第23课《孟子三章生于忧患死于安乐》课件（共40张）语文八年级上册

生于忧患死于安乐第1课时

有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才是最重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》。导入：学习目标下一页：朗读正音1.掌握文中的文言实词及部分虚词的含义；2.体会运用举例、对比论证论点的方法；读准字音1、舜（）发于畎（）亩之中2、傅说（）举于版筑之间3、胶鬲（）举于鱼盐之中4、动心忍（）性5、曾（）益其所不能6、行拂（）乱其所为7、入则无法家拂（）士shùnquǎnyuègérěnzēngfúbì

舜/发于/

畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/

士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。人恒过/然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡，然后知/生于忧患/而死于安乐也。生于忧患死于安乐孟子文意疏通发：兴起，被指任用。于：从，在。畎亩：田地。举：选拔，任用。士：狱官。海：海滨。市：集市。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。文意疏通舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。文意疏通故：所以。降：下达。任：责任，使命。是：代词，这些。苦、劳、饿：使动用法，使痛苦；使劳累；使饥饿。空乏：财资缺乏。拂：违背。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。乱：扰乱。所以：用来（通过那样的途径来……）动：使……受到震撼。忍：使……坚忍。曾：同“增”，增加。文意疏通所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，使身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。文意疏通恒：常常。过：犯错。然后：这样之后。衡：同“横”，梗塞，不顺。作：奋起，指有所作为。征：征验、表现。发：显露、流露。喻：了解，明白。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。文意疏通人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们了解。文意疏通入：在国内。法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。出：在国外。敌：匹敌，相当。恒：往往。然后：这样之后。生于忧患而死于安乐：常处忧愁祸患之中可以使人生存……入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。而：表并列。文意疏通（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。文言知识通假字⑴困于心，衡于虑，而后作

同

，解释为

。

⑵所以动心忍性，曾益其所不能

同

，解释为

。

⑶入则无法家拂士，出则无敌国外患者

同

，解释为

。

衡横梗塞，不顺曾增增加

拂弼辅佐文言知识古今异义举于版筑之间:

今义：建筑、修路

古义：捣土用的杵

举于士:

今义：士兵

古义：狱官

所以动心忍性

今义：表因果的关联词语

古义：用来

文言知识一词多义于：

①舜发于畎亩之中②

故天将降大任于是人也③征于色④生于忧患发：

①发于畎亩②

发于声拂：①行拂乱其所为②拂士（从）（给）（在）

（在）（兴起、指被任用）（显露，流露）（违背）（同“弼”，辅佐）生于忧患死于安乐第2课时人教部编版语文八年级上册文意理解1.本文的中心论点是什么？生于忧患,死于安乐首先，运用举例论证，列举六个人的事例，正面论述了磨难造就人才的观点；然后，运用道理论证，从个别到一般，正面阐述了造就人才的客观因素和主观因素，从而论述了“生于忧患”的观点；接着，由个人到国家，由造就人才论述到治理国家，从反面论述了“死于安乐”的观点；最后，总结全文，得出中心论点：生于忧患，死于安乐。2.作者为了论述这一论点，采用了怎样的论证思路？文意理解3.文章开篇列举的六个人物有何共同点？列举这些事例的目的是什么？资料助读舜发于畎亩之中舜的生活父亲心术不正弟弟桀骜不驯舜继母两面三刀尧串通孝顺欲置于死地认可友善以孝行闻名舜：尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。傅说举于版筑之间从朝廷到民间武丁做梦担任国相寻找梦中圣人正在服役的说举用在傅岩找到政治家军事家建筑学家傅说：殷商时为胥靡（一种刑徒）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。资料助读胶鬲举于鱼盐之中商纣之乱，隐遁经商，贩卖鱼盐被周文王发现，举为重臣原本是纣王的大夫贩卖鱼盐过程，艰辛帮助周武王打败商纣王胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。资料助读齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随公子纠一起逃到鲁国。齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠，并把管仲押回自己处理。鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国。桓公迎接管仲后，一连聊了三天三夜，句句投机。拜了官仲为相，并成管仲为“仲父”。管夷吾举于士管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。资料助读孙叔敖举于海①孙叔敖原本是芈姓蒍氏，其父亲在斗争中被杀。②不得不逃出郢都，改名为孙叔敖，隐居海滨。③若敖氏一族被灭，孙叔敖被楚庄王任命为令尹。孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。资料助读百里奚举于市出身微寒，家境贫穷。当虞国做大夫，结束流浪生活。沦为奴隶。秦穆公将他赎回来，穆公拜百里奚为相国。百里奚：百里氏，名奚，字子明，号五羖大夫，虞国（今山西省平陆县）人。春秋时期著名政治家、思想家。

本是虞国大夫。晋献公假途伐虢[guó]后，灭亡了虞国，俘获百里奚。作为秦穆公夫人（穆姬）的陪嫁奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国，跑到楚国宛邑。秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回后，进入秦国成为大夫，人称“五羖[gǔ]大夫”。主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公开地千里，促进了秦国的崛起。资料助读文意理解共同点：他们都出身卑微，在历经了苦难的磨练被提拔任用，最终有所作为。效果：内容上通过列举六个典型的事例，有力地引出了困境能造就人才的道理；结构上运用排比的修辞，增强语势，使文章更有说服力。3.文章开篇列举的六个人物有何共同点？列举这些事例在内容和结构上的效果是什么？文意理解4.担当大任的人从哪些方面经受艰苦磨难？磨炼的目的是什么？思想——苦其心志；身体——劳其筋骨、饿其体肤生活——空乏其身；行为——行拂乱其所为；目的：动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。趣味阅读

故天将降大任于是人也，必先封其微博，删其微信，收其电脑，夺其iPad,使其百无聊赖，所以静坐思悟，弥补其所不足。文意理解5.既然艰难困苦是成才的客观条件，那么，孟子认为造就人才的主观因素是什么？人恒过，然后能改（过而能改）困于心，衡于虑（善于思考和反思

）征于色，发于声（勇于表现和表达）6、最后一段是怎样展开论述的？文意理解人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。个人层面国家层面：安逸环境对国家的危害正面反面入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。从正反两面论述身经忧患的益处。归纳得出中心论点：生于忧患，死于安乐对比论证

列举六位名人事例第二段艰苦环境的环境是造就人才的客观条件身处忧患须努力奋发国无忧患易灭亡

生于忧患

，死于安乐第一段举例论证（事实论证）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)从正反两面论述身经忧患的益处对比论证（正反）生于忧患死于安乐《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。从中举一两个例子做具体分析。示例一：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。运用排比，通过列举6位人物的事例，有力地论证了“困境造就人才”的观点，句式整齐，增强语势，形成一种无可辩驳的气势。示例二：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”运用排比，通过罗列几种人生困境，造成一种磨难已达极致的状态，渲染了一种悲壮的氛围，从而使论述更加有力，富有气势。语言特色你还知道哪些和本文阐述的道理相似的名言警句？★穷且益坚，不坠青云之志。★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。★天行健，君子以自强不息。★艰难困苦，玉汝于成。积累拓展思考拓展现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。本文提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些其他人物的例子。积累拓展司马迁在蒙受宫刑的奇耻大辱的情况下，发奋著述，完成了不朽巨著《史记》；文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；爱迪生经历上千次实验，发明了电灯；诺贝尔实验中多次被炸伤，发明炸药；贝多芬耳聋后，写出《命运交响曲》；居里夫人经历了无数次的爆炸，发现了镭元素；张海迪高位截肢，自学了四国外语；课后思考探究1.结合课文内容说说你对“得道多助，失道寡助”和“生于忧患，死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。理解：“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。举例：周文王和商纣王的故事能证明这点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最