初中语文七年级上册《女娲造人》教学课件

女娲造人袁珂学习目标1.了解神话的特点。2.通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。3.通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。新课导入你知道下列这些图描绘的是什么神话故事吗？盘古开天地夸父追日女娲补天后羿射日嫦娥奔月精卫填海女娲造人文体知识

神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。

神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。神话的特点：（1）神话是原始人对自然和社会的认识。（2）神话富有幻想的形式。（3）神话中的人物形象都是神或半人半神。第一部神话集：《山海经》第一部神话小说集：《搜神记》作者简介

袁珂(1916—2001)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，四川新都人，神话学家。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》、《神话故事新编》《山海经校注》等20多部著作以及800余万字的论文。写作背景

本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的，本文是一篇神话，根据古代神话的记载，加入了作者的合理想像，进行了富有人性化的演绎扩充而成。女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那还是的人们无法对人的诞生做出科学的解释。而人类又想掌握自身的起源，就只好借助于想像来解决这个问题了。（1）俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵，拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。《风俗通》中原文：【译文】民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。（2）女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。【译文】女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。读准字音女娲

寂寞

蓬勃

澄澈幽光掺和

揉团

泥潭

绵延灵敏神通广大眉开眼笑莽莽榛榛枯藤wājìmòpénɡ

bóchénɡchèchānhuoróutuánnítánmiánshénméimǎnɡzhēnyōumǐnténɡ词语释义莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。生气蓬勃：形容富有朝气，充满活力。兴高采烈：兴致高，情绪热烈。眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。疲倦不堪：形容过度疲乏。堪，忍受。澄澈：幽光：灵敏：绵延：神通广大：力不暇供：开天辟地:荒凉寂寞：灵机一动：清澈透明。昏暗的光。反应快。延续不断。指特别高明的本领。没有足够的力量来完成这项工作。神话中说盘古开辟天地后才有世界,因此开天辟地指宇宙开始。冷清，寂静。形容临时想出办法来。整体感知1.根据课文内容，划分文章段落。第一部分：第二部分：第三部分：（第1-4段）写世界很寂寞，女娲决定造人。（第5-16段）写女娲造人的过程。（第17-18段）写女娲想出了一个延续人类后代的办法。2.复述故事温馨提示：（1）准确把握故事的主要情节,抓住时间、地点、人物、情节；（2）注意复述时的表情、语言、语态、语调。细读课文1.第一段在全文中有什么作用？（1）交代了背景与环境：这世间显的荒凉寂寞，没有生气，表明人类出现的必然性；（2）交代了女娲造人的原因，引起下文，为下文写女娲造人做铺垫。2.女娲造人的动机是什么？⑴天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至鸟兽虫鱼都有了，可是单单没有人类。⑵有一天，大神女娲走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。⑶她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？3.女娲造人的过程是怎样的？天地开辟以后，还没有人类。()女娲揉团黄土造成人。（）这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（）女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。（）为什么造人怎样造人怎样造更多的人怎样繁衍后代女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。4.女娲造出来的人是什么样的？5.在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？

女娲造人的动机

女娲造人的具体过程

人造出来后欢心喜悦的场面

女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪作者的评述

……想象女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”,有着神奇的创造力，但也有人的孤独感，有人的喜怒之情，会笑，会假装生气，甚至会灵机一动，象一孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到的神话的情节虽然是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活清理的。6.文中的女娲是怎样的形象？7.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想象大胆奇特想象真实合理8.作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？作者把女娲塑造得更像一个“人”，这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。9.女娲造人的内容违背了科学，远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事？今天学习它是否有意义？

本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人类自身起源的好奇、探索，以及在当时的社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。课文主旨1.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。运用一系列的动作描写，生动形象地写出了女娲造人的过程，表现出了女娲仿佛一位伟大的母亲在孕育生命，认真，执着。语言品析2.这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。运用神态描写，生动形象地写出了女娲造人的快乐和满足心理，表现出了一位聪慧、伟大的母亲形象。写作特色丰富的想象——造人的具体过程巧妙的构思——朴实感人的母亲形象人性化描写——人造出来后欢欣喜悦课文小结借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象就是神话故事中的亮点。女娲造人原因:感到孤独荒凉过程揉团黄泥造人挥溅泥点造人男女婚配造人拓展延伸1.你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁、有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。

《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。埃及人认为远在埃及在世界上出现之前，全能的神“努”就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。

上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。2.在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？

两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。课后作业

人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。拓展阅读

想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。

——爱因斯坦想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。

——古希腊的亚里士多德想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服