第12课《醉翁亭记》课件（共51张）语文九年级上册

醉翁亭记欧阳修

醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。醉翁亭是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

欧阳修（1009-1072），北宋文学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，唐宋八大家之一，江西吉水人。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士，其后任监察御史，因为同情范仲淹遭贬斥。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他批评宋初以来追求靡丽形式的文风，大力提倡古文，主张文章要“明道”、“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有《欧阳文忠公集》。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。作者简介六一居士的由来六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——欧阳修《六一居士传》

古代称有德才而隐居不仕或未仕的人为居士

画荻(dĺ)教子

欧阳修四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？她左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。背景介绍

庆历五年,范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权派，被贬滁州（在今安徽）任知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。文体知识记：古代文体，主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。如唐柳宗元《小石潭记》、宋苏轼的《记承天寺夜游》、东晋陶渊明的《桃花源记》、宋范仲淹的《岳阳楼记》、宋欧阳修的《醉翁亭记》等。说：古代文体，多用来说明某种道理，通常叙述兼有议论。如周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、袁枚的《黄生借书说》等。朗读课文

至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛（yǔ）偻（lǚ）/提携（xié)，往来/而不绝者，滁人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌（liè），山肴(yáo)/野蔌（sù），杂然/而前陈者，太守/宴也。宴（hān）酣/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈（yì）者/胜，觥（gōng）筹（chóu）/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜/白发，颓然/乎其间者，太守/醉也。

已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳（yì），鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守/谓谁？庐陵/欧阳修也。第一段翻译环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（lángyá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。滁州城的四面都是山。它西南方向的那些山峰，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛并且幽深秀丽的地方，是琅琊山啊。沿着山路走六七里路，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两峰之间飞泻出来的，是酿泉啊。环绕着滁州城山谷茂盛的样子幽深秀丽从名作状，沿着山路山势回环，路也跟着拐转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞在泉水上方的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。在造，建造命名（动词）命名像鸟张开翅膀一样居高面下太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

太守和宾客来到这里饮酒，喝得很少就醉了，同时年纪又最大，所以自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。就意趣，情趣。寄托领会在于取别号内容分析1、此段中有两个成语，请你找出来。峰回路转醉翁之意不在酒2、这一段的段意是什么？写醉翁亭之所在，引出人和事。亭的周

边环境琅玡山醉翁亭酿泉环滁皆山亭名由来作亭者名之者命名之意醉--乐——由大及小，由远及近，移步换景、层层深入，极力烘托出醉翁亭周围景色的优美；引起读者身临其境、探胜索幽的兴致。——两层设问，解释了“醉翁”二字的由来，为下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”作铺垫。小结第二段翻译若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。要说那太阳出来而林间里的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中早晨和晚上。雾气聚拢昏暗阴暗可译为“那”散开山洞，这里指山谷野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

野花开放，散发出幽微的香气；美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫；秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。花。茂盛。开放穷尽季节。内容分析1、这段中有一个成语，请找出来并解释它的意思。“水落石出”：形容事情的真相大白。2、这段的段意是什么？写山中早晚的阴晴变化，四时景物的迥然不同3、第二段描写的是什么景，抒发的是什么情？景——写醉翁亭周围的秀丽景色(描写)情——欣赏山水的无穷乐趣(抒情)

作者首先用对偶句描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象；接着以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬概括了山间四季的不同风光；最后小结，直抒被美景陶醉的欢乐心情。第二段以乐作为抒情主线，是第一段山水之乐的具体化。4、请找出本段中的骈句,并说说它的好处。“日出而林霏开，云归而岩穴暝”;“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”……

使音韵和谐优美,读起来音调抑扬顿挫,给读者一种美的感受。小结山间景（写景）朝暮之景四时之景朝：晨光、雾气暮：云雾、岩穴春花、夏木秋风霜、冬水石乐亦无穷也：（抒情）抒发了作者寄情山水的乐趣。山水之乐（情景交融）第三段翻译至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔlǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游玩啊。背弯腰曲背，这里指老人牵扶，这里指儿童断绝

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉来造酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。捕鱼，钓鱼野味蔬菜摆开，陈列清到做，酿造纷繁杂乱的样子宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。

酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。尽兴地喝酒弦乐器管乐器下棋酒杯酒筹苍老的容颜倒下的样子在命中，投中内容分析1．第三段的段意是什么？写滁人之游和太守之宴。2．第三段包含几层意思？1、滁人游2、太守宴3、众宾欢4、太守醉人的活动：——太平祥和的百姓游乐图3、赏析写滁州人民游山之乐的作用。

负者歌于途行者休于树

前者呼后者应

伛偻提携往来不绝(1)表示他们生活无忧，心情愉快。

(2)滁人能享受闲息的生活，全因太守能好好管理滁州，政治清明。(衬托)

(3)写出作者因看见百姓生活安稳而倍感安慰。

滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情享受这“山水之乐”，体现了文章“与民同乐”的主旨。4、把“太守宴”放在“滁人游”之前写好吗？5、第三段的核心是哪层?如何理解"太守醉"?仅仅指喝醉酒吗？

全段的核心是"太守醉"。前面写"滁人游"、"太守宴"、"众宾欢"都是陪衬，都是为写太守醉"。太守的"醉翁之意"何止在山水之间，同时也在于一州之人。既指美丽的山间景色，更是被百姓安定富足的生活所陶醉。因此，表现出了"与民同乐"的政治理想。6、本段有两个成语，请分别找出来，并说说它们的意思。

前呼后应：

觥筹交错：

写文章或做事情考虑周到，前面有伏笔，后面有照应。形容许多人相聚饮酒的热闹场面。小结众人游宴之乐滁人游：太守宴：众宾欢：太守醉：表现滁人富足、和平的生活之乐表现太守的野宴之乐表现太守与宾客的宴酣之乐（乐）表现作者“与民同乐”的政治理想显示作者治理滁州政绩显著（滁人游）表现作者寄情山水的乐趣（情景交融）（与民同乐）第四段翻译已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。跟从遮盖回去不久然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

可是鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。意动用法，以……为快乐快乐醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

醉了能和他们一起快乐，酒醒后能够写文章来记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。是，为记述用内容分析日暮而归禽鸟之乐滁人之乐太守之乐1、概括本段的段意，并说说写了哪几种“乐”？2、第四段如何衬托太守之乐的？“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者以禽鸟之乐衬托游人之乐,又以游人之乐衬托太守之乐。作者既为滁州的山水美景而乐，又为滁州百姓的丰衣足食而乐。作者运用层层衬托的表现手法，来展示了自己复杂的内心情感和志趣追求。3、如何理解太守的“醉”与“乐”。“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写醉是为了写乐，“乐”是贯穿全文的线索。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”（与民同乐）贯穿全文的主线是:“乐”山水之乐宴饮之乐禽鸟之乐滁人之乐醉是表象，乐是实质，醉和乐相互统一归结全文,点明主旨.（主旨）随遇而安与民同乐禽鸟乐游人乐太守乐太守之乐小结

归纳主旨

这篇优美的山水游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，通过对醉翁亭的秀丽环境、自然风光的描写和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

中国古代文人很多在经历了贬谪之后都留下了很多诗文，除了范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》，你还知道其他的例子吗？透过这些诗文，你能感受到他们在贬谪之后怎样的心路历程？答案示例屈原：我国古代伟大的爱国诗人。楚怀王时曾任左徒，后来受到诬陷，被迫流亡汉北，楚襄王即位后，受到进一步排挤打击，被放逐江南，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志。《离骚》。苏轼：因反对王安石变法，“乌台诗案”被贬黄州。《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》、《记承天寺夜游》。柳宗元：参加“永贞革新”失败，被贬永州。《小石潭记》、《捕蛇者说》。答案示例刘禹锡：因参加“永贞革新”失败，被贬朗州，后又贬连州。《酬乐天扬州初逢席上见赠》。韩愈：因京畿大旱，上奏要求停征赋税被贬连州，后调回京。又因谏皇帝迎佛骨进京被贬潮州。《左迁至蓝关示侄孙湘》。白居易：因旧官僚集团攻击他僭越言事，并借其他理由诬陷，被贬江州。《琵琶行》。杜甫：由于忠言直谏,被贬华州司功参军。“三吏”、“三别”。

古之中国，仁人志士带着兼济天下的梦想走上仕途，然而宦海沉浮，他们中的很多都经历了贬谪之痛。生命的政治价值已荡然无存，他们沦落为浪迹江湖的迁客，但是他们不甘心于无声无息地老死于野落荒村，不愿屈从于命运的安排。在他们的作品中，我们能触摸到他们的苦痛、郁闷与失落，但也能感受到他们摈弃尘累，寄情山水，在自然中恢复内心的淡泊与宁静，但更多时候，他们依旧怀着强烈的责任心与使命感关爱国家与人民，勇敢追求自我人生价值的实现。他们的人生，因被贬而价值无限。研读这些作品，我们一定可以找到光芒，照亮自己的精神家园。练习题一、本文用了21个“也”字，有的表判断，有的表陈述，朗读下列语句，结合上下文体会“也”字表达的语气。①环滁皆山也。②望之蔚然而深秀者，琅琊也。③作亭者谁？山之僧智仙也。④名之者谁？太守自谓也。⑤醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑥山水之乐，得之心而寓之酒也。表判断表判断表判断表判断表陈述表陈述二、找出本课中的成语并说说在文中的意思和现代汉语中的语义。3、[水落石出]水落下去，石头就露出来