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文言文篇目过关练(十二)《兰亭集序》A级:基础知识分类练一、练重点实词——解释下列句中加点的重点实词1.修禊事也修:举行禊:一种风俗祭祀2.群贤毕至全,都3.少长咸集全,都4.茂林修竹高,长5.引以为流觞曲水酒杯,两侧各有一耳6.列坐其次列:依次排列次:地方7.虽无丝竹管弦之盛热闹8.信可乐也实在9.夫人之相与相处,相交10.或取诸怀抱兼词,“之”“于”二字的合音11.感慨系之矣附着,随着12.向之所欣向:过去欣:高兴,欣喜13.已为陈迹旧的痕迹14.况修短随化依附15.终期于尽注定16.每览昔人兴感之由兴发感慨17.未尝不临文嗟悼面对18.其致一也情致二、练重点虚词——解释下列句中加点虚词的意义和用法1.之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①及其所之既倦动词,往,引申为达到,得到,②犹不能不以之兴怀代词,代指“向之所,欣……已为陈迹”,③夫人之相与助词,取消句子独立性,④极视听之娱结构助词,的,⑤向之所欣音节助词,不译,⑥仰观宇宙之大,俯察品类之盛,结构助词,定语后置的标志))2.于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①会于会稽山阴之兰亭介词,在,②当其欣于所遇介词,对,③终期于尽介词,到))三、练通假字——解释下列句子中的通假字1.虽趣舍万殊同“取”,取向2.悟言一室之内同“晤”,面对面四、练古今异义——解释下列句子中的古今异义词的古义1.列坐其次古义:曲水岸边。今义:次第较后;第二(用于列举事项);次要的地位。2.俯察品类之盛古义:物品,物类。指天地万物。今义:(物品的)种类。3.所以游目骋怀,足以极视听之娱古义:用来。今义:连词,表示因果关系。4.夫人①之相与,俯仰②一世①古义:两个词,其中“夫”为句首发语词,表示下文要议论。今义:用来尊称一般人的妻子。②古义:形容时间短暂。今义:低头和抬头,泛指一举一动。5.或取诸怀抱,悟言一室之内古义:襟怀抱负。今义:抱在怀里;胸前;心里存有;心胸,打算。6.后之览者,亦将有感于斯文古义:这次集会的诗文。今义:文雅;文化或文人。五、练词类活用——解释词义并体会用法1.名词作动词①一觞一咏喝酒②映带左右环绕2.动词的使动用法①引以为流觞曲水使……流动②所以游目骋怀游:使……纵展骋:使……放开3.形容词作名词①群贤毕至有才有德的人、贤士②少长咸集年轻的人和年长的人③死生亦大矣重大的事情4.形容词的意动用法①齐彭殇为妄作把……看成平等②当其欣于所遇对……感到高兴5.数词的意动用法固知一死生为虚诞把……看作一样6.副词作动词足以极视听之娱尽六、练文言句式——翻译语句并体会句式特点1.状语后置句(介宾短语后置句)①会于会稽山阴之兰亭。译文:在会稽郡山阴的兰亭聚会。②当其欣于所遇。译文:当他们对所接触到的事物感到高兴。③不能喻之于怀。译文:不能在心里明白。④亦将有感于斯文。译文:也将会对这次集会的诗文产生一番感慨吧。2.判断句①古人云:“死生亦大矣。”译文:古人说:“死生是件大事。”②固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。译文:(我)本来就知道,等同生死是荒诞的,等同寿夭是妄造的。③其致一也。译文:人们的情致是一样的。3.定语后置句①仰观宇宙之大,俯察品类之盛。译文:抬头观看无边无际的宇宙,低头细察兴盛繁茂的万物。②虽无丝竹管弦之盛。译文:虽然没有热闹的音乐。4.省略句①列坐其次。译文:(众人)依次排列,坐(在)曲水岸边。②引以为流觞曲水。译文:汲引(清流急湍)把(它)作为流动酒杯的曲折水道。③悟言一室之内。译文:(在)室内和朋友面对面交谈。④放浪形骸之外。译文:(在)身体之外自由放纵地生活。七、练文学常识——填空并识记王羲之,字逸少,东晋琅琊临沂人,世居会稽山阴,是东晋有名的书法家,被后人尊为“书圣”,官至右军将军、会稽内史,故世人又称之为“王右军”。B级:学考题型过关练一、语基小题精练1.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.群贤毕至,少长咸集毕:全,都B.惠风和畅惠:柔和C.及其所之既倦既:既然D.俯仰之间,已为陈迹陈:陈旧解析:选C既:已经。2.下列加点词语解释不全正确的一项是()A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边)②所以游目骋怀(用来)B.①虽无丝竹管弦之盛(代指音乐)②不知老之将至(老年)C.①夫人之相与,俯仰一世(相处)②或取诸怀抱(从……中取得)D.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致)②未尝不临文嗟悼(面对)解析:选D致:情致、情趣。3.下面没有通假字的一项是()A.每览昔人兴感之由 B.而宋荣子犹然笑之C.悟言一室之内 D.虽趣舍万殊解析:选AB项,“犹”同“繇”,喜;C项,“悟”同“晤”,面对面;D项,“趣”同“取”,取向。4.选出完全没有古今异义词语的一项()A.俯察品类之盛B.或取诸怀抱,悟言一室之内C.后之览者,亦将有感于斯文D.亦足以畅叙幽情解析:选DA项,品类:天地万物/种类。B项,怀抱:襟怀抱负/抱在怀里,胸前。C项,斯文:这次集会的诗文/文雅。5.下列加点字活用现象不相同的一项是()A.群贤毕至少长咸集B.映带左右一觞一咏C.所以游目骋怀引以为流觞曲水D.固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作解析:选DD项,数词的意动用法/形容词的意动用法;A项,均为形容词作名词;B项,均为名词作动词;C项,均为动词的使动用法。6.选出与例句中的“于”用法意义相同的一项()例:当其欣于所遇A.会于会稽山阴之兰亭 B.况修短随化,终期于尽C.亦将有感于斯文 D.不能喻之于怀解析:选CC项与例句均为介词,对;A、D均为介词,在;B为介词,到。7.下列句中“之”字的用法与例句相同的一项是()例:不知老之将至A.会于会稽山阴之兰亭 B.后之视今,亦犹今之视昔C.及其所之既倦 D.俯察品类之盛解析:选BB项与例句均为助词,取消句子独立性;A项,助词,的;C项,动词,得到;D项,定语后置的标志。8.下列句子翻译正确的一项是()A.或取诸怀抱,悟言一室之内。——有的人倾吐襟怀抱负,在室内面对面畅谈。B.情随事迁,感慨系之矣。——感情随着事物的变化而改变,感慨随之产生。C.况修短随化,终期于尽。——何况人的修养好坏完全听凭造化安排,最后都要消灭。D.若合一契,未尝不临文嗟悼。——如果符契一样相合,面对前人的文章没有不叹息哀伤的。解析:选BA项,“或”是“有时”之意;C项,“修短”指人的寿命长短;D项,“若”是“像”的意思。9.名句默写。(1)此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(3)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(4)夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。(5)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。二、文本阅读精练阅读下面的文言文,完成10~12题。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。10.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.虽趣舍万殊趣:取向B.未尝不临文嗟悼嗟悼:嗟叹悲伤C.终期于尽期:期望D.不能喻之于怀喻:明白解析:选C期:注定。11.下列句子中“之”字的用法与其他三项不相同的一项是()A.感慨系之矣 B.及其所之既倦C.犹不能不以之兴怀 D.不能喻之于怀解析:选BB项,动词,往,引申为“达到,得到”。A、C、D三项都作代词。12.下列对选文的理解与分析,不正确的一项是()A.作者认为人生短暂,快乐易逝,生命终究要消亡,认为“死生”“彭殇”是一样的,所以作者告诉我们要痛快地享受眼前。B.选文第一段写
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