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文档简介

一、文学常识1.《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。高考一轮复习《离骚》课本知识整理2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,中国文学史上往往将“风”、“骚”并称,“风”指《国风》,代表《诗经》;“骚”,指《离骚》,代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。高考一轮复习《离骚》课本知识整理二、《离骚》理解性默写练习

高考一轮复习《离骚》课本知识整理(1)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“_______________,______________”。(2014·全国新课标Ⅰ卷)(2)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“_______________,________________。”(

2015高考全卷1)长太息以掩涕兮哀民生之多艰亦余心之所善兮虽九死其犹未悔高考一轮复习《离骚》课本知识整理1、《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:2、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,却仍遭到贬黜的两句:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替高考一轮复习《离骚》课本知识整理3、

诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。4、《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔高考一轮复习《离骚》课本知识整理5、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是6、《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:7、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫高考一轮复习《离骚》课本知识整理8、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句:9、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句:10、《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也高考一轮复习《离骚》课本知识整理11、《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句:12、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义):何方圜之能周兮,夫孰异道而相安伏清白以死直兮,固前圣之所厚高考一轮复习《离骚》课本知识整理13、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句:14、《离骚》中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句:15、《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息悔相道之不察兮,延伫乎吾将反回朕车以复路兮,及行迷之未远高考一轮复习《离骚》课本知识整理16、《离骚》中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句:17、《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心高洁就可以的两句话:18、《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮,苟余情其信芳高考一轮复习《离骚》课本知识整理19、《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句:20、《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:21、《离骚》中表明自己佩带芳草和玉佩,使自己光明纯洁的品质更加显著的两句:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏民生各有所乐兮,余独好修以为常

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩高考一轮复习《离骚》课本知识整理三、重点词语1.长太息以掩涕兮(叹气掩面拭泪)2.謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)3.謇朝谇而夕替(废弃,贬斥)4.众女嫉余之蛾眉兮(分别喻指许多小人高尚德行)5.谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣,诽谤)高考一轮复习《离骚》课本知识整理6.偭(miǎn)规矩而改错(背向,引申为违背)7.竞周容以为度(法度,准则)8.宁溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)9.忍尤而攘诟(罪过)10.伏清白以死直兮(守,保持)11.悔相道之不察兮(观察,选择道路)12.及行迷之未远(趁着)13.驰椒丘且焉止息(停下来休息)14.退将复修吾初服(当初的衣服,比喻原先的志向)高考一轮复习《离骚》课本知识整理通假字1.偭(miǎn)规矩而改错(通“措”,措施)2.忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”,忧愁苦闷)3.何方圜之能周兮(通“圆”)4.进不入以离尤兮(通“罹”,遭受)5.芳菲菲其弥章(通“彰”,明显,显著)6.反:延伫乎吾将反(通“返”,返回)高考一轮复习《离骚》课本知识整理一词多义1.长:①长太息以掩涕兮(副词,长久)②长余佩之陆离(使……加长)2.善:①亦余心之所善兮(以为是好的)②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)3.以为:①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做)②余独好修以为常(认为)高考一轮复习《离骚》课本知识整理4.修:①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)②退将复修吾初服(整理)③余独好修姱以为常(美,美好)5.虽:①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟,只是)②虽九死其犹未悔(即使,纵然)高考一轮复习《离骚》课本知识整理词类活用1.群:鸷鸟之不群兮(名作动,合群)2.死:伏清白以死直兮(为动用法,为……而死)3.屈、抑:屈心而抑志兮(使动,使……受委屈,使……受压抑)4.步:步余马于兰皋兮(使动,使……步行)5.高:高余冠之岌岌兮(使动,使……加高)6.长:长余佩之陆离(使动,使……加长)高考一轮复习《离骚》课本知识整理五、古今异义的词1.浩荡:怨灵修之浩荡(①古义:荒唐。②今义:形容水势广阔而壮大)2.工巧:固时俗之工巧兮(①古义:善于投机取巧。②今义:技艺巧妙)3.改错:偭(miǎn)规矩而改错(①古义:改变措施。②今义:改正错误)高考一轮复习《离骚》课本知识整理4.穷困:吾独穷困乎此时也(①古义:处境困窘。②今义:经济困难)5.流亡:宁溘(kè)死以流亡兮(①古义:随流水而消逝。②今义:因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)高考一轮复习《离骚》课本知识整理特殊句式1.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。(被动句)2.不吾知其亦已兮(宾语前置)3.唯昭质其犹未兮(固定句式)4.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(定语后置)高考一轮复习《离骚》课本知识整理写作素材运用要点再现历史情境,通过想象对人物的境遇进行诗意的渲染,抒发自己的某种强烈情感,或是表达某种主张。屈原是诗人,故而用到这一人物素材时,语言尽可以充满诗歌的文采与激情。适用话题:坚守自我,爱国,抉择,民族魂,脊梁,尊严,孤独等。高考一轮复习《离骚》课本知识整理素材运用范例:

守得本色,方为自我

是醉卧赤壁,高吟大江东去的豪放无边;是梦回连营,醉里挑灯看剑的寂寂无言;是仗剑纵路,漫游名山大川的铮铮傲骨!是英雄,方显本色;是高洁之士,总不愿受红尘玷污。

是龙总要腾飞天际,是鱼总要直潜深渊;是猫总要以捕鼠为业,方显猫的本色!可如今“猫”却走到了“吃鱼的年代”,那些独守猫之本色的勇士,却要备受嘲讽!可惜,可悲,可叹啊!

事实真是如此吗?“吃鱼的年代”真到来了吗?或许不是如此,那么就翻开浩如烟海的史帙,去见证那独守本色的勇士,见证他们是如何“捕鼠”的:

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是那清流兰汀的汨罗江畔,是那惨遭放逐的三闾大夫。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”面对楚国宫闱的谗谄小人,面对他们“吃鱼的年代”,屈原毅然捍卫了自己的本色!“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,大夫,即使他永远地捕鼠,也不肯同那些小人围众而分鱼!

这就是自己的本色,这就是屈大夫的清高。是这样的茫茫天问,是如此的忧郁离骚。守住本色,才见证了屈大夫的自我。

是那朱仙镇内,气吞山河的壮志儿郎,是那精忠报国的岳飞。“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!”如此壮志,如此呕心沥血!可是宋廷内主和派的那一群“猫”呢?他们竟欣然啃着那由老鼠送来的鱼!甚至,连发十二道金牌,意在岳飞回朝。“踏破贺兰山阙,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!”如此激愤慨然的猫,又怎会与那群奸臣坐而分鱼!

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这就是岳将军的本色,这就是岳将军的精忠报国。是这样的气吞山河,又是如此的壮志未酬。守住本色,方成就了岳飞的自我。

是自我,方显本色!

当那捕鼠的猫被那吃鱼的猫嬉笑时,勇士丝毫不为所动,是守住本色,方现自我。

当汨罗江畔又发出清吟,当朱仙镇内又旌旗呐喊!捕鼠的猫,永显本色,方是自我!

(2010年高考全国卷Ⅰ满分作文《守得本色,方为自我》)

高考一轮复习《离骚》课本知识整理不从众,做自己

梅花不争春,独开汉水滨,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。

溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比做光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂中”;当别人为亲人的离去而痛哭流涕、情难自已的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离伤”。

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即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已然作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。

屈原不从众,他便让汨罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

那时,怀王的身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜„„”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其唯灵修之故也。”不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。

他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。

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