2024届甘肃省金昌市金川区第一中学高三10月月考语文试题（解析版）

金昌市金川区第一中学2023-2024-1第一次月考试卷高三语文（150分）一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在传统语境中，“才子”一般用于称赞富有文学才华之人，已经成为中国文学批评的一个重要范畴。在多数情况下，“才子”之“才”均作“文才”理解，鲁迅将明代人情小说分出“才子佳人”一类，并指出其中“所谓才者，惟在能诗”（《中国小说史略》），就是典型的例子。但是“才子”一词最早出现时，“才”却并非专指“文才”。《左传》载高阳氏和高辛氏各有“才子八人”，合称“八元八恺”，是传世文献中“才子”概念的最早用例。这里的“才子”之义可以理解为“某家族中具有政治德行之才的苗裔”，与后世“才子”的义涵有较大差别。那么，从何时开始，“才子”与《左传》中的原义脱离了关系呢？最早可追溯到西晋潘岳的《西征赋》。潘岳作《西征赋》述行怀古，历数西汉名臣，其中特别举出“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子”。贾谊出身甚微，家世无闻，却被称为“才子”，显然与《左传》中的意思有所区别。那么潘岳称贾谊为“才子”究竟何意？《西征赋》将贾谊与“终童山东之英妙”并称，是针对终军之年少而言。东汉文章常将终军、贾谊并称，喻指少年英才。《晋书·潘岳传》载：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终、贾之俦也。”可见，潘岳也曾因年少有才被比作终、贾，他对终、贾并称背后的文化意义自然再熟悉不过。因此，《西征赋》中的“才子”不再是《左传》中的“苗裔”之义，而是与“英妙”相对，重点在强调两人年少成名。不过，真正使“才子”义涵转向“文才”的关键，是《西征赋》将“才子”与“贾谊”绑定的做法。在汉代，贾谊的形象以“贤臣”为主，人们主要关注他的学问和政治能力。到了南朝以后，贾谊则越来越多地被当作知名文人来看待，他的“才”也越来越多地被指向文才。《文心雕龙·才略》说“贾谊才颖，陵轶飞兔，议惬而赋清，岂虚至哉”，将他当作西汉辞赋之士的代表人物，强调其“文才”。在这样的语境下，用以形容贾谊的“才子”之“才”，也开始指向“文才”。南朝以“才子”表示“文才之士”的例子中，最令人瞩目的是梁武帝对“才子”评语的频繁使用。梁武帝经常在大臣展现文才之后，将之评为“才子”，且均偏指文才而言，这与他的用人政策息息相关。南朝取士标准，无非才能、门第两项，即使世族子弟，也必频繁展现出众的文才，方能获得美职。在这种风气下，出身较低的士人想要得到拔擢，最好的办法就是在文学上取得佳名。梁武帝为打破高门士族对仕宦的垄断，曾大力改革选官政策，尽量提拔次门、寒门和吴地士人。被梁武帝冠以“才子”头衔者，大部分都非高门，但均是武帝想要重用的对象。“才子”中的“才”既有《左传》中“政才”的传统义涵，又包括《西征赋》和南朝以来“年轻有为”和“文才”的新兴义涵，恰好符合梁武帝提拔年轻文才之士出任要职的目的。在“才子”偏指“文才之士”的用法流行之后，又出现了“辞人才子”的搭配。沈约《宋书·谢灵运传论》中“自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变”，明确将“才子”与“辞人”并列，定位为诗赋创作者。后来的《文选序》《北齐书·文苑传序》等文献中，便均延用“辞人才子”或“词人才子”代指文才之士。唐代，“词人才子”或“才子辞人”的说法更是成为固定搭配，“才子”偏指文才的义涵由此进一步固定了下来。综上所述，“才子”一词的义涵由《左传》中仅指“某家族中具有政治德行之才的后裔”转变为“富有文学才华之人”，虽看似复杂，但都与魏晋以后文学逐渐受到重视、文才在政治与社会中影响力的大幅提升密切相关。（摘编自徐俪成《从政才到文才——魏晋南北朝“才子”义涵的确立》材料二：魏晋南北朝时期，不管是正史还是各类文学作品之中，“才子”一词开始大量出现，无疑与这一时代文学的进一步自觉乃至独立，密切相关。这一时期的“才子”指诗才。钟嵘《诗品》中亦言：“预宗此流者，便称才子。”将才子这一概念纳入其诗学批评体系。“才子”一词由此逐渐固定，形成了成熟的才子概念，指才高词赡的诗人或作诗者。进入唐代，出现“大历十才子”这样的以“才子”命名的诗学集团，据《唐才子传》的相关记载，此十人俱是诗才俊雅之人。另外，如元稹与杜牧之类的风流才子，他们风流多情，流连于风月场所，但因其写得一手好诗，便被时人解释为才情的体现。这一时期，才子除了指诗才高超的诗人，亦指风流蕴藉的诗人。宋元时期，唐代“元才子”所开辟的风流蕴藉的才子概念由柳永接续，伴随着对柳词“才子词人”的误读，产生了“风流才子”这一“才子”下位概念，形成了主要基于仪表、情爱而非诗才、辞才的市俗化风流才子形象。另一方面，出现以“才子”命名的诗史专书《唐才子传》，传统才子概念（诗人）在诗学及诗史领域的使用日趋成熟。明清时期，诗坛“北郭十才子”“江东三才子”“吴中四才子”等才子诗群辈出，纵横恣肆，狂傲放诞，才子概念也因此刻上了鲜明的时代特质。才子不再为诗学、诗史所独有，又与风流才子的概念渐次合流混同，前代才子概念的文体界限、雅俗差别都消融殆尽。不再单指文学才能出色的人，普通人也可称为才子。总而言之，才子概念完成了文艺、文类、雅俗、性别的全面盛极与扩张过程。（摘编自齐星《金圣叹的“才子观”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.西晋潘岳在《西征赋》中将贾谊称为“才子”，其实与贾谊的出身、家世无关，而是用来强调贾谊年少成名。B.梁武帝对“才子”评语的频繁使用，从根本上提升了寒门文士的政治地位和社会地位，推动了“才子”内涵的转变。C.正史及各文学作品中大量出现“才子”一词，标志着这一时代文学的进一步自觉乃至独立。D.唐代人们所称的“才子”与魏晋南北朝时期形成的“才子”概念有着明显不同，唐代的“才子”专指风流蕴藉的诗人。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“才子”一词刚出现时并不专指富有才华之人，对此我们要有清醒的认识。B.在汉代，人们主要关注贾谊的学问和政治能力，南朝以后人们则将目光转向贾谊的文才。C.钟嵘将“才子”概念纳入诗学批评体系之中，这对“才子”概念的固定起到了重要作用。D.市俗化风流才子的概念只偏重仪表、情爱，这其实是对柳词“才子词人”的一种误读。3.下列选项中，“才子”的概念不是偏指“文才”之士的一项是（）A.明凌濛初《初刻拍案惊奇》：有一秀才，姓沈名灿若，年方二十岁，是嘉兴有名才子。B.清吴敬梓《儒林外史》：这人是有子建之才，潘安之貌，江南数一数二的才子。C.《新唐书·元稹传》：稹尤长于诗……穆宗在东宫，妃嫔近习皆诵之，宫中呼元才子。D.《后汉书·荀淑传》：以为昔高阳氏有才子八人，今荀氏亦有八子，故改其里曰高阳里。4.请结合材料一内容，简要梳理“才子”内涵的确立过程。5.明清时期“才子”的概念与前代相比有何不同？请结合材料二内容简要分析。【答案】1.A2.D3.D4.①“才子”概念最早出现在《左传》，本指“某家族中具有政治德行之才的后裔”；

②潘岳《西征赋》将“才子”与贾谊绑定，使“才子”义涵转向“文才”；

③南朝沈约将“才子”“辞人”并列，到唐代“才子辞人”成为固定搭配，“才子”偏指文才的义涵进一步固定下来。5.①不再为诗学、诗史所独有，与风流才子的概念渐趋合流混同，没有了文体界限、雅俗差别。

②不再单指文学才能出色的人，普通人也可称为才子。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。B.“从根本上”于文无据，材料一第四段强调梁武帝以才取士用人政策有利于提升文才之士的政治社会地位，并没有说是“从根本上提升了寒门文士的政治地位和社会地位”。C.“标志着”说法有误，原文说的是“魏晋南北朝时期，不管是正史还是各类文学作品之中，‘才子’一词开始大量出现，无疑与这一时代文学的进一步自觉乃至独立，密切相关”，是“密切相关”，而非“标志着”。D.根据材料二“这一时期，才子除了指诗才高超的诗人，亦指风流蕴藉的诗人”可知，唐代“才子”并非专指风流蕴藉的诗人。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。D.“只偏重仪表、情爱”说法有误。材料二原文说的是“形成了主要基于仪表、情爱而非诗才、辞才的市俗化风流才子形象”。故选D。【3题详解】本题考查学生准确理解重要概念、概括分析与比较信息的能力。D.根据材料一中“《左传》载高阳氏和高辛氏各有‘才子八人’，合称‘八元八恺’，是传世文献中‘才子’概念的最早用例。这里的‘才子’之义可以理解为‘某家族中具有政治德行之才的苗裔’，与后世‘才子’的义涵有较大差别”可知，《后汉书·荀淑传》中的“才子”应理解为“某家族中具有政治德行之才的苗裔”，不是偏指“文才”。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选并整合信息，准确理解文中概念的能力。根据材料一原文“《左传》载高阳氏和高辛氏各有‘才子八人’，合称‘八元八恺’，是传世文献中‘才子’概念的最早用例。这里的‘才子’之义可以理解为‘某家族中具有政治德行之才的苗裔’，与后世‘才子’的义涵有较大差别”可知，“才子”概念最早出现在《左传》，本指“某家族中具有政治德行之才的后裔”。根据材料一原文“那么，从何时开始，‘才子’与《左传》中的原义脱离了关系呢？最早可追溯到西晋潘岳的《西征赋》……因此，《西征赋》中的‘才子’不再是《左传》中的‘苗裔’之义，而是与‘英妙’相对，重点在强调两人年少成名”可知，潘岳《西征赋》将“才子”与贾谊绑定，使“才子”义涵转向“文才”。根据材料一原文“在‘才子’偏指‘文才之士’的用法流行之后，又出现了‘辞人才子’的搭配。沈约《宋书·谢灵运传论》中‘自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变’，明确将‘才子’与‘辞人’并列，定位为诗赋创作者……‘才子’偏指文才的义涵由此进一步固定了下来”可知，南朝沈约将“才子”“辞人”并列，到唐代“才子辞人”成为固定搭配，“才子”偏指文才的义涵进一步固定下来。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。根据材料二原文“明清时期……才子不再为诗学、诗史所独有，又与风流才子的概念渐次合流混同，前代才子概念的文体界限、雅俗差别都消融殆尽”可知，明清时期“才子”的概念不再为诗学、诗史所独有，与风流才子的概念渐趋合流混同，没有了文体界限、雅俗差别。根据材料二原文“不再单指文学才能出色的人，普通人也可称为才子。总而言之，才子概念完成了文艺、文类、雅俗、性别的全面盛极与扩张过程”可知，明清时期“才子”的概念不再单指文学才能出色的人，普通人也可称为才子。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。花草柬聂鑫森古城湘潭有许多条古香古色的巷子。巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客；或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写：“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草束”。曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。男主人高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂55岁就退休了，高振宇一直唱到65岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩，《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，而想好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔犟如故，有几句话就最让高振宇伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。”现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇凌晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。处暑后，天气变凉了。高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门楣上爬满了清脆的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊……桂英儿啊！”有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。高振宇反复唱了三遍，才停住。中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。第二天早晨，中年汉子又来了。高振宇唱的是《碰碑》中，杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀”。声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》、《碰碑》、《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！巷子里立马欢腾起来。“景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。”“那么，高老板怎么不开门迎客？”“高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客。”“买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’。”（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头交代了故事发生的地点、社会环境和“花草柬”的来历，为下文作铺垫。B.“院门常关”“不去串门，也不邀请别人”，表现了高振宇孤僻高冷、落落寡合的性格。C.景金石如何与高振宇取得联系，演出的情况如何，文中以留白处理，给读者留下想象空间。D.小说结尾人们的议论，揭示高振宇不开门迎客却不算失礼的原因，照应开头。7.关于文中高振宇要求儿子学京剧的部分，下列说法不正确的是（）A.表现了高振宇对京剧艺术的热爱以及京剧艺术能够代代传承的期望。B.儿子的话，强调了走京剧艺术之路的不易，要成“角”得有天分，能吃大苦。C.儿子对学戏的看法，虽令高振宇伤心，却也成为其不带徒弟的原因之一。D.小说补叙高振宇要求儿子学京剧的情况结，在结构上具有承上启下作用。8.小说详细描写了高振宇唱“哭头”的情形，这对人物塑造有何作用？请简要分析。9.有人评价聂森是“传统文化和古典文化的守望者”，请结合小说内容简要分析。【答案】6B7.D8.①“哭头”是高振宇的绝活，详细描写唱“哭头”，淋漓尽致地展现剧中人伤心、悲痛的心情，能让读者感受到他高超的演唱技艺。②连续两天“唱了三遍”，表现了他诲人不倦的高尚品质。③“哭头”一幕的唱词，暗含了高振宇因儿子不肯学戏、远离自己的凄凉心情。9.①故事发生的环境：古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植……这些都洋溢着浓郁的古典文化气息。②小说塑造的人物品行端正，修养高雅，技艺精湛，具有君子风范。如高振宇是京剧谭派老生，教授京剧形式别样，不图名利，有卓尔不群的文化特质和磊落胸怀。③小说中穿插介绍京剧知识，突出了传扬国粹——京剧艺术的主题，表现了作者对传统文化的守望。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“表现了高振宇孤僻高冷、落落寡合的性格”错误，从“只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的”描写来看，高振宇夫妇还是随和合群的。故选B。【7题详解】本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。D.“补叙”错误，这部分属于插叙，主要是承接上文交代高振宇不带徒弟的原因，并引出下文。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。根据“有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，‘快板’后是‘哭头’，而这‘哭头’是高振宇的绝活，‘儿’字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音”“高振宇唱的是《碰碑》中，杨老令公与六郎离别后，先唱‘二黄导板’再唱‘哭头’：‘我的儿呀’。声腔极为凄惨悲凉。也是唱了三遍”“第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的‘哭头’”可知，“哭头”是高振宇的绝活，详细描写唱“哭头”，淋漓尽致地展现剧中人伤心、悲痛的心情，能让读者感受到他高超的演唱技艺；根据“一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响”“高振宇反复唱了三遍，才停住”可知，高振宇连续两天“唱了三遍”其实是在教导这位中年男子，表现了他诲人不倦的高尚品质。根据“可他的儿子却坚决不学戏，而想好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔犟如故，有几句话就最让高振宇伤心……”“接着，高振宇变了哭腔：‘啊……桂英儿啊！’”可知，“哭头”一幕的唱词，暗含了高振宇因儿子不肯学戏、远离自己的凄凉心情。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。根据“古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子”可知，文章洋溢着浓郁的古典文化气息。根据“但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的……他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人”“高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生……高振宇一直唱到65岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉”，高振宇为景金石连唱三天“哭头”，可见，高振宇待人客气，技艺高超，不求名利，培养后进，因此小说塑造的人物品行端正，修养高雅，技艺精湛，具有君子风范。根据“高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的”“早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文”“‘快板’后是‘哭头’，而这‘哭头’是高振宇的绝活，‘儿’字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音”等可知，小说中穿插介绍京剧知识，突出了传扬国粹——京剧艺术的主题，表现了作者对传统文化的守望。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（节选自《论语·先进》《论语·子路》）材料二：昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。（节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡中写出字母。诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。B.存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。C.僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。D.卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。12.下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（）A.齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。B.子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。C.子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。D.吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸功业。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。（2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。14.鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？【答案】10.FIK11.B12.C13.（1）现在拥有万辆战车齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。（2）他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会用|率领剩下的部队去攻打晋国。14.①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；

②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在齐国即将侵犯鲁国，鲁国是我们的祖国。“诸侯有相伐者”中“诸侯”是主语，“有”是谓语，“相伐者”是宾语，“者”后F处断开；“耻之”是动宾结构，后面I处断开；“今鲁父母之邦也”是判断句，“鲁”是判断句的主语，符合“……，……也”的结构特点，“鲁”后要断开，可以起到强调作用。K处断开。故在FIK处断句。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确。四方诸侯之国。/指东、南、西、北四个方向，表示范围广。句意：出使外国各方。/志向远大。B.错误。保存，此处可引申为挽救。/问候，思念。句意：在道义上挽救危亡的鲁国/一个个屈驾前来探望我。C.正确。句意：这是偏僻简陋的小国。/浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐。D.正确。谦卑的言辞。/低下。句意：不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国。/不是天资低下。故选B。【12题详解】本题考查学生理解概括文章内容的能力。C.“齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误，根据原文“臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣”，其中的“君”应是越王，所以应为：越晋同时出兵。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“万乘”“千乘”，万辆战车，千辆战车；“私”，占有；“切”，深深；“恐”，担忧。（2）“彼”，他；“则君之福也”，判断句；“临”，攻打。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从材料一“德行：颜渊，闵子骞”可知，颜渊和闵子骞的特点在“德行”；从“政事：冉有，季路”可知，冉有和季路的特长是“政事”；从“言语：宰我，子贡”可知，宰我和子贡的特长在“言语”。由此可知，子贡擅长言辞，这符合出使的要求，而颜渊、子路等人的长处不在此；孔子是根据他们的才能因材施教，并人尽其才。同时，材料一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四方，不辱君命”，可见子贡请教学业之时曾涉及过出使之事。参考译文：材料一：德行好的有：颜渊、闵子骞。善于辞令的有：宰我、子贡。擅长政事的有：冉有、季路。通晓文献知识的有：子游、子夏。子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”材料二：从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家，所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心，孔子也非常忧虑，于是召集门生弟子，对他们说：“对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在齐国即将侵犯鲁国，鲁国是我们的祖国，我们的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它，我们难道不应该出去阻止一下吗？”颜渊请求出去阻止，孔子不同意；子路请求出去阻止，孔子也不同意；子贡请求出去阻止，孔子同意了。子贡南下去见吴王，劝吴王说：“现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。况且，救援鲁国，能够显扬好的名声；而讨伐齐国，也可以获得大的益处。如果一举而能在道义上挽救危亡的鲁国、在气势实力上制服强齐和威震晋国，那么，肯定就能够称王，这一点是毫无疑问的。”吴王说：你等我打败了越国后，再商议讨伐齐国的事情。”子贡说：“这不行。君王想打败越国回来后再去与齐国较量，那时候鲁国早已被齐国兼并了。只知道对付弱小的越国，却惧怕强大的齐国，那么，我就先到东面去见越王，劝说越王派出精兵，按照我的建议，与吴军一起去救鲁伐齐。这样，君王既能得到削弱越国的实际，又能获得为拯救诸侯而去讨伐强暴的好名声。”吴王听后大为高兴，于是就送子贡去越国。子贡东行来拜见越王，越王问子贡说：“我们越国是个偏僻鄙陋的地方，先生居然屈尊光临，不知有什么要求？”子贡说：“吴王有讨伐齐国的愿望，君王就应该不惜贵重的器物，把它们献给吴国，以迎合吴王之心，也不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国，应该故意抬高行礼的等级，那么吴王就一定会去攻打齐国了！他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会以剩下的部队去攻打晋国。我请你允许我北行去拜见晋君，劝说晋君，使晋、越两国夹攻吴国，吴国的精锐之师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆尽，于是，君王可以利用吴国疲败之际，那就一定能消灭吴国了！”越王非常高兴。吴王夫差果然调集九个郡的军队，与齐军大战于艾陵，把齐军打得大败。吴国的军队驻扎在外不回国，果然又与晋军在黄池相遇。吴晋两国争强，晋军发动攻击，吴军大败。越王勾践得到这个情报，马上渡江袭击吴国，杀死了夫差，同时也将吴国国相杀了。所以说子贡一出国游说，就使鲁国安宁、齐国内乱、吴国破亡、晋国强盛、越国称霸。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成下面小题。菩萨蛮舟次青神①【元】李齐贤长江日落烟波绿，移舟渐近青山曲。隔竹一灯明，随风百丈轻。夜深蓬底宿，暗浪鸣琴筑。梦与白鸥盟②，朝来莫漫惊。【注】①这是李齐贤奉使川蜀途中所写的一首词。②白鸥盟：出自《州子·黄帝》“海上之人有好跨岛者，每旦之海上从鸥鸟游。”后人以与鸥鸟置餐表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首词按照时间顺序，从“日落”写到“灯明”，然后写到“夜深”，再至“朝来”，依次叙写。B.“轻”是“双关”的修辞手法，既指船行，也表现了船上人心情的轻松愉快。C.下片写晚上人睡的情景，夜深人静，词人宿于船篷之下，暗浪拍打船舷，给人一种悲凉凄冷之感。D.结尾写词人梦中与白鸥结盟，早上醒来时请白鸥不要惊惧，借典抒发了词人对隐逸生活的向往。16.“长江日落烟波绿，移舟渐近青山曲”，这里写的“日落”景象，与白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”有异曲同工之妙，请结合诗歌简要赏析。【答案】15.C16.①本词这两句写的是川蜀途中所见的日落景象，重点写了烟波之色彩和青山之形状；白词写的是江南日出景象，突出江花江水的色彩。

②虽为不同时间的景象，但都是色彩明媚的、美丽的、迷人的。

③都借景抒情，体现了作者轻松愉悦的心情。李词两句写行船之人在日落时靠岸停泊看到了美景，寻到了住处，可见其心情愉悦。白词两句借美好的江南风景抒写自己回忆起江南时的愉悦心情。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“给人一种悲凉凄冷之感”错误。结合注释可知，这首词是作者奉使川蜀途中所作，联系上片“随风百丈轻"可知词人这次出行顺风顺水。夜深人静，词人宿于船篷之下，暗浪拍打船舷，如有弹琴击筑的美妙音乐相伴入眠，是一种惬意，不是悲凉凄冷。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。本词上片写黄昏泊舟时的情景，开头两句“长江日落烟波绿，移舟渐近青山曲”，写的是川蜀途中所见的日落景象，“长江”是舟行之处，“日落”表明天色已晚，“移舟”表明靠岸停泊，写行船之人在日落时靠岸停泊看到了美景，寻到了住处。“烟波绿”“青山曲”写了烟波之色彩和青山之形状，景色本已十分美丽，在夕阳的映照下，色彩明媚、美丽，更加迷人。借景抒情，体现了作者轻松愉悦的心情。白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”写的是江南日出景象，“日出”、“春来”，互文见义。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。在这里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水绿，红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。在这里，因异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。作者把“花”和“日”联系起来，为的是同色烘染；又把“花”和“江”联系起来，为的是异色相映衬。江花红，江水绿，二者互为背景。于是红者更红，“红胜火”；绿者更绿，“绿如蓝”。突出江花江水的色彩，借美好的江南风景抒写自己回忆起江南时的愉悦心情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中，“_______”写宾主相聚欢饮畅谈的场景；《登高》中，“________”写诗人失意不能饮酒的情形。（2）在《过秦论》中，诸侯为了削弱秦国，“_________”，以此来招纳天下的优秀人才，但当秦国军队“开关延敌”时，“九国之师”则“________”。（3）《红楼梦》中“潇湘馆”“湘妃竹”的寓意与李贺《李凭箜篌引》中的“_______”所用典故相同，林黛玉“一双似泣非泣含露目”及其芙蓉花签与李诗中的“________”存在文化关联。【答案】①.契阔谈讌②.潦倒新停浊酒杯③.不爱珍器重宝肥饶之地④.逡巡而不敢进⑤.江娥啼竹素女愁⑥.芙蓉泣露香兰笑【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：契、讌、饶、逡巡、娥。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。戏曲作为一直流淌在中国人精神血脉中的艺术，虽历时代更迭，潮流变迁，但其传承①。古老的戏腔跨越千年，如今在互联网直播技术的帮助下突破空间的界限，迎来“梨园又一春”。根据2022年某平台发布的戏曲直播数据报告显示，戏曲正通过直播展现出新活力：已有231种戏曲种类开通直播，累计看播人次超25亿多。自2020年起，传统戏曲行业在数字时代的反复冲击下②。直播为戏曲人暂时困顿的现实生活找到了出口，也为艺术传承、表演实践寻得了新入口。乘科技之风，更多的戏曲演员开始主动担当，为适应新传播形态而作出努力。随着传统戏曲越来越多出现在直播间，演绎传统文化的戏曲直播在传播了传统文化的同时，也正在改善着网络直播生态。对观众来说，戏曲里那些③的唱腔、缠绵悱恻的情愫、朴实直白的道理，与记忆里关于故乡的美好回忆相契合，也与对于真、善、美的朴素信仰相印证。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】18.①绵延不绝

②举步维艰

③百转千回19.修改示例一：2022年某平台发布的戏曲直播数据报告显示，戏曲正通过直播展现出新活力：已有231种戏曲种类开通直播，累计看播人次超25亿。修改示例二：根据2022年某平台发布的戏曲直播数据报告，戏曲正通过直播展现出新活力：已有231种戏曲种类开通直播，累计看播人次超25亿。【解析】18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据语境“戏曲作为一直流淌在中国人精神血脉中的艺术”及“虽然……但”的语意转折，填入成语是说戏曲的传承一直延续而没有断绝。可以填入“绵延不绝”。“绵延不绝”，连续不断，一直延续。第二空，根据语境可知，传统戏曲行业受到数字时代的反复冲击，发展受到制约，填入成语是说传统戏曲在数字时代的发展非常艰难。可以填入“举步维艰”。“举步维艰”，比喻行动困难重重，工作很难开展，或生活艰难。第三空，根据语境，此处填入成语修饰“唱腔”，又根据“缠绵悱恻的情愫”等内容，填入成语是形容传统戏曲的唱腔曲折悠长，可以填入“百转千回”。“百转千回”，反复回旋或进程曲折。也指经历了很多周折。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病：（1）“根据……显示”句式杂糅，应删除“根据”或“显示”其中之一。（2）“超……多”重复赘余，应删除“多”。故正确表述为：“2022年某平台发布的戏曲直播数据报告显示，戏曲正通过直播展现出新活力：已有231种戏曲种类开通直播，累计看播人次超25亿。”或：“根据2022年某平台发布的戏曲直播数据报告，戏曲正通过直播展现出新活力：已有231种戏曲种类开通直播，累计看播人次超25亿。”（二）语言文字运用II（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。①，那多半是你搞错了。实际上真正自律的人不但不觉得痛苦，反而比不自律的人更快乐也更幸福。这是有科学依据的。我们大脑里有一种“快乐神经”，就是内啡肽。只要刺激这种神经递质的分泌，就能提升幸福感。那么，②？内啡肽比较特别，促使内啡肽生成的因素是身体的疼痛，用痛并快乐着来形容内啡肽再适合不过。内啡肽是一种补偿机制，可以帮你隐藏身体的痛苦，让你坚持完成某个任务。如果你经常锻炼或跑步，在不断推动自己超越自我极限，咬牙坚持再多做10个动作，多跑一百米后得到的快感就是内啡肽带来的。奋斗之后的快乐，自律后的愉悦，很多都是源自内啡肽的作用。如果没有成为习惯，只是偶尔动一下，则对促进内啡肽分泌的作用不大，只有不断重复这种行为，让它内化成为自律的一种习惯时，③。所以说，越自律，越快乐越幸福。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21.文中多处使用了第二人称“你”，而画波浪线的句子使用的是“我们”，能否将“我们”换成“你”或者“你们”？请简要说明。22.为什么越自律越快乐？请结合第二自然段的内容陈述理由。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。【答案】20.①如果你觉得自律痛苦

②它和自律有什么关系呢

③内啡肽才会分泌21.不能。

①从语义范围上看，此处的“我们”是复数，表泛指，指包括说话人和听话人在内的所有人，改成“你”或者“你们”则不符合语境，也不符合事实。

②从表达效果上看，第二人称“你”或者“你们”在一定程度上有命令的意味，使用“我们”进行转指，可以达到礼貌的效果，减少了语言的这种命令意味，拉近了与听话人的距离，使话语更具有亲切感和说服力。22.自律行为让人承受身体的痛苦，同时也促进内啡肽分泌，内啡肽的补偿机制使人产生快感，所以越自律越快乐。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处，结合后文“实际上真正自律的人不但不觉得痛苦，反而比不自律的人更快乐也更幸福”可知，此处强调的是自律的人不痛苦，故应填“如果你觉得自律痛苦”。第②处，前文强调的是内啡肽能提升幸福感，结合后文“奋斗之后的快乐，自律后的愉悦，很多都是源自内啡肽的作用”可知，此处应是对自律与内啡肽有何关系的发问，故此处应填“它和自律有什么关系呢”。第③处，结合前文“如果没有成为习惯，只是偶尔动一下，则对促进内啡肽分泌的作用不大”可知，此处强调的是只有不断重复这种行为，让它内化成为自律的一种习惯时，内啡肽才会分泌，故此处应填“内啡肽才会分泌”。【21题详解】本题考查学生分析叙述人称表达效果能力。从语义范围上看，此处的“我们”是复数，表泛指，指包括说话人和听话人在内的所有人，如果换成了“你”或“你们”，语言逻辑上行不通，给人一种奇怪的感觉，不符合语境，也不符合事实。从表达效果上看，第二人称“你”或者“你们”在一定程度上有命令的意味，使用“我们”进行转指，可以达到礼貌的效果，减少了语言的这种命令意味，运用“我们”就直接拉近了作者和读者之间的关系，因为我们大脑里都是有这种物质的，这样就能更加强调这种物质的重要，使话语更具有亲切感和说服力。【22题详解】本题考查学生语言表达之选用句式的能力。由原文“内啡肽是一种补偿机制，可以帮你隐藏身体的痛苦，让你坚持完成某个任务”“奋斗之后的快乐，自律后的愉悦，很多都是源自内啡肽的作用”“只有不断重复这种行为，让它内化成为自律的一种习惯时，内啡肽才会分泌”可知，因为自律的人保持有规律的运动会促进内啡肽的分泌运动，内啡肽又可以让我们产生愉悦感、隐藏身体的痛苦，所以他们会产生持续激荡的快乐。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”2023年3月，一句“失意书生”的独白登上热搜，引来大量年轻人的共情。不少年轻人都说：“少年不懂孔乙己，读懂已是书中人。”网络热词“孔乙己的长衫”出自鲁迅的小说《孔乙己》。“穿长衫”代表读书人，“脱不下的长衫”代表难以舍弃读书人的身份去求生存。“失意书生”将“学历”比作“孔乙己的长衫”，认为生活和工作的困顿都是源于被“长衫”（即读书人的身份）束缚住了。上述材料让你对“失意书生”的独白有怎样的感悟或思考？请结合当今时代青年人的现状，写一篇文章来阐述你的思考和观点。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800