《一个消逝了的山村》教学设计-统编版高中语文选择性必修下册

《一个消逝了的山村》教学设计[教学目标]1、整体把握文章内容，理清文章结构层次。2、发挥想象，读出景物描写中的哲思之美，理解作者对人生、自然、历史的思考。[教学重点]理清文章结构思路。[教学难点]品味散文的哲思之美。[教学方法]讲授法，引导法、讨论法[教学课时]1时[教学过程][导入]很多文人喜欢把路写进自己的作品当中。屈原在《离骚》当中写道，路漫漫其修远兮吾将上下而求索，这条路寄托了屈原对真理的追求鲁讯在《故乡》中写道，世上本没有路走的人多了，也便成了路，这条路寄托了鲁迅对希望的追寻:但丁在《神曲》中写道，走自己的路，让别人说去吧，这条路寄托了但丁对自我的坚守。在冯至的笔下，也通常会出现一条路，它通往过去，通向现在，指向未来，指引着冯至在某个瞬间发现自己。让我们一起来读一读冯至的这首小诗，走走一条熟路。(生读)我们天天走着一条熟路回到我们居住的地方;但是在这林里面还隐藏许多小路，又深邃，又生疏。走一条生的，便有些心慌，怕越走越远，走入迷途，但不知不觉从村疏处忽然望见我们住的地方像座新的岛屿呈在天边。我们的身边有多少事物向我们要求新的发现:不要觉得一切都已熟悉到死时抚摸自己的发肤生了疑问:这是谁的身体?我们每天都走在一条熟悉的路上，步履匆匆，习以为常，发现不了沿途的风景。然而我们的身边有多少事物，向我们要求新的发现。今天我们就沿着这条熟路，跟随冯至的脚步，去探寻一个消逝了的山村——冯至(板书)的美景。[展示学习目标]学生齐读本节课学习目标。[了解作者]冯至，原名冯承植，是我国现当代诗人、小说家、散文家。他被鲁迅称为中国最杰出的抒情诗人，最出名的诗集是十四行诗:散文代表作品是山水，一个消逝了的山村就是山水集当中的名篇。[回顾散文特点]既然是散文，那它一定具有散文最大的特点一一形散神聚。所谓的形散神聚，概括来说就是写作内容灵活多变，不拘一格，甚至漫无边际;但是整体结构又很清晰，中心思想又明确集中。[学习任务一:梳理文思之路]本环节我们来探究，这条文思之路是怎样延伸到文章中，将文章串成一个整体的。[活动一:概括段落大意，梳理文章层次]课前布置预习任务，要求同学们概括段落大意并且给文章划分层次。明确:第一层是1-3段，第二层是4-10段，最后一层是第11段。第一段作者来到了一座山林，然后走入山谷，踏上一条山路，发现了一个山村，进而意识到这个隐藏着一个村落兴衰的历史。第四段作者认为历史已经无从可考，只能在草木之间感到一些它们的余韵。接下来作者写了泉水、鼠鞠草、彩菌、有加利树、野狗、鹿子。最后一段是作者对于全文的总结，认为这里的一切给我的生命许多滋养。我们会发现，每段描写的意象都完全不同，这是形散的表现。然而纵观全文，我们可以非常明确地将课文分成三个层次，也就是说全文结构清晰，这符合了散文神聚的特点。其实这篇文章的神聚不止体现在全文结构清晰上，它每个层次内部，段与段之间，层次也非常鲜明。(段落层次鲜明)（板书）为什么这么说呢?解决这两个问题，就能给你答案。[活动二:分析结构之妙]1-3段山林-山谷-山路-山村的描写顺序可以转换吗?5-10段为什么要选取泉水、鼠鞠草、彩菌、有加利树、野狗、鹿子这些意象?并与同学交流。明确:第1-3段，山林-山谷-山路-山村的顺序不可以转换，这是根据作者的游览顺序，也就是空间顺序来写的，是移步换景的写法。作者慢慢行走，最后落脚于一个村落，照应了题目。第4-10段，作者先是总写草木的余韵，接下来就开始写有哪些草木，选取的都是平凡普通的意象，符合山村的特点，也就是说与题目的山村相照应;有加利树是在山村消逝后才长起来的，野狗之所以成为野狗，也是因为家丢了，这与消逝也相照应。也就是说，意象的选取照应了题目。而且，为什么不选择名山大川呢?冯至在《山水后记》中写道真实的造化之工却在平凡的原野上，一棵树的姿态，一株草的生长，一只鸟的飞翔，这里边含有无限的永恒的美。·...··给我们生命的滋养最多的并不是那些石林山洞，而是碧绿的原野。自然的风景和人物都在我的面前闪着微光，使我生长。我认识了自然，自然也教育了我，也就是说选取这些意象更加平易近人，亲切真实，引发我们的共鸣，那顺序可不可以换呢?为什么作者首先说溪水呢?老子说，上善若水，水善利万物而不争，水流奔涌不止，可以滋养万物，有了水才会有后文提到的一切意象。作者在第六段第一句话写道，其次就是鼠鞠草。为什么是鼠翔草呢，因为鼠翔草盛开的季节是春季，春天是一年的开始，所以作者紧接着写的就是鼠翔草。彩菌生长的季节在雨季也就是夏季，再写彩菌也符合时间顺序。彩菌长在有加利树下，所以作者紧接着写有加利树这都是夏季的物象。接下来作者又开始按照时间顺写秋季，首先写的是秋季有狂风的夜，第十段写的是秋季比较平静的夜，二者对比，全面展现了这个山村秋季的特点。整体来看，4一一10段是按照时间顺序谋篇布局的，那顺序能换吗?肯定不能换。也就是说，作者在布局每个段落时，都有严格的逻辑顺序，这就使得段落层次鲜明，这也符合散文神聚的特点。[学习任务二:探寻哲思之路]这篇散文全文结构清晰，段落层次鲜明，更可贵的是散文段落内部的结构也高度一致，在5--10段，作者在草木中追寻山村的余韵，提到了一些具体的风物意象，也抒发了不同的思考，思路均为眼见一一联想一一哲思。接下来，我们就沿着这样的思路，去探寻文章中的哲思之路。我们以第五段为例，来看看作者由眼见之景联想到了什么，又得出了哪些哲思。作者在第五段看到的是一条小溪，一汪泉水，眼前的这汪水，使作者联想到这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。接下来作者就把自己的思考写了下来。我们一起来读一段这段文字。我吹过你吹过的风，那样我们就算相拥:我走过你走过的路，那样我们就算相逢。费孝通在乡土中国中写道,中国社会的稳定离不开血缘关系和地缘关系的维持。青山一道同云雨,明月和曾是两乡，或许，你我并无血缘亲情，亦或许，我们未曾谋面，但是，人生代代无穷已，江月年年望相似，因为我们都欣赏过一轮明月，那我们在冥冥之中就有了某种缘分。因此作者有了这样的哲思:君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。这一汪水，滋养了我，也滋养了那消逝的山村。在生命的深处，人和人之间有意味不尽的关联,人和人之间生息相同。既然我们都生息相同，那老师相信，你也一定通过文字，读懂冯至。请大家按照眼见-联想-哲思的思路，分小组交流，6--10段分别写了哪些哲思。我们会发现，这些哲思，指向了一个共同的主题，那就是，自然风物教会了作者尊重自然，珍爱自然，珍爱生命。[学习任务三:开辟灵魂的栖息之路]自然万物，在生命的深处，有着意味不尽的关联。自然滋养了冯至，带给了冯至种种人生体验。冯至在《山水·后记》中写道:我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然·.....这里，自然才在我们面前矗立，我们同时也会感到我们应该怎样生长。山水对于作者来说，不仅是审美上的愉悦体验，也是汲取生命思考的源泉，是灵魂栖息的一处圣地。冯至沿着山村的小路，寻找到了灵魂的栖息之所，接下来，我们也尝试着开辟一条灵魂栖息之路，请大家根据这篇散文，创作一首自由体诗歌，要求以“灵魂的栖息之地”为主题.运用文中的意象，并体现从意象中获得的哲思。(生展示作品)[小结]《山水·后记》:不着眼于名山胜水，而是关注那些无名的自然风物，努力还原它们朴素的本来面目，着力抒写他们无形中带给我的感动和启示。自然里无所谓奇，无所谓胜，纵使有些异乎寻常的现象，但在永恒的美中并不能显出什么特殊的意义。平凡普通，平易近人，亲切真实自然的一切都在我的面前闪着微光，使我生长。我认识了自然,自然也教育了我。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，这一条熟悉的自然之路，给予我们无限的哲思。人生充满劳绩，敬畏自然，亲近自然，珍爱自然，热爱生命，从广阔的自然中汲取无限的演养，在这人生的道路上，诗意地行走，诗意地栖居。[作业]根据对于哲理的探究，修改你的小诗，可以重新自由选取自然意象，抒发自己的哲思择优发表在公众号上。[板书设计]一个消逝了的山村《一个消逝了的山村》教学反思一、课程思路本节课旨在细读文本，提高文本解读能力，培养审美能力，提高语言组织和表达能力。梳理文章结构思路，理解散文“神聚”的特点;品味文章蕴含的哲思之美，理解作者从自然中获得的人生体悟。二、课程优点本节课紧紧围绕“散文阅读”单元教学任务展开。第一，本节课通过对文章蕴含的哲思的思者，分析了自然给予人们的滋养把握了文章的主旨,对大自然在现代社会的价值有了整体的认识和把握,从立德树人的角度出发，对学生具有热爱自然的价值导向第二，引导学生演绎、归纳散文中物象的特点，运用表格的形式，将典型物象、联想、哲思进行了梳理,学生小组交流,分享思路从而把握了文章的主题第三,散文，归根结底是抒情说理的文章，因此可以借助《一个消逝了的山村》，学习写景抒情说理的手法，从而提高阅读能力，因此本节课还引领学生一起进行写作手法。与此同时，学生对小说的散文性特征也有了感知。第四，整节课比较规范无论是从教学流程还是教学语言上来看,都很不错。第五，这篇课文比较长，任务量比较大，因此，授课前，需要给学生一点准备时间，把文章读熟、吃透，所以课堂教学相对顺利。三、存在不足和改进措施第一,课上讨论解决问题有