新疆喀什地区第二中学2022-2023学年高二上学期期末语文试题（原卷版）

喀什二中20222023学年第一学期高二年级期末考试语文试卷试卷分值：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：谢灵运用他游荡在山水间的身影指出了一个方向，即和凶险的社会相对立的和谐而可亲近的生机盎然的自然山水。自然在建安诗人那里是凶恶的，是社会凶恶的陪衬和帮凶，一直到陆机，我们看他的《赴洛道中作》，自然也是令人退避的，是人生险途的征兆。但在谢灵运那里，自然却是心灵的益友了：“清晖能娱人，游子檐忘归。”不但能由迷恋而忘归，而且还能启发心智、安慰心灵。他是第一个发现山水的美感的诗人，他虽然没有说山水“可居”，但他指出了山水的“可游”，并在山水的美感与人的心灵之间架起了第二条山水与人之间互通的桥梁。在这之前，一些哲人也谈到过山水，如孔子说过“仁者乐山，智者乐水”。但孔子的山水往往是伦理道德的象征，孔子由此架起了人与山水相通的第一道桥梁，即山水的“以形媚道”与人内心的道德情操之间的桥梁。在中国历史上，总有一些人隐于山水，正是看中了山水的凶恶，因为山水的凶恶恰可衬显隐者的道德崇高。山水在这些隐者那里是没有美感而只有道德感的。他们和孔子一样，是只有第一道桥梁的。正如陶渊明不是去描写田园生活的艰辛，而是描写田园生活的美一样，谢灵运向我们展示的，也是山水之美。虽然他不至于真正归隐山水，但山水之美经他阐发却深入人心了。他架设了人与山水相通的又一桥梁。孔子的是伦理的桥梁，他的却是美学的桥梁。伦理的山水使我们敬畏，而美感的山水却可供我们退避栖身。谢灵运的山水诗代表作《登池上楼》明显地分为三层：叙事、写景、议论。叙事乃叙进退失据的矛盾心境，然后从远跳青山、遥闻海涛的景色引发感慨，对人生有一番彻悟。写景中的“池塘生春草，园柳变鸣禽”是他的名句，他自己得意，后人也激赏。议论部分却给人言不由衷之感。就全诗来看，事、景、情的结合并不十分自然。春光怡人突转伤感，是了不相关而强作高明；自我称许，也只会让读者掩口而笑；堆砌辞藻、雕凿失真的弊病也难免。总之，就题材开创和形式创新而言，谢灵运虽差可与陶渊明比肩，但若论单篇质量和总体艺术成就，如情、景、理的圆融无碍，人格与诗格的浑然一体，他怕还不能望陶之项背。但是，撇开诗艺不谈，到和社会政治相对隔绝的山水中去寻求摆脱痛苦，逃避现实中的纠缠，以巨大的代价来换取心灵的平静，这就是陶、谢这一代人的新姿态。由于代价巨大，谢灵运犹豫反复，并最终被体制吞噬；也由于肯付出这一巨大的代价，陶渊明不仅赢得了自己的生命与本性，而且赢得了后世广泛的尊敬与向往。（摘编自鲍鹏山《风流去》）材料二：山水诗在中国古代诗歌中占有最大分量。自先秦迄南北朝，山水诗尚处成型之中，至唐宋则大放光彩。“原始以表末”可辨别时异，“释名以章义”须定要素，此乃山水诗研究之旨归。人类自诞生之时就与自然山水建立了紧密关系。《礼记·郊特牲》之《蜡辞》言“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽”，这是人与山水景物情感关系的最早文字记载。其后《诗经》《楚辞》中自然山水的描写愈发浓郁。汉赋夯实了山水诗基础。司马相如的《子虚赋》、杨雄的《蜀都赋》、班固的《两都赋》等，皆极尽模山范水之能事。至晋末，游仙诗为山水诗的到来开山辟道，而玄言诗以自然山水为道具，为山水在诗中独立地位的获得挣得了契机。谢灵运被公认为首位大量写山水诗者，他推动了“理过其辞、谈乎寡味”的玄言诗向山水诗的转换。及至谢朓，山水诗步入成熟。依“选文以定篇，敷理以举统”之数，会意山水诗需要了解其概念内涵的构建要素。有些山水诗标题明示诗作内容以山水描写为旨归，依此，凭标题可剥离明显与山水诗对立的诗作，如《观书有感》。有些山水诗的标题指向性不明显，需关联其他要素来定断，如苏轼的《题惠崇（春江晚景）》从内容来看应归为山水诗类。山水诗描写的自然对象应符合存在规律，是自然山水或自然山水上附着景物。若“山水”非真非实、幻化神怪者，则可排之在外。如王维的《画》所言山水景物与自然虽有异，但仍合自然客观山水特性，所异乃因艺术表达之故。山水诗中所言自然山水景物词句须在整诗中居主体地位。《诗经》中多有提及景物，但诗篇中山水字句于全诗比重偏少。《汉乐府》《古诗十九首》中山水词句的文字数量也不具优势，亦难入山水诗之列。自谢灵运后，诗作多自然山水景物，且诗中自然景物比重过半，故其诗大多皆入山水诗。山水诗，必以自然山水及其景物的审美为模写目标，绝非纯指山水表象。王夫之《姜斋诗话》中有言：“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景，景中情。”山水之美应以“即目所会”之感为主，无须深究侧义。如《泊船瓜洲》前三句写景，“即目所会”之意即绘山水之美。当然，会意山水诗还需理会其内涵美的艺术表达。山水诗展现“即景会心”之美须凭借恰当方式，美与表现美的艺术手段须相容。自然异彩纷呈，景物千差万别。艺术手段的丰富性为山水诗必然和定然的表现。山水诗景与情的艺术建构呈时代、个体时空差异。大体而言，唐代山水诗情景结合紧密，宋代山水诗情景结合疏密有间。（摘编自陈显锋《中国山水诗意识代变及山水诗艺术内蕴探析》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.谢灵运虽然没有真正归隐于山水，但他将自然视作心灵的益友，发现山水之美并将之阐发得深入人心。B.谢灵运为逃避现实的纠缠而到山水田园中寻求宁静，诗歌成就可与陶渊明比肩，实现了人格与诗格的浑然一体。C.人类很早就与自然山水建立了紧密关系，山水诗意识是在时代演变中确立的，山水诗也是在代变中发展成熟的。D.不可单就标题来判断诗歌类别，可依照内容来辨别类属，如苏轼的《题惠崇（春江晚景〉》应归为山水诗一类。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.孔子认为山水正是伦理道德的象征，由此架起了人与山水相通的伦理的桥梁。这样的山水常常令人敬畏。B.因为在有些隐者心目中，山水只有道德感而没有美感，所以他们常用山水的凶恶来衬显自己道德的崇高。C.对山水诗进行研究时，必须重视探究山水诗发展的始末，了解它的流变；解释各体的名称，从而阐明其意义。D.山水诗内涵美的艺术表现手段丰富，其景与情的艺术建构也呈时代、个体时空差异，其中又以个性差异最明显。3.下列选项中最能支持材料中“山水的美感架设起人与山水相通的美学的桥梁”这一观点的一项是（）A.树木何萧瑟！北风声正悲。（曹操《苦寒行》）B.清溪深不测，隐处唯孤云。（常建《宿王昌龄隐居》）C.深林闻社鼓，落日照渔家。（陆游《初春杂兴》）D.霖雨泥我涂，流潦浩纵横。（曹植《赠白马王彪并序》）4.会意山水诗需了解其概念的构建要素。请结合材料二概括其概念的构建要素。5.请简要分析材料一的论证思路。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面文字，完成下列小题。列车上遇到的姑娘拉斯金·邦德我一个人独自坐了一个座位间，直到列车到达罗哈那才上来一位姑娘。为这位姑娘送行的夫妇可能是她的父母，他们似乎对姑娘这趟旅行放不下心。那位太太向她作了详细的交代，东西该放在什么地方，不要把头伸出窗外，避免同陌生人交谈，等等。我是个刚刚瞎了眼的盲人，面对突如其来的黑暗世界，我感到更多的是对一望无际的黑暗世界的无奈，于是我选择在空闲的晚上，找一个无人的角落，坐上这班通往穆索里的列车，不必感受大白天的人来人往，只有车轮轧过铁轨时发出的富有律动的声响……以及这车厢内挂着的盛开着大丽花的秋日穆索里的美画。在充满幻想与静谧的夜里，我就能忘记自己已经全然陷入黑暗的现实。我不知道这位刚上车的姑娘长得如何，但从她脚后跟发出的“啪嗒啪嗒”的声音，我知道她穿了双拖鞋。她说话的声音是多么清脆甜润！列车上的大长椅轻微地向下抖动了一下，我断定她已坐下了。“你是到台拉登去吗？”火车出站时我问她。我想必是坐在一个阴暗的角落里，因为我的声音吓了她一跳，她低低地惊叫一声，末了，说道：“我不知道这里有人。”是啊，这是常事，眼明目亮的人往往连鼻子底下的事物也看不到，也许他们要看的东西太多了，而那些看不见的人反倒能靠着其他感官确切地注意到周围的事物。“我开始也没看见你，”我说，“不过我听到你进来了。”我不知道能否不让她发觉我是个盲人，我想，只要我坐在这个地方不动，她大概是不容易发现庐山真面目的。“我到萨哈兰普尔下车。”姑娘说，“我的姨妈在那里接我。你到哪儿去？”“先到台拉登，然后再去穆索里。”我说。“啊，你真幸运！要是我能去穆索里该多好啊！我喜欢那里的山，特别是在十月份。”“不错，那是黄金季节，充满了诗意，就像这车上的画一样，你也觉得这画里的穆索里美得很别致，对吧？”说着，我脑海里回想起眼睛没瞎时所见到的情景——漫山遍野的大丽花，在明媚的阳光下显得更加绚丽多彩。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一点白兰地，这个时候，大多数游客离去了，路上静悄悄的，远山在青黑色的夜幕里只剩依稀可见的几条弧线。偶尔能听见露水从松针上滑落的声音，然后落地，绽开，又归于平静……就像到了一个阒无人烟的地方。她默默无语，是我的话打动了她？还是她把我当作一个风流倜傥的滑头？还是说她也沉浸在这画中的穆索里了呢？接着，我犯了一个错误，“外面天气怎么样？”她对这个问题似乎毫不奇怪。难道她已经发觉我是一个盲人了？不过，她接下来的一句话马上使我疑团顿释。“你干吗不自己看看窗外？”听上去她安之若素。我沿着座位毫不费力地挪到车窗边。窗子是开着的，我脸朝着窗外假装欣赏起外面的景色来，晚风扑在脸上，似乎要把微凉的信息传达到我脸上的每一根绒毛。我的脑子里能够想象出路边的电线杆飞速向后闪去的情形。“你注意到没有？”我冒险地说，“好像我们的车没有动，是外面的树在动。”“这是常有的现象。”我把脸从窗口转过来，朝着姑娘，有那么一会儿，我们都默默无语。“你的脸真有趣。”我变得越发大胆了，然而，这种评论是不会错的，因为很少有姑娘不喜欢奉承。她舒心地笑了起来，那笑声宛若一串银铃声。“听你这么说，我真高兴，”她道，“谁都说我的脸漂亮，我都听腻了！”啊，这么说来，她确实长得漂亮！于是我一本正经地大声道：“是啊，有趣的脸同样可以是漂亮的啊。”“你真会说话。”她说，“不过，你干吗这么认真？”“马上你就要下车了。”我突然冒出这么一句。“谢天谢地，总算路程不远，要叫我在这里再坐两三个小时，我就受不住了。”然而，我却乐意照这样在这里一直坐下去，只要我能听见她说话。她的声音就像山涧淙淙的流水。她也许一下车就会忘记我们这次短暂的相遇，然而对于我来说，接下去的旅途中我会一直想着这事，甚至在以后的一段时间里也难忘怀。汽笛一声长鸣，车轮的节奏慢了下来。姑娘站起身，收拾起她的东西。我真想知道，她是挽着发髻？还是长发散披在肩上？还是留着短发？火车慢慢地驶进站。车外，脚夫的吆喝声、小贩的叫卖声响成一片。车门附近传来一位妇女的尖嗓音，那想必是姑娘的姨妈了。“再见！”姑娘说。她站在靠我很近的地方，从她身上散发出的香水味撩拨着我的心房。我想伸手摸摸她的头发，可是她已飘然离去，只留下一丝清香萦绕在她站过的地方。门口有人相互撞了一下，只听见一个进门的男人和姑娘几乎同时结结巴巴地说了一声“对不起”。接着门“砰”地一声关上，把我和外面的世界隔了起来。我回到自己的座位上，列车员嘴里一声哨响，车就开动了。列车慢慢加快速度，飞滚的车轮唱起了一支歌。车厢在轻轻晃动，发出嘎吱嘎吱的声音。我摸到窗口，脸朝外坐了下来。现在我有了一个新旅伴，也许又可以小施骗技了。“对不起，我不像刚才下车的那位吸引人。”他搭讪着说。“哦，我只是和她聊了聊天气，以及这辆车的目的地。”我不动声色地接话。“是穆索里吗？那个美丽的地方。”“是啊，很美的一个地方，就像这车里的画一样，漫山遍野的大丽花……”“您也很喜欢以前这车里的画对不对？”那个男人问道，“不过一个月前换上的这幅夕阳下的恒河也很美呢！”正准备发挥精湛演技的我听到这话愣住了，我本打算好说出口的有关穆索里的一切风景在这一刻都被我咽回了肚子里去。“可刚刚那位姑娘……”我似乎意识到了什么。“哦，那姑娘很有意思……”他说。“您能不能告诉我，她留着长发还是短发？”“这我倒没注意，”他听上去有些迷惑不解。“不过她的眼睛我倒注意了，那双眼睛长得很美，可对她毫无用处——她完全是个瞎子，您注意到了吗？”6.下列关于小说内容的理解不正确的一项是（）A.小说中的“我”经常在与他人的对话中提到穆索里美丽的山和大丽花，这是令失明前的“我”格外印象深刻的景物，字里行间透露出了对这些景物的喜爱以及对自己已然失明的惋惜之情。B.在询问窗外天气的过程中，“我”与那位姑娘实则在进行一场心理博弈，都刻意避开了对可见事物的直接回答，以此隐藏自己是盲人的身份。C.文中的“我”因为某种原因成为了一个盲人，这使得“我”的内心出现了些许厌世的情绪，这也是“我”在车上不断“小施骗技”的原因。D.“马上你就要下车了”这句话并非对上文姑娘询问做出的回答，却是“我”的内心写照。“我”的旅程因为有了与姑娘的谈话变得有趣，使得“我”不希望这段美好的时光早早结束。7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏不正确的一项是（）A.小说第二段用了补叙的情节叙述手法，交代了“我”的身份以及夜晚出现在列车上的原因，对小说的内容进行了补充说明。B.小说运用了嗅觉、触觉、听觉等多种感官的描写，既丰富了小说的细节，使得文笔细腻生动，又在一定程度上完善了“我”作为一个盲人的身份。C.小说中穿插了“我”的心理描写，反映了一个盲人丰富的内心世界，同时推动了“我”与姑娘的对话，进一步丰富了“我”的人物形象。D.小说结尾实现了突转，使得小说情节出现波澜，增加故事性的同时也使得“我”在列车里与姑娘的对话变得合理且耐人寻味。8.赏析文中划线句。9.请结合文本，分析小说在情节安排和叙事上的艺术。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。傅咸字长虞，刚简有大节。识性明悟，疾恶如仇。好属文论，言成规鉴。颍川庾纯常叹曰：“长虞之文近乎诗人之作矣！”咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书右丞。时帝留心政事，诏访朝臣政之损益。咸上言曰：“陛下处至尊之位，而修布衣之事，亲览万机，劳心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始开元以暨于今，十有五年矣，而军国未丰，百姓不赡，一岁不登便有菜色者，诚由官众事殷，复除猥滥，蚕食者多而亲农者少也。”咸在位多所执正。豫州大中正夏侯骏上言，鲁国小中正、司空司马孔毓，四移病所，不能接宾，求以尚书郎曹馥代毓，旬日复上毓为中正。司徒三却，骏故据正。咸以骏与夺惟意乃奏免骏大中正司徒魏舒骏之姻属屡却不署咸据正甚苦舒终不从咸遂独上。咸以世俗奢侈，又上书曰：“臣以为谷帛难生，而用之不节，无缘不匮。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。令使诸部用心，各如毛玠①，风俗之移，在不难矣。”朝廷从之。时汝南王司马亮辅政，咸致书曰：“咸以为太甲、成王年在蒙幼，故有伊周②之事。圣人且犹不免疑，况臣既不圣，王非孺子，而可以行伊周之事乎！无功而厚赏，莫不乐国有祸，祸起当复有大功也。人而乐祸，其可极乎！咸之愚冗，不惟失望而已，窃以为忧。”吴郡顾荣常与亲故书曰：“傅长虞为司隶，劲直忠果，劾按惊人。虽非周才，偏亮可贵也。”元康四年卒官，时年五十六。诏赠司求校尉，朝服一具、衣一袭、钱二十万，谥曰贞。（选自《晋书•傅咸传》，有删改）[注]①毛玠：三国时期的人物，年少时为县吏，以清廉公正著称。②伊周：指伊尹和周公旦。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.咸以骏与夺惟意/乃奏免骏大中正/司徒魏舒/骏之姻属/屡却不署/咸据正甚苦/舒终不从/咸遂独上/B.咸以骏与夺惟意乃奏/免骏大中正/司徒魏舒/骏之姻属/屡却不署/咸据正甚苦/舒终不从咸/遂独上/C.咸以骏与夺惟意/乃奏免骏大中正/司徙魏舒/骏之姻属/屡却不署/咸据正甚苦/舒终不从咸/遂独上/D.咸以骏与夺惟意乃奏/免骏大中正/司徒魏舒/骏之姻属/屡却不署/咸据正甚苦/舒终不从/咸遂独上/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字，又称表字，是在成年后另取的一个与本名意思有某种关系的别名。在我国古代，男女都可有表字。B.太子，是中国古代帝王的继任者，多为皇帝的儿子，他的身份是与生俱来的，其地位仅次于皇帝。C.司徒，三公之一，春秋时掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化，至明代废除。D.赠，即追赠，也称追封、追晋，指加封死者官位、勋位，可用于特别表扬对朝廷有贡献的死者。12.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）A.傅咸聪厦明达，善写文章，他的言论有规劝鉴诫之风。颍川庾纯常常感叹傅咸的文章与诗人的创作接近。B.傅咸刚正率直，直言政速。他上书皇帝，认为国家、人民不富足的原因是官员太多，蚕食侵占的人多，重视农耕的人少等。C.傅咸坚持原则，行事公道。他对夏侯骏随心所欲任用罢免官员的行为不满，便独自上奏罢免夏侯骏的大中正之职。D.傅咸指陈时弊，忧国忧民。他反对奢侈之风，主张清廉应如毛玠；他为皇帝出谋划策，主张厚赏文武百宫。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陛下处至尊之位，而修布衣之事，亲览万机，劳心日昃。（2）故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。燕①李录事韦应物与君十五侍皇阁。晓拂炉烟上赤墀②。花开汉苑经过处，雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。[注]①燕:通“宴”。②赤墀：宫中殿庭前涂成朱红色的台阶。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人与李录事一起在宫中任职的经历，暗示宴请李录事的原因。B.颔联承首联的“侍”字，回忆皇帝的奢靡生活，暗示唐朝必然走向衰败。C.本诗前四句概写往事，后四句写现实境况，现实顺承往事而来，脉络清晰。D.全诗“句句照应，笔笔流转”，始终围绕题目，语言质朴而韵味深长。15.金圣叹曾说:“读之，不觉声泪为之齐下也。”诗中哪些内容让金圣叹“声泪齐下”？请简要分析。（三）（本题共1小题，8分）16.名篇名句默写。（1）新冠疫情爆发之后，无数“逆行者”用大爱撑起生命的重担，为全社会树立起一座座道德精神的丰碑。我们可以用《屈原列传》中“______，______”两句来赞美他们可比日月的精神。新时代的青年担负着国家社会兴盛的重责，应当学习榜样的精神，以《论语·泰伯》中曾子所说的“______，______”自勉。（2）贾谊在《过秦论》中用“________，_________”短短两句就写出陈涉高举义旗之后得到天下热烈响应的情况。（3）屈原《离骚》中“_________，___________”这两句可以看出对于遭受到的不公正待遇，诗人屈原是打算委屈心志、压抑感情，以待有朝一日能洗刷耻辱。三、语言文字运用（17分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。反映解放战争时期重庆地下党革命斗争历史的《红岩》，是革命历史小说中影响最广的一部。革命烈士的英勇事迹，通过各种艺术形式的传播，形成了______①______的红岩文化。长篇小说《红岩》在1961年正式出版后_____②_____。小说一出，______③______，出版后不到两年时间，就多次重印。北京所有的宣传机构几乎____④_____地行动起来，纷纷著文介绍。书店门前，人们排着长队争买《红岩》。有读者说道：“我不只一次地在大街上、公园里、电车上听到朋友们在谈论着《红岩》，他们时而谈到威武不屈的许云峰，时而谈到坚韧倔强的江姐，时而谈到勇敢沉着的成岗，也时而谈到为了党的事业而长期装疯的华子良……”“红岩热”还带来了各种艺术形式的改编热潮，长期以来，红岩故事在舞台上常演不衰。围绕小说《红岩》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红岩现象”，广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬得以彰显。红岩精神在今天依然是人们精神力量的源泉。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本小题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们。我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；有人搬几块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤