西方文学理论各章节概述

西方文学理论第五章新古典主义文论第一节概述新古典主义文论产生的历史和现实背景一、欧洲君主集权制的确立和宫廷对文艺的要求。强调对秩序、法则的追求。二、沙龙风气与法兰西学院的建立。确立了典范性的语言与作家，拟定了严格的语言规则，为文学创作和欣赏确立了标准。三、理性主义思潮对文艺思想的影响。美的条件存在于条理，秩序，平衡，对称，明晰，简洁，规律，即新古典主义的美学原则。第二节沙坡兰新古典主义戏剧观1、戏剧应当有助于教益，扬善惩恶。从教益的角度安排情节。2、坚持三一律，强调近情近理。第三节高乃依一、当代悲剧的要求1.悲剧题材：事关祖国、民族、家族荣誉和命运的题材。2.悲剧目的：通过观众自我内心的惊悚达到道德教育的目的。二、突破三一律，反对一成不变地刻板遵循三一律。第四节布瓦洛一、理性与自然1、推崇理性的观念，追求理性就是追求善，真理与秩序。2、自然就是理性，表示本质与本性，二者是同义词。二、三一律与语言问题（一）三一律：舞台上的虚拟时间应与自然时间一致；舞台上的事件只在一个空间点发生；舞台只能演一个事件。（二）语言问题：要以清晰鲜明的语言为典范，注重语言的音律和诗韵。西方文学理论第六章法国启蒙主义文论第一节伏尔泰一、论史诗：用诗体写成的关于英雄冒险事迹的叙述。它深刻地反映或体现了世界各民族的共性或特殊性。二、古典主义思想：提倡得体、合度、合体的古典主义传统。第二节卢梭一、从历史的经验出发，指责科学和技术的发展会使人伤风败俗。二、从科学和艺术的自身特征，对其伤风败俗进行论证。三、提倡“回归自然”。四、批判戏剧。第三节狄德罗一、强调模仿，主要模仿自然。二、艺术想象，根据假设进行虚构。三、提出建立“严肃喜剧”，即处在愉快的的喜剧和悲剧之间的正剧，以人类的美德和本分为主题。四、提倡将悲剧人物的性格放在情境的关系中去表现。五、戏剧的道德教育作用。阅读书目：卢梭:《论科学与艺术》、《新爱洛伊丝》德国启蒙主义文论一、赫尔德1、把文艺看作人道的具体体现。2、认为诗歌是原始人的语言。从文学的角度，将人类的发展阶段划分为诗歌、散文和哲学三个阶段。3、民间诗歌的再生是诗歌的复兴之路。4、注重民族文学的发展。5、倡导文学批评的“移情批评”。二、莱辛诗与画的区别1、造型艺术以美为最高法则，而诗可以表现丑。2、塑造形象的方式不同，绘画是空间艺术，诗是时间艺术。3、绘画作为空间的造型艺术，只能选择最富于孕育性的瞬间，而诗作为时间艺术，可以在时间上自由地表现实践发展的历程。4、倡导民族化的市民戏剧。西方文学理论第七章德国古典时期文论第一节概述德国古典文论的基本特征1、人道主义意识强烈。2、以综合英国经验主义和大陆理性主义的美学和文论为目标。3、由浪漫主义逐渐走向古典现实主义。4、文论发展的两个趋势：一是由主观精神逐步过渡为客观精神，二是由外在的辩证法逐步发展为内在的辩证法。第二节康德一、美的艺术（一）艺术是自由的游戏1、艺术不是自然。2、艺术不是科学。3、艺术不是手工艺。（二）美的艺术包含审美判断的特点1、美的艺术具有形式上的合目的性。2、美的艺术具有无目的的合目的性。3、美的艺术具有无利害关系的自由愉快性。4、美的艺术具有无概念的普遍性。二、天才与审美意象（一）天才的特点1、独创性；2、典范性；3、自然性；4、限于美的艺术。审美意象的特点1、灌注生气；2、直觉形象；3、感性与理性的统一；4、个别与一般的统一。第三节歌德一、艺术与自然1、艺术模仿自然，有选择地，用热爱之心模仿自然。2、艺术超越自然，高于自然，产生更高更真实的假象。3、艺术家对于自然有双重关系：既是自然的主宰，又是自然的奴隶。二、古典与浪漫将文学的风格和创作原则区分为古典的和浪漫的两种，提倡古典的，批评浪漫的。三、世界文学文学是人类的共同财产，世界文学的时代将来临。第四节席勒一、游戏说认为人类的艺术活动起源于游戏。游戏是非功利的，在游戏的自由状态中，人的感性与理性两个方面统一起来，达到人性的完整。二、素朴的诗与感伤的诗1、素朴的诗模仿现实，与现实有单一的关系，具有感觉真实、和谐、有限的优越性，引导人们回归生活。2、感伤的诗表现理想，与现实有双重关系，具有表现向往之情、紧张、无限的优越性，引导人们隐逸，逃避生活，走向恬静。三、悲剧冲突论悲剧是表现道德合目的性与自然或道德的反目的性的冲突，通过痛苦使人获得道德快感，它是崇高，特别是道德崇高的集中体现。悲剧的功能在于，通过激烈的合目的性与反目的性的冲突，使人的道德本性得到表现和高扬，从而使人性完全实现。第五节黑格尔一、三种艺术类型1、象征型艺术：感性形式压倒精神内容，意义不能完全把握形象。2、古典型艺术：克服了精神与感性形式间的不平衡，理念找到了最适合于自己的感性形象。3、浪漫型艺术：突破了感性形式的束缚，体现主体、个性的精神特征最为突出。二、史诗、抒情诗和戏剧体诗1.史诗：根本特征是客观性，任务就是按照本来的客观形状去描述客观事物。2.抒情诗：基本特征是主体性，表现的是事物的实际情况对主体心情的影响。3.戏剧体诗：是史诗的客观原则与抒情诗的主体性原则的统一。三、两善两恶的悲剧冲突悲剧的实质是伦理实体的自我分裂和重新和解，悲剧冲突的实质是两善两恶的冲突。四、艺术终结论阅读书目：1.康德：《判断力批判》2.黑格尔：《美学》（第一卷）3.席勒：《阴谋与爱情》4.歌德：《浮士德》西方文学理论第八章浪漫主义文论第一节概述浪漫主义的基本特征1、追求理想的表现。2、重视和突出想象和情感在文学活动之中的重要作用。3、鼓吹天才和个性解放，追求心灵自由和精神创造。4、崇尚自然，宣扬“回归自然”。第二节德国浪漫主义文论一、德国浪漫主义的美学原则1、诗化和宗教化原则。2、崇尚非理性和无意识。3、反讽说和包罗万象的诗。二、德国浪漫主义的主要目标以中世纪的理想化社会和文艺理想来反对新古典主义的王权政治和规范化美学，为德意志民族的统一作精神呐喊。二、诺瓦利斯1、鼓吹诗化哲学和宗教化原则。2、浪漫主义的诗是诗人创造出来的一个陌生化的，超验的，自由的，感动并超度人的，符合人天性的国土。3、美化中世纪。4、提出“走向内心”的口号，以此来拯救耽于感官和功利的人类。三、弗.施莱格尔1、浪漫主义的诗是无限的，自由的。诗人为所欲为，不受任何法则约束。2、鼓吹艺术家的至高无上地位，崇尚无意识和天才。3、倡导“反讽说”，把它当作一种认识世界的独特思维方式，和消除无限与有限、主体和客体之间矛盾的诗意化手段。四、奥.施莱格尔1、突出美的艺术的“无目的性”。2、推崇天才和想象中的无意识成分。3、认为想象力是构成诗意世界，即真正的现实世界的能力。五、海涅1、否定沉迷于中世纪的基督教浪漫主义。2、批判德国耶拿派的浪漫主义文论。3、比较歌德与席勒，认为席勒为革命的伟大意义而写作，歌德在艺术表现上更完美。第三节英国浪漫主义文论一、华兹华斯1、诗是强烈感情的自然流露。2、题材上主张采用日常生活的事件和情景，描写农村的田园生活。3、语言风格方面，主张使用乡村中日常生活的语言，发展民歌的艺术传统，采用乡下农民的日常口语。4、写诗的能力：观察和描绘的能力；感知的能力；沉思；想象和幻想；虚构。二、柯勒律治1、想象理论。认为想象是浪漫主义诗歌创作的根本动力，是诗的灵魂所在。想象并非漫无准则的任意行为，而是受到理性的约束。2、推崇天才。诗产生于诗的天才，天才的价值就在于能把司空见惯的事物以其特有的方式表达出来，使它们能够在人们心目中唤起同样的感觉。三、雪莱1、将诗定义为生命的形象表达在永恒的真理之中，是在最美最善时刻表达最美最善的思想。2、突出诗永远具有的时代精神，突出诗和民族解放斗争的密切联系。3、诗人是立法者。4、诗的社会作用：给人以真的知识；给人以善的信念；给人以审美享受。5、重视诗语言的音乐性。第四节法国浪漫主义文论一、斯达尔夫人1、提出南方文学和北方文学的概念及其区别：（1）北方文学更关心痛苦，想象更丰富，而南方文学则更关心逸乐。（2）北方文学比南方文学更适合于自由民族的精神（3）北方文学偏重理性，而南方文学则偏重宗教迷信。（4）北方文学比南方文学更尊重妇女，更具有女性的敏感性。（5）北方文学更多具有哲学精神，而南方文学则不能与哲学思考和谐统一。2、浪漫诗与古典诗的区别：（1）古典诗重情节，浪漫诗重性格。（2）古典诗形象完整，浪漫诗倾向自省。（3）古典诗单纯，浪漫诗复杂。（4）古典诗是一种移植的文学，浪漫诗是一种土生土长的文学。二、夏多布里昂1、以回归基督教为宗旨，构成基督教浪漫主义的主旋律。2、基督教是诗人和诗歌创作的灵魂。3、从基督教精神出发，厚今薄古。4、艺术家的使命不在于反映现实，而在于离开现实，进入神秘、梦幻一般的境地。三、雨果1、诗歌发展的三个阶段：（1）第一阶段的诗，属于原始时期，诗人最先的话语是一首赞美诗。圣经中的《创世纪》是代表。（2）第二阶段的诗是古代的诗，是由抒发思想过渡到描写事物。以荷马史诗为代表。（3）第三阶段是近代的诗，最主要的特征是诗的精神性的提升。以莎士比亚的戏剧为典范。2、美丑对照理论。丑就在美的旁边，畸形靠近优美。3、艺术真实和现实生活的关系。自然的真实是本体论上的真实，而艺术真实则是认识论和心理学上的真实，是一种理想真实。阅读书目：1.华兹华斯：《抒情歌谣集》2.雨果：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》西方文学理论第九章现实主义文论第一节法国现实主义文论一、巴尔扎克1、反映现实。主张文学艺术是社会生活的反映。2、典型文论。塑造典型要从现实出发，而不能从观念出发。3、作家的法则。站在人类的角度看问题，而不是像政治家站在某一集团、某一派别的利益考虑问题。作家可以超越个人的政治见解去公正地写作。二、司汤达1、对新古典主义的批评。对三一律的批判。2、现实主义的创作原则。文学应当反映现实生活。3、舞台假象。相信台上出现的事件，是真实存在的行为。是一种完美的假象。第二节英国现实主义文论一、狄更斯1、强调文学反映生活的真实性。文学最重要的创作原则就是客观、真实地描摹现实生活。2、强调文学提升生活真实的升华功能，积极介入社会现实生活。二、萨克雷1、主张小说描摹真实。2、对道德与审美的关系作了细致辨析。文学作品不是道德标准的简单对应物，不应当简单套用现成的道德标准来衡量文学作品的得失成败。第四节俄国现实主义文论一、别林斯基1、强调现实生活是文学艺术的源泉和基础。2、典型化理论。“熟悉的陌生人”。3、提出“形象思维”的概念。4、注重作品中的主体意识。二、车尔尼雪夫斯基1、提出“美是生活”的主张，认为生活高于艺术，现实美高于艺术美，艺术只是现实的替代品。2、悲剧理论，“悲剧是人生中可怕的事物。”3、指责艺术的想象。想象的作用极为单调、有限，在艺术创作中基本上没有作用。三、杜勃罗留波夫1、主张应该根据现实生活及其发展，而不是根据永恒不变的审美原则来评论作品。2、将现实主义理论发展为真实性、典型性、形象性原则。3、强调文学作品的人民性问题。四、托尔斯泰1、要求文学忠实地反映实际生活。2、主张文学是情感的表现。3、以艺术感染力作为区分艺术与非艺术的尺度。阅读书目：1.巴尔扎克：《高老头》2.司汤达：《红与黑》3.福楼拜：《包法利夫人》4.狄更斯：《双城记》5.托尔斯泰：《复活》、《安娜卡列尼娜》西方文学理论第十章实证主义文论第一节圣伯夫一、传记式批评的任务认为文学批评的任务，就是搜集各种与作家有关的事实，来形成关于作家的整体印象。对文学作品的评价必须以作者为参照，有怎样的作家，就有怎样的作品，把了解作家当作文学批评的首要任务。二、“作者中心论”的局限1、采取实证主义和社会学的方法，试图从外部包围并捕捉作家的创造天才，导致无法真正深入到作家内在的精神机制中去，因此只能以对作家道德修养和处世方式的评价来代替对其创作才能和艺术成就的评价，以伦理学的评价代替了美学的评价。2、忽视对于文学作品的深入解读，无法准确地把握作品的艺术价值，反过来又影响了对作家作出的评价。3、固守过时的古典主义趣味，无法理解开风气之先的作家。第二节丹纳一、三要素决定论1、种族决定论。种族是决定不同民族不同文学创作风格的先天因素。2、环境决定论。自然环境和社会环境影响民族性格的形成，进而影响文学艺术的不同民族风格。3、时代决定论。文学风格随时代的发展变化而变化二、艺术本质论艺术品的目的是表现某个主要的或突出的特征，也就是某个重要的观念，比实际事物表现得更清楚更完全。第三节左拉一、实验小说与实验医学左拉提出“实验小说”的主张深受法国生理学家贝尔纳《实验医学研究导论》的影响。后者主张在医学研究中引入实验的方法，以摆脱过去那种依赖于个人经验和技艺的医学观念，发展为真正的科学。左拉原封不动地援引这种观点，只是将“医生”一词换成“小说家”。二、自然主义实验小说1、消除肉体与精神、自然与社会之间的差异，表明它们活动的对象是一致的。2、把观察力当作作家最重要的才能，消除艺术创作与科学实验在方法上的差异。3、艺术真实感：如实地感受自然，如实地表现自然。西方文学理论第十一章现代文论的先声第一节意志主义文论一、叔本华1、非理性的哲学思想。意志本体论，意志—理念—表象。2、天