新高考语文模拟试卷2（答案版）

新高考语文模拟试卷2参考答案（考试时间：150分钟试卷满分：150分）1.D“民族精神由时代精神与民族性融合而成”错，原文“各种时代精神具有了民族性”，民族精神融合的是“各种时代精神”。故选D。2.D.“此观点旨在纠正重视题材的创作倾向”错，原文“文学作品是否具有人民性，并不在于写什么题材，关键是看作者在作品中表达了怎样的思想感情”，只是强调“作品是否具有人民性，是由作品表达怎样的感情”所决定的，原文并无“纠正重视题材的创作倾向”这一观点。故选D。3.A表面写百姓生活，实则赞颂主政官员。不是“站在人民立场为人民创作”。B.表现了诗人对在家中苦苦等待戍边战士回家的妻子深切同情以及对战争的沉痛控诉，反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难。C.诗人“托物言志”,以病牛自抒晚年的心志，表示忠心祖国、报效众生的信念决不动摇。D.“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？”大意是郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪，“行人泪”是词人站在人民立场抒发忧民之情。故选A。4.大前提：凡是正面反映人民生活和表达人民思想感情的作品就具有人民性。小前提：《伐檀》《硕鼠》《卖炭翁》《窦娥冤》《水浒传》这些作品都是从正面反映人民生活和表达人民思想感情。结论：《伐檀》《硕鼠》《卖炭翁》《窦娥冤》《水浒传》这些作品都具有人民性。5.①在创作导向上，要坚持以人民为中心的创作导向，满足人民群众精神文化生活的需要。②在创作目的上，要发扬向上向善的优良传统，创作更多优秀作品来滋养人民的审美价值观，丰富人民的精神生活。③在创作路径上，要深入职场，了解真实的职场生活。④在创作内容上，要塑造鲜明的职场人物形象，体现职场人的时代精神。6.A.“发现一切皆不同于往常”错误，原文是说“一切就像在原地等待，还是原来的样子”。B.“拔蚯蚓草……作者借此回忆儿时的生活”错误，“拔蚯蚓草”不是对儿时生活的回忆。D.“是因为一方面在怀念故土倾诉乡愁”错误，“虚伪”是因为一方面怀会故土一方面又在亲近故乡的土地时想要远离；“觉得乡愁文学是一种矫揉造作的无病呻吟”错误，原文是说“乡愁则是抚摸着伤的呻吟。有病无病都会呻吟”。故选C。7.B.“以‘追忆童年生活’为线索”错误，本文是围绕还乡展开的，是由眼前的景象联想到了童年生活，着重写了回乡的所见所感。故选B。8.①白天陪母亲下地拔草，晚上看《活着》时，不免将书中的人物福贵和母亲联系起来，发现他们和土地有相同的联系，丰富了文章内容。②由此引发作者的议论，在土地上劳作了一辈子的人都有来自土地深深的痛，深化了主题。③贴近土地的人都有一种土地般的沉重土地般的沉默，体现了主题的普遍性。9.①儿时伙伴离散、今日乡村寂寞，表现对现代化发展对乡村文明的冲击。②作者随母亲去地里劳作感受到煎熬与疲惫，体悟到现代文明与传统乡村生活的隔膜。③在劳作中体会到了人与土地之间付出与收获的亲密关系，表现对传统乡村生活的珍惜。④回乡的所见所忆，感叹中国乡村饥馑年代的贫困、封建时代乡村的苦难。10.CEG本题考查文言文断句的能力。句意：臣下多次承蒙召见应对，每次都被接见很长时间，委屈皇上的尊严，接见微贱之臣。“臣屡蒙召对”是一主谓句，句子结构完整，其后断开，即C处；“数刻”是“延”的补语，补语后面断开，即E处；“万乘之尊”是“屈”的宾语，宾语后断开，即G处。11.

BA.正确。勾结；等到。句意：拉党结派互相勾结。/等到祖母离开，用手关上门。两者词义不相同。B.错误。“刑”同“型”，作榜样；施加刑罚、用刑。句意：他像影子一样随时给百姓作榜样。/给人施加刑罚唯恐不能用尽。两者词义不相同。C.正确。告诫、规诫。句意：来规诫教诲百姓，当地百姓大多传诵它。/把孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们。两者词义相同。D.正确。动词，增加、提高；形容词，严厉。句意：恰逢提高待制的等级。/诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。两者用法不相同。12.C【解析】C.“戚纶建议把唐朝的《通礼》《六典》的作为当朝法典”错，由原文“比类沿革，著为大典”可知，应是“采用《通礼》《六典》法令条规，按类进行继承和改革”而不是“直接作为当朝法典”。13.

【参考答案】（1）戚纶长期驻留州县官，对政事十分关注，每次上殿应答皇帝，必谈到日影西移。

【评分细则】“次”，驻留；“对”，应答；“移晷”，日影西移。“次”“对”“移晷”三处，每翻译对一处给1分，整体句意正确给1分。“次”学生翻译为“驻留”“停留”可得分，如果翻译为“驻扎”，不准确，不给分。“对”，学生翻译为“应答皇帝”“回答皇帝问话”可得分，如果翻译为“应对”，不准确，不给分。“移晷”学生翻译为“日影西移”“日影西斜”“时间很长”“时间很久”可得分，如果保留原词“移晷”或翻译为“移动日晷”不得分。（2）这年发生饥荒，戚纶拿出官府所藏粮食来救助饥饿的百姓，使许多老百姓得以保全生命安定生活。【评分细则】“饥”发生饥荒；“发”，打开、拿出；“饿殍”，饥饿的百姓；“全安”，使动用法，使……保全安定。“饥”“发”“饿殍”全安”四处，每翻译对一处给1分。“饥”学生翻译为“发生饥荒”“收成不好”可得分，如果翻译为“饥饿”不得分。“发”学生翻译为“打开”“拿出”可得分，如果翻译为“下发”“发放”不得分。“饿殍”学生翻译为“饥饿的百姓”“快饿死的百姓”可以得分，如果保留原词“饿殍”或翻译为翻译为“饿死的人/百姓”不得分。“全安”学生翻译为“保全安定”可得分，如果翻译为“全部安全”“全部安定”不得分。14.【参考答案】①主管贡举时，他制订了选拔人才的制度；②任鸿胪寺时，制订了朝廷的安葬制度；③建议沿革唐朝的《通礼》《六典》，制订当朝法典。参考译文：材料一：臣子的类别：有阿谀奉承的臣子，有篡夺君权的臣子，有立功的臣子，有圣明的臣子。对内不能治理民众，对外不能抵御外侮，百姓不亲近他，诸侯不信任他；但是机巧奸诈，阿谀奉承，善于从君主那里博得宠幸，这是阿谀奉承的臣子。对上不忠于君主，对下善于在民众中骗取声誉，不顾有利于公家的原则和普遍适用的道义，拉党结派互相勾结，把封锁蒙蔽君主、图谋私利作为自己的主要事务，这是篡夺君权的臣子。对内能够治理民众，对外能够抵御外侮，民众亲近他，士人信赖他，对上忠于君主，对下爱护百姓而不懈怠，这是立功的臣子。对上能尊敬君主，对下能爱护百姓，对政策法令和教育感化，他像影子一样随时给百姓作榜样，应付突发变故，他就像回声一样敏捷，推论类似的事物、综合对照同类的东西，用来应对各种变故，多方设法制定法令制度，这些就是圣贤的臣子。材料二：戚纶字仲言，应天楚丘人。他担任了沂水主簿，调查名册和户籍，搜查到拖欠赋税、逃脱赋税、漏交租税的人很多。调任太和县知县，加任大理评事。长江以南百姓性情刁蛮强悍，经常诉讼，戚纶写下《谕民诗》五十篇，运用当地风俗和百姓熟悉的事情，来规诫教诲百姓，当地百姓大多传诵它。不久，被授予大理评事、知永嘉县。境内有池塘灌溉之利，疏通治理防止水涝旱灾。又担任光禄寺丞，转运使又将其政绩上报，朝廷多次下诏书褒奖戚纶。真宗即位，不久判鼓司、登闻院。拿出官府所藏钱帛买军粮，朝廷诏令戚纶乘坐驿车前往协调买卖。景德元年，改任盐铁判官。上疏奏言边防之事，很受真宗嘉奖。戚纶长期驻留州县官，对政事十分关注，每次上殿应答皇帝，必谈到日影西移，有时夜中被召见，也多有陈述。不久戚纶上奏说：“臣下多次承蒙召见应对，每次都被接见很长时间，委屈皇上的尊严，接见微贱之臣，圣德广大，体谅臣下的愚钝，怎敢顺俗不言呢？慎重地选择应该治本的十件事情附在奏章左边。”言词很诚恳切合实际，真宗给予嘉奖。景德二年，起用赵安仁、晁迥、陈充、朱巽共同主管贡举，戚纶上奏阐释选拔文士的办法，大多成为条规制令，得到朝廷采用。通判鸿胪寺。在此之前，王公大臣受诏安葬，公私花费没有一定的标准。戚纶上书禀告此事，诏令戚纶与晁迥、朱巽、刘承王圭校定官吏的等级，形成制度，于是遵照执行。戚纶认为三公、尚书、九列的官职，从唐末以来，有司逐渐增加，号令不统一，建议应当采用《通礼》《六典》法令条规，按类进行继承和改革，写成大典，当时人们对此称赞不已。晋升为右司谏、兵部员外郎。当时朝廷禁止大臣们匿名上奏以及越级上廷言事，戚纶认为“忠诚正直的人，应当广开言路并对上言者予以奖励，如果是朝廷疏远之人，就更难上书言事了”，真宗对此很赞赏。升任户部郎中、直昭文馆，恰逢提高待制的等级，又兼任集贤院修撰。建议制作并解释祭奠礼仪，颁布天下；设立常平仓，隶属司农寺，来平抑民间买卖，都被采纳。离开京城就任杭州知州，所在之地江水涨潮成为祸患，戚纶于是就在岸边建立防水埽，改变树立柱石的办法，免除了水患。大中祥符八年又任青州知州。这年发生饥荒，戚纶拿出官府所藏粮食来救助饥饿的百姓，使许多老百姓得以保全生命安定生活。天禧四年，改任保静军副使。这年冬天，由于患病请求回归乡里五年死，终年六十八岁。15.A.“首二句起调高昂”说法有误。本诗前两句为“抑”，应为起调低沉。16.

①苏诗中诗人“多情应笑我”，接受年华老去，慨叹人生如梦，虽有坦然，然亦含落寞或失意的怅惘；而黄诗中“莫笑”华颠簪菊，不服老，不改壮心，不向命运屈服。与苏比，胸怀更博大，精神更乐观奋发。②苏诗中诗人遥想公瑾年轻有为，仰慕周瑜而自嘲自伤自己华发早生功业未成；

而黄追忆两谢，赋诗驰射，自负堪与古人比肩，豪情满怀！与苏的“仰慕古人”（或自嘲自伤）比，自当更出一筹。（有其它答案，言之成理亦可。）17.(1)克己复礼为仁天下归仁焉(2)鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文有(3)示例;别有幽愁暗恨生此时无声胜有声(白居易《琵琶行并序》)相顾无言惟有泪千行(苏轼(江城子·乙卯正月二十日夜记梦》)波心荡冷月无声(姜夔《扬州慢·淮左名都》)18.C(文中波浪线处的“一般”意为“通常情况下”,C句中的“一般”与其含义相同。A句中的“一般”意为“一番”“一种”。B句中的“一般”意为“一样”。D句中的"一般”表数量,用于人群。)19.①“由于……的结果”,句式杂糅,可改为“这主要是由于睡午觉不规范”或者“这主要是睡午觉不规范的结果”。⑤“据”字掩盖主语,应删除。⑥将“疲惫”和“迷糊”之间的逗号改为顿号。(标点符号使用错误,“疲惫”和“迷糊”同作“感到"的宾语,不能单独成句,不能用逗号。)(每句1分,找对句子并修改正确方可得分)20.①第一处,提出并强调“午睡醒来后反而比睡之前更累”的问题,引起读者的注意和联想。②第二处,由摆出现象到深入分析原因,使语段层次分明,结构紧凑,也启发读者对这个问题的思考，(每点2分)21,示例:①口罩有多种类型②可以有效地预防“新冠病毒”入侵(每空2分)【解析]本题应先综观全文,把握所给文字的核心话题,依据上下文的相关信息提示,准确补写。先看空缺①,由①句后面出现的"如医用口罩、N95、棉布口罩、防尘口罩等",可知,口罩种类很多,所以①处可填写"口罩有多种类型”。再看空缺②.②句前面提到“可以”“也可”两句属于医药口罩的功能,显然要补出的是，正是这些功能让医用口罩达到的效果,②句后面说N95口罩“可以更有效地预防各种飞沫传染*新冠病毒’",“更"意味着将二者作比较，由此可以判断②要补写的内容是“可以有效地预防‘新冠病毒’入侵”。22.示例:①不是戴上口罩就能预防“新冠病毒”。②不能选择错误的口罩。③不能忽视正确佩戴口罩的方法，(每点2分)典型立意1.打破惯性舒适圈，书写青春新华章。跳出惯性牢笼，奔赴广阔天地。莫让不良惯性束缚你的思维。惯性可以促成好习惯，也可能带来惰性与依赖性。5.改变行为惯性不易，改变思维惯性更难。6.善于利用惯性，敢于打破惯性。例文：岔路口的风景帕斯卡尔曾言：“人是一根能思想的芦苇。”人的思想就像延伸的跑道，往往也会形成一种“惯性”。懒于停下，不愿拐弯。可是，恰恰是看似要偏离“正轨”的岔路口，可能潜藏着不一般的风景。这个时候，你是昏昏欲睡地一路滑行，还是一跃而起，跳出惯性之轨，迈上一条人迹稀少的岔路？这就是人与人前路迥异、差距拉大的原因了吧。“惯性”本是物理名词，指物体保有原有运动状态的性质，现在也指一种人的常态化行为或思维习惯。有一些惯性，能删繁就简，提升行事效率。比如熟能生巧，比如养成好习惯，都是好事。但过度依靠惯性，又可能衍生出“惰性”，让人不知不觉中行动迟缓，思维僵化。跳出惯性，可能是跳出认知的“茧房”。我们经常觉得，我向来都这样做，干吗要去折腾那么多？大家都在这样做，我就跟着主流走吧。那些“多数人”的聚居地，可能就在为你筑起思维的囹圄。打开微博、抖音，大量内容都是复制粘贴而毫无营养可言，网民们被所谓的“大V”“顶流”等牵着鼻子走，被各类“刷屏”的大数据筛选推送裹挟，而失去了思维的“主动权”。长在自己脖子上的脑袋，怎能成了别人思想的跑马场？那就需要警惕你思维的惯性作祟，防止陷入认知的误区。跳出惯性，也意味着跳出自己的舒适圈，去迎接那既定轨道之外的未知挑战。日本经营之圣稻盛和夫年逾七旬，本已功成名就，安享退休生活，以零薪水出任濒临破产的日航