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【4245】文学回忆录:全2册

(木心讲述,陈丹青笔录,广西师范大学出版社,50万字,2022年1月第1版,98元)

1989—1994文学回忆录,共83讲。

人类分黄金时代、白银时代、黄铜时代、黑铁时代,与《圣经》,与中国,均相似。

尼采的阿波罗精神、巴克斯精神,前者观照、理性、思索,后者行动、欢乐、直觉、本能。

人类的快乐,不是靠理性、电脑、物质,而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

战争是兽性的暴露。

凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。

整个人类文化就是自恋,自恋文化是人类文化。人类爱自己,想要了解自己。人类爱照镜子,舍不得离开自己。动物对镜子不感兴趣,只有人感兴趣。

荷马史诗风格:迅速、直捷、明白、壮丽。

万寿无疆:万,大也。无疆,无穷。

《楚辞》,起于屈原,绝于屈原。

陆象山:“宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事”。王阳明:“人本与天地一般大,只是自小耳”。

兵家、法家、杂家,都在权术范畴。什么是哲学?是思考宇宙,思考人在宇宙的位置,思考生命意义,无功利可言。忠、孝、仁、义、信,则规定人际关系。伦理学在中国,就是人际关系学,纯粹着眼功利。

一个哲学家,总得自己定一个点,定一个名。叔本华,自由意志;尼采,权力意志;黑格尔,总念(先于宇宙万物的观念而存在的);孔丘是仁,孟轲是义,韩非是法,等等。不学哲学的人,一眼望去,蔚为大观,其实很可怜。

中国哲学少得可怜。西方哲学像歌剧,中国哲学像民歌。

每一宗教的创教者,都是坦荡真诚的,所以他们是创造者,有创造性。凡教会就有功利性,然而又不能公开,故向上用经院哲学,向下是标语口号。任何一种意识形态,先要从语言入手。

中国的伦理观是孔孟的,艺术观是老庄的。

人类有知与无知的斗争。一切智慧都是从悲从疑而来。

中国人的民族性,很善说故事。

《源氏物语》,是世界上的大小说,皇皇巨著,与《红楼梦》、《圣西门回忆录》、《往事追迹录》并称四大小说。

中国的圣人教人做好事,自己不做。马基雅维利叫人做坏事,自己不做。他就事论事的那一套,与理想主义相反。

马基雅维利的观点和办法,应该看作一种反讽。你和政治恶魔周旋,你要知彼知己。你讲实际,我比你更实际。你同恶人打交道,要恶过他的头。中国古代的所有军师斗法,都是马基雅维利一路。

少年人是脆弱的,因为纯洁。二十七岁、三十七岁、五十七岁,人就复杂了,知道如何对付自尊心。

智者为人,必须三者兼备:头脑、才能、心肠。

拜伦自称不读书,死后发现其藏书里满是注解,真是天纵英才。

英雄和伟人是不同的。嵇康是英雄、孔子是伟人。

司汤达的墓志铭:“活过,写过,爱过”。

人生多少事,只能“虽不能至,心向往之”。人的幸福,其实就到心向往之的地步。

刘勰的《文心雕龙》,司马图的《二十四诗品》,文字都美极,美得无懈可击。这本应是文学的菜单,结果菜单比菜好吃。

对年青人一生的转变有着重要影响的事件:[1]死亡,最亲爱的人的死亡;[2]爱情,得到或失去爱;[3]大病,病到几乎要死了;[4]旅行,走到室外,有钱的旅行和无钱的流浪。

抱树晃头的动作,是穷凶极恶地怕死。

博学虽然可耻,但使人心宽。心宽而不体胖,希望大家尽量博学吧。

性,是神奇宝贵的生命的唯一可能。

凡伟大者,得到一个奇妙的角度,见人所未见。

性只有在爱情前提下,是高贵的、刻骨铭心的、钻心透骨的。爱情没有性欲,是贫乏的,有了性,才能魂飞魄散、光华灿烂。补足了艺术达不到的极地。一个人如果在一生中经历了艺术的极峰、思想的极峰、爱情的极峰、性欲的极峰,真是不虚此生。

汤显祖信中说:智极成圣,情极成佛。

宇宙观决定世界观,世界观决定人生观,人生观决定艺术观、政治观、爱情观……但是政客是从政治观出发决定人生、世界、宇宙观,然后拿来为他们的政治观服务。

有四种处

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