2022届高考模拟材料型作文“仪式感”写作指导

2022届高考语文作文二轮专题复习

高考模拟材料型作文“仪式感”写作指导与范文欣赏

题目：

阅读下面材料，按照要求作文。

洞庭湖畔，伴随着古朴豪放的渔歌，老渔夫燃香祭拜，祈祷丰收与平

安，拥有数千年历史的牧渔纳福仪式被重新演绎。

春天百花盛开，秋天落叶飘零，冬天大雪纷飞，这是大自然举办的仪

式，让我们感受到鲜明的季节变化。

有人说，仪式不过是一种形式，其实可有可无；有人认为仪式内涵丰

富，不可或缺；有人觉得，身处快节奏的社会，可以没有仪式，但不能没

有仪式感...

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一

篇议论文。不少于800字。

指导：

材料中有重新演绎的传统仪式，这是常规意义上的仪式；还有大自然

的仪式，这是比喻意义上的仪式。这帮助我们理解仪式的内涵。

我们对仪式并不陌生，我们见过或参加过各种仪式。奥运会开幕仪式

与闭幕仪式，诺贝尔奖、奥斯卡奖颁奖仪式，国庆节天安门广场升旗仪

式、阅兵仪式，许多重大的仪式万众瞩目；成人仪式、毕业典礼、婚庆仪

式，浓厚的仪式感也让人刻骨铭心。仪式可以是个体的，也可以是群体

的。个体的仪式可以使自我的情感有所依托，而群体的仪式则引发和同化

个体的情绪，形成群体情绪甚至社会规范。

不同的仪式具有不同的意义，例如，成人仪式帮助我们准备好进入成

人的空间、时间和角色，去担当对自己、对家庭、对社会的责任；牧渔纳

福仪式是祈祷丰收与平安，对上苍表示敬畏与感恩。不同的仪式表达不同

的情感，例如，婚礼注重开心幸福、展望未来，葬礼注重追思逝者，缅怀

过去。许多源远流长的仪式与传统节日密切相关，人们通过仪式一代代传

承文化基因与民族情感。

法国童话《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使

某一时刻与其他时刻不同。不同的仪式让进入特定情境的人产生不同的仪

式感，相同的仪式引发不同的人产生的仪式感也会有差异。举行仪式的目

的就是要让参与仪式的人产生仪式感，否则，仪式就流于形式。过于繁琐

的仪式往往让人厌倦，简约而又能有效激发人们仪式感的仪式值得肯定。

“人借仪式感，让生活慢一些、庄重一些、色彩丰富一些，也让日常生活

有一些不同的体验。”“唯有在时间的坐标系中保持生活的仪式感，才能

让仪式发挥承载文化符号的功能。"（李洪兴《保持生活的仪式感》）

文章可以写仪式，可以写仪式感，也可以写仪式与仪式感，大致有三

种立意角度：仪式内涵丰富，不可或缺；仪式不过是一种形式，其实可有

可无；身处快节奏的社会，可以没有仪式，但不能没有仪式感。无论是肯

定仪式或仪式感的重要意义与作用，还是针硬繁琐仪式、空有其表的仪

式，都要注意分寸，自圆其说。

佳作：

生活需要仪式

仪式是为了表达其丰富的内涵而举办的活动，其重点在于仪式感。有

人说在快节奏的社会中仪式可以取消，只要人们心中留有仪式感即可。此

言差矣。仪式为仪式感而生，若取消了仪式，仪式感从何而来呢？自然很

快会湮没于历史的长河中。因此生活需要仪式。

仪式是生活的节点，可帮助人们调整生活状态。冬至吃饺子是仪式，

告诉人们现在是最冷的时刻，要注重保暖。这便是仪式在衣食住行上的作

用。春节时分，人们欢聚一堂，互送祝福，许下新年愿望。这样的仪式黎

助人们反思过往的生活状态，调整自己的生活方式，是不可或缺的，若缺

少则不知多少人会年复一年庸庸碌碌地生活，不知老之将至。这样的仪式

不能少。

仪式是历史的载体，促使人们不忘过去，从记忆与惨痛中吸取教训，

展望未来。升旗仪式看似简单，实则能使学生们不忘国史，不忘国家，在

国家的成长中吸取经验教训，思考自己应怎样担负起对于社会、国家的责

任。这种思考和仪式感对于健全人格的发展、社会的发展都有积极的推动

作用。对于世界来说，抗日战争纪念活动、奥斯维辛的祭奠，也是对全人

类敲响的警钟，使人类在人性、理智、和平的道路上渐行渐远。这样的仪

式不能少。

仪式是文化的标杆，帮助人们传承文化，对现今的文明发展起到积极

作用。晋王羲之等人于兰亭“修禊事”，源于更遥远时代的习俗得以传

承；寒食节家家熄火，介子推的不仕与清高在人们心中铭刻；如今端午

节，人们插艾叶、吃粽子、赛龙舟，以祭奠汨罗江上的爱国诗人……人们

正是在这些仪式、仪式感中，通晓了古今文化及自己在传承文化中所应承

担的责任。这样的仪式不能少。

那么，怎样才能办一个好的仪式呢？铺排浪费、过于华贵、太注重物

质都是不可取的做法，也是现代商业化社会举办仪式的弊病所在。这样办

仪式会使仪式感缺失，其中的内涵变质消失，还不如不办的好。因此好的

仪式应注重仪式感，注重精神内涵，简洁而富有力量。哪怕是只有一个敬

礼，只要礼中饱含着所要表达的情感、思想，那么这个仪式就是成功的。

生活需要仪式。

点评：

作者正向立意，标题表明观点，旗帜鲜明。先论证仪式感由仪式而引

发，得出自己的观点，符合逻辑。文章主体部分，先在“为什么”的层面

从三个方面展开论证：“仪式是生活的节点……”“仪式是历史的载

体……”“仪式是文化的标杆……”；然后再深入一层，从“怎么样”的

层面展开论证。文章论证思路清晰，层次分明，说理较为充分。

食堂里的五星红旗

天气转冷，为避免学生在操场上受冻，我校决定将升旗仪式转移到食

堂内举行。这决定好像引爆了一颗炸弹。同学们热议：没有了目送国旗缓

缓上升的庄重，升旗仪式不就“名存实亡”了吗？对此我却不以为然：难

道没有了“仪式”，面对国旗时我们内心的敬意就因此消失了吗？

仪式固然重要。冬天的雪作为大自然的仪式，可以让我们更有冬天的

感觉；孔子诞辰时身着长袍的学生齐齐下跪让我们体会到历史文化的厚

重。但并非没有仪式这些情感就因此减弱。“晚来天欲雪，能饮一杯

无？”在寒风凛冽的冬天围炉而坐，即使窗外无雪，心情也必是闲适的；

手捧《论语》《孟子》，即使没有“正冠而坐”我们也必会为古人深邃的

思想所折服。难道九月十八日没有拉警报我们就会忘了祖国屈辱的历史？

只要有仪式感、庄重感，仪式其实可有可无。

相对地，有些地方过分追求仪式本身而忽略了仪式感。我不止一次见

到有人在升旗时嬉皮笑脸，甚至拿出手机刷屏。试问没有对仪式感的培

养，这样的仪式有何意义？过分追求仪式本身，岂非本末倒置！

再说了，对于快节奏的现代社会，想要完整的仪式谈何容易？古时祭

祀规矩多多，一套仪式下来人们汗如雨下也是常有的事。这样繁杂的仪式

对身心俱疲的现代人无疑是雪上加霜。我们其实只需独自来到先人墓前献

上一束白花，缅怀之情便已尽显，何必注重形式？近年来流行的网络祭祀

也正是对快节奏生活的一种适应。《吕氏春秋•察今》强调“释先王之成

法，而法其所以为法”。这种活动正是将人们不变的情感与变化的时代相

结合而赢得一片“点赘”。

仪式的逐渐消退在世界各国均有体现。美国总统的圣诞演讲从原来的

长篇大论变成了如今的“拉家常”式的闲聊，非但没有降低仪式感，反而

拉近了与人民的距离；奥斯维辛集中营的纪念碑逐渐被形式新颖的“机

关”取代，使人们有种走入历史的感觉。渐渐地我们发现，所谓“仪式”

不过是一种督促手段，而仪式感存在于我们心中才是永恒的存在。仪式无

需被强调，真正的仪式在人们的心中。

“面向国旗，行注目礼！”洪亮的声音从广播中传来，食堂鸦雀无

声。我随之立正，面色庄严。

国歌声响起，食堂里的那面五星红旗鲜艳醒目。

点评：

从现实生活落笔，展开对仪式问题的探讨，体现出强烈的现实意义。

由冬雪、汉服、围炉夜话、九一八警报引出“只要有仪式感、庄重感，仪

式其实可有可无”的观点。接着再紧扣升旗仪式说理，强调过分追求仪式

本身，反倒会失去了仪式感。然后论述当下快节奏的社会，仪式虽然简

化，但仪式感依然浓重，真正的仪式在人们的心中。结尾照应开头，突出

食堂升旗也有庄严的仪式感。文章观点明确，论据丰富，论证合理。

少些仪式感又何妨？

仪式，作为一种存在已久的形式，必是有其价值的。然而近来屡屡出

现的“仪式感”三字，却令我不太赞同。我认为，在日常生活中，我们不

妨少些仪式感，这样我们的生活会变得更加高效与自由，更加接近实质。

诚然，在一小部分事情上，我们是应讲究仪式，注重仪式感的，各个

高中一般都有“成人仪式”，来纪念或是提醒每个学生作为一名十八岁的

公民的义务与权力。在这件事上，仪式感传递了一种责任，不可缺少。

然而在日常生活中，我们讲究的是“断舍离”，我觉得仪式感在精神

上的正面作用不大，我们不妨将其舍去。

作为学生，我们每天都在看书。试想，若是次次看书之前都要将书摆

在面前，待心下平静后，充满仪式感地翻开书本，那将浪费多少宝贵的时

间！古有陆放翁“呼僮不应自生火，带饭未来还读书”，今有三联书店书

架、楼道间卧作“啃”书之人，若是他们都过于注重仪式感，那读书这事

可太耗费精力与时间了。更何况，少去仪式感之后，我们便可活得更加随

意、自在。朱熹有云：“书册埋头何日了，不如抛却去寻春。”这与现代

人常提的“说走就走的旅行”岂不有异曲同工之妙？一边是那充满仪式感

的“规规矩矩”的生活，另一边是这样简洁与自由的作息方式，不知你愿

选哪种。

况且，抛弃那仪式感可使人更加接近本质、更加踏实。进来常有各种

高考“迷信