虽有佳肴复习定稿

虽有佳肴——《礼记》Page

1【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。3、诵读课文，体会句式特点。又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。

《礼记》是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为三礼。儒家经典著作之一。

《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《礼记》本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。词语解释解释下列句中加点的词。（1）虽有嘉肴虽：嘉：肴：（2）弗食，不知其旨也食：（3）虽有至道，弗学，不知其善也

善：（4）是故学然后知不足，都然后知困

是故：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也

反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也

其：即使品尝好处反思促进好、美用鱼、肉做的菜所以自我勉励表推测：大概字词句归纳一、通假字《兑命》曰二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古义：即使。今义：虽然。古义：味美。今义：意义。古义：困惑。今义：困难。古义：促进。今义：增长。名词作形容词，味美。形容词作名词，好处。四、一词多义

学其五、文言句式1.判断句2.倒装句学学半——学学半——其此之谓乎——不知其旨也——教导向别人学习表示推测它的弗食，不知其旨也。其此之谓乎？(宾语前置）速读课文，根据课下注释，疏通文意。参考译文1、即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；2、即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。3、所以学习以后才会知道自己的不足，教人以后才会知道自己有不懂的地方。4、知道不足，然后就能自我反省；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。5、所以说：教与学是互相推动互相促进的。6《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！合作探究1、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路）答：（1）主要论述了教学相长的道理。（2）本文在论述时先以“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后引用古语得出“教学相长”这个结论。脉络梳理类比引入逐层论证（道理论证）引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓乎教学能相长实践出真知虽有佳肴合作探究2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？——设喻类比

从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，生动形象的引出论述的问题，进而论证论点，教与学的关系就浅显易懂了，容易被人接受。合作探究3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？——引用论证。

短文阐述了中心观点——“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己的观点。（教学相长)4、结合自己的学习经历，谈谈你对“教然后知困”的理解。答：我们在求知求学的过程中、帮助、教导别人的时候，也会不断地发现问题，产生新的困惑，引发思考，进而激励我们去学习更多的知识、技能，完善自己，获得更大的提升。5、怎样看待“教学相长”的道理？联系自身实际谈一谈。6、读完本文，你有哪些体会？提示：教者的角度：学者的角度

：人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。教人之后才能知