高一11月语文试卷汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读第一学期期中考试高一语文试题(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。(摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》)材料二：一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。(摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。B.工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。C.从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制。D.工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。B.世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。C.或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类都不是对工匠精神的正确认识。D.两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。3.根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是(3分)A.留守女孩钟芳蓉高考获取佳绩，不顾非议选择北京大学考古专业。B.施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。C.吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。D.顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.02毫米。4.在新时代，弘扬工匠精神的现实紧迫性体现在哪些方面？请根据材料一简要概括。(4分)5.材料一说“弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。(6分)高一上学期期中考试语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：①工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。②我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。③弘扬工匠精神有助于提高创新能力、加快建设制造强国的步伐。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创新。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为实施创新驱动发展战略、推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。④弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。⑤弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制。一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。我国虽然有“尚巧工”的传统，但技能人才在传统社会一直得不到应有重视。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。2019年9月，习近平总书记对我国选手在世界技能大赛取得佳绩作出重要指示强调：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用。”“要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。”这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。⑥弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。（摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》《人民日报》材料二：①一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋于器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆境。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。②将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出类援萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知，正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（摘编自李域《以工匠精神雕琢时代品质》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。B．加快发展先进制造，关键在于提高创新能力，而把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，就可以实现突破创新。C．只要建立健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，就能消除社会轻视职业教育、不重视技能人才的现象。D．工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的现实力量。2．下列对两则材料的论证或报道的分析，不正确的一项是（）（3分）A．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。B．世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，但仉需实现产品从“重量”到“重质”的提升。C．材料一综合运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，充分论证了在新时代弘扬工匠精神的重要性。D．或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类，都不是对工匠精神的正确认识。3．根据材料一，以下关于“工匠精神”的表述，不正确的一项是（）（3分）A．工匠精神不仅体现在精美用品的生产和庞大工程的建造上，也展现在现代的高尖端科技项目中。B．工匠精神不只是拘泥守旧的“匠气”，而是强调对职业的敬畏和追求，以及在此基础上的创新。C．弘扬工匠精神，应该在生产经营的每个环节都做到精雕细琢，从“重量”到“重质”，进而提升品牌形象，建设品牌强国。D．弘扬工匠精神，需要社会各界共同努力，形成激励广大青年走技能成才技能报国之路的良好社会氛围。4．两则材料都论述“工匠精神”，但侧重点各有不同，请简要概括。（4分）5．材料一说“弘扬工匠精神，需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。（6分）高一上学期期中考试语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少。我想，我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）材料二：2022年11月4日，全省油菜毯状苗机械化移栽现场会在安龙举行，观摩首站选择在笃山镇梨树村，这是深入贯彻落实党的二十大报告精神，全方位夯实粮食安全根基的生动体现。“党的二十大报告指出：加快建设农业强国，扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴；发展乡村特色产业，拓宽农民增收致富渠道。”笃山镇镇长叶梅说，党的二十大为“三农”工作指明方向，为发展特色产业注入新动能。我们要以此次移栽现场会为契机，进一步巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。近年来，梨树村全面贯彻落实习近平总书记“在乡村振兴上开新局”的重要指示精神，立足资源禀赋，拓展就地就近就业渠道，以创建“州级特色田园乡村·乡村振兴集成示范试点”为契机，努力走出一条乡村振兴开新局之路。为进一步建强基层党组织促进乡村振兴，笃山镇党委按照“一升一降”“五个一批”的要求配齐配优梨树村两委班子，换届后的村两委干部学历全部在大专以上，平均年龄为30岁，村党支部在全州党支部标准化评估检查中通过验收，并被安龙县确定为“党支部标准化建设示范点”。年仅27岁，毕业于山东大学法律专业的王凡，在换届中一肩挑起村支书、村主任的重任。“要为村民办实事、解难事，要带领村民谋振兴。”上任后，王凡深知肩上责任重大。一名党员，一面旗帜；一个支部，一个堡垒。正是有村两委和28名党员做给村民看、带领村民干的一股子闯劲，梨树村振兴路上干劲十足。如果说乡村振兴是一场“大会战”，那么乡村治理、生态宜居的美丽乡村建设，就是其中的一场重要的“攻坚战”。梨树村注重生态宜居，念好净、美、畅“三字经”，把昔日杂草丛生的闲置地、残垣断壁的荒芜宅基地，渐渐变成了花园、果园、菜园、乐园、公园。实施1000平方米道路绿化，门前是花园，房后是菜园，还有法治公园、民议亭、梨树园围绕村寨，村庄环境更加整洁有序，村民乐享“五园”生活。“党的二十大报告指出：巩固拓展脱贫攻坚成果，增强脱贫地区和脱贫群众内生发展动力。”梨树村驻村第一书记郑跃说，下一步，梨树村将扛起增强内生发展动力的重任，继续做好农旅、体旅、文旅融合发展文章，闯出一条可借鉴、可推广的乡村振兴之路。(摘编自中国黔西南微信公众号《看笃山镇梨树村如何“在乡村振兴上开新局”》)1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A．我们说乡下人土气，这个“土”字虽用得很好，但带着对中国人的几分藐视的意味。B．不流动从人和人在空间的排列关系上说是孤立和隔膜，这种孤立和隔膜不是绝对的。C．在乡村每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。D．乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，形成“熟悉”的社会。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．乡土社会里，乡民以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，固守土地。B．乡土社会实际上是熟人社会、礼俗社会，现代社会是陌生人组成的法理社会，两者的人际交往规则是有区别的。C．中国的现代化避不开农村，要加快建设农业强国，发展乡村特色产业，巩固拓展脱贫攻坚成果，推进乡村振兴。D．在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁将逐渐被现代化取代，乡村社会的自有特质越来越不明显。3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A．“金窝银窝，不如家里的草窝。”B．“鸡犬相闻，老死不相往来。”C．“乌鸦反哺，羔羊跪乳。”D．“人无礼则不生，事无礼则不成。”4．如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。（4分）5．近年来，贵州省以高质量发展统揽全局，把“在乡村振兴中开新局”作为主要目标之一，结合材料二，说说梨树村乡村振兴之路上有哪些可借鉴、可推广的途径。(6分)高一上学期期中语文试卷1．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。乡土文化是中华民族的瑰宝，是劳动人民智慧的结晶，它可以反映出某个地区人们的精神生活，乡土文化具体包括生活方式、村规民约、民族族谱、历史传统等等，具体可以将其分为两个方面：一方面是物质文化，在进行乡镇建设时我们都应当去其糟粕、取其精华，做好相关的传承和创新工作。优秀的乡土文化可以对经济起到助推作用，很多的古建筑、名人故居、自然景观等等都可以被用作商品开发，同时乡土文化产品的开发也可以帮助带动乡村第三产业的发展，提高农民的生活水平，从而帮助促进我国现代社会的发展。乡土文化是上千年来中华民族赖以发展的精神寄托和智慧结晶，激励农民以饱满的热情投入到乡镇建设中来。乡村振兴的内在动力也来源于乡土自信，这是农耕文明的精髓，可以鲜活地呈现出一个地区的地方特色，有助于进一步推进乡村振兴发展。乡土文化是在长期农耕社会活动的基础上形成的，是村规民约的集中体现。优秀乡土文化的传承还可以帮助激发村民的荣誉感、自豪感、群体认同感和集体责任感，从而更好地对人们的各项行为起到一定的约束作用时代在变化，社会在进步，乡土文化的传承也应当秉承“取其精华、去其糟粕”的态度，原本乡土文化中存在的一些合理的东西可能会在新的社会环境下显得不合时宜，因此在发展的过程中必须要将其果断地摒弃，在传统的乡土文化中人与人之间是通过血缘联系的，如果超出这个边界，这种传统乡土社会中人与人之间的关系明显不适应现代社会的发展，因此在发展的过程中应当逐渐摒弃这种文化。另外，我们不能说它的存在是错误的，因为不可否认它的存在确实有一定的作用，形成一股强大的凝聚力，但是换个角度来看，如果有居心不良的人利用这种宗族力量将人们的力量聚集在一起形成一股威胁社会的逆流，可能会给社会带来危害。因此在传承乡土文化的过程中不能一味地对传统的乡土文化进行传承，树立正确的扬弃态度，让乡土文化可以真正地为乡村振兴发挥作用。当前我国的主要矛盾就是城乡发展不平衡之间的矛盾，这种矛盾产生的原因是城乡要素单向流动，因此在实施乡村振兴战略时我们应当重点强调城乡要素之间的互动，在乡土文化传承的过程中，也应当注意对城乡文化的融合，从而实现共同的文明进步。乡土文化弘扬的基础就是人，但是由于城市化进程的不断推进，城乡人才的流动一直都呈现出单向流动的特征，返乡建设更是成为遥不可及的梦。针对这种情况国家也在不断地加大对农村地区人才队伍建设的扶持力度，积极采取“大学生村官”“第一书记”“驻村扶贫”等措施来帮助提升乡村人才队伍建设的水平，农村地区的高科技人才还是比较匮乏，这主要是因为在向乡村地区输送人才的过程中涉及一些行政性的因素，这样一来就会让返乡知识人才处在一个尴尬的地位，并不能很好地融入乡村建设总而言之，乡村振兴战略是一项可以切实提升农村地区现代化建设水平的战略，优秀的乡土文化就是乡村振兴战略实施的基础和直接推动力，在实施乡村振兴战略时，相关领导人员一定要充分认识到乡土文化对于农村地区发展的意义，让其可以更好地在农村地区经济转型过程中发挥作用。（摘编自邢千里《新时代乡土文化传承与乡村振兴研究》）（1）下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是A．一个地方的乡土文化能够有效提升当地人的恋家情结，能够激发当地人建设家乡的热情。B．乡土文化是当地人共同精神财富和村规民约的集中体现，能够约束人的行为。C．依托血缘建构起来的传统社会人与人之间的关系缺乏公平公正性，明显不适应现代社会发展。D．优秀乡土文化能推动乡村振兴，依托乡村振兴推动农村现代化建设就是乡土文化振兴。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．一个地方的建筑、食物、村规民约是当地人智慧的结晶，它们能帮助外界走进当地人的精神世界。B．帮助当地开发乡土产品有利于提高当地人的生活水平，可见传承乡土文化需要重视其经济价值。C．传统宗族文化形成的宗族力量容易被居心叵测之人利用危害社会，因此现代社会不能将其传承。D．某地实施了制定的系列乡村振兴计划，效果却不理想，有可能是当地忽略了人才队伍的建设。（3）下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是A．乡土文化是经过千百年社会实践形成的行为习惯、道德规范及价值观念，代表着农耕时代的文明和成就。B．乡土文化承载着农耕文明的基因，能够规范秩序和为乡村振兴奠定文化基础、提供充实的精神支撑。C．乡土文化建设是乡村振兴的文化基础，建设乡村文化需要在去糟取精基础上进行传承和创新。D．传承乡土文化需要对现代社会发展趋势特点进行分析，让乡土文化切合当下新的社会环境需求。（4）某偏远山区养儿防老、重男轻女思想非常严重，当地政府准备进行治理。请你结合文章给政府提供几条治理措施。高一上学期期中语文试卷1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，后者是法理社会。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成为我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国•乡土本色》）材料二：“乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。“后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，而非被现代化所取代。变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡一城两栖生活（摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》）（1）下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，为土地所束缚。B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起D.无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，终老于斯。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。B.在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端C.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。D.“后乡土中国”是于“乡土中国”理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。（3）下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。B.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死（4）请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”的特征变化。（5）如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。高一上学期期中语文试卷1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：（费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图）材料二：《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇，不可逾越。“亲亲也，尊尊也，男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化而言，五服之内一般被视为差序格局的里层，弹性度较大；外戚中，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，得到的资源可能就愈多；反之亦然。究其实质，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局做了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。（摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》）材料三：当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，同时还是一个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……”明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了乡土社会理论中的“差序格局”概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。（摘编自胡成《＜乡土中国＞与传统文化的重建》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，界限清晰B.“差序格局”强调社会关系的等级差别，在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。C.差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中D.“差序格局”深深“嵌入”中国传统乡土社会中数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，但随着时代的变迁（2）下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是A.从材料一的思维导图可以看出，费孝通先生试图通过与“团体格局”的社会结构相比较，来阐明“差序格局”的概念内涵。B.材料二在论述过程中综合运用了事例论证、引用论证、比喻论证等多种方法，论证有力，说理透彻。C.材料二整体上采用“总分总”结构，主体部分采用并列结构，从三个方面揭示“差序格局”的特点，层次分明。D.材料三中引用梁治平的话，说明传统不仅存在于过去，也存在于当下，也可以从当下发现，这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。（3）下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是A.弟子入则孝，出则弟。（《论语•学而》）B.老吾老，以及人之老；幼吾幼（《孟子•梁惠王上》）C.身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记•大学》）D.志不强者智不达，言不信者行不果。（《墨子•修身》）（4）材料二和材料三都谈到了费孝通的“差序格局”，但侧重点又有所不同。请结合材料简要分析。（5）《红楼梦》第四回“雨村判案”故事的梗概为：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐的女儿甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，一个幕僚拦住他，给他看“护官符”，向冯家说薛蟠得病死了，多赔了点银子给冯家，贾雨村借此拉拢薛家。请结合材料二的内容，简要分析这一情节如何体现“差序格局”伸缩性的特点。非文学类文本阅读第一学期期中考试高一语文试题(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。(摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》)材料二：一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。(摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。B.工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。C.从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制。D.工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。B.世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。C.或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类都不是对工匠精神的正确认识。D.两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。3.根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是(3分)A.留守女孩钟芳蓉高考获取佳绩，不顾非议选择北京大学考古专业。B.施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。C.吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。D.顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.02毫米。4.在新时代，弘扬工匠精神的现实紧迫性体现在哪些方面？请根据材料一简要概括。(4分)5.材料一说“弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。(6分)1.C(A项，“正是由于”过于绝对，材料一第二段说的是“离不开”；“我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平”范围扩大，材料中说的是“一些工艺水平”。B项，“不仅需要‘匠气’”错误，材料一第三段是说“工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的‘匠气’”。D项，“主要力量”错误，材料二第一段说的是“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”。)2.B(B项，“得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持”错误，“220多种”强调的是产量，而工匠精神强调的是质量、创新精神。)3.A(B、C、D三项都能体现严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神，而A项体现的是钟芳蓉从自己的兴趣爱好出发选择专业，这和工匠精神无关。)4.①我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。②我国在国际上真正叫得响的品牌不多，与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。③社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。(每点2分，答对两点即可)5.①敬业，把提高技艺水平当作头等大事。②热爱，应发自肺腑热爱，专心如一。③肯付出废寝忘食，尽心竭力。④精益求精，臻于至善，超今冠古。⑤专注，冰心一片，达到物我两忘的境界。⑥有信念，要技进乎道，超然达观。⑦重实践，格物致知，脚踏实地。(每点2分，答对三点即可)高一上学期期中考试语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：①工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。②我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。③弘扬工匠精神有助于提高创新能力、加快建设制造强国的步伐。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创新。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为实施创新驱动发展战略、推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。④弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。⑤弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制。一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。我国虽然有“尚巧工”的传统，但技能人才在传统社会一直得不到应有重视。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。2019年9月，习近平总书记对我国选手在世界技能大赛取得佳绩作出重要指示强调：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用。”“要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。”这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。⑥弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。（摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》《人民日报》材料二：①一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋于器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆境。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。②将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出类援萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知，正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（摘编自李域《以工匠精神雕琢时代品质》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。B．加快发展先进制造，关键在于提高创新能力，而把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，就可以实现突破创新。C．只要建立健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，就能消除社会轻视职业教育、不重视技能人才的现象。D．工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的现实力量。2．下列对两则材料的论证或报道的分析，不正确的一项是（）（3分）A．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。B．世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，但仉需实现产品从“重量”到“重质”的提升。C．材料一综合运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，充分论证了在新时代弘扬工匠精神的重要性。D．或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类，都不是对工匠精神的正确认识。3．根据材料一，以下关于“工匠精神”的表述，不正确的一项是（）（3分）A．工匠精神不仅体现在精美用品的生产和庞大工程的建造上，也展现在现代的高尖端科技项目中。B．工匠精神不只是拘泥守旧的“匠气”，而是强调对职业的敬畏和追求，以及在此基础上的创新。C．弘扬工匠精神，应该在生产经营的每个环节都做到精雕细琢，从“重量”到“重质”，进而提升品牌形象，建设品牌强国。D．弘扬工匠精神，需要社会各界共同努力，形成激励广大青年走技能成才技能报国之路的良好社会氛围。4．两则材料都论述“工匠精神”，但侧重点各有不同，请简要概括。（4分）5．材料一说“弘扬工匠精神，需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。（6分）1．【答案】D【解析】A项，“正是由于”过于绝对，材料一第二段说的是“离不开”：“工艺……的水平”范围扩大，材料中是说“一些工艺水平”；B项，“就可以实现”过于绝对，材料一第三段是说“才有可能”；C项，强行关联，“只要……就”的表述过于绝对。2．【答案】C【解析】材料一中没有对比论证。3．【答案】B【解析】关联词搭配错误，材料一第三段为“不是……，而是……。”4．【答案】材料一侧重阐述工匠精神的价值及内涵，材料二侧重阐述如何弘扬工匠精神。5．【答案】①敬业，把提高技艺水平当作头等大事。②热爱，应发自肺腑热爱，专心如一。③肯付出，废寝忘食，尽心竭力。④精益求精，臻于至善，超今越古。⑤专注，冰心一片，达到物我两忘的境界。⑥有信念，要技进乎道，超然达观。⑦重实践，格物致知，脚踏实地。（每点2分，写到其中3点即可。只要根据材料二得出的而且符合要求的答案如“克服浮躁、短视心态”等均可得分，但是如果交叉重复，只按一点给分）。高一上学期期中考试语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少。我想，我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）材料二：2022年11月4日，全省油菜毯状苗机械化移栽现场会在安龙举行，观摩首站选择在笃山镇梨树村，这是深入贯彻落实党的二十大报告精神，全方位夯实粮食安全根基的生动体现。“党的二十大报告指出：加快建设农业强国，扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴；发展乡村特色产业，拓宽农民增收致富渠道。”笃山镇镇长叶梅说，党的二十大为“三农”工作指明方向，为发展特色产业注入新动能。我们要以此次移栽现场会为契机，进一步巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。近年来，梨树村全面贯彻落实习近平总书记“在乡村振兴上开新局”的重要指示精神，立足资源禀赋，拓展就地就近就业渠道，以创建“州级特色田园乡村·乡村振兴集成示范试点”为契机，努力走出一条乡村振兴开新局之路。为进一步建强基层党组织促进乡村振兴，笃山镇党委按照“一升一降”“五个一批”的要求配齐配优梨树村两委班子，换届后的村两委干部学历全部在大专以上，平均年龄为30岁，村党支部在全州党支部标准化评估检查中通过验收，并被安龙县确定为“党支部标准化建设示范点”。年仅27岁，毕业于山东大学法律专业的王凡，在换届中一肩挑起村支书、村主任的重任。“要为村民办实事、解难事，要带领村民谋振兴。”上任后，王凡深知肩上责任重大。一名党员，一面旗帜；一个支部，一个堡垒。正是有村两委和28名党员做给村民看、带领村民干的一股子闯劲，梨树村振兴路上干劲十足。如果说乡村振兴是一场“大会战”，那么乡村治理、生态宜居的美丽乡村建设，就是其中的一场重要的“攻坚战”。梨树村注重生态宜居，念好净、美、畅“三字经”，把昔日杂草丛生的闲置地、残垣断壁的荒芜宅基地，渐渐变成了花园、果园、菜园、乐园、公园。实施1000平方米道路绿化，门前是花园，房后是菜园，还有法治公园、民议亭、梨树园围绕村寨，村庄环境更加整洁有序，村民乐享“五园”生活。“党的二十大报告指出：巩固拓展脱贫攻坚成果，增强脱贫地区和脱贫群众内生发展动力。”梨树村驻村第一书记郑跃说，下一步，梨树村将扛起增强内生发展动力的重任，继续做好农旅、体旅、文旅融合发展文章，闯出一条可借鉴、可推广的乡村振兴之路。(摘编自中国黔西南微信公众号《看笃山镇梨树村如何“在乡村振兴上开新局”》)1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A．我们说乡下人土气，这个“土”字虽用得很好，但带着对中国人的几分藐视的意味。B．不流动从人和人在空间的排列关系上说是孤立和隔膜，这种孤立和隔膜不是绝对的。C．在乡村每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。D．乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，形成“熟悉”的社会。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．乡土社会里，乡民以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，固守土地。B．乡土社会实际上是熟人社会、礼俗社会，现代社会是陌生人组成的法理社会，两者的人际交往规则是有区别的。C．中国的现代化避不开农村，要加快建设农业强国，发展乡村特色产业，巩固拓展脱贫攻坚成果，推进乡村振兴。D．在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁将逐渐被现代化取代，乡村社会的自有特质越来越不明显。3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A．“金窝银窝，不如家里的草窝。”B．“鸡犬相闻，老死不相往来。”C．“乌鸦反哺，羔羊跪乳。”D．“人无礼则不生，事无礼则不成。”4．如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。（4分）5．近年来，贵州省以高质量发展统揽全局，把“在乡村振兴中开新局”作为主要目标之一，结合材料二，说说梨树村乡村振兴之路上有哪些可借鉴、可推广的途径。(6分)1.B【解析】A项“但带着对中国人的几分藐视的意味”错误，原文是“虽则似乎带着几分藐视的意味”，缺少限定词“似乎”，而且对象是“乡下人”而非“中国人”。C项“在乡村每个孩子都是……”错误，原文“假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是……”，是有一个假设前提的。D项“乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标”说法错误，从“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”可知。2.D【解析】D项无中生有，乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化取代。3.C【解析】材料一的观点是：中国社会具有乡土性，乡土生活富于地方性，乡土社会是熟人社会，依靠习俗来维持人际关系。A.“金窝银窝，不如家里的草窝”说的是再好的去处也不如自己的家好，这符合“乡土生活富于地方性”这一观点。B.“鸡犬相闻，老死不相往来”说的是邻近的国家鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而百姓也不相往来，这符合“社区间人们的往来疏少”这一观点。C.“乌鸦反哺，羔羊跪乳”一般喻指报恩父母，而材料一没有体现这一观点。D.“人无礼则不生，事无礼则不成”是说人没有礼义就不能生存，做事不讲礼义事情就办不成，这符合“依靠习俗来维持人际关系”的观点。4.①土字的基本意义是指泥土，乡下人靠种地谋生，离不了泥土。②乡土社区间人口流动率小,土气是因为不流动而发生的。③乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会的节奏。（1点1分，2点3分，3点4分）5.①立足资源禀赋，拓展就地就近就业渠道，抓住有利契机；②选举有文化、有担当的年轻人担任村委干部，发挥党支部示范作用；③注重生态宜居，建设美丽乡村；④增强内生发展动力，农旅、体旅、文旅融合发展。（每点2分，写任意3点可得6分）高一上学期期中语文试卷1．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。乡土文化是中华民族的瑰宝，是劳动人民智慧的结晶，它可以反映出某个地区人们的精神生活，乡土文化具体包括生活方式、村规民约、民族族谱、历史传统等等，具体可以将其分为两个方面：一方面是物质文化，在进行乡镇建设时我们都应当去其糟粕、取其精华，做好相关的传承和创新工作。优秀的乡土文化可以对经济起到助推作用，很多的古建筑、名人故居、自然景观等等都可以被用作商品开发，同时乡土文化产品的开发也可以帮助带动乡村第三产业的发展，提高农民的生活水平，从而帮助促进我国现代社会的发展。乡土文化是上千年来中华民族赖以发展的精神寄托和智慧结晶，激励农民以饱满的热情投入到乡镇建设中来。乡村振兴的内在动力也来源于乡土自信，这是农耕文明的精髓，可以鲜活地呈现出一个地区的地方特色，有助于进一步推进乡村振兴发展。乡土文化是在长期农耕社会活动的基础上形成的，是村规民约的集中体现。优秀乡土文化的传承还可以帮助激发村民的荣誉感、自豪感、群体认同感和集体责任感，从而更好地对人们的各项行为起到一定的约束作用时代在变化，社会在进步，乡土文化的传承也应当秉承“取其精华、去其糟粕”的态度，原本乡土文化中存在的一些合理的东西可能会在新的社会环境下显得不合时宜，因此在发展的过程中必须要将其果断地摒弃，在传统的乡土文化中人与人之间是通过血缘联系的，如果超出这个边界，这种传统乡土社会中人与人之间的关系明显不适应现代社会的发展，因此在发展的过程中应当逐渐摒弃这种文化。另外，我们不能说它的存在是错误的，因为不可否认它的存在确实有一定的作用，形成一股强大的凝聚力，但是换个角度来看，如果有居心不良的人利用这种宗族力量将人们的力量聚集在一起形成一股威胁社会的逆流，可能会给社会带来危害。因此在传承乡土文化的过程中不能一味地对传统的乡土文化进行传承，树立正确的扬弃态度，让乡土文化可以真正地为乡村振兴发挥作用。当前我国的主要矛盾就是城乡发展不平衡之间的矛盾，这种矛盾产生的原因是城乡要素单向流动，因此在实施乡村振兴战略时我们应当重点强调城乡要素之间的互动，在乡土文化传承的过程中，也应当注意对城乡文化的融合，从而实现共同的文明进步。乡土文化弘扬的基础就是人，但是由于城市化进程的不断推进，城乡人才的流动一直都呈现出单向流动的特征，返乡建设更是成为遥不可及的梦。针对这种情况国家也在不断地加大对农村地区人才队伍建设的扶持力度，积极采取“大学生村官”“第一书记”“驻村扶贫”等措施来帮助提升乡村人才队伍建设的水平，农村地区的高科技人才还是比较匮乏，这主要是因为在向乡村地区输送人才的过程中涉及一些行政性的因素，这样一来就会让返乡知识人才处在一个尴尬的地位，并不能很好地融入乡村建设总而言之，乡村振兴战略是一项可以切实提升农村地区现代化建设水平的战略，优秀的乡土文化就是乡村振兴战略实施的基础和直接推动力，在实施乡村振兴战略时，相关领导人员一定要充分认识到乡土文化对于农村地区发展的意义，让其可以更好地在农村地区经济转型过程中发挥作用。（摘编自邢千里《新时代乡土文化传承与乡村振兴研究》）（1）下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是A．一个地方的乡土文化能够有效提升当地人的恋家情结，能够激发当地人建设家乡的热情。B．乡土文化是当地人共同精神财富和村规民约的集中体现，能够约束人的行为。C．依托血缘建构起来的传统社会人与人之间的关系缺乏公平公正性，明显不适应现代社会发展。D．优秀乡土文化能推动乡村振兴，依托乡村振兴推动农村现代化建设就是乡土文化振兴。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．一个地方的建筑、食物、村规民约是当地人智慧的结晶，它们能帮助外界走进当地人的精神世界。B．帮助当地开发乡土产品有利于提高当地人的生活水平，可见传承乡土文化需要重视其经济价值。C．传统宗族文化形成的宗族力量容易被居心叵测之人利用危害社会，因此现代社会不能将其传承。D．某地实施了制定的系列乡村振兴计划，效果却不理想，有可能是当地忽略了人才队伍的建设。（3）下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是A．乡土文化是经过千百年社会实践形成的行为习惯、道德规范及价值观念，代表着农耕时代的文明和成就。B．乡土文化承载着农耕文明的基因，能够规范秩序和为乡村振兴奠定文化基础、提供充实的精神支撑。C．乡土文化建设是乡村振兴的文化基础，建设乡村文化需要在去糟取精基础上进行传承和创新。D．传承乡土文化需要对现代社会发展趋势特点进行分析，让乡土文化切合当下新的社会环境需求。（4）某偏远山区养儿防老、重男轻女思想非常严重，当地政府准备进行治理。请你结合文章给政府提供几条治理措施。1．【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料主要观点的概括能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项，正确选择。（4）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。答题时要读懂材料内容及题干中的现象，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“一个地方的乡土文化能够……”缺乏限定条件，原文第2段说的是“优秀的乡土文化又可以……乡镇建设中来”。B.正确。C.“依托血缘建构起来的传统社会人与人之间的关系缺乏公平公正性”理解有误，原文第3段说的是“如果超出这个边界。D.“依托乡村振兴推动农村现代化建设就是乡土文化振兴”理解有误，原文最后一段说的是“优秀的乡土文化就是农村振兴战略实施的基础和直接推动力，依托乡村振兴推动农村现代化建设不能等同于乡土文化振兴。故选B。（2）C.“容易被居心叵测之人利用危害社会”说法错误，原文第5段说的是“如果有居心不良的人……可能会给社会带来危害”，而不是说“容易被……利用”，根据第3段可知，另一方面认为需要在分析现代社会发展趋势和树立正确扬弃态度基础上进行传承。故选C。（3）原文是说“从乡土文化的组成来看，乡土文化具体包括生活方式、民族族谱，具体可以将其分为两个方面：一方面是物质文化。不论是哪个方面的内容、取其精华。可见主要观点是：乡土文化建设是乡村振兴的文化基础。A.概括的是乡土文化的内涵。B.概括的是乡土文化某些方面的意义。C.最能全面而准确概括原文主要观点。D.概括的是传承乡土文化的某项措施。故选C。（4）①结合“时代在变化，社会在进步、去其糟粕’的态度。随着社会发展进程的不断推进，因此在发展的过程中必须要将其果断地摒弃，端正村民“养儿防老”文化观念扬弃的态度；②结合“同时，也应当注意对城乡文化的融合，从而实现共同的文明进步”可知，通过城乡互动来帮助推动城乡生育文化的融合，积极采取‘大学生村官’‘第一书记’‘驻村扶贫’等措施来帮助提升乡村人才队伍建设的水平，引入相关专业人才。答案：（1）B（2）C（3）C（4）①端正村民“养儿防老”文化观念扬弃的态度，帮助村民树立正确的生育理念，通过城乡互动来帮助推动城乡生育文化的融合，提升当地相关专业人才队伍建设水平。【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。高一上学期期中语文试卷1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：从基层上