信仰演讲稿（24篇）

信仰演讲稿（通用24篇）信仰的演讲稿

敬重的老师们，友爱的同学们：

大家好!

我怕喜爱仰视天空，透彻的蔚蓝，特殊是在夕阳西下时的一抹染红。曾听别人说，总喜爱看天空的人，其实实在远眺孤独，实在坚持心底某一角落的某一种信仰。

我一笑而过。不明白，坚持了怎样的信仰?

放学回家，正预备倒在床上休息，奶奶就急匆忙地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便赶忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她观察了，赶忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上伸展着的皱纹，内心安静的水面微微荡开了波澜。

奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开头了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，仔细地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她始终是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照射下，有些刺眼。

有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又暖和的大手在纸上摇动。有时，我会埋怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。

会了一些简洁的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地挡住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我观察那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。

练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充足地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她由于念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。

由于目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的宝贵。它赐予了人们方向和力气，那是源源不断的来自于生命的力气，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。由于有信念，由于有信仰，我们不惧前方。

信仰演讲稿

鲁迅曾经说过：要么在缄默中爆发，要么在缄默中死亡。我想我已经缄默得太久，是时候点燃激情，灼烧我的小宇宙！

二十余年春华秋实给予了我强健的体魄和坚毅的人格。我就像一头蓄势待发的狮子，着急地等待在宽阔的大草原上自由奔跑，恣意追赶那一刻的到来。

而这一刻，即将来临。

像每一个渴望获得胜利的人一样，我背上行囊，怀揣幻想，踏上了去往梦的地方——海龙。有过一段莫名和无奈的等待曾让我对它产生了无端的质疑，然而当我第一次踏进海龙的大门时，我感到了一股庄重而宁谧的肃穆扑面而来——那是一种自上而下的，充满每个角角落落的，或者叫着“底蕴”，或者叫着“精神”的东西，让我的每根毫发和每个毛孔都浸润在它的氛围里。我立刻感到一种前所未有的兴奋和高亢。我放佛看到，我的梦，如花，开在彼岸，艳丽夺目。

男儿有泪不轻弹，只是未到难过处。不，我应当顽强起来！我应当拿出我男子汉般的气概，去制造属于我的将来！

今日，海龙之于我，就是一个重生的起点。“天高任鸟飞，海阔任鱼跃”。我的人生将在这里扬帆起航！

我试着打破我的缄默去和每一个人对话，让他们的才智可以集结到我这里来，助我一臂之力；我学会把执行力放在比决策更重要的位置，用行动去证明一切；我经常思索我的人生，并制定一个长远的规划，让我在设定的航程里不致迷失方向；我试着感恩，倾尽我毕生去成就我的幻想，回报哺育我的父母和我的祖国。何况，我并不是一个人在战斗，还有一群战友在和我并肩作战，激励我敢为人先，不甘落后；还有一群人在背后悄悄地支持和鼓舞，作为我的顽强后盾，让我从今没有后顾之忧。当然，棋逢的对手也是激励我们的一股精神力气，正是怀着摧毁战胜他们的决心和信仰，我们才会勇往直前，乘风破浪！

“不经受风雨，怎么见彩虹。没有谁能随任凭便胜利。”做真正的自我，做真心的英雄！我已经预备好了迎接下一站的暴雨狂风，请信任只要我尚存一丝气息，我就决不放弃；只要没有攻克最终一道难关，我就誓死不归还。我将洒下我青春的热血去浇灌我健壮的生命，生命该当轰轰烈烈一回，哪怕最终的结局里没有我狂放和不羁！

不归还。我将洒下我青春的热血去浇灌我健壮的生命，生命该当轰轰烈烈一回，哪怕最终的结局里没有我狂放和不羁！

既然钟情于玫瑰，便英勇地吐露真诚；既然选择了前方，便只顾风雨兼程。我和我的将来，我正向你仰头阔步走来！

信仰演讲稿

一些人经不起利益的诱惑，令人圆满的现实生活中。做出了许多伤天害理之事。消失这类现象的缘由尽管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的缘由。当前，仔细贯彻《公民道德建设实施纲要》中，加强诚信教育中，应高度重视道德信仰的重要性。

没打借条。不多年，清稗类钞。敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位伴侣借了一千两黄金。伴侣去世了就把伴侣的儿子叫到家，把一千两黄金还给他但伴侣的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告知我有这事。蔡嶙说：借条就在心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，父亲知道我个讲诚信的人，才没有告知你如此信任我又岂能失信呢？最终还是把黄金还给了该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在法律性约束当然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的慎独”自律，就可能去钻外在法律的.空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，人们对道德规范的敬重。就是人们道德信仰。道德是一种实践理性，要解决的应当怎么做？问题。应当怎么做？包括两个方面：一是应当怎么做事？二是应当怎么做人？二者不行分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是其次个方面。道德信仰是对道德抱负目标的确认和笃信，对怎样做人的设定，对抱负人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个凹凸有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

诚”特别接近道德信仰。孟子说：诚者天之道也，中国传统文化中。思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。孟子所说的诚”真实无欺的意思。天是真实无欺的人也应当追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”认为“诚”全部德行的基础。说：君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。把“诚”当作最重要的道德观念的中庸》中庸》说：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从信任人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的抱负的人生境界。

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各位领导，各位伴侣：

下午好!我演讲的题目是《信念的力气》。

俄国的列宾曾经说过：没有原则的人是无用的人，没有信念的人是空虚的废物。就从我们古代说起吧：两千多年前的汉朝闻名史学家司马迁，因“李陵大事”下狱，受了宫刑。应当说，人世间没有比这更大的耻辱了。可是他没有消沉，忍辱含垢，披肝沥胆，用心著述整整十一年，最终写成了《史记》那部五十二万字的鸿篇巨著。这需要多么大的毅力啊!假如他不是为了“究天下之际，通古今之变，成一家之言”，唯恐早就自尽身亡了。这就是信念的力气。

再来说说近代，我们尊敬的总理。

他是真正称得上，为他所信仰的共产主义事义奋斗一生的.人。在他生命的最终时刻，他还要求身边的工作人员为他播放《国际歌》。

当那磅礴的旋律盈满一室时，总理的嘴唇分明还在翕xi动，在吟唱!在连放三遍后，总理对守在身边的同志说：“我坚信全世界共产主义肯定能实现。”虽然，讲这个话的声音很微小，却给身边的人震惊很大。已近弥留阶段的他，最终唱这支歌，显示了真正不移的信念。

人生尽可信念不同，能够为信念奋斗终身，奉献一切，那么，就连他的敌人也会为他的人格肃然起敬。

从古说到今，让我们再来说说自已身边的人物吧!她，是我处道桥公司的一名女工程师，作为市政行业中的一员，她像一颗刺眼的星星，在众多灿烂闪烁的群星中熠熠发光。她，就是马飞。马飞毕业于武汉城建学院，90年到市政管理处工作。

这10多年来，她曾经做过工程资料员、质量员、施工员、项目经理。每份工作她都做都兢兢业业，一丝不苟。力求把工作做得尽善尽美是她的信念。就拿马飞担当柳西河工程的项目经理这件事来说吧。

这个工程是当年度市政府实事工程之一，施工难度大，压力重。作为项目经理的马飞，细心组织人员，合理支配工序。在施工中，她始终把工程质量放在首位，严格根据施工组织设计的有关技术措施，反复向项目部全体人员进行布置和交底，使每个成员做到胸有成竹。

工程一开工，马飞就日夜守在了工地上，每天晚上十点、十一点，有时甚至一二点钟才回家，成了一个名副其实的“都市夜归人”。

女项目经理如此敬业，令工地上的职工肃然起敬，于是用百倍的工作热忱来表达对她的鄙视之情。

最终，柳西河整治工程被评为优良工程，并获得了市“甬江建设杯”。

正是由于马飞心中有着坚决的信念，她才能够先后精彩的完成三市路、体育中心等项目工作，得到各级领导的好评。

现在，她是市“三八”红旗手、省级优秀共产党员，也是我处女职工的榜样。

在座的各位团员青年，听着这一个个鲜活的事例，您感到信念的力气了吗?当然，我们二十一世纪的青年，应当比前人有更高的奋斗目标，更美妙的抱负，更坚决的信念。我们应当象他们那样，完成时代给予的使命，肩负起我们市政事业的将来。历史是漫长的，人生是短暂的。那么，伴侣们，请用坚固的信念的桅杆，高高地扬起你抱负的风帆吧，为了单位的振兴进展，为了祖国的富强昌盛，乘风破浪，一往无前!

信仰的演讲稿

各位老师同学：

大家好！

信仰是人类不行缺少的东西。它就像精神食粮，就像黑暗中的指示灯，指引我们走向目标。人们有不同的信仰。有些人的信仰是那些能写出他观赏的作家；有的人认为自己对世界来说微不足道，但基本上可以算是他全部的人；另一些人信任植物、风景、物体甚至是不存在的虚构人物。而我的信念是最终一个，一个作家写的虚构人物。

我的信仰，他不宏大也不渺小。有许多人很了解他，很喜爱他，也有许多人没听说过他。他是小说中的一个人物：张起灵，南派三叔盗墓笔记中的弟弟。张起灵只是一个虚构的人物，由一个不太出名的作家写的。我没有理由把他当成我的信仰。或许在小说里，我看到他不惜一切代价为伴侣挺身而出；或许是看到他背负着巨大的责任和时间的洪流，却毫无怨言，依旧悄悄付出；或者把他看做是独拘束黑暗中十年青铜门最好的伴侣。我不知道为什么，或许有一些缘由，但现在我明白了，张起灵是我的信仰。

我的看法是，盗墓笔记里最终一个是张的家。是盗墓笔记的灵魂。他有健忘症，每隔一段时间就会遗忘以前的记忆。所以他始终在古墓群中穿梭，查找被自己遗忘的记忆，也从未停止过这样的生活。命中注定他遇到了转变他命运的挚友吴邪和王庞子。他可以为他们做危急的事情，甚至以生命为代价。正是这种能为伴侣付出一切的精神感动了我。他成了我唯一的信仰。

我的信仰，他很顽强，很有见识。但是他虽然厉害，却很简单让人心疼。他没有家，没有家人。准确地说，他是张家唯一剩下的人。他独拘束时间的洪流中挣扎，试图查找过去。他从来没有埋怨过自己的生活，常常发呆的看着天空，不知道是在想着失去的家人，还是在舍命回忆过去。

我还是想说许多，但千言万语终究只是一句话：你是心，是信仰。

信仰的演讲稿

信仰是一个古老的话题，从盘古开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以，在与真理结伴而行的道路上，注定了他拥有平凡的宏大和宏大的平凡。翻开他的人生字典，到处都布满了为这个信仰奋斗的痕迹，每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求，那么坚决，不容置疑，仿佛是一种本质的属性。

人们常说，胜利的背后付出的是辛苦的汗水，而我认为方教授的背后付出的却是心血，是为信仰甘愿抛洒的生命精血。他一路走来，纵有鲜花芳香四溢，总是无法拂淡昨夜通霄之后，那眉头上残留的让人心疼的一丝倦怠;纵有如潮掌声似海浪层层袭来，但掌声过后，他照旧淡然播散信仰的种子。他始终都是以一个战士的冲锋姿势，燃烧着旺盛的激情，不知疲乏地盯着目标，守住自己的梦。在执着的寻梦旅途中，他永久都不会遗忘自己是一个坚决的精神行者，哪怕病重转院时，他坚持不坐轮椅，军容严整走出病房，保持军人的威武姿势，保持着信仰的尊严;即使在与病魔作坚决斗争时，他也不忘刮刮脸，剃剃胡须，以保持自己身体和心灵的干净。

有一个镜头，看过之后我始终无法遗忘。1997年，方教授出了车祸，他躺在床上108天，看了43本书，写了30万字的专着。当时，他的脖子被固定了，只能是用手举着书，而且肉体的病痛还时时侵扰。我们很简单去仿照当时的情景，但是，我们把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，却无法感受那种超脱肉体、超越病痛的精神愉悦。那一个个漂亮的方块字，在他眼中是一个个穿越苍茫抵达信仰陈地的有力武器。所以，他紧紧抓住他的武器犹如一个战士紧紧握住手中的钢枪一样，保持着一触即发的战斗姿态，在剑拔弩张的心理攻防中，摆脱束缚，跟上信仰的节拍。所以，他的潜能汩汩而出，把同样的24小时浇灌成不同的一天，让一样的365天变成了不寻常的一年。宣讲1000多次、13部300多万字的专着、100多篇论文、200%的教学任务完成量、8项国家和军队课题……这一连串的数字把他的信仰的密度刻画的淋漓尽致。

天，黑了，他打开一盏灯;天亮了，他心中还装着一盏灯。靠着这盏灯光亮的牵引，他以飞行的姿态，在思想天空里自由飞翔。方教授的同事说，他家的灯是家属院里熄得最晚的一盏，所以他曾经照亮了更多人的道路。如今，这盏灯虽然由于方教授治病而临时关闭，但不影响不夜城的天，由于这盏曾经最亮的照射时间最长的灯，把很多工人、农夫、同学和战士的心都照亮了，他们凭借着惯性，顺着这种光亮，徜徉着时代的暖和，与祖国欢乐同行。那灯光所折射的和谐光束，是方教授病房前飞行的白鸽的美丽弧线，是方教授病房阳台上“南国红”的浓浓花香，是那一串串来自祖国四周八方悦耳风铃的诚意摇曳，是那一只只写满祝愿折叠吉利的千纸鹤的漂亮祝福。

大连的农夫肖素琴今年有一个心愿，就是她的几亩樱桃长大了变红了的时候，她要选择一些最大最红的送给方教授。我想方教授肯定会很兴奋的，他肯定会弹出美丽的响指，吹出悦耳的口哨，由于，他的信仰在不经意间又染红了一大片果园。

信仰的演讲稿

敬重的各位领导、各位同事大家好：

什么就是信仰?人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么就是辅导员的信仰?辅导员为什么有信仰?更就是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题?穿过历史的长河我们不难发觉，第一个涌向抱负彼岸的无论就是潮涌还就是浪花，都离不开坚决的抱负和信念。遥望宽阔的星空，我们不难理解，为什么照射人间的就是日月而不就是短暂的流星，由于片刻的辉煌不代表永恒的抱负，坚决不移的信念才就是持之以恒的力气。由于人有了“信仰”人才会有力气、人有了“信仰”人生才会闪烁光线。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。有人说：医生的信仰就是医治病痛、救死扶伤。有人说：运动员的信仰就是超越自我，超越幻想。还有人说：农夫的信仰就是播下种子，收获盼望。而我说，我的信仰，一个平凡地、一般地高校辅导员的信仰就就是：“沐浴党宏大的光线，为国家培育优秀的栋梁”。这不在就是印在辅导员工作手册上简洁的文章。而就是铭刻在我心中的“一种责任、一份担当和一个抱负”。

青春有信仰，从今不一样。信仰助青春，人生有方向。我在辅导员的岗位上，经受了六个春夏秋冬，六个寒来暑往。六年前，当我接到留校工作成为一名光荣的辅导员的通知时，我的心中怀揣着一份担心和对将来辅导员事业的无限憧憬。从那时起，我就不断的思索如何能让辅导员的工作乘风破浪，扬帆起航。正就是有了这种思考，我才逐步的熟悉到，体会到，也查找到了什么就是辅导员的信仰?辅导员为什么要有信仰?什么就是辅导员的信仰?就是一件件，一桩桩为同学们.办-理.的小事。就是每天穿梭于各个教室检查同学的出勤状况。就是炎炎夏日里，为同学找工作而劳碌。就是皑皑白雪中，行走于家访的道路上。什么就是辅导员的信仰?就是每一次与同学促膝长谈。就是每一次对同学谆谆教育，就是每一次检查同学宿舍的平安隐患，就是每一次主持的团会班会。就是同学军训中与同学共同消失在酷热的操场上。

什么就是辅导员的信仰?就是仔细做好每一次贫困生助学工作。就是操行评语上，一字字，一句句真诚的盼望。就是在同学在各项竞赛活动中获奖的无比骄傲，就是四届辅导员技能大赛中的不断成长。

什么就是辅导员的信仰?就是坚决共产主义信念。就是忠诚于党的教育事业。就是为社会主义事业后继有人奉献青春和力气，就是为党和国家培育合格建设者和牢靠接班人而奋斗终身的期望。这就就是辅导员的信仰，这就就是辅导员简洁平凡的信仰，这就就是辅导员光荣而宏大的信仰。

信仰的演讲稿

敬重的各位领导、友爱的老师们：

大家好!今日我演讲的题目是《信仰成就力气》。

人！总是要有信仰的。信仰是什么？信仰是人生的动力，是坚持不懈的斗志，是重头再来的士气。有了信仰，才会消失“杀了夏明翰，还有后来人”式的英雄儿女；有了信仰，才会消失感动中国十大人物；有了信仰,老师才会执着而专一。那么信仰究竟是什么呢?是坚决的信念，英勇的面对、执着的坚守。让我们一起来熟识一下身边的同学吧。

她、梅傲雪，聋二班同学，她父亲是一名聋哑人，母亲轻度智障,生活在父母离异，由爷爷奶奶陪伴长大的环境里，尽管命运多舛，可她却是那么阳光，那么优秀。瞧瞧，她愉快得像只精灵，她的舞姿多美丽呀！每年的文艺汇演都少不了她的身影，她跳着，跳着，跳上了国际大舞台。她的手多小多巧啊！一幅幅精致的钻石绣、十字绣、布贴画、一朵朵美丽的丝网花，一个个小巧的串珠作品，都是这双小手的杰作。她读书读得多仔细，发音多清楚，多有感情啊。不久前，她又荣获了我校首届中华读书演讲竞赛一等奖。是什么让命运多舛的她一路前行？是“我不比健全人差”的坚决信念，是“别人行，我也行”的坚持努力。

他，汪小天，阳光班的同学，中度智障，经常词不达意、听不懂话，衣冠不整。任何人一看，便知他异于常人，消失在任何别的场合,他都属于被嫌弃、被鄙视的对象。可就是这样的他，却是我校的体育之星。他一拿起羽毛球拍来就如鱼得水、挥洒自如，一踢起足球来就生龙活虎、有板有眼。他努力熬炼、勇往直前，最终取得了羽毛球残奥会银牌和足球竞赛团体其次名的好成果。就是这样的现状，他却从来不轻易放弃自己，课堂上努力学认字,课后学洗车、扎拖把,是什么让他进步？是“我也有用”的坚决信念，是一次、百次、千次的反复训练。

她、刘友晶，先天盲人，爸爸、妈妈、她一家三口都生活在黑暗的世界里。可他们却是那么英勇、那么顽强、那么乐观。她的学习成果堪比同龄人。她的钢琴弹奏得如行云流水，她的歌声是那么纯洁、甜蜜，给人以美的享受。就在特校这个小小的天地里，她每天坚持在操场上走步、在律动室练琴，在播音室播音，她的优秀让我的女儿都自叹不如，望尘莫及。是什么让她如此优秀？是“肯定要幸福”的坚决信念支撑着她，是“努力就会有回报”的信仰鼓舞着她，不断前行。

让我们再熟识一下身边的同事吧。他们有的已年近退休，有的青春靓丽、风华正茂，有的刚从普校调进来，但只要一登上特校的讲台，便全身心投入特教事业，努力工作，不断进取，尽己所能，让每一个残疾同学成人、成才。他们当孩子们的老师、保姆、妈妈。生活上，无微不至的关怀；学习上，急躁、细致地教育；活动中，教给同学谋生本事、立足技能；利用一切时间和机会解决他们的思想疙瘩，让他们欢乐生活、健康成长。残缺天地、真情世界。他们爱岗敬业、爱生如子、乐于奉献。他们是名副其实的最美松滋人。是什么让他们日复一日、年复一年的面对清贫而没有回报的工作？努力搭建残疾孩子和社会沟通的桥梁，把爱的种子播种到荒芜的心田呢？是他们心中共同的信仰爱能够制造奇迹。

《假如我能使一颗心》。

假如我能使一颗心免于悲伤。

我就没有虚度此生。

假如我能使苦痛的生命有所安慰。

在酸辛中获得温情。

或是让一只昏厥的知更鸟。

重新回到窗中。

我就没有虚度此生。

是啊，老师们，我们没有虚度光阴，我们的工作是重要的，是有意义的。让我们把岁月书写成激情的诗行，把信仰化作前进的力气克难奋进吧信任爱能够制造奇迹，信任你、我携手，肯定会给孩子们一个幸福的明天。

最终诚心地祝各位领导老师时时到处生活在爱的包围中，专心中的信仰书写人生的辉煌！

感谢大家！

信仰的演讲稿

忠诚是一种信仰。

忠诚于个人，情义为重;忠诚于组织，团队致胜;忠诚于事业，永不放弃;忠诚于信念，精神永存。我国传统的忠诚观蕴含着很多优秀的思想原则。首先它弘扬高尚的情操，推崇为社会正义而献身!其次它强调忠诚的合理性，主见忠诚双方道义上的公平;同时，在世俗的忠诚观中，也给予了忠诚者理性和自主选择的权利!千百年来，忠义之魂在历史的长河中留下了深深的印记，忠君爱国之大义者数不胜数。苏武北海牧羊，留居匈奴十九年，持节不屈;岳飞为国为君立志驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血;文天祥为民族大义坦言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”到了近现代，忠党爱国依旧是时代永恒不变的主题。

对国家如此，对企业亦是如此!一个人，即使才华横溢，要实现自身价值，总得依属于企业，依属于一个呈现自己才能的平台。或许企业还存在着这样或那样的弊端、还需要很好地完善、改进和进展，而这正需要员工为之去施展自已的才能，与企业同呼吸共命运。应当看到，目前我们的企业虽然存在着大大小小的问题，但是企业改革的步伐正在不断加快、企业的机制正在不断完善、企业的安排和用人制度也正在逐步趋向合理。这必将有利于各类人才尽情发挥自已的才能。忠诚敬业，在有益于企业的同时，最大的受益者还是我们自已。一种职业的责任感和对所从事职业高度的忠诚感一旦养成，就会成为一种珍贵的内在品质。一旦形成这种品质，会让我们成为一个值得信任、可以被委以重任的人。我们要想进展自己，就应当将个人价值与企业进展亲密相联，忠诚于事业，无私奉献自己的聪慧才智和辛勤汗水，施展自己的才能，只有这样才能最大限度地实现自我价值。

忠诚永久是企业生存和进展的精神支柱，是企业的生存之本。只有忠诚于自己的企业和领导的员工，才有权利享受企业进展带来的成果。忠诚首先表现在忠诚于自己的组织，心中始终装着企业，总是把企业的兴衰成败与自己的进展联系在一起，情愿为企业的兴盛发达贡献自己的一份力气，一旦投身组织，那就意味着个人的利益甚至命运，已经与这个组织联系在一起。其次要自觉维护企业信誉，保守企业隐秘。一个企业一旦在消费者或客户中确立了良好的信誉，会给企业带来巨大的效益;此外，不留意保守隐秘是一种极不负责的态度，势必会使公司在各个方面处于不利。

历史是凝固的现实，在历史的长廊里我们已经看到了忠诚的神圣。现实又是流淌的历史，我们务必懂得：站在今日，其实就是站在历史的门前，为此，肯定要审慎行事，忠诚于自己所选择的事业。对于我们来说，忠诚就意味着与企业同舟共济。假如说企业是一条船，那么我们的双手就是一支浆，只有我们共同伸出双手，让千千万万支浆一起用劲，我们的航船才能劈波斩浪，勇往直前!其实忠诚是一种信仰!

信仰的演讲稿

大家好：

什么是信仰?人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么是辅导员的信仰?辅导员为什么有信仰?更是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题?穿过历史的长河我们不难发觉，第一个涌向抱负彼岸的无论是潮涌还是浪花，都离不开坚决的抱负和信念。遥望宽阔的星空，我们不难理解，为什么照射人间的是日月而不是短暂的流星，由于片刻的辉煌不代表永恒的抱负，坚决不移的信念才是持之以恒的力气。由于人有了“信仰”人才会有力气、人有了“信仰”人生才会闪烁光线。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。有人说：医生的信仰是医治病痛、救死扶伤。有人说：运动员的.信仰是超越自我，超越幻想。还有人说：农夫的信仰是播下种子，收获盼望。而我说，我的信仰，一个平凡地、一般地高校辅导员的信仰就是：“沐浴党宏大的光线，为国家培育优秀的栋梁”。这不在是印在辅导员工作手册上简洁的文章。而是铭刻在我心中的“一种责任、一份担当和一个抱负”。

什么是辅导员的信仰?是一件件，一桩桩为同学们办理的小事。是每天穿梭于各个教室检查同学的出勤状况。是炎炎夏日里，为同学找工作而劳碌。是皑皑白雪中，行走于家访的道路上。

什么是辅导员的信仰?是每一次与同学促膝长谈。是每一次对同学谆谆教育，是每一次检查同学宿舍的平安隐患，是每一次主持的团会班会。是同学中与同学共同消失在酷热的操场上。

什么是辅导员的信仰?是仔细做好每一次贫困生助学工作。是操行上，一字字，一句句真诚的盼望。是在同学在各项竞赛活动中获奖的无比骄傲，是四届辅导员技能大赛中的不断成长。

什么是辅导员的信仰?是坚决共产主义信念。是忠诚于党的教育事业。是为社会主义事业后继有人奉献青春和力气，是为党和国家培育合格建设者和牢靠接班人而奋斗终身的期望。这就是辅导员的信仰，这就是辅导员简洁平凡的信仰，这就是辅导员光荣而宏大的信仰。

十年树木，百年树人。或许，我们的一生朴实无华、平凡无奇。或许，在过十年、二十年、三十年，美妙的青春岁月离我们远去。或许我们已经白发苍苍，日近夕阳。到那时，我们要问自己这一生做了什么，得到了什么，收获了什么。我们的答案是确定的，我们一生中做了最对的一件事，那就是选择了阳光下最高尚的事业——辅导员事业。我们得到是人生中最珍贵的财宝，那就是我们的同学遍布于祖国的大江南北，服务于社会的各行各业，已经成为党和国家的栋梁。我们收获的是桃李遍天下，我们收获的是幸福、盼望、高尚、无线荣光。

信仰的演讲稿

老师们、同学们：

大家早上好！

我是许文怡，特别荣幸能于这一学期开学的第一天在国旗下发表演讲。我演讲的题目是《在怀疑的时代更需要信仰》。

我看过一位复旦高校中文系教授的演讲，其中有一段很有意思。他说，他们读书时那个80年月的中国贫困却豪情万丈，而今日这个世界其次大经济体，还在苦苦查找迷失的幸福，很多青年喜爱用“囧”形容自己的境况。

我知道，是时代不同了。那一代学子喜爱在三角地游荡，而今日的我们更习惯隐形于宏大的互联网。我们这一代的社会化远在踏入社会前就早已开头，国家的盛世集中于这一时代，但社会的问题同样凸显在我们的青春岁月。我们拥有前辈人不曾拥有的机遇，也有他们不曾经受的挑战。在我们不断成长、不断走向成熟的道路上，让我们看护好自己的热忱和抱负。在这个怀疑的时代，我们依旧需要信仰。

马克思曾感慨，法兰西不缺少有才智的人，而缺少有骨气的人。今日中国也不缺少有才智的人，而缺少有信仰的人。正因如此，学校的教育对于我们才非常重要。我始终觉得毕竟是应试教育还是素养教育这一问题其实无须深究，由于事实上，在当今这个信息发达的多元化社会，教育的性质早已不是是否成才的打算性因素，个人奋斗才是颠扑不破的真理。已经进入本学年的下学期，高一的同学在适应了高中学习后，面临着进一步的巩固提高；高二的同学们则要为学业水平测试做好预备；而高三的学长、学姐们更是要在今年如火的6月接受高考的洗礼。有价值的东西都值得去信仰，高考有属于它最独特的价值，所以我们都需要仔细地走过高考，去坚守这种价值。除了相对公正这个社会因素以外，在我们为它奋斗的这些年里，在一堂堂课、一张张试卷中，读书的方式，思索的方式，甚至是背书的技巧，都是无形中的收获。许多年后，当我们把学过的东西，那些详细的学问忘得一干二净的时候，所剩下的，或许就是教育的本质了。那就是一种自学力量，一种无师自通举一反三的力量，更是一种潜移默化中培育的对学问的信仰。而在这种信仰支持下，能在这种激烈紧急的环境中仍旧保持糊涂自我的人，不论在哪里，也必定是不同凡响的人。每个时代都有它的喜悦和痛楚，轻飘与沉重。我们所能做的，就是在这个布满怀疑的时代，用个人的奋斗，纯良的品性，清澈的才智，坚守自己的路。这个世界会更好吗？事在人为，将来中国的质量和重量，就在我们手上。

最终，我想讲一位学者的话送给大家，以此共勉——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎样，中国便怎样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗！

感谢大家！

信仰的演讲稿

尊敬的老师和友爱的同学们：

上午好！感谢你们叫我回家，让我有幸再次倾听老师的教导，共享我友爱的学弟学妹们的特别喜悦。

一进家门，光阴倒转，刚才那些美妙的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得全部年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，友爱的同学们，我才发觉，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有诞生。那个时候，你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在，他们的孩子都应当考高校了。

就像刚才那首唱歌的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。假如把生活比作一段将抱负“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的士气。

但我先生力劝我来，我的伴侣也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今日，有的仍旧是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚，生活并不如意。但在网上沟通时，听说有今日这样一个机会，他们都无一例外地让我肯定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点儿什么。

是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时间。那个时候我们称为抱负的，今日或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今日的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟识的热词是民主、自由，今日的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜爱在三角地游荡，而今日的你们习惯隐形于宏大的互联网。

我们那时的中国虽然贫困却豪情万丈，而今日这个世界其次大经济体，却在苦苦查找迷失的幸福。

信仰演讲稿

敬重的老师们，友爱的同学们：

大家好!

许多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得胜利的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有盼望了。怎样才能避开“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。

自信的人生是永久不会被社会击败的，除了他自己最终精疲力竭，无力拼搏。

自信是人生胜利的奠基石，人的胜利之路必需踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所盼望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么状况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后肯定会能够的!”

自信不仅能转变四周的环境，还能转变自信者自己。

比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中选择出一个最愚笨、最不招人喜爱的姑娘，并要求她的同学们转变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照看这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位美丽聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪慧地对人们说：她获得了新生。的确，她并没有变成另一个人--然而在她身上却呈现出每一个人都隐藏的潜质，这种美只有在我们自己信任自己，四周的全部人也都信任我们、爱惜我们的时候才会呈现出来。

可见，自信能够制造奇迹。

但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。许多人自信念是很低的，特殊经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危急的品质，人越自信，就越简单碰钉子，越简单成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。

还有的人，从小就失去了自信，由于大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后略微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”

信仰演讲稿

敬重的各位领导、同事以及评委老师：

大家好！我今日给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品平安问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的消失，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的准确！市场经济体制下，资本追赶利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚恳守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚恳，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。

近年来，人们对于诚信的呼吁越来越剧烈，这或许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的清醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚恳守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丢失么？不是，是由于我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与哄骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去进展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。

十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推动，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观渐渐淡薄的今日，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参加诚信体系供应法律保障。

法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设进展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的看法》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。

古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必需以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会消失，诚信缺失的一个根本的缘由就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，由于法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是由于有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。

感谢大家！

信仰演讲稿

敬重的老师们，友爱的同学们：

大家好!

“文化”一词的含金量特别高，它是人类的物质财宝和精神财宝的总和。中国文化源远流长，博大精深，对后世影响巨大。

五千年精彩文化传统在历史上留有深厚的印记。历史上有儒家、道家、佛家‘法家等教育人们怎样做人，怎么办事，更有孔子学院传承中国精彩的文化。

世纪之交的几十年里，中国社会发生了急剧的变化，而以传统文化为基础的社会文化心理也随之转变，先失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化为坐标，衡量中国文化;有人振臂高呼“文化回归”。无论如何，他们的担当精神和文化良知，无疑使值得敬重的。

随着时间的推移，中国的综合国力不断提高，国际地位不断提升，在世界舞台上扮演着越来越重要的角色。中国间续加入世界贸易组织，上海合作组织等，无疑是文化流向世界的重要途径，也使中国的文化做到取其精华，弃其糟粕。

中国科技水平不断提高，创新意识增加，比如神州五号到神州九号顺当进入太空并顺当对接的画面;王丽平首次在太空授课，叙述一切物体在不受力的作用下的状态，是同学们更加深知物理学的神秘。中国文化在科技领域更上一层楼。再如我国农业领域“杂交水稻之父”袁隆平，养活了23﹪的世界人口，制造了世界奇迹。

中国开展第三次科技革命，以蒸汽为主，赶上“末班车”。第一只配种羊——多利，丰富了克隆技术的空间。

孔子是儒家代表，主见“己所不欲，勿施于人”。古代的人都拥有一种虚心的优良传统，这种传统连续到今日，极大地丰富了中华民族的内涵，提升了中国人民的素养。儒家学说所包含的精彩品质是中华文化的精髓，并且经过千百年来的历代王朝和改革，仍永存中华文化中历久弥新，生生不息，为中华文化输入了正能量，洗刷了中华而儿女的心灵，冲击着每一个人的优质品行。

道家文化以墨子为代表，恪守成规，作风严谨，对大众博爱，拥有一颗喜爱广阔人民群众的心以及为人民服务的高尚品德。这一点，当今的执政党上，说明中华文化博大精深，拥有跨时代的优越性。法家主见严谨，遵守法律，形成一种严谨的学术之风。

信仰演讲稿

敬重领导、评委：

大家好！

社会主义市场经济是法治经济。法治经济是根据经济规律运作的经济，它是有法可依的；法治经济的另一面是信誉经济，要削减交易的成本达到双赢的目的，交易双方必需诚恳守信。所以，这种经济实质上是法治与德治统一的经济。没有诚恳守信相伴的法治经济必定得不到社会和公众的认同，诚恳守信的失落则会导致社会分散力的涣散，市场效率降低，风险增大。法治与诚恳守信，它们共同规范着人们的行为和价值取向，在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则，二者共同作用、相互促进。

诚恳守信是道德约束的核心，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用，杜绝欺诈行为。市场竞争是公正的竞争，是在规范的经济秩序中进行的，它拒绝欺诈，排斥投机取巧，鄙视一切不守信用的行为。这就是说，法治经济在本质上是信用经济，诚恳守信是市场经济法律制度的基本原则，是全部市场主体在经营活动中必需遵守的行为规范。

没有诚恳守信，法治的作用就难以发挥。当人们不讲诚恳守信的时候，法治经济就失去了信誉的基础。诚恳守信和法治经济是相互支持的，一方面，很多简单的交易需要法律和道德同时起作用，缺少任何一方都是不行行的。另一方面，法律制度越健全，不讲道德的成本就越大，人们就越讲道德；反之，只有在一个人们比较重视道德的社会里，法律才真正发挥作用。法治和诚恳守信这种相互联系和相互作用的状况我们从契约承诺中可以看得更加明晰。市场交易要通过契约来实现，因此，必定要制定实施有利于契约履行的各种规章，这是法治的表现。然而，仅止于此还是不够的。任何契约的履行，无不是建立在诚恳守信交易的观念上。假如双方中的任何一方不讲信用、不守信义，再好的契约也只能是一张白纸。

就契约本身来说，它具有公平的品质，在公平的基础上它要求缔约人意思表示真实明确，诚恳不欺。正是在契约中才确证了自身的人格，体会到做人的品位和实现着做人的价值。从“重合同、守信用”，“信守”契约只能存在于有道德的人之间。契约所要求的道德是合理的道德，“人而无言，不知其可”，“人无信不定”，契约所要求的道德是立己立人，公平待人，利己利人，诚恳生活，各得其所，不害他人。契约的核心是承诺，没有承诺就没有契约，承诺消退当事人的恣意妄为和任性变更。诚信是人们内在意志的坚决信念和外部行为的基本准则，诚信集中表现在承诺上。在法治经济的条件下，市场交易始于“诚恳守信”最终“诚恳守信”，从而才能生意兴隆事业发达，这正如人们常说的“誉从信中来，利从信中来”。信用是最重要的财宝，同时又是进一步猎取财宝的财宝。总之，法治经济讲法治也要讲诚恳守信，在社会主义市场经济中，法治是外在的约束，诚恳守信是内在的自律，两者是自然 的依托与伴侣。

我的演讲到此结束，感谢大家！

信仰演讲稿

但共产主义呈现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，制造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的快速提高，才有了中国经济的快速进展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。假如说马克思的那句话还不够简洁明白，那么我信任这句话你们肯定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而耻辱;这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮美的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应当拥有这样的信念与幻想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的抱负，只要你情愿，只要你坚信，你也肯定可以。有些东西真的不是随口说说，真的不是只消失在课本上，真的不是只消失在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简洁的口号，而是我自中学以来所受的.家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特殊高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发觉我错了。

最终，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力气》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的名贵、宏大的，只有虔诚的信仰。”我盼望以后的自己能够记得今日我站在这里讲过的每一句话，记得我的士气与热血，记得我的信念与幻想，不忘初心，方得始终，与君共勉!

信仰演讲稿

友爱的观众伴侣们，我今日演讲的题目是《信仰下的人生》。

我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。

苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惊。

记得幼时我经常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的`风声，我突然感到脚下有一股无形的力气，而这种力气竟然始终支持着我，融进了我的血液。

多少年后，我才明白过来，那种力气竟是由于我感化于长江磅礴的气概而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃进展的渴求，对于强大生命力的一种真实憧憬。

我始终在探求人生与信仰的纽带，犹如一种精神图腾的回归。

信仰所给予人类无穷的力气，去制造和发掘属于人生内部的神奇感应。

信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。

人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话！

信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。

而今日在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完善。

博爱即爱于亲人，爱于伴侣，爱于社会；自由即物质上、思想上永恒的自由；完善即从学问上、从力量上、从思想上、从道德上完善自我，并在自我完善的同时，去影响他人，让别人也变得更加完善！

人生是无法脱离信仰的保证，由于人生的起伏所带来的巨大的损害，惟有信仰才能根治，才能给世间全部奋斗中的灵魂带来最大的精神劝慰！

信仰，是和平年月一个必要的补充。

而人于战斗年月所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的！我们也应当坚信：信仰就是我们漂亮的人性，是人类朴实无华的感动猎取开启我们胜利的曙光！

最终，在演讲结束之时，让我们信任信仰之力气，走完青春之道路，共建和谐之校内。

信仰演讲稿

下午好!我演讲的题目是《信念的力气》。

再来说说近代，我们尊敬的总理。

最终，柳西河整治工程被评为优良工程，并获得了市“甬江建设杯”。

现在，她是市“三八”红旗手、省级优秀共产党员，也是我处女职工的榜样。

在座的各位团员青年，听着这一个个鲜活的事例，您感到信念的力气了吗?当然，我们二十一世纪的青年，应当比前人有更高的奋斗目标，更美妙的抱负，更坚决的信念。我们应当象他们那样，完成时代给予的使命，肩负起我们市政事业的将来。历史是漫长的，人生是短暂的。那么，伴侣们，请用坚固的信念的桅杆，高高地扬起你抱负的风帆吧，为了单位的振兴进展，为了祖国的富强昌盛，乘风破浪，一往无前!

信仰演讲稿

说起信仰与幻想，我信任大家和我一样对这两个词语并不生疏。什么是信仰？信仰就是对某种主见、主义、宗教极度的信服和敬重；从哲学的概念理解，信仰就是人对人生观、价值观和世界观的持有。什么是幻想？幻想就是对将来的预见和构想。只不过它是从现实动身的、有依据的、合理的，与空想、幻想不同。简而言之，在我看来，信仰就是一个人的精神中心，而幻想就是他追求的目标，前进的动力。

不过今日我想和大家共享的并不是二者的概念，而是作为一名渴望入党的高校生，我们应当拥有怎样的信仰与幻想。

对于这个问题，马克思曾有的一段阐述再精确不过了，他这样写道：“假如我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，由于这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢快，我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应当拥有的信仰，把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下，我们的幻想，毫无疑问，就是实现共产主义。我信任，其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过许多次了，可为什么我还是要说。由于我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人，要重新接受一个信仰，要真正打心眼里认同它，并非易事。

不知道大家有没有看过《埋伏》这个电视剧的，其中有段情节是国民x天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说：“我有信仰，我信仰生存主义”。这就是说，他为生存活着，只要能活着，其他通通无所谓。对这样的人来说，生存主义的信仰已深深扎根于他的内心，只要能保住性命，无论这件事是否符合道义，是否符合法则，他都会认为是正确的，都会去做。很难想象，一个民族，一个国家，若是以这样的信仰存在着，它会是怎样的荒诞残酷。

但共产主义呈现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，制造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的快速提高，才有了中国经济的快速进展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。假如说马克思的那句话还不够简洁明白，那么我信任这句话你们肯定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而耻辱；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮美的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应当拥有这样的信念与幻想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的抱负，只要你情愿，只要你坚信，你也肯定可以。

有些东西真的不是随口说说，真的不是只消失在课本上，真的不是只消失在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简洁的口号，而是我自中学以来所受的家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特殊高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发觉我错了。人，从来都不是由于宏大才信仰，而是由于信仰才宏大。信仰的价值本就不在于它本身，而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观，人生行为有了原则的指导，不至于全凭功利的考量，随波逐流、无法无天、无所不为。所以，作为二十一世纪的我们，更应拥有正确的信仰与幻想，把共产主义的信念牢记心中，只有这样，我们才能担负起我们的使命和责任，才能把中国建设得越来越好。

最终，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力气》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的名贵、宏大的，只有虔诚的信仰。”我盼望以后的自己能够记得今日我站在这里讲过的每一句话，记得我的士气与热血，记得我的信念与幻想，不忘初心，方得始终，与君共勉！

信仰演讲稿

我属“80后”，先生也是，我们都是老师。我们的父辈都诞生于新中国成立之初。两家家境相当，父亲是老师，母亲是农夫。这样的家庭在农村算得上是书香门第，精神食粮相比一般人要充裕得多，但经济收入经常令人难以启齿，生活过得非常困难。我们就是在这样的家庭环境中成长起来的。

我与先生参与工作后，都是盈亏自负，没有“外援”。成家后，亦如此，唯一的区分是，我们将之前各自的收入合并到一起，以期将这不多的工资高效利用起来。

那时，我们都在离县城较远的学校里上班，工资极低，每月只有几百元。成家生小孩后，微薄的工资难以维持一家人的生计。刚开头，我们没有自己的房子，只能蜗居在学校。所居之处是学校一个偏僻的角落，两间房，不足二十平方米。房屋外，伫立着一棵黄桷树，两三人合抱那么粗，有上百年的历史，枝繁叶茂地掩盖在我们居住的房屋上，让屋内终年不见阳光，阴暗、潮湿。我想拥有一套属于我们的房子，这种渴望越来越剧烈。

20xx年，我们开头实施住房公积金缴存。市财政局规定，单位必需按时上交住房公积金，否则要追责。我们很幸运，赶上了国家的好政策。

由于单位交纳了住房公积金，我们就可以用住房公积金进行购房按揭了，利息比商贷低了很多，这在无形中给我们减轻了很多压力。于是，我与先生开头筹划在县城里买房。

20xx年，依据国家出台的老师调资政策，我与先生的工资都涨了。我们凑够了首付，加上住房公积金贷款，最终有了一套属于自己的房子，心中乐开了花。

接下来的日子是艰苦的，为了还贷款，我们省吃俭用。但是在此期间，国家又为老师上调了几次工资，我们的贷款压力越来越小，对将来布满了盼望。

后来，我调到了另一所学校，赶上国家再次加大力度提高老师的待遇，除了基本工资，还给老师发放绩效工资。短短一年时间里，我们的工资翻了一倍多。老师的地位也在无形中悄然地发生着变化，越来越受人们敬重。

我们工作的环境也得到了明显的改善。国家为老师出资修建了学校住宿，环境美丽怡人。教室里安装了多媒体，老师使用上了现代化教学设备。课余时间，我与同事在校内中的林间小道上漫步     谈心，在宽敞的运动场上纵横驰骋。

20xx年，我来到从前工作的那所学校，差点认不出来。我曾经居住的偏僻角落早已不见踪迹，有的只是一幢幢崭新的教学楼和住宿楼。唯一不变的是校内中心那幢有近百年历史的`挂着五角星的两层高的大楼，它依旧耸立在那里，但已被翻新，白墙青瓦，古香古色，别有一番风致。我不得不感叹，国家越来越重视教育了。

国之大计，教育为本。国家对教育的重视也在无形中改写着我们这一代老师的命运。生逢其时，苦尽甘来，作为一名老师，我为自己能生活在一个日益重视教育的国度而骄傲，也期望与祖国同成长，共