防病毒口罩“防病毒”的手段都依靠“过滤层”吸附、阻隔病毒等微颗粒(气溶胶)。水洗会使过滤层中的电荷迅速消失,导致过滤效果大幅下降。2.(1)手法:运用了用典、押韵、顶真、对偶等(2)示例1:我认为这些标语诙谐幽默,好读好记,深入民众,俗得接地气,特殊时期使用这样的标语,不仅起到了警戒的作用还增加了趣味性。示例2:我认为这些标语语言粗俗、虽起到了警戒和提醒作用,但是缺少文化内涵,过于生硬,没有人文关怀。3.示例1:恩深转无语,怀抱甚分明。示例2:投我以木桃,报之以琼瑶。示例3:平生一宝剑,留赠结交人。示例4:相知无远近,万里尚为邻。示例5:此去与师谁共到?一船明月一帆风。示例6:明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。【解题分析】
1.本题考查材料内容的理解与概括。通读材料一,可知滤网的材料要经过“驻极处理”,在较蓬松情况下才能有效吸附空气中的各种微粒,滤网是不能水洗的。告诉爷爷理由时要加上称呼,语言表述要得体。2.本题考查学生对标语的分析与表达。问题一:标语用了如下几种修辞手法:用典:“现在请吃的饭都是鸿门宴”。押韵:“今天沾一口野味,明天地府相会”;“口罩还是呼吸机,您老看着二选一”。顶真:“今年过年不串门,串门来的是敌人,敌人来了不开门”。对偶:“串门就是互相残杀,聚会就是自寻短见”“不聚餐是为了以后还能吃饭,不串门是为了以后还有亲人”“出来聚会的是无耻之辈,相约搓麻的是亡命之徒”。问题二:这些标语运用了各种修辞手法,考虑到接收对象是普通大众,语言通俗易懂,接地气,生动有趣且很有警示作用,有一定的妙处,例如“现在请吃的饭都是鸿门宴”;但有个别标语是对俗语的篡改,使用不得体,语言冷漠生硬,不值得过分提倡,例如“出来聚会的是无耻之辈,相约搓麻的是亡命之徒”,“串门就是互相残杀,聚会就是自寻短见”。3.本题考查了学生综合运用语言的能力。“山川异域,风月同天”“岂曰无衣,与子同裳”是中日两国守望相助、共克时艰的真实写照。在编写留言时应抓住“守望相助,共克时艰”的主题,或引用相关古诗句,或自己编写,注意语言优美。示例:“河海有别,波涛共挽”。意即我们虽被大海阻隔,但面对风浪我们可以手挽手肩并肩,一同度过。7、(1)在河之洲(2)水何澹澹(3)风烟望五津(4)海日生残夜(5)愁云惨淡万里凝(6)长风破浪会有时(7)日暮乡关何处是,烟波江上使人愁(8)醉里挑灯看剑,梦回吹角连营【解题分析】
本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。理解性默写,要求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子即可。“洲”“澹澹”“惨淡”“凝”“暮”“吹角”是此题中的易错字,作答时要注意字形。古诗文名句的书写,要想得满分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。8、围绕“薛霸要杀害林冲或鲁智深要救林冲”回答即可。【解题分析】
试题分析:文学名著阅读的考查。要在阅读的基础上,对名著的文学常识、主要内容、人物形象及历史意义等内容进行梳理和记忆。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵。文本叙写的故事情节是“鲁智深大闹野猪林”。其故事是:《水浒传》第八回林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸,要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林,薛、董将林绑在树上,说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。听说林冲被发配沧州,鲁智深一直在暗地里跟着,两人要用水火棍打死林冲,后被鲁智深所救。根据小说的故事情节概括作答即可。二、阅读9、(1)眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。眉眼盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。(2)作者送别友人去江东的事情,词人用出人意料的想象把送春和送人联系在一起,用两个“送”字递进,深刻描写词人的离愁幽情。“才始送春归”写出才刚送别春天,心中还满怀着伤春之愁;“又送君归去”则再添了别恨,离愁更深,表达了作者的愁思和依依惜别之情【解题分析】
(1)此题是词语注释题。是近年来常考的题型,复习古诗时需要牢记重点字词释义。需注意该题要求选择一个回答。山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。眉眼盈盈处:一说比喻山水交汇的地方,另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。盈盈:美好的样子。(2)这是古诗鉴赏常见题型,赏析句子并体会作者思想感情。答题思路为:用准确通顺的语言描绘诗句+作者思想感情把握。这首词是一首送别之作。题目中的鲍浩然是作者的朋友,浙东是友人要去的地方。这首词分为两片,上片写友人回浙东去的山水行程,下片抒发作者对回归江南的友人的深情祝愿。下片“才始送春归,又送君归去”,正面写“送”,点出了别友人的时间:暮春。为“又送君归去”铺垫。作者有心惜春,然而留不住春天,春天最终不顾作者归至江南。这对作者来说,不能伴春而去的江南又正是春天回归的地方。这两句写得相当愁苦,一个“才”一个“又”,层层递进,作者的情感越来越深。上片含蓄地表达了词人与友人的惜别深情;下片则直抒胸臆,兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。词人用出人意料的想象把送春和送人联系在一起,用两个“送”字递进,深刻描写词人的离愁幽情。据此理解作答。10、1.(1)福:赐福、保佑(2)狱:案件(3)恙:灾,病(4)说:通“悦”,愉快,高兴。2.B3.(1)这是忠于职守一类的事情。可以凭借(这一条件)打一仗了。(2)所以哪有舍弃问根本而问末节的呢?4.曹刿和赵威后在政治思想上的相同点是以民为本。曹刿认为作战的先决条件是取信于民,说明他以民为本。赵威后不先问候齐王,而先问收成和老百姓,可见她以民为本。【解题分析】甲文选自《左传》作者:左丘明年代:春秋时期乙文选自《战国策》作者:刘向年代:西汉参考译文:(甲)鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”(乙)襄王派遣使者问候赵威后,还没有打开书信,赵威后问使者:“今年收成还可以吧?百姓安乐吗?你们大王无恙吧?”使者有点不高兴,说:“臣奉大王之命向太后问好,您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况,这有点先卑后尊吧?”赵威后回答说:“话不能这样说。如果没有年成,百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓,大王又怎能南面称尊?岂有舍本问末的道理?1.本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法,这就要求学生能活学活用。注意“福”是词类活用,名词用作动词,赐福、保佑;“狱”是古今异义词,古义是“案件”,今义是“监禁罪犯的地方”;“说”是通假字,通“悦”,愉快,高兴。2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿:主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和介宾短语之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。根据句意“臣奉大王之命向太后问好,您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况,这有点先卑后尊吧”可划分为“臣奉使使威后/今不问王/而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎”。故选B。3.本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思:“以”,凭借;“故”所以;“本”,根本,“末”,细节。点睛:翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则:1.语句通顺,成分完整。(注意翻译省略主语宾语时要补充完整,并添加括号。)2.落实字词,直译为主,意译为辅。方法是:吃透课内文言文,反复诵读,熟练掌握,再适当拓展。4.本题考查文言文主旨的对比理解,解答本题时要理解两篇文言文的意思,领会作者的思想情感,找出两篇文言文主旨的相同之处。分析两篇文章可知,曹刿认为作战的先决条件是取信于民,说明他以民为本;赵威后不先问候齐王,而先问收成和老百姓,可见她以民为本。所以曹刿和赵威后在政治思想上的相同点是以民为本。11、1.性格即命运。2.比喻论证道理论证3.如果不塑造良好的性格,即使偶尔人生会有某些小的成功,最终也终会失败。4.数十年如一日地精心塑造良好的性格,降低其负面指数(尽快完善自己的性格,大幅度提升情商指数)【解题分析】
1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。结合文章内容和首尾段可知此文题目就是中心论点。2.考查辨析论证方法。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①句“无疑是上佳的粘合剂和酶母”将积极的性格比作粘合剂和酶母,运用了比喻论证;②句“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”引用名句,是运用了道理论证。3.考查对文中重要句子含义的理解。句子深层含义的把握,应从探究作者的写作目的,结合中心思想要分析。“瞎猫逮到死老鼠”比喻偶然遇上。“侥幸”的意思就是由于偶然的原因而得到成功,免去灾害,很幸运。整个句子强调了一个人若要从根本上改变自身的命运,就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格。不要有任何侥幸心理,否则即使偶尔人生会有某些小的成功,最终也终会失败。4.考查对文章内容信息的筛选有效信息的能力。这类试题,首先要明确信息筛选的方向,即挑选的范围和标准,其次要对原文语句进行加工,用凝练的语言来作答。根据第④段“在现代社会当中,一个人若要从根本上改变自身的命运,就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格,降低其负面指数。无数事实证明,这的确是行之有效的成功途径。”稍作提炼即是答案。12、1.举例子、列数字。列举蓝天救援队的例子具体准确地说明我国社会救援组织发展迅猛、规模庞大。2.(1)“总是”表示经常性,强调社会力量在危难时刻参与救援的频率,说明其角色在救援时的重要性。(2)运用比喻的修辞,生动形象地突出了中国社会救援组织的亲民性、草根性、灵活性等特点,使读者印象深刻。3.首先介绍了我国社会力量参与应急救援的发展历史;接着,介绍了社会应急救援组织的特点;最后在第4段具体介绍了中国社会救援组织运行中存在的困难。4.可以通过政府资金支持解决筹款困难的问题;可以通过业务培训、联合演练等形式解决救灾时无序和混乱等问题;可以制定和完善相关法规来为社会应急力量和志愿者提供扶持和保障;国际人道救援行动中,应做好对社会救援队员快速投送的保障与协调。【解题分析】1.本题考查的是分析常见的说明方法及其作用。首先要了解说明文的常用说明方法及特征,然后根据文字信息来判断,根据文段内容从说明了事物什么特征方面来分析其作用。从“如”可以看出运用了举例子的说明方法,从“二百多支分队”“近3万名志愿者”可以看出运用了列数字的说明方法,准确地说明了社会救援组织发展之快,给读者留下深刻的印象。2.此题考查词语的表达效果。(1)“总是”意思是“一直是这样”,突出了社会力量在救援工作中的重要地位。(2)“身段”本指戏曲演员在舞台上表演的各种舞蹈化形体动作,在这里是比喻的手法,形象地写出了社会救援组织行动的特点,即快捷、灵活。3.本题考查学生对说明文思路的分析能力。要在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语,进行表述即可。“自此,社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色”说明了我国社会救援的起源,“在我国,社会力量参与应急救援历史悠久”介绍了其历史;“社会应急救援组织以其亲民性、草根性、灵活性更有利于快速对突发事件进行响应”说明了社会救援的特点;“中国社会救援组织运行也存在着一些现实困难”介绍其不足。4.本题考查学生提出建议的能力。作答时,一定要认真读题,明确所提建议针对的问题是什么,所提出的建议一定要有可行性,不能是空洞的口号。此题可以围绕解决资金困难,提高志愿者专业素质,用法律保护志愿者权益等方面来回答。13、1.兴教寺塔包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔,窥基塔和圆测塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧。2.列数字。“历时17年,行程5万里”说明了玄奘西行求法的时间之长,路途之遥远。“150粒佛舍利和‘真经’梵文原典520夹657部”说明玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些具体数字使得文章更有说服力。3.“现存”是在时间上的限制,指直到目前还存在的塔,体现了说明文的准确性。“最”是程度副词,修饰“古老”,说明了兴教寺塔作为阁楼式塔有着悠久的历史。4.C【解题分析】1.本题考查学生对文本的把握。要求学生仔细阅读文段。文章第②③段讲的是兴教寺塔的布局特点。第②段讲了兴教寺塔的总体特征,是由三塔构成,接着讲了玄奘塔。第③段讲了窥基塔和圆测塔。结合“兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔,底层北壁嵌唐开成四年‘唐三藏大遍觉法师塔铭’1方”“窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧,形制相同但规模较小。”概括即可。2.本题考查学生对说明文的说明方法及作用的把握。要求学生掌握常用的说明方法及作用。画线句子用了大量的具体数字,“历时17年,行程5万里”说明了玄奘求经时间之久,路途之遥远,“150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部”。说明了玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些数字真实而富有说服力。3.本题考查学生的辨析能力。把该词语删去前和删去后的句意作对比。然后从说明文语言特点方面考虑。说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。然后结合具体语境进行分析。“现存”一词体现了说明文语言的准确性。“最”属于程度副词,说明作为阁楼式塔的兴教寺塔年代十分久远。体现了说明文语言的准确性。4.本题考查学生的信息筛选能力,分析选项,对照与选项有关的段落,找出不同之处即可。A项与“兴教寺塔虽不很高,但庄严壮观,驰名中外。”不符;B项与“是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家”不符;D项与“根据规划,在2018年年底之前,将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作,开展科技考古,明确寺庙历史格局。”不符。故选C。三、语言表述14、示例一:你知道吗?强扭的瓜不甜,强扯的樱花不美,我们在枝头,不用碰我们,这样就十分美好,请让我们静静地欣赏对方。烟花易冷,樱花已逝,在此,我们武大所有师生只想对摧花大盗说:你不配看樱花,樱花也不想再看到你!示例二:你以“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”的名句作掩护,假装自己爱花懂花,其实你只是辣手摧花!真正爱花之人,深知樱花“可远观
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