2024届江苏省扬州市江都区城区重点名校中考语文全真模拟试卷含解析

2024届江苏省扬州市江都区城区重点名校中考语文全真模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列句子中没有语病的一项是（）A．随着“电子货币”流行，使“全民抢红包”热潮掀起。B．国务院常务会议确定将降低失业保险率，这一措施每年将减少企业和员工很多负担。C．一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。D．“蛮拼的”和“点赞”等富有时代气息的词语，出现在的新年贺词中，成为最热的舆论。2．下列句子中加点成语使用有误的一项是（）A．在这瓦蓝瓦蓝的天空下面，新建造的高楼大厦就像雨后春笋一般接连不断地竖起来。B．两年前，世界大学生运动会就在这座美轮美奂的建筑中上演了一部青春序曲。C．冰雪初融，江河日下，涓涓细流润泽万物，就在人们不知不觉中悄然而至。D．五四新文化运动之新，就在于前所未有地开拓和改变了中国知识界和青年一代的意识范畴和思维格局。3．下列句子中，没有语病的一项是（）A．网络消费的飞速发展，深刻地改变了人们的消费习惯，更重塑了人们的消费心理。B．人们希望庙会能成为传统文化传承和回归，重现昔日节日的热闹场景与文化盛况。C．广州之所以被称为“千年商都”的原因，是在不同时期的经济浪潮中都能走在全国先列。D．新华网承办的“粤建粤美”广东绿色发展主题网络采风活动在广州于11月22日启动。4．下列文学文化常识说法不正确的一项是（）A．“迁”在古代常常用来表示官职的变动，如“左迁”表示升官，“右迁”表示降职。B．闻一多，诗人、学者、民主战士，他在李公朴追悼会上发表了《最后一次讲演》。C．消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。D．《变色龙》作者契诃夫，俄国著名短篇小说家，其代表作有《装在套子里的人》等。5．下列句子中，没有语病的一项是（）A．综合公众投票和专家评审的结果，“千年羊城，南国明珠”被正式定为广州城市形象的表述词。B．举办上海世界博览会，目的是通过这一国际性的展览平台，让广泛参与的国家得到深入的交流。C．去年入秋以来，我国西南地区遭遇了历史上罕见的旱灾天气，云南地区甚至达到特大干旱等级。D．谁都不能否认，汉字书写最终升华为一门艺术，这在世界的各种文字发展史上不是一个奇迹。6．下面的倡议书格式上有一处错误，语句上有一处毛病，阅读后请加以修改。贯彻实施《银川市文明行为促进条例》倡议书市民朋友们：新时代人民群众对美好生活的向往，离不开丰润的道德文化滋养，离不开《银川市文明行为促进条例》施行的法规保障，离不开全体市民的积极践行和广泛参与。在此，我们向全体市民朋友们倡议：一、争当宣传《条例》的传播者。传递正能量、传播真善美。二、争当贯彻《条例》的践行者。城市文明，从我做起。三、争当实施《条例》的维护者。四、争当鼓励支持《条例》的行动者。我们坚信：文明银川，你我践行，银川的明天会更好！银川市精神文明建设指导委员会2018年10月31日指出格式上的错误并加以修改。指出语句上的毛病并加以修改。7．默写填空。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，______________________。（苏轼《浣溪沙》）________________________，欲上青天览明月。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）人恒过然后能改，_____________________，征于色发于声而后喻。（《＜孟子＞两章》）经典古诗词能涵养心灵的诗意。仰望夜空，你吟出“_____________，___________”，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“____________，___________”，传递一份旷达。8．名著阅读下面有关《西游记》的各组搭配没有直接关系的一项是（______）A．蜘蛛精——盘丝洞B．六耳猕猴——如来C．红孩儿——三昧真火D．车迟国——子母河阅读下面文字，回答问题。见A坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿曰：“其平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。A见魏军远去，抚掌而笑。选文出自《三国演义》，其中A是指_________，这个情节叫做__________。鲁迅在《中国小说史略》中称之为中国古代最优秀的____________小说，它是清代作家吴敬梓的作品《_______________》。《海底两万里》是法国作家_______的一部长篇小说。下面与这部小说相关的选项有________（多选）。A．罗切斯特B．尼摩船长C．诺第留斯号D．豪侠仗义，除暴安良E．科幻探险F．三起三落二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成小题。南乡子•登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。1．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）。A．“何处望神州？”中“神州”指的是长江以南大片的美丽河山。B．“悠悠”兼指时间的漫长久远和词人的思绪无穷。“不尽长江滚滚流”，借用了杜甫《登高》中诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”C．词的上片作者登高望远，即景抒情，慨叹千古兴亡之事皆已逝去，唯余滚滚长江向东而流。D．词的下片通过赞美三国时年轻的孙权雄踞江东，与曹操、刘备抗衡，表达了作者怀古伤今的感慨。2．填空：“年少万兜鍪”一句中，“兜鍪”指的是①_____，运用的是②____的修辞手法。10．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列每组词语中加点字的意思相同的一项是（）A．自李唐来自非亭午夜分B．香远益清益慕圣贤之道C．陶后鲜有闻无鲜肥滋味之享D．可远观而不可亵玩焉此则岳阳楼之大观也2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（____）（甲）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖翻译：我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖娆。理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。（乙）中通外直，不蔓不枝。翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该很多了!理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱，讽刺了菊之爱和牡丹之爱。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则（链接材料），归纳“君子”具有怎样的精神品质？（链接材料一）自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。（节选黄庭坚的《书幽芳亭记》）（链接材料二）竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空以体道⑥；君子见其心，则思应虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实⑨焉。（节选自白居易《养竹记》）注:①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被赞同。④拔：改变。⑤倚：偏，歪。⑥体道：体悟仁德。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨练，锻练。⑨这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。11．阅读下面的文本,完成下面小题。风雨中的菊花①午后的天灰蒙蒙的,乌云压得很低,似乎要下雨。②多尔先生情绪很低落,他最烦在这样的天气出差。由于生计的关系,他要转车到休斯敦。距离开车的时间还有两个小时,他随便在站前广场上漫步,借以打发时间。③“太太,行行好。”一个小孩的声音吸引了他的注意。循着声音望去,他看见前面不远处一个衣衫褴褛的小男孩伸出鹰爪般的小黑手,尾随着一位贵妇人。那个妇女牵着一条毛色纯正且闪闪发亮的小狗急匆匆地赶路,生怕小黑手弄脏了她的衣服。④“可怜可怜吧,我三天没有吃东西了。给一美元也行。”考虑到甩不掉这个小乞丐妇女转回身,怒喝一声:“滚!这么点小孩就会做生意!”小乞丐站住脚,满脸的失望。⑤多尔先生的眼睛也流露出鄙夷的神色。真是缺一行不成世界。听说专门有一种人靠乞讨为生,甚至还有发大财的呢。还有一些大人专门指使一帮孩子乞讨,利用人们的同情心。说不定这些大人就站在附近观察呢。⑥多尔先生正思忖着,小乞丐走到他跟前,摊着小脏手:“先生,可怜可怜吧,我三天没有吃东西了。给一美元也行。”不管这个乞丐是生活所迫,还是欺骗,看到这个瘦骨嶙峋的小乞丐,多尔先生心中一阵难过。这个孩子的父母太狠心了,无论如何应该送他上学。他掏出一美元的硬币,递到他手里。⑦“谢谢您,祝您好运!”小男孩金黄色的头发都连成了一个板块,全身上下只有牙齿和眼球是白的,估计他自己都忘记上次洗澡的时间了。⑧多尔先生不愿意过早去候车室,就信步走进一家鲜花店。他有几次在这里买过礼物送给朋友。卖花姑娘认出了他,忙打招呼。⑨“你要看点什么?”小姐训练有素,礼貌而又有分寸。她不说“买什么”,以免强加于人。⑩这时,从外面又走进一人,多尔先生瞥见那人居然是刚才的小乞丐。小乞丐很是认真地逐个端详柜台里的鲜花。“你要看点什么?”小姐这么问,因为她从来没有想小乞丐会买。“一束万寿菊。”小乞丐竟然开口了。“要我们送给什么人吗?”“不用,你可以写上‘献给我最亲爱的人’,下面再写上‘祝妈妈生日快乐!’”“一共是二十美元,”小姐一边写,一边说。小乞丐从破衣服口袋里哗啦啦地掏出一大把硬币,放在柜台上,每一枚硬币都磨得亮晶晶的,那里面可能就有多尔先生刚才给他的。他数出二十美元,然后虔诚地接过下面有纸牌的花,转身离去。这个小男孩还蛮有情趣的,这是多尔先生没有想到的。火车终于驶出站台,多尔先生望着窗外,外面下雨了,路上没有了行人,只剩下各式车辆。突然,他在风雨中发现了那个小男孩,只见他手捧鲜花,一步一步地缓缓地前行,他忘记了身外的一切,瘦小的身体更显单薄。多尔看到他的前方是一块公墓,他手中的菊花迎着风雨怒放着。火车撞击铁轨越来越快,多尔先生的胸膛中感到一次又一次的强烈冲击。他的眼前模糊了。1．请用简洁的语言概括文章的主要内容。2．阅读全文,用简洁的词语填写多尔先生对小男孩的情感态度的变化。鄙夷——（1）____________——（2）______________——（3）______________3．文章第③段设置“小乞丐向牵狗的妇人讨钱”这一情节有何作用?4．文章最后写到“多尔先生的胸膛中感到一次又一次的强烈冲击”,你认为引起他内心强烈冲击的原因是什么?5．请说说标题“风雨中的菊花”有何妙处?6．批注是一种很好的读书方法,它能及时记录我们阅读时的思考和感悟。批注的角度很多,如感悟式、赏析式、联想式,等等。请仿照示例,从文章中摘录一处文字并进行批注。摘录内容批注示例:他手捧鲜花,一步一步地缓缓地前行,他忘记了身外的一切“一步一步地缓地缓缓地前行”,动作描写,表现了小乞丐献花态度的虔诚,对母亲充满了哀思与怀念。12．非文学作品阅读2019年3月《见字如来》出版。该书收录了四十六篇说文解字，每一篇都有一段“得胜头回①”，说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇，后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。值《见字如来》出版，澎湃新闻专访了张大春。澎湃新闻：您找的字大概要具备哪些特点，是否字形字义在演变中有较为明确可辨等特点？张大春：这个没有，单个字出现在这本书里是没有认知顺序或教学阶段的。每一期写什么字，我要先跟杂志主编商量，比如这一期专题是“魔术师”，那我就会写“魔”字。换言之给我任何一个汉字，我都可以想办法写这个字。澎湃新闻：具体的写作中，比如要写某一个字，怎么去形成一篇文章？张大春：首先你当然要知道怎么查工具书，但是你也要在平常生活中有一些知识积淀，那些积淀应该是来自于你对这个字非比寻常的解释有些印象。比如说“牙”这个字，它表面上看就是我们嘴里的器官，另外它还有“中介”的意思，市集交易的经纪人自唐、宋起便称为牙人、牙侩、牙郎，以中介生意为业的商行就是“牙行”，这就牵涉到这个字的序列。所以我们平常多多少少可以累积一些对一个字不常用的解释，或不常用的意义，我们要有一些好奇心。澎湃新闻：构成你的知识体系是小时候家里教育的耳濡目染还是后来的学习？因为现在我们接受的大多数的教育，并不会太多关注一个字诸多不常用的衍生意义。张大春：我觉得一代一代人对文字的追求往往是它固定的意义，或者说是大家都使用的意义，一个是从众，一个是从俗。我年纪越大越会发现，过去以为跟它很熟的字不一定是真的熟悉。有的时候一个字在一千年前是那个解释，到八百年前是另一个解释，到三五百年以前又换了一个解释，这个中间的流变其实就是文化，就是文化的累积，不论哪个对哪个错，或者哪个比较早哪个比较晚，都是文化的痕迹。我们说文化，主要内涵就是在这上面。澎湃新闻：今人写作一本“说文解字”应该本着哪一种解读，是更该追溯它产生之初的字形以及在历史中的演变和准确含义，还是更侧重它易于理解的一种解读？张大春：学术研究或对文章字词意义的解释，有时太重视它的正确性了，但它的广泛性可能更应该重视。许慎非常重要的一点是最大宗地处理那么多汉字，而且每个汉字都运用了高度的想象力。举个例子，掉东西的“掉”，我们今天说掉东西就是掉下去了，其实掉是摇的意思。右边的“卓”是旗子的意思，手摇旗子就是“掉”。以前有人给苏东坡出了个题，要求用最简单的几个字表达这句话：有一头鳄鱼跑到河边把一只老虎拽下河里，淹死之后吃掉了。苏东坡十个字就解决了：“潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。”十个字感觉像诗句，而且有声律的美感，掉字就是取“摇摆”的意思，掉是摇的意思就是许慎猜出来的。澎湃新闻：所以哪怕并不是用严谨的文字学阐释字义，而是加入了很多个人解读与猜测，你觉得也是可以的？张大春：我们接受某一个文字的解释是要有理据的，有时候你没有办法找到那么多材料去验证，所以你只能去解释，那个解释你也不能说符合了某个字形就是对的，不符合就是错的。在我看来文字学接近一半都是猜谜，猜谜很有趣的，不要担心它的对错。因为在文字学里，对和错是游动的，有的时候你会觉得这样解释是千古不易的，但两年以后就有新材料告诉你错了。我倒觉得，利用对字符的好奇所形成的种种想象，开发对世界的认知情趣和好奇心，是一种好的能力。澎湃新闻：你怎么看现在的很多古装影视剧里的场景设定及台词？张大春：我们现代人写历史小说用比较极端的意义来讲，那就是绝对的虚构。有多少材料都不是历史现场，正因为如此我觉得在设计古人对白的时候要更谨慎，只要这个语词在那个时代还没有出现我就不会用。讲究字词的来历，主要的目的是还原一个比较类似的历史场景，比如我看《琅琊榜》，里面出现一句话“我不过是誉王利用的一颗砝码”，“砝码”是西方传输进来的。①得胜头回：宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。1．（全景扫瞄）联系选文内容，下列说法不正确的一项是（）A．《见字如来》46个字的选择主要以每期杂志的专题为主，并不刻意按一定的认知顺序。B．金文“牙”字形像牙齿上下交错之形，“中介”是“牙”字的引申解释。C．《见字如来》封面设计简洁，正下方的文字是对书名“见字如来”形象地诠释。D．张大春认为文字学的一半是猜谜，但他又认为，设计古人对白需要谨慎，那个时代还没出现的词语就不能在历史小说或古装影视剧中。2．（显微审视）小文写“即”“既”两字，经常混淆。请你根据张大春先生对“掉”字本义的分析方法，帮助小文区别“即”“既”两字。宋体篆文即装满食物的器皿跪坐在器皿前面的人既装满食物的器皿吃饱后，掉头嘴背着面前餐桌的人3．（回眸辨别）根据（见书）和（听言）内容，完成下面对话。13．阅读下面的短文，完成小题中国经典有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。1．下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是A．中国经典等同于“经”，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。B．中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。C．中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。2．下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。B．新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。D．有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为了经典。3．下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是A．阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。B．阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。C．阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。D．阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。三、语言表述14．假如你所在的中学要面向全体学生创办一本名为《春田》的杂志，现在这本杂志主要有这几个栏目：“校园之星”“校园风采”“成长频道”“学习链接”。请你再为这本杂志设计一个栏目，请写出你的设计说明。要求：（1）说明栏目的名称。（2）说明这个栏目容纳的内容。（3）说明设计这个栏日的理由，至少运用一种修辞方法。（4）60字左右。_________________________________________四、写作15．按要求作文。请以“幸福的表情”为题目，写一篇文章。要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、姓名，如需要，可用“XX”代替，否则扣分；③不得抄袭；④不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】

A残缺主语。去掉“随着”或“使”。C两面对一面。去掉“能否”。D残缺宾语。句末加“话题”。2、C【解题分析】

A项，雨后春笋：指春天下大雨后发出来的竹笋，而且一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。使用恰当。B项，美轮美奂：解释是原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。使用恰当；C项，江河日下：意思是指江河的水一天天地向下流，现比喻情况一天天地坏下去。使用不恰当；D项，前所未有：意思是从来没有发生过的。使用恰当。【题目点拨】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、A【解题分析】

A.没有语病。B.语序有误，应是“回归和传承”。C.句式杂糅，“之所以……的原因”应去掉其中一个。D.语序有误，应是：于11月22日在广州启动。4、A【解题分析】

A项错误。“迁”在古代常常用来表示官职的变动，如“左迁”表示降职，“右迁”表示升职。5、A【解题分析】

B.语序不当，将“广泛”调到“深入”后。C.搭配不当，将“等级”删去。D.三重否定还是否定，删去第二个“不”。故选A。6、①称呼“市民朋友们”应该顶格写。②语序不合理，“积极践行”“广泛参与”两词位置前后调换。【解题分析】

本题考查学生拟写倡议书的能力。拟写倡议书需要注意格式和内容上的具体要求。倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。在第一行正中用较大的字体写“倡议书”或“关于xxx的倡议书”。第二行开头顶格写称呼，倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。第三行空两格写正文，要写清楚倡议书的背景、原因和目的，并分条写出倡议的具体内容和要求。结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。落款在正文右下方，写明倡议者的单位、集体或个人的名称或姓名，并署上发倡议的日期。本倡议书中格式上，称呼“市民朋友们”应该顶格写。内容上“离不开全体市民的积极践行和广泛参与”一句语序不合理，“积极践行”“广泛参与”两词位置应前后调换。7、（1）潇潇暮雨子规啼（2）俱怀逸兴壮思飞（3）困于心衡于虑而后作（4）举头望明月低头思故乡海内存知己天涯若比邻【解题分析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“潇、俱、衡、己、涯”的书写。8、（1）D（2）A孔明（诸葛亮）空城计（3）讽刺儒林外史（4）凡尔纳BCE【解题分析】

（1）D项没有直接关系。在车迟国，虎力、鹿力、羊力三个妖精因祈雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空与三个妖精斗法，一一挫败他们，使之现了原形。师徒四人继续西行，唐僧、八戒口渴难耐，误喝了西梁女国子母河的水，成了胎气。（2）通过描写可以判断这段文字写的是空城计，出自《三国演义》，人物A应该是诸葛亮。（3）《儒林外史》被鲁迅称之为中国古代最优秀的讽刺小说，它的作者是清代的文学家吴敬梓。（4）《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇科幻探险小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。全书共2卷47章。小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。与这部小说相关的选项有BCE。二、阅读9、1．A2．①士兵②借代【解题分析】1．本题考查诗词内容的理解分析。A、神州：这里指中原地区，即黄河中下游地区，而不是长江以南地方。B、C、D说法均无误。故选A。2．本题考查修辞手法的判断。“兜鍪”原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。用“头盔”代指“士兵”，是形象代本体，属于借代手法。10、1．B2．【乙】3．⑴具有高洁的品德修养。⑵在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。⑶虚心求学，丰富学识。⑷志向坚定、远大。【解题分析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．自：从/如果B．益：更加/更加C．鲜：少/新鲜D．观：观赏/景观2．[甲]：“经过清水的洗涤却显得分外妖娆”是错误的，“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖媚”；[丙]：理解是错误的，应该是：作者用菊之爱正面衬托莲之爱，用牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱和菊之爱，讽刺了牡丹之爱。故选[乙]。3．本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质；“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质；“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质；“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。链接材料一：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。链接材料二：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。11、1．多尔看到一个小乞丐忍辱讨钱买花献给去世的母亲，深受感动。2．（1）难过（2）惊讶（3）感动3．小乞丐为讨足给妈妈买花的钱，忍受侮辱，说明了讨钱的艰难；这个情节与后面多尔给小乞丐1美元形成对比，以贵妇人的冷漠来衬托多尔的同情心。4．（1）对自己误解了小乞丐而感到自责、愧疚。（2）对小乞丐为去世的妈妈买一束万寿菊，并恭恭敬敬的放在墓前的行为而产生了敬意。5．（1）从表意上看，题目形象生动，“菊花”寄托着小乞丐对母亲的哀思；“风雨”渲染了环境的恶劣。（2）从喻意和主旨上看，“风雨中的菊花”，象征着在艰难环境里生存却对母亲心怀爱意的小男孩，表现出小男孩坚强隐忍的品格以及对母亲深深的爱。6．示例一：摘录内容——午后的天灰蒙蒙的，乌云压得很低，似乎要下雨。批注——环境描写，灰暗的天色，低沉的乌云，写出下雨前的憋闷，渲染出让人窒息的气氛，同时也烘托出多尔情绪的压抑和低落，为后文作了铺垫。示例二：摘录内容——“你要看点什么?”小姐训练有素，礼貌而又有分寸。她不说“买什么”，以免强加于人。批注——语言描写。“看”与“买”，一字之别，充分表现出花店小姐的善良与体贴，礼貌而有分寸。【解题分析】1．此题考查的是对文章主要内容的概括。面对此类试题，需要通读全文找出文中的主人公、事件的时间、经过、结果。然后将这些信息组织成完整通顺的一句话。文章中的主人公是多尔先生，事件的起因：小男孩讨钱，经过：小男孩用钱买了花，并打算送给去世的妈妈，结果：多尔先生被小男孩感动了。据此整合成句即可。2．此题考查的是从文中搜集信息的能力。面对小男孩，多尔先生首先是“流露出鄙夷的神色”，接下来，看到瘦骨嶙峋的小男孩“多尔先生心中一阵难过”，于是给个他一美元，花店的相遇，“这是多尔先生没有想到的”写出了多尔先生的惊讶，最后当看到小男孩拿着花走向公墓时，多尔先生感动了，“他的眼前模糊了”。据此理解作答。3．此题考查的是文中情节的作用。从后文得知，小男孩讨钱是为了给妈妈买花，这一情节表现了这个过程的艰难，同时也与后文多尔先生的表现形成一个鲜明的对比。据此理解作答。4．此题考查的是对文章结尾的理解。多尔先生看到小男孩的举动心灵发生的巨大的变化，首先因为开始“多尔先生的眼睛也流露出鄙夷的神色。真是缺一行不成世界。听说专门有一种人靠乞讨为生,甚至还有发大财的呢。还有一些大人专门指使一帮孩子乞讨,利用人们的同情心。说不定这些大人就站在附近观察呢。”一句写出了他对小男孩的误解，而此时真相大白，所以他感觉有点内疚，再者他被小男孩的为去世的妈妈买花感动了。据此理解作答。5．此题考查的是题目的含义。题目的含义通常有表层含义和深层含义。“风雨中的菊花”表层含义：风雨指当时的自然环境，菊花寄托了对母亲的哀思。深层含义：风雨象征恶劣的环境，菊花象征着小男孩那种坚韧的性格和对母亲执着的爱意。据此理解作答。6．此题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。解答时，首先找出例句，然后加以赏析。示例：“小男孩金黄色的头发都连成了一个板块,全身上下只有牙齿和眼球是白的,估计他自己都忘记上次洗澡的时间了”运用外貌描写，写出了小男孩生活的艰难，更加表现了他对母亲的爱。12、1．D2．示例：即是由“”和“”两个部分组成。“”在篆文表示装满食物的器皿，“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人，“即”本义为靠近食物，就餐，即”字表示靠近，有“就、便”的意思；“既是由“”和“旡”两个部分组成。“”在篆文中表示装满食物的器皿，“旡”在篆文中表示吃饱饭后，掉过头，嘴背着面前餐桌的人，“既”字“既”本义为吃饱打嗝，转身离席,“既”字表示离开，有“已经”的意思。3．示例：因为《见字如来》这本书虽然对46个汉字进行了说文解字，但它在对每一个字进行解说前，都有一段引子，说的是作家生命里与该字相逢的风景、际遇，然后才是对有关于该字的形、音、义与词组的说解延伸。解说过程中，作者更多倾向于对一个字某些不同寻常的解释或关注一个字诸多不常用的衍生意义，感受文字在不同时期的不同文化内涵。这种叙述自己生命经历中的故事的方式，比较具有个人情感的独特体验，是属于散文的叙述方式。且该书的文字解说编排顺序并不按一定的要求，只是按某一期杂志的主题要求进行选字叙写。而工具书的编排无论是内容还是排序，都有规范性、权威性、科学性的要求，所以，《见字如来》属于散文集而不是工具书。【解题分析】1．要求学生仔细阅读选项，然后结合文本内容分析。ABC三项正确。D项内容“张大春认为文字学的一半是猜谜”与文本内容“在我看来文字学接近一半都是猜谜，猜谜很有趣的，不要担心它的对错。”不相符。2．要求学生结合“掉”字本义的分析方法。根据小贴士的内容按照两个字的构成要素“”在篆文表示装满食物的器皿；“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人；“旡”在篆文中表示吃饱饭后，掉过头，嘴背着面前餐桌的人。分别写出“即”“既”的本义和引申义即可。3．要求学生根据对《见字如来》的介绍“该书收录了四十六篇说文解字，每一篇都有一段‘得胜头回’”，说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇，后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。”“具体的写作中，比如要写某一个字，怎么去形成一篇文章？”分析《见字如来》是一本散文集的原因即可。13、1．A2．D3．B【解题分析】1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。A.根据第一段的内容，可知中国经典并不独指儒家经典。2．本题考查学生提取信息并概括的能力。回答这类题目，首先要在审清题干的基础上找到答案范围，然后精读该语段，根据理解得出切题的答案。D.“符合统治者思