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文档简介
第三单元《课外古诗词诵读》导学案【学习目标】1.诵读并默写古诗,积累诗句,感受古体诗特点以及韵律美。2.感悟诗歌的内容,体会诗歌表达的情感,理解诗歌的主旨。3.品味富有表现力的语言,提升鉴赏诗歌和审美创造的能力。【重点难点】1.诵读并默写古诗,积累诗句,感受古体诗特点。2.体会诗歌表达的情感,品味富有表现力的语言,理解诗歌主旨。【学习过程】预习案预习案知识简介1.古典诗歌分类中国古典诗歌分为古体诗、近体诗两大类。唐代以前不合近体格律的诗,均被称为古体诗;唐代以后仿古而作的不合近体格律的诗,也被称为古体诗。唐代以后的律诗、绝句、词、曲等。古体诗格律自由,不要求对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体,也说古风、古诗。《庭中有奇树》是《古诗十九首》中的第九首,为古体诗。2.《古诗十九首》《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统主持编选的《文选》,是南朝梁昭明太子从传世无名氏古诗中选出的代表当时诗歌创作最高成就的十九首编入《文选》而成,它不是一时一地所做,作者也不是一人而是多人。被世人视为是继《诗经》《楚辞》后,又一文学高峰。内容多为游子的羁旅情怀、彷徨失意和思妇的离愁别绪、精神苦闷,既有乐府民歌的朴素自然,又有文人骚客的雅致用典,是乐府古诗文人化的显著标志,更被刘勰誉为是“五言之冠冕”。曹操,字孟德,小名阿瞒。汉末政治家、军事家、文学家。年轻时曾被当时的名士许劲评为“治世之能臣,乱世之奸雄”,曾随袁绍伐董卓,后“挟天子以令诸侯”成为北方的实际统治者,是三国中曹魏政权的奠基人。曹操在世时,担任东汉承相,后为魏王。他多才多艺,精通书法、音乐围棋。戎马空傻之余,创作了很多的优秀诗篇。诗多描写本人的政治主张和统一天下的雄心壮志,于悲凉中多有跌宏宕慷慨之气。刘桢(?―217),字公干,东汉末年诗人,“建安七子”之一。刘桢诗风格劲挺,不重雕饰,其五言诗在当时负有重名,曹丕曾称赞他“五言诗之善者,妙绝时人”,但作品流传很少,仅存十五首。曹植(192232),字子建,三国魏诗人,曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其创作以建安二十五年为界,分为前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负,后期诗歌主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。他是第一位大力写作五言诗的文人,为“建安文学”领袖人物,代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。风骨汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。学习案学习案第一课时任务:诵读《庭中有奇树》释读诗歌1.庭中有奇树,绿叶发华滋。诗意:庭院中有一株佳美的树,满树绿叶衬托着茂密的花朵。2.攀条折其荣,将以遗所思。诗意:攀引枝条采摘树上的花朵,将要把它赠予我思念的人。3.馨香盈怀袖,路远莫致之。诗意:花香充满了我的衣襟和衣袖,可是天遥地远不能送达给他。4.此物何足贵?但感别经时。诗意:这花有什么珍贵呢?只因别离太久,想借花儿表达思念之情罢了。解诗悟情(1)请大家跟随女子的目光,见其所见,思其所思,感其所感。(根据诗歌内容完成下面填空。)在一方庭院中,我们发现了一棵佳美、珍贵的树,这棵树有旺盛生长的绿叶和繁盛的花朵,于是,我们折下一只花朵
,想要送给思念的人,但是,我又想到所思之人离我很远,不禁感叹花再珍贵若不能赠给思念的人,又有什么价值?(2)梳理填空,庭中人的情绪变化线索。惊奇/独自观树—愉悦/急切折花—赏花思人—心生恼怒/寂寞/悲伤—无奈/感伤离别(1)“馨香盈怀袖”一个“盈”就称得上一字千金。请分析其表达效果。“盈”是充满的意思,生动形象地表现了花儿香浓,也暗示思妇手执花枝,站立很久。这是因为思绪久积,情不自禁表现出主人公对丈夫的深切思念之情。(2)你觉得诗中还有哪些字可称得上“一字千金”,说说你的理解。“奇”:惊奇,奇异。这个字本身就包含着一种赞叹与惊喜之意;同时还传达着一种新鲜感,让平日里熟悉的草木变得不平常起来。更能凸显庭中人见到这棵树时的惊叹与喜悦,背后传达出物候更新给人带来的时间流逝之感,更能与结尾的“但感别经时”相映。“华”和“荣”:此处都是指花,但不用“花”,而用这两个字确实更能显出花的华美娇艳与荣盛繁茂。(1)这首诗中庭中人是谁?所思者为谁?为何要折芳寄远?这背后传达出怎样的情意旨趣?①花象征着他们过往愉悦的相处时光,花前月下。②这是奇树的花,只有这庭中有,十分珍贵。③花是浪漫的象征,是赠人的佳品,是生机的体现。④花可能就象征着女主人公自己,提醒游子,有花堪折直须折,莫待无花空折枝。⑤花也可能就是庭中人目前所感到愉悦的东西,让对方体验到和他一样的快乐。⑥反映出庭中人的高雅幽洁,对自然的敏锐感受,虽身处富贵,但不以俗物为重。(2)特意“折其荣”,又执花久立,导致花香盈袖,却为何又发出“此物何足贵,但感别经时”的感叹?这两句在全诗中有什么作用?路远难达,主人公无可奈何,只能自我宽慰,同时卒章显志,升华情感,也点明了全诗相思怀念的主题。(3)无可奈何、相思怀念这都是哀怨凄婉的情感,诗人为何要写“奇树”“绿叶“华滋”“荣”“馨香”这样繁荣旺盛的意象?以乐景写哀情,花繁叶茂,本是春日盛景,理当与人共赏,偏偏所思之人却在远方,触发了女主人公的思念之情,衬托出她的孤单寂寞。延读诗歌折花寄人,以表情思,是古人的浪漫,也是古人无奈。试举这样的例子古诗。折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一支春。——陆凯《赠范晔》深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。——戴叔伦忆梅下西洲,折梅寄江北。——《西洲曲》欲织相思花寄远,终日相思却相怨。——李商隐涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。《古诗十九首》第二课时任务:诵读《龟虽寿》释读诗歌1.神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。诗意:神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终结的时候。腾蛇尽管能腾云驾雾,最终也会死亡化为土灰。2.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。诗意:年老的千里马卧在马槽里,但志向仍然是驰骋千里。有气节有壮志的人到了晚年,但他的雄心壮志不会停止。3.盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。诗意:人的寿命长短,不只是由上天所决定的,只要自己调养好身心,也可以益寿延年。4.幸甚至哉,歌以咏志。诗意:庆幸极了,写下这首诗歌来抒发自己的志向。赏读诗歌朗读诗歌,如果要你从描述诗歌风格的词语中,选择一个来形容这首诗,你会选择什么?清新自然华美绮丽婉约缠绵雄浑豪放慷慨悲凉沉郁顿挫雄奇飘逸冲淡质朴慷慨悲凉:“慷慨”指诗歌充满正气,情绪激昂;“悲凉”指诗歌情感沉郁,心态消极。两种情绪相互交错,这也是“建安风骨”的主要特征。2.这首诗的悲凉之处主要体现在哪里呢?为什么?神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。说悲凉,是因为它揭示了生命的残酷而无情的真相——生命终有尽头。一切生命终有尽头。像神龟和腾蛇这样的神物都有化为尘土的一天,更何况人呢!诗句以神龟和腾蛇为喻,借神龟和腾蛇起兴,表明宇宙万物有生必有死,有始必有终,人的生命亦有限。《古诗十九首》那些作者们,面对易逝的时间、飘忽的生命,如何选择?用诗歌中的词语回答,也可以自己概括。《古诗十九首》节选东汉末年文人青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。斗酒相娱乐,聊厚不为薄。驱车策驽马,游戏宛与洛。人生忽如寄,寿无金石固。万岁更相送,贤圣莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹。他们用及时行乐的欢娱,逃避了生命短暂的困扰。3.曹操是如何面对“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰”的残酷真相的?老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。(1)赏析“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”。诗人以“老马”“烈士”自喻,表达自己仍想驰骋千里,虽到暮年但壮志不减的情怀,体现了诗人老当益壮、奋发有为、积极进取的人生态度也抒发了诗人建功立业的雄心壮志,充满乐观向上的力量。(2)赏析“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年”。我们寿命的长短也不全是由上天决定的,但在有限的生命里,我们要发挥主观作用,积极进取,调养身心,延长寿命。4.曹操说“养怡之福,可得永年”,你觉得曹操得到生命的永恒了吗?肉体的生命随着时间的流逝早已消失在历史的尘埃中,但他作为政治家、军事家和文学家的一生却在历史上留下了浓墨重彩的一笔。作为建安文坛的领袖,他的文学创作更是让他获得了不朽的生命。第三课时任务:诵读《赠从弟(其二)》释读诗歌1.亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲!诗意:高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是多么猛烈,而松枝是多么刚劲!2.冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏有本性。诗意:任它满天冰霜严酷,松树终年端端正正。难道是松树没有遭遇严寒?(是因为)松柏天生有耐寒的本性!感知形象(一)看“松”1.诗中有哪些写松的句子?结合诗句谈一谈诗人对松有怎样的印象?亭亭山上松松枝一何劲终岁常端正松柏有本性从“”(词语)中,我看到了的松。亭亭(高耸挺拔),叠词的作用;劲(坚韧有力),“一何”加强语气;端正(端庄刚正);本性(固有的品格)2设计朗读松在诗人心中留下的这些感受,我们怎么读才能更好的表达出诗人内心对松的感受呢?示例:亭亭山上松:亭亭,都要拖长读,读作:亭~亭~~,读出松很高大,“山上”重读,声音读得高,表示山高;“松”,拖长,读出韵味,仿佛从下往上看松树,感觉松在眼前越来越高,更显松的高大。亭~亭~~山上松~~松枝一何劲!:要读得刚劲有力一点。“一何”是“多么”的意思。风声是多么的大啊,而松枝又是多么地坚劲!这感叹号要读得刚劲一点。终岁常端正:终岁,读高,强调是常年始终保持的意思,常端正,声音拖长,表示时间的延展,也更能多出力量。松柏有本性:松柏,读高,强调我认为的是“松柏”有本性,不是别的有本性。(二)听“风”1.诗中除了写松,同时还写到什么?找到相关句子,设计朗读。风。瑟瑟谷中风风声一何盛风霜正惨凄瑟瑟谷中风:“瑟瑟”重读,表示风声大。“谷中~”的“中”长读,山谷很狭长,“风”长读,风充满山谷。风声一何盛:“风声”长读,表示风大。“一何”:多么,读高,强调,读出惊叹的语气。风霜正惨凄:“风霜”长读,表示多,霜重,“正惨凄”读高,读出:现在“正是”如此寒冷啊。2.诗写“松”为什么写“风”“风霜”?“松”与“风”形成对比,用“风”“风霜”“严寒”来衬托松的雄健挺拔,不畏风霜、不惧压力的高贵品格。感悟诗情1.找出诗中抒发强烈的感慨的句子,体会诗人情感。岂不罹凝寒?松柏有本性。“松”这个意象来自《论语》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。”用一问一答的形式,突出了松柏的不畏狂风严寒,正是因为它坚贞不屈的内在本性。流露出对松深深的敬意。感情随之达到最高潮,抒发出强烈的赞美之情。2.这首诗全篇都在刻画山上松柏及其恶劣的生长环境,诗题却是《赠从弟》,为什么?刘桢“本不期于咏物”,而在于“赠”人。一诗一咏,诗面上看似处处咏物,其精光射处,却都与从弟相关:从弟出身寒门,又身罹乱世,诗人即以松柏之抗凝寒为喻,勉其常怀坚贞之节,寄托了诗人对从弟的深情勉励和殷殷期望。——节选自《汉魏六朝诗鉴赏辞典》诗人以松柏为喻,运用象征手法,托物言志,赞颂松柏挺立风中而不倒,历经严寒而不凋的品质,以此自勉并勉励他的堂弟要像松柏那样坚贞自守,不因外力压迫而改变本性。3.结合诗人的人生经历,说说作者《赠从弟》还有什么深意?刘桢,十七岁时因避兵乱随母兄躲至许昌,在驿馆中结识曹植。他被刘桢的饱学所折服,将其领到丞相府,日夜解文作赋,关系日笃。成年之后,刘桢希望际遇明君,施展自己的政治抱负。然而,汉末政治极为腐败黑暗,社会危机深重,统治者镇压黄巾军起义后,各地军阀据地称雄,中国陷入分裂、动乱之中。而据有中国北方的曹操,政治较为开明,任人唯才,广揽文学之士。渴望中国统一、怀有济世抱负的有志之士刘桢等人,纷纷从四面八方奔赴曹操治下的邺城。他把统一中国的希望寄托在曹操身上。投曹之初,他被任命为丞相掾属(主官自选,不由朝廷任命的官吏),追随曹操南征北讨,参谋军机。最终形成以曹氏父子为首的人才荟萃的文学集团。刘桢是建安文学集团的重要成员,与曹氏关系密切。博好文采的曹丕和曹植兄弟视之为亲故,诗酒唱酬,交往常不拘形迹。然而,一次曹丕宴请文人,酒酣忘情,命夫人甄氏出拜,坐中诸人都匍伏于地,不敢仰视,独刘桢平视不避。曹丕对此并未介意,而曹操听说后,要治以不敬之罪。经过援救,才“减死输作”,罚为苦役,终身未再受到重用。建安二十二年(217年),北方瘟疫流行,刘桢染病去世。刘桢劝勉从弟,也在劝勉自己要做像松一样的人。才华横溢,不拘礼法,孤高自傲,坚贞不屈,品行高洁,坚守本性。第四课时任务:诵读《梁甫行》释读文字美1.八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身于草野。诗
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