元稹十首诗词

元稹十首诗词-831年,字微之,别字威明,唐洛阳人。

父元宽,母郑氏。

为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。

早年和白居易共同提倡“新乐府”。

世人常把他和白居易并称“元白”。

1.《离思》曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

千古名句:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

【简析】《离思》与苏轼的《江城子》、贺铸的《半死桐》一起,被推为“三大悼亡诗”,其影响力可见一斑。

这首诗意境极佳,通俗表达就是:见过了沧海之水的浩瀚无边,其他地方的水再难入得了我的眼;见过了巫山之上的云霞,便觉世间再无云彩。

我从万花丛中过,就算是姹紫嫣红开遍,也懒得看一眼,这是为什么呢一半是为了修道,一般却是由于你呀!读来心中不是不感动的,“弱水三千只取一瓢饮”的爱情一直是能让人动容的,既然今生只爱那一人,伊人已逝,心中的痛与殇还需明说么2.《遣悲怀》三首之二从前戏言身后意,今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

千古名句:诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

【简析】人已仙逝,而遗物犹在。

为了避开见物思人,便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍旧原封不动地保存起来,不忍打开。

想用这种消极的方法封存起对往事的记忆,而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。

除了“营奠复营斋”以外,已经不能为妻子做些什么了。

于是积想成梦,消失送钱给妻子的梦境。

末两句,从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。

夫妻死别,当然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲伤的。

末句从上一句泛说推动一层,着力写出自身丧偶不同于一般的哀思感情。

3.《遣悲怀》三首之三闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。

邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费辞。

同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

千古名句:惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

【简析】由妻子的早逝,想到了人寿的有限。

人生百年,也没有多长时间。

诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。

邓攸心地如此和善,却终身无子,这就是命运的支配。

潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。

诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的肤浅悲伤。

接着从无望中转出盼望来,寄盼望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。

但是,再冷静思考:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以希望的。

因而更为无望:死者已矣,过去的一切永久无法补偿了。

诗情愈转愈悲,不能自已,最终逼出一个无可奈何的方法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

”仿佛在对妻子表白自己的心迹。

真是痴情缠绵,哀痛欲绝。

4.《菊花》秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

千古名句:不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

【简析】诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢三、四两句说明宠爱菊花的缘由:“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”。

菊花在百花之中是最终凋谢的,一旦菊花谢尽,便无花景可赏,人们爱花之情自然都集中到菊花上来。

因此,作为后凋者,它得天独厚地受人珍爱。

诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象,引出深微的道理,回答了爱菊的缘由,表达了诗人特别的爱菊之情。

这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品行的赞美。

5.《行宫》寥落古行宫,宫花孤独     红。

白头宫女在,闲坐说玄宗。

千古名句:白头宫女在,闲坐说玄宗。

【简析】空旷冷落的古旧行宫,只有宫花孤独     地艳红。

几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。

全诗以特殊的视角和凝练的语言,表现了唐玄宗昏庸误国的事实,抒发了盛衰之感。

以小见大,奇妙含蓄。

6.《离思》其二山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。

千古名句:山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。

【简析】这首诗的一、二句给人以超凡绝尘之感。

碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。

置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及详细环境氛围。

诗是有声的画,画是无声的诗。

假如两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。

7.《使东川江花落》日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。

江花何处最肠断,半落江流半在空。

千古名句:江花何处最肠断,半落江流半在空。

【简析】江花,指江边之花。

这句话描写怜花伤春之情。

花开花落,春去春来,本是自然现象。

但是,在多情敏感的文人眼里,却蕴含了人生的景象。

由花落春去,就会联想到韶华已去、青春不再,就会感慨时间无情、功业未成。

上面两句所写的意蕴正在于此。

8.《晚春》昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。

柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。

千古名句:柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。

【简析】日暮时分,应当是人归掩门之时,但是却不见归人,柴门只是随着风的吹动而自动掩了起来;花开应当有人观赏,可是花儿落尽也不见有人。

两句虽都意在写“静”的境界,但表面却不见一个“静”字,这就是中国古典文学所追求的“不著一字,尽得风流”的抱负境界。

9.《酬乐天频梦微之》山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。

我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。

千古名句:我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。

【简析】做梦包含了盼望与无望之间极肤浅、极苦痛的感情。

元稹更推动一层,把不能入梦的缘由作了近乎离奇的解释:我原来可以掌握自己的梦,和你梦里相逢,过去也曾多次梦见过你。

但此刻,我的身心已被疾病熬煎得神魂颠倒,所以“惟梦闲人不梦君”。

这就把凄苦的心境写得入骨三分,内容也更为深广。

再说,元稹这首诗是次韵和诗,在韵脚受限制的状况下,别出机杼,更是难得。

10.《和乐天刘家花》闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。

遍问旧交零落尽