基于好奇玩转语文犹太式学习法助你“玩味”语文学科主题班会-高中主题班会优质课件

基于好奇，玩转语文犹太式学习法助你“玩味”语文•好

奇一、认知自我的语文学习状态分数

10

9

8

7

6

5

4

3

2

1程度

极满意一般极不满意思考：1.你想要让自己的语文状态达到几分？2.你现在的语文状态到你自己想达到的状态需要做点什么呢？二、犹太式学习法•

每年十月诺贝尔奖就开奖，在历届诺贝尔奖得主之中，有近20%是犹太人。•

犹太人非常热爱学习，这或许是因为在犹太教里，学习等同于祈祷，是一种宗教行为。•

进行犹太式学习的过程中，犹太人培养优秀头脑的四大重点。这四大重点是让犹太人得以在各界创下杰出成绩、奠定成功的基础。一、重视发问•犹太人习惯对凡事抱持怀疑的态度，并加以思考。就连一般被视为理所当然的事，在他们眼中都会被怀疑，有时是因为怀疑问题的正确性而发问。•问题比答案更加重要二、大量阅读•犹太人主张，从5岁就要开始默诵1500页的《旧约圣经》，从10岁开始默诵12000页的《塔木德》。三、培养自信•犹太人的自信度全球有名，他们总是相信自己能做到，能做好。四、复述思路•犹太人在学习的过程中很注重复述，就是把自己的理解说出来给他人听，以此来强化对问题的理解。犹太式语文学习法：王雷捷2017年语文132犹太式语文学习法：•

以好奇发问为基点并在大量阅读的基础上实现语文自信的学习法。犹太式语文学习法倾听发问交流，掌握主动权构建阅读体系，形成思维导图0

10

2涵咏优秀作品，探寻创作感觉0

301

倾听发问交流，掌握主动权•课堂提问•课后PS与：介词？连词？•引进英文法（1）较秦之所得，与战胜而得者•介词：with•连词：and（2）客亦知水与月者乎（3）君安与项伯有故（4）彼与彼年相若也一起/一齐•一起：together，强调的是同一空间；•一齐：at

the

same

time

，强调的是同一时间02

构建阅读体系，形成思维导图•

阅读书目？•《论语》子路之志：•

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”•

子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”•

颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”•

子路曰：“愿闻子之志。”•

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。•

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”•

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”•

夫子哂之。•

……•

子路：“君子死，而冠不免。”03

涵咏优秀作品，探寻创作感觉•写好作文的方法——•感觉•为你读文三个技能•

1.具有解析文本的探究意愿。•

2.具有抗拒干扰的思考能力，即可保持连贯的思路，在操作记忆中存住足以理解文本的信息。•

3.具有促进深思的开放思维。•

[图片]•••同声同气，让人欢喜让人忧(2020年江苏卷满分作文)智能互联网时代，只要敲几下键盘，点几下鼠标，那些我们想知道的人和事，就会立刻呈现在面前，而且不断更新，时时发展，牢牢吸引我们的眼球，操控我们的思维，拖拽我们的脚步。反过来，

手机各类app也能根据所有你发的内容和浏览轨迹的大数据来判断你的喜好，然后迎合并精准投放有关讯息——推送你喜爱的文章，适合你口味的美食，符合你需求的商品……投你所好，想你所想。究其原因，还是互联网洞悉和利用了“同声相应，同气相求”

，即人们总是关注自己喜爱的人和事这个习惯和特点。•••然而更多时候，单一的网络同类信息如同质地结实的笼子，隔断了真正的格局和智慧，伤害了我们的认知体系。有一天，猛然回首，才发现，自己已深陷其中，根本拔不出脚，或者，更像身处沼泽，越用力，就陷得越快。在新算法与新媒体的结合下，现代的新闻和广告投放，追求极端的精准。以个人兴趣为中心的信息投放终会将人们陷于单一、封闭的信息孤岛，从而阻碍个体实现进一步的完善和突破。如果你只关心明星八卦，你将很难看到当天的国际新闻；如果你只留连于家长里短的快手抖音，你将很难靠近宏大、深刻的记录片；如果你只喜欢纯粹的文学作品，你将很难接触也许会给你带来惊喜的哲学、美学著作……这些单一的信息正在或一直在重塑我们的大脑。长此以往，我们的人生格局会越来越小，而我们也将变得越来越不理性。不难想象，长期陷于这种信息孤岛，未来的我们将会变得怎样的偏执、狭隘和自以为是。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中说，我们终将毁灭于我们热爱的东西。这绝不是危言耸听!•细思极恐!我们必须尽快找到一把利刃劈开这笼子。这利刃，是冷静的思考力、独立的判断力、强劲的突围力；是不盲从、不狭隘、不安于井底方寸的理性。在这个信息泛滥的时代，愿我们都能拥有战胜浅薄的珍贵思想，力克盲从的可贵理性，明辨是非的澄澈慧眼，突破桎梏的强大勇力。同声同气的利与弊，值得我们细细思量。•

同学分析：•

对于影响的分析，我们可以从宏观和微观两大层面入手。微观层面可以包括旁观者当事人视角、行为施受视角和意识与行为视角。宏观视角可以是道德伦理、文化、社会层面，包括制度。除了从宏观和微观出发，我们还可以谈一谈直接和间接影响、短期影响和长期影响等。另一方面，我们还可以从个人层面着笔，谈及他人，再到集体，并上升到对国家对民族的影响。•

好，我们回到这篇文章。文章第二段主要阐述对个人行为的积极影响，结合时代，认为同声同气除了对个人的更好塑造还能聚集起来塑造时代。而第三段笔锋一转侧重意识层面，主要阐述了对认知体系的消极影响。作者认为同声同气使人们长期陷于信息孤岛而变得偏执、狭隘和自以为是。但比较遗憾的是，直到段末，文字的立足点依旧是“我们”，没有从个体意识上升到社会，或者说国家民族层面。•

抛开“后继影响”这一证明力，我们再看这篇文章。文章的语言十分有意思。如第三段开头“有一天，猛然回首，才发现”，段末“这绝不是危言耸听”，再到最后一段开头“细思极恐”。这种互动式的语言，拉近了与读者的距离。我认为这一点在略显严肃的议论文里也可以适当运用。•犹太式语文学习法倾听发问交流，掌握主动权构建阅读体系，形成思维导图0

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2涵咏优秀作品，探寻创作感觉0

3为你直播为你直播为你直播•

与讲一道题、论一篇文迥别，我们固然也可以在其中感知一个人的思维与想法，但这时他们充当的角色是向导，旨在引领你去往目的地，最终不外乎会一道题、懂一篇文。而我们的课堂并非如此，说者是破窗者。那些你可能自己不会主动上前接触的、抑或是与你距离遥远的、你曾因其深奥不可捉摸而为之却步的，他们给你打开一个大小恰如其分的窗口，给你一场好奇心的触碰。•

这直播课所吸引人之处大抵便是它无需你速成一项技能，亦无需你挖掘里面的知识点来应对未来可能的考试。只需你用心去听，去感，反而能咀嚼出更多的东西来。•

好比在一堂课落幕之后，你兴许对编曲和书法仍是困惑许多，与侃侃而谈、字字珠玉的状态更是相去甚远，但浅尝过后的你不自觉开始尝试从韵脚欣赏一首诗了，发言时隐隐约约透着“如何演讲”的影子，这些细微的不易令人察觉的变化，并未写在起初的计划书里，却又真真切切地上演。当任务的紧迫感与压力被消解，浅尝的收获往往出人意料、带来惊喜。•

一堂课后，思想有所改变，储备有所充实，是听者的满载而归。而讲者把经年累月、已伴随许久的经验与技巧向一群或许毫无“过往”的听众摆开之时，意味着语言不可太深奥，不可涉及太多专业方面的知识。而恰恰是如此，是重整是梳理，是展示也是分享,是一次“回头”的机遇也是一次挑战。这是说者的不虚此行。数次不易的练习、可喜的成长变化以及反复的咀嚼进步堆砌也成就了浅尝辄止的美妙。