2023届高考模拟作文“止与进”导写及范文

2023年高考模拟作文”止与进〃导写及范文

【原题呈现】

23.阅读下面的文字，根据要求作文。

孔子曾说："譬如为山，未成一簧，止，吾止也。譬如平地，虽覆一

簧，进，吾往也。"明初文学家刘基曾说："知进而不知止者，虽得必失。"

"进"与"止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。

这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少

于800字。

【审题指导】

这是一道名句类二元关系的材料作文题。

材料的第一个名句是孔子的话："譬如为山，未成一餐,止，吾止也；

譬如平地，虽覆一箫，进，吾往也。"意思是，孔子说："譬如用土堆山，

只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己半途而废；譬如在平地上

堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要继续坚持。"朱熹

对本章的注释是这样的，"书日：’为山九仞，功亏一箫。’夫子之言，

盖出于此。言山成而但少一箫,其止者，吾自止耳；平地而方覆一箫，其

进者，吾自往耳。盖学者自强不息，则积少成多；中道而止，则前功尽弃。

其止其往，皆在我而不在人也"。不论做事还是为人，贵在持之以恒，功

亏一簧也好，持之以恒也罢，关键都在于自己。

材料的第二个名句是刘基的话：知进而不知止者，虽得必失。这句话的

意思是，虽然某人有一定的知识和技能，但如果没有掌握适当的节制和自

我约束，会导致失败和损失。也就是说，过度自信和贪心会导致失败和损

失。

这两个名句涉及到"知止"与"知进"的概念。

知止又称"洞察知止"，它是一种哲学理论，概括地说，它代表了一种控制

自己的精神实践,内涵把自己循序渐进地向一种保持冷静、高效客观、正直

正义的立场不断提出更高要求。知进是一种改变主动性。它以对自己和对

社会不断提出挑战和积极性，改变自身习惯,激励自我完善为核心，在这种激

励的驱动下,不断追求新知，不懈奋斗，以索取积极进步，追求更多突破,做责任

者和极具创造性的行动。

知止知进的不同：知止与知进也有区别，一方面，知止强调“如何在

可控范围内知道什么时候该截止"，一方面，知进强调"努力进取，勇于

探索"。知止与知进是统一的：知止与知进在某种意义上说是内在统一的，

它们有相同的基础，即"冷静、高效、客观、正直"，都是以这种“冷静、

高效、客观、正直"内涵为基础，以实现其所追求的目标为理念，不断改

变行为模式，以达到实现自身价值的最大化。

知止与知进的启发：

1.把知止和知进融入生活：增强自身知识能力，有效控制自己，在获取

优秀知识的同时也要求自己想法要尽可能客观，言行要尽可能正直，行动

要尽可能积极。

2.知止与知进促进自身发展：把知止与知进融入到自身发展中，可以让

自己掌握一定的方法，从生活中寻求创新，学会接受修正，把知止和努力

进取，积极的信念融入到自身的发展中，把自身的发展与社会的发展结合

在一起，达到自身发展最大化。

【作文素材】

为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人父，止于慈；为人子，止于

孝；与国人交，止于信。

其耆欲深者，其天机浅。一一《庄子》

做事上知进，欲望前知止。

既"知进"，又"知止"；既敢为，又不妄为；既守底线，又追求“高

线”

德比于上，欲比于下。德比于上故知耻，欲比于下故知足。

知进者常新，知止者常安。

室雅何须大，花香不在多。——郑板桥

欲无度者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春

秋》

知进难，知止更难，知退最难

甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

知足常乐，知止常安。

罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

唐代文学家柳宗元写过一篇寓言《蜥传》。文章写了一种黑色小虫蜥,

爬行时遇到东西，喜欢抓取过来背在身上，东西越背越重，又喜欢往高处

爬，结果跌落摔死在地。柳宗元为蜥作传，是为了讽刺“今世之嗜取者"：

"遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积"，即便"观前之死

亡，不知戒"。古人描述的这种小虫蜥现已不见。但今日贪官与蜥何其像

也，他们背着大量金钱，往官位的高处爬。结果，大都落到了被查被囚禁

的可悲下场。我们常说，知进者常新，知止者常安。

【优秀范文】

止步有时也是一种进步

闲暇时，我漫步公园，见到一个警示牌上写着：止步有时也是一种进

步。我细细品味这十个字，感慨万千。

现实生活中，有很多的诱惑和陷阱。如果我们能及时识破、及时刹车、

及时止步，不因贪图一时之乐、一分之利而越雷池半步。如此，止步便是

一种进步。

知足和知止，是中国古人修身的重要智慧.《吕氏春秋》说："欲无度

者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣"，告诫我们要做到自觉自

律。人的客观需要总是有限的。遏制贪欲，自我认识、自我觉悟、自我提

升是关键。心态不失衡，行为就不会失范。经常修剪欲望，不为诱惑所动，

才能筑牢道德的根基。"一指之穴，能涸千里之河；一衡之味，能败十

世之德。"如果常在物欲横流的河边游走，焉能"不湿鞋"？郑板桥在山

东潍县任上曾这样告诫自己："名利竟如何，岁月蹉沱,几番风雨几晴和，

愁雨愁风愁不尽，总是南柯。"可谓意味深长，发人深省。

人生在世，无论贫富贵贱、穷达逆顺，都免不了和各种诱惑打交道，

围绕权力的陷阱也不少。然而在一些场合，有的人明知不能吃、不该去、

不可拿，却心存侥幸，以"下不为例"放松自己、原谅自己。久而久之，

无异于打开"潘多拉魔盒"，从此一发而不可收。一旦坠入迷网或身陷囹

圄，即使痛心疾首，也追悔莫及。

我想，面对诸多诱惑，要想不做悔不当初的事情，就要把"何必当初"

的叹悔换作"何不慎初"的警惕。就是面对各种诱惑，尤其是“第一次"

时，要避而远之。

"小洞不补，大洞受苦。"我们如何做到该止步的时候就及时止步呢？

这就需要时时用纪律规矩严格约束自己，在工作和生活中做到有原则、有

界线、有规矩，明辨是非，克己慎行，防微杜渐。更要时刻提防"糖衣炮

弹"，远离灯