萨提亚治疗方法

夢V陝而表t于陀表t系什么足萨提亚模式?■是巾美W首期家庭治疗专家维琴尼亚•萨提亚女十所创建的理论体系。■凡事皆以人为本位，以人为关怀。■在注重“你和我”的同时，更关心“我们”。学高劣件身i劣晃■:-夢V陝而表陀表t系萨提亚模式方法学习/A^长//\X规则//\\个人仏汝觀律过程\/LA\/白由精神Ik'\jF改变情境治疗个人与系统和谐并存JeanMcLendon,I9RRSATIJ?Siinwrinstitute，,NodI*j;陝而表配表t系萨提亚的治疗信念所有人都能展现出生命力。人是独特的。改变是有可能的，就算外在的改变有限，内在的改变还是可能的。父母在任何时候都是尽了他们所能去做。我们拥有一切所需的内在资源去成付挑战及成长。我们冇小同的选择，特別是面对K力的反应。学高為件身i劣f;陝而表陀表t系萨提亚的治疗信念治疗需要把重点放在健康及正向积极的部份，而非病理负面的部份。「希望」是导致「改变」的重耍因素。人们由丁•相冋而有所连接，亦由于相异而有所成长。治疗的主要0标是各人可以为自己做出选择。多数人倾向选择对他而言是「熟悉」的方法，尤其在压力之下。问题不是问题，如何应对问题才是问题。学高為件身i劣t♦»f;陝而表陀表t系萨提亚的治疗信念毎个人都有感受，它是属于我们的。我们主管着感受。生存足基本盅要。人在原生家庭中学Al生存与适应。人性本善。他们需耍找寻自己珍惜的部分，以便联系及确认自我价值。父母经常重兑他们在成长过程中，所学习的和熟悉的形态,尽管当中某些部分是破怀性的。学高劣件身i劣晃*f;陝而表陀表t系萨提亚的治疗信念我们+能改变过去发生的事件，只能改变那些亊件对我们的影响。我们能转化当中不再有用的部分。欣赏并接受「过去」可以增加我们支配「现在」的能力，「过去」并不需要继续闲扰f现在」。所谓全人性的H标足接受父母、老师也是人，而不是若眼于他们身处的角色。学高劣件身i劣晃*f;陝而表陀表t系萨提亚的治疗信念向我价值的高低呆现在应对的方式上，自我价值愈高，应对的能力愈伞面。人生过程是普遍性的，因此它适用于一切情况、文化及环境。学高為件身i劣1陝而表t于陀表t系目瞧緬:醐、熝磯鵬、繼，祕曝臟;_a麵踮隞搬。繼，親I脫醐t»醐:醐麵曇_曬誕学高劣件身i劣晃4、**f;陝而表陀表t系萨提亚的治疗信念萨提亚模式的主要目标是达到表里一致及提高Fl我价值。健康的人际关系足建立在平等的价值上。所有行为都是有目的的。我们耑要分辨「人与行为」及「□的与结果」。结果足由不同的元素互动而成的。学高劣件身i劣晃4*霄*■:-夢V陝而表陀表t系萨提亚模式的治疗技术冥想1I家庭重塑家庭规则转换］rA我环境］温度读取［个性部分舞会］学高劣件身i劣晃J萨提亚模式求生存的应对姿态■讨好型■指责型■理智型■打岔型■表里一致型学高劣件身i劣晃。難不一致的沟通模式X他人情境讨好型7\醐XXXW情境自己\超理智型/\1指责型fb<情境j/VirginiaShtir.AvafltaNelwrk,1989.Allrighureined.AdaptedbyMaria/Gudiori&JciinIkLcndoo学高為幵身i其贫*■?;陝而表tf求生存的应对姿态一讨好■忽略自己，内在价值感比较低。■言语中经常流露出“这都是我的错”，“我想要让你高兴”之类的话。■行为上则过度和善，习惯于道歉和乞怜情境学高劣件身i劣見f;陝而表陀表t系求生存的应对姿态一指责■常常忽略他人，习惯于攻击和批判，将责任推给别人。■“都是你的错”，“你到底怎么搞的”足他们的Q头语o■究内在经历，通常孤单失败，们他们宁愿与別人隔绝保持权威。情境学高劣件身i劣見*纛f;陝而表tf求生存的应对姿态一超理智■极端客观，只关心事情合不介规定，足汽正确，总足逃避与个人或情绪相关的话题。■他们告诫自己：“人一定要有理智”，“不论代价，一定保持冷静、沉着，决不慌乱。”iil类人表面上很优越，举动合理化。而实际上，他们内心很敏感，有一种空虚和疏离感。学高劣件身i劣晃*f;陝而表陀表t系求生存的应对姿态一打岔■永远抓不着ffl点，习惯T插嘴和干扰，不直接回答问题或根本文不对题。■内心焦虑、哀伤，粘神状态浞乱，没冇归属感，不被人关照，还常被人误解。学高劣件身i劣晃自己思想身体精神身体地点精神IIIIIIIII晒I时思想k\;

表里一致的沟通模式/懺VirginiaSalir,AvantaNetwork,19B3,AlrighlBroMiv&dLAdaptedbyGomorl&JeanMcLendW学高劣件身i劣晃陝而表t学配表t系求生存的应对姿态一一萨提亚的四种疢对模式■达到自我、他人和情境三者的和谐互动。■言语表现出一种内在的觉察，表情流露和言语一致，内心和谐平衡■a我价值感比较高。学高劣件身正易見1再况原生家庭社会---'JudiltiWagnerPCIX,ModI,1989SAT1RSummerIr&litute学高劣件身i劣晃*■:陝而表陀表t系■我希望被爱我是被爱的适应姿态：不一致沟通：所有事情我都能做到〈讨好型〉我会令人感到内疚〈摺责型＞我会与现实£:界保持距离〈超理性型〉我会否定现实发生的事情〈打岔型〉适应姿态：表里一致沟通我做适合的事我尊重我们的差异「我」包括你和我我接纳不同的情境LynneAzpeut^s,MA.CaliforniaFamilystudy萨提亚模式(TheSatir(01B)509-59599/91Model)陝而表t膏院表t系苛刻的令人信服的主观判断的的我权信充A反应过敏的有反应的动机源下家庭规则及「应该j意识到选择与责任LynneAzpeut^s,MA.CaliforniaFamilystudy萨提亚模式(TheSatir(01B)509-59599/91fModel)着眼于过去希望维持现状LynneAzpeutis,MLA.CaliforniaFamilystijdyCenier{BVB}50959599/91因的受归性感循在御抑因外防&接纳自己及他人信任诚实接纳不同的感受、人和事的整体及人性愿怠冒险接触新事物看眼现在愿意改变萨提亚模式1

(TheSatirModel)求生存：防卫与安全_______________防卫安全软弱无力＞感受到权力的冲击\桥采足充酵安源平平资白我价値白尊感有弹性多选择有危輒JinBitlc『PCIX，NextI,1989SATIRSumerInstitutc学高豸件身i劣晃j由规则转化成指南「规则」对我们日常生活有极重要的影响力。它经常与「必须、一定」这个概念共同出现。规则需要不断更新。过时的规则会形成无助、敌意、寂寞、对自己及他人期望过高等影响自我概念的看法。与其非黑即白，「规则转化成指南」能让我们用一个生动、人性化的角度重新演绎h己。学高為件身i4*霄*■:-夢V陝而表陀表t系利用以下过程，你可以将个人的规则转化成指南，开拓一个全新及拙有无限可能性。如：我一定要时常感到快乐，转为：我可以吋常感到快乐。我4以有时感到快乐。我可以感到快乐当我：（请选举三项）心情好的时候好事发生在我身上C.好事发生在我朋友身上学高劣件身i劣晃f;陝而表tf列出你的「规则」:_________________________________________________________将「一定」转为「可以」1.

_______________________________将「时常」转为「有时」2.

__________________________将「有时」转为「当」：3・______________________学高劣件身i劣晃^互动的组成部分我看见及听见甚么？它被我去看及去听的自由所影响2.我从我看见及听见的当中领略到甚么意思？它被我的过去经验，特别是原生家庭所影响3.对于当中的意思我有什么感受?它被我去感觉的自由所影响＜对于那些感受，我又有甚么感受?它她货的白酋_所戥们?学高劣件身i劣晃f;陝而表陀表t系5,我使用了哪些防卫方式？它被我的适应方式所影晌：讨好/否认、指责/投射、超理性/忽略、打岔/扭曲6.当我发表意见时有什么规则？它被我的学习、规范、习惯所影响人我有什么回应？它被我的选择行为（此时此刻）及认知上的评估（自由意志）所影响学高劣件身i劣晃人类的资源LynneAzpeutis,hLA,CalifornUFamilystudyCenter(818)509-59599/91精神营养人际互动官能情绪智力体能萨提亚模式(TheSatirMode1)JJ-xy-jUjX、**f;陝而表陀表t系冰山原理■萨提亚治疗师，心理学家约輸•贝曼创立■他帮助人们不再纠缠丁•冰山上行为的足非对错，而是通过透视冰山下的不同层面，发现毎个人行为背后的内心渴望与期待。学高劣件身i劣晃f冰山一丕I司层面的我感受观点期望渴望核心的我学高劣件身i劣晃行为（防卫机制）（态度：讨好、指责超理智、打岔）LynneAzpeulis,ILA.Ca11forniiiF^niilysiCealer(818)509-59599/91个人内在冰山图应对方式原生家庭图天主教徒阿明阿玲态度:指责型年龄：58rj年龄：53特点：跋扈、顽固'吹毛求疵教师基督徒态度：讨好型特点：幵朗、勤劳。亲切爱户外活动爱打曲棍球及游泳■LynneAzp^utis,ILA,CaliforniiiFamilys1udyCentcr(818)5O9-59599791淑珍年龄：30阿伟（案主）年龄：27教师态度：指责型特点：倔强，聪明、撤馒会计师态度：讨好型特点：精确，沉默寡言'忧郁萨提亚禺式(TheSatirr身ji為篆Mode1)影响轮+仁慈孤寂+创意朋友（二）（外婆（狗■■*«s^_■■■（姊学高劣件身i劣晃温度计一天气预报欣赏新信息迷感投诉及建议盼望AvanlaNetworkPCIX,ModL1989SAT1RSummerImlilule学高豸件身i劣晃*■?;陝而表tf温议t买取由萨提亚女上发展，分为5个环节一、欣赏、兴奋、感激我很欣赏你……我对……感到兴奋二、担忧、迟疑我对