论韦庄词意象中的感情倾向

论韦庄词意象中的感情倾向摘要韦庄是晚唐著名的词人，也是《花间集》重要的词人之一。韦庄词浅近平易的语言，清新疏朗的意象，体现了韦庄丰富的情感内涵。了解一位词人词作中意象的思想，可以帮助对其知人论世，不仅了解词的写作背景，而且可以了解他所处在的社会状况。分析韦庄词中的意象，有利于抓住他的主要感情脉络，对自己研究古代诗词也有很大的帮助。关键词：韦庄；古诗词；意象；感情倾向AbstractWeizhuangisafamouspoetinthelateTangDynasty,andalsooneoftheimportantCIpoetsinthecollectionofflowers.TheLow-midlanguageofWeizhuangCI,thefreshLangimage,embodiestherichemotionalconnotationofWeizhuang.TounderstandthethoughtoftheimageofaCIcanhelptoChine,notonlytounderstandthewritingbackgroundofCI,butalsotounderstandthesocialsituationheisin.Theanalysisoftheimageryinweizhuangwordsisbeneficialtograspinghismainemotionalthreadandtohisownstudyofancientpoems.Keywords:weizhuang;ancientpoetry;imagery;emotionalinclination目录一、前言 1二、韦庄词意象中的感情倾向 1（一）韦庄词及其词意象的大概感情脉络 1（二）韦庄词中的“梦”意象 1（三）韦庄词中的“花”意象 1（四）韦庄词中的“月”意象 2（五）韦庄词中的“柳”意象 2（六）韦庄词中的“帘”意象 2（七）韦庄词中的“春”意象 2（八）韦庄词中的“眉”意象 2三、总结 2参考文献 4致谢 7一、前言韦庄是晚唐重要的词人和诗人，其中韦庄词主要体现了韦庄个人的感情倾向和他生平经历。韦庄词并无专集，词散见于《全唐诗》、《尊前集》和《花间集》等专集中，后经近代王国维、刘酼盘辑其词作为《浣花词》共54首，加存疑词3首，韦庄词共57首。韦庄的词多流露出他对当时社会的看法，带有自己的主观思想在里面。其词作语言清丽，多写闺情离愁游乐等相关作品。韦庄词善于写意象来表达自己内心的情感。意象是诗歌艺术的灵魂，是倾注着作者主观情感的客观物象，通过含蓄的运用意象，使诗人的主观感情能够主动地表达出来，并能巧妙地传达给读者。所以，研究韦庄词中的意象，有利于了解其词的内容和韦庄的情感。比如韦庄词中常见的“梦”意象；“花”意象；“月”意象；“柳”意象；“帘”意象；“春”意象等去研究概括韦庄把这些意象写入词中的意义和目的。在五代文人词的内容走向空虚堕落途径的时候，韦庄的词更多的增添了属于自己的深挚的情感因素，融入了更为丰厚的精神内蕴，而使得词有了独立的生命，可以说他是中国词史上第一位富有个性的抒情词人。在《花间集》所选韦庄的四十八首词来看，又是以清淡疏朗，真切感伤为主要风格。二、韦庄词意象中的感情倾向（一）韦庄词及其词意象的大概感情脉络1. 韦庄词共57首，其中《浣花词》54首，存疑词3首。韦庄词注重个人感情的展露，不仅直接而且真切，很多词是以女子的口吻写出。韦庄的词带有隐约的叙事为情感的抒发提供背景，以词来宣泄自己悲伤。韦庄词的语言是清新典雅、生动形象的，在表达自己情感的同时给我们展现出一幅人物山水画，不重词藻的华丽，而贵在用情的真切。2. 韦庄词中的意象，带有真挚的情感和幽隐的情怀。韦庄词意象清淡疏朗，不雕琢，不用典。从其词意象中，可看出韦庄词细腻并且带有连续性。（二）韦庄词中的“梦”意象在韦庄的57首词中，“梦”意象出现21次，韦庄词“梦”意象多与闺阁爱情、相思离别相关，饱含了沉挚的相思之情，令人叹惋。韦庄词中的“梦”意象，有以女子的口吻表达“梦”意象的，也有以男性的口吻来表达“梦”意象的个性化。（三）韦庄词中的“花”意象在韦庄的57首词中，出现“花”意象高达30次。其中多数以描述对女性的思念之情，对少女的怀念和不舍，感叹时间的流逝和岁月的无情，也流露出自己对那些花少女感到惋惜。用花写时令可分为两种，一是用具体的花来点出，最常见的是杏花，柳花，牡丹，早梅，芙蓉，此外还有合欢花，杜鹃花，海棠梨等。另一种是借花的不同状态或是与其他意象的结合来暗示时节。花朵含苞、怒放、凋落皆有：温庭筠《遐方怨》其二：“花半坼，雨初晴。”既写早春花半开未开，含苞待放，同时也可解为少女正在豆蔻年华；《更漏子》其二：“兰露重、柳风斜。满庭堆落花。”韦词中多花与其他意象结合表时令的情况，如《菩萨蛮》其五：“桃花春水渌。水上鸳鸯浴。”《礼记•月令》：“仲春之月，始雨水，桃始华。”桃花春水是为一体，而鸳鸯畅游其中，一派春日美景，与此相对的是词人“凝恨对残晖，忆君君不知”。《归国遥》其三：“春欲晚。戏蝶游蜂花烂熳。”一派鲜活春天景象，盛开的花丛中蝶蜂穿飞，而女主人公却独处“谢家池馆”，只能“闲倚博山长叹。泪流沾皓腕。”又如《河传》其三：“雾薄云清。花深柳暗，时节正是清明。雨初晴。”清明时节，天朗气清，微雨初晴，花盛柳长，男主人公快马加鞭奔赴“黛眉”所在的“翠槛红楼”，实在令人心醉。第二类花意象是用花比名物装饰或是用鲜花为饰物。这种名物装饰都跟女子相关，或是所居之所，或是所用的饰物。女冠所居之所为“花洞”（温庭筠《女冠子》其二），才子“醉入花丛宿”（韦庄《菩萨蛮》其三），美人所用的窗帘则是“凤凰窗映绣芙蓉”（温庭筠《杨柳枝》其七）。而以花为名的装饰则有：花钿（韦庄《浣溪沙》其一），花翘（韦庄《诉衷情》其二），花靥（温庭筠《归国遥》其二）等。对镜簪花更是温庭筠所着意描摹的景象：“照花前后镜，花面相交映”（温庭筠《菩萨蛮》其一），簪成则“双鬓隔香红，玉钗头上风”（温庭筠《菩萨蛮》其二），对镜自赏“鸾镜与花枝，此情谁得知”（温庭筠《菩萨蛮》其十）。第三类花意象则是直接用香花来喻美人。“罗幕翠帘初卷，镜中花一枝”（温庭筠《定西蕃》其三）；“暗想玉容何所似?一枝春雪冻梅花”（韦庄《浣溪纱》其三）；“劝我早归家，绿窗人似花”（韦庄《菩萨蛮》其一）。美人妆成如“牡丹一夜经微雨”（温庭筠《菩萨蛮》其七），也有人认为牡丹遇雨则落，“一夜微雨”之下的牡丹不是指娇艳，而是指美人的憔悴。“似带如丝柳，团酥握雪花”（温庭筠《南歌子》其二），以如酥如雪的花来形容美人肌肤的洁白鲜亮；“芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉”（温庭筠《玉胡蝶》），则用凋落的荷花写伊人憔悴的脸蛋；“云解有情花解语”（韦庄《清平乐》其三），善解人意的美人比花更增情致。（四）韦庄词中的“月”意象在韦庄的57首词中，“月”意象出现了21次，其中多带有“残月”、“斜月”等字眼。“月”意象象征了人无征兆的悲欢离合，烘托了深深的离别之情。其中以女性的意识和语言来写女性的相思之情，又有真实表现自己的看法和人格。1.以月为景月亮，作为宇宙中一个永恒出现的天体，自古以来都为作家们敏感的书于作品之中，它周期性的圆缺变化，正象征了人生无征兆的离合悲欢，南朝谢庄《月赋》开借月咏别之先河：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。”在韦庄的笔下，也是如此。相思离别之际，仰望天上明月，天上月圆，人间月半，怎能不撩动离思?此时的月亮，正烘托了深深的离情别绪。他的这一类的作品最多，共十六首。如《诉衷情》其一：“烛烬香残帘未卷，梦初惊。花欲谢，深夜，月胧明。何处按歌声，轻轻。舞衣尘暗生，负春情。”一位被弃女子深夜从梦中惊醒，眼前的红烛只余残泪，窗外花将谢，月朦胧。耳边似乎听到谁在轻声的吟唱，想起自己曾经身着的舞衣，如今却满是灰尘，值此暮春之夜，她还怎么能够继续安睡?又如《清平乐》其二：“野花芳草，寂寞关山道。柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老。罗带悔结同心，独凭朱栏思深。梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。”初春时节，遍地野花，萋萋芳草，闺中人想象着自己的心上人正寂寞的行走在关山古道，窗外柳树正发新芽，黄莺尚且解语，然香闺之中，只有自己无人知晓的渐渐老去，自怨自艾的心情油然而升，她独自凭栏，后悔当初不该结这同心方胜，梦醒时分，半床无人，只有月之清辉洒下，静静的听，风儿拂过琴弦，似乎也微微发出了声响，可见夜之静谧。与之相类似的《更漏子》：“钟鼓寒，楼阁暝，月照古铜金井。深院闭，小径空，落花香露红。烟柳重，春雾薄，灯背水窗高阁。闲倚户，暗沾衣，待郎郎不归。”同是春深夜半之时，不同的是，前一位思妇是梦醒见月，而后者则是倚门而泣，静静地看着明月映照古铜井栏之上，相比而言，后者的相思之情似乎更为深邃。在这几篇词作中，韦庄都是以女性的意识、女性的语言来写女性的相思之情，读来如临其境，如听其声，倍增哀婉。叶嘉莹先生称之为“双性的结合”，她说“盖词在唐、五代初起之时，原但供宴舞之用，而歌者大都为女性，为适合歌舞之环境及歌者之身份，故词中所写者多为女性，且常以女子之口吻出之……温、韦之作品，便正可为此一派之代表。唯是端己词中，无论其为以男性之口吻写女性，抑或为以女性之口吻为自道之辞，皆带有极浓厚之主观色彩……”（《迦陵论词丛稿》）这样，能够使词在语言上直抒情绪，在表情达意上更细腻、更含蓄。另外，在大量使用“双性”视角写女性心情的同时，韦庄也不同于五代时期其他词人，常常在作品中真实表现自己的看法，自己的人格。如《荷叶杯》其二：“记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。”今人汪东《唐宋词选评语》中提到“韦庄家世贵公子，衔命入蜀，遂被羁留，又宠姬为王建所夺，虽身历显要，心所难堪”，写的就是韦庄的这段情事。据夏承焘《韦庄年谱》，韦庄曾于唐乾宁四年（897年）、天复元年（901年）两次入蜀，第二次入蜀时被当时割据的王建命为掌书记，自此终身仕蜀。他有一姬，既美且同文墨，被王建知晓后，伪托教宫人作词，强行留在了宫中，韦庄无计可施，只能作词来表达自己对她的思念。词人追忆二人初识之时，深夜花下，水堂西面，画帘低垂，携手相期永好。这曾是多么美好的情景，下阙情绪急转直下，清晨时分，天边一弯残月犹在，黄莺啼语，却不得不与情人相别，自此，再也不得相见，一怀愁绪无处诉说。与这首词可对读的《望远行》“欲别无言倚画屏，含恨暗伤情。谢家庭树锦鸡鸣，残月落边城。人欲别，马频嘶，绿槐千里长堤。出门芳草路萋萋，云雨别来易东西。不忍别君后，却入旧香闺。”同写此事，却更见情致。残月依旧照边城，将别时，“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，曾经的缱绻，如今的别离，与君别后，香闺再无人问津。这里的月，其实早已不仅仅只是举头而见的景象，而成为词人感情涌动的依佐，这娓娓道来的悲欢借月的幽渺更增添了丝丝怅惘。其他如《浣溪沙》其三：“惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱，小楼高阁谢娘家。暗想玉容何所似：一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。”同样也是韦庄表达对姬妾思念之情的作品。而《喜迁莺》其二则不同于上举各例，为作者老年中进士，踌躇满志之时，借月之高远抒发己意的媒介。2.以月为喻月亮以其淡淡的清辉塑造了清幽的意境，在文人的笔下，常常用月来比拟美好的事物，给读者一种柔和的美的享受。表现于韦庄词中，更是如此，这一类作品共有两首。如《菩萨蛮》其一：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”观全词，可见韦庄一片浓浓的思乡情意，江南好，游子本应该在江南终老，春日的湖面，波光粼粼，碧绿鲜妍，与天同色，卧画舫之中，听雨打帘栊，拥被而眠，岂不快哉?且江南女子，容颜似月，皎皎可人，惹人怜爱，这一切原不该勾起词人思乡之情的，然而当此情此景，却让词人发出“未老莫还乡，还乡须断肠”的喟叹，非乡不可回，非人不欲回，物是人非，今非昨日，兵燹之后，故乡情境怕是处处令词人不忍想见，念及此，还乡怎不让人断肠?又如《天仙子》其四：“金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云，霞裙月帔一群群。来洞口，望烟分，刘、阮不归春日曛。”这首词开篇即围绕一群女子的装扮展开，衣裙丝质熠熠，容颜似玉般柔润，双眸如含波秋水，鬓发如云簇簇，裙似云霞，帔如月华，已是仙姬而非凡女，“此词盖用刘阮事咏入美人窝耳。‘曛’字极佳，宋祁‘红杏枝头春意闹’之‘闹’字，不能过也。”（丁寿田《唐五代四大名家词》）词借刘晨、阮肇入天台遇二仙女事咏青楼女子，立意虽不高，词中比喻却用的极妙，一群仙姬恍然如在目前。这两首词作，无论是以月喻人，还是以月喻衣，皆给人以恬静、脱俗的美感，月的朦胧，尘寰中可望而不可及的雅致、清新，让历代词人在钦羡的同时，也纷纷将其书于笔下，用它来象征心中的美好事物，韦庄的这两首作品，正属此类。3.以月知心月的光辉无疑是柔和的，它没有白日中太阳的光耀刺眼，也不同于点点繁星的时隐时现，它只是淡淡的将光芒洒向世间，从古至今，多少花下相期，桥边携手闻笛都有迷人月色与之相伴。月可以说早已是恋人们互诉衷肠的一种情感依托。看惯了人世的悲欢，它似乎也能解人心意，“唯有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳”（萧观音《怀古》）。韦庄的这类词作共三首。如《女冠子》其一：“四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随，除却天边月，没人知。”去年今日，与情人相别月下，她忍着眼泪，哽咽低首无语，羞颜不开，蛾眉微蹙，唐圭璋在《唐宋词简释》中评此十字“写别时状态极真切”，而一年之后的今日，“应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说?”（柳永《雨霖铃》）情人或许相隔天涯，她魂牵梦萦，一思一断肠，现实中的相思化作梦中的幽约，除却天边明月，此番心意谁知?又如《浣溪沙》其五：“夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏杆，想君思我锦衾寒。咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看。几时携手入长安?”与《应天长》其二：“别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。难想见，易相别，又是玉楼花似雪。暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，泪沾红袖黦。”可对读，想来明月何来伤心，烟月何能惆怅?不是月伤心，月惆怅，在伤心人的眼中，无论月明还是月暝，皆让其倍增伤心情绪，王国维在《人间词话》中言：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这里的月已非自然中的景观，而被赋予了人类的情感，沾染了词人浓浓的离情别绪。韦庄词中的月，无论是景物之月，喻体之月，还是知心之月，都是词人眼中、意中、心中情感的迸发，我们通过对这一意象的关照，千年之后，依然能够想见词人当时所处之景，所历之情，一切的娴静、优雅似乎都浑融于这皎然的月中（五）韦庄词中的“柳”意象“柳”意象在韦庄词中出现了12次。从韦庄词的“柳”意象中，多流露对亲人的思念和对少女的不舍。感叹美好的时间总是那么的短暂，美好的事物总是不尽人意。透出个人的儿女情长、人生不得意的感叹和悲欢离合时的悲伤之情。寄托了词人对历史的感叹，融入了作者的主观情义。（六）韦庄词中的“帘”意象“帘”意象在韦庄词中出现了11次，多写春情，通过写对春天的留恋和不舍，感叹时间流逝和对少女孤独的描写，衬托出作者的怀念和感伤之情。闺阁之中的帘为多，带着一种愁思在其中。（七）韦庄词中的“春”意象“春”意象在韦庄词中出现的次数较多，高达31次。多以“残春”、“春暮”等字眼出现，带着一种愁在里面。通过描绘春天美好的色彩，来表达美好的事物总是一纵既逝。同时也从“春”意象中体现了少女的轻柔和岁月的流逝。（八）韦庄词中的“眉”意象“眉”意象在韦庄词中出现了9次，可以说出现的次数不多，但却有很鲜明的特征，其“眉”意象多与女性形象有关，多以“黛眉”为主。这也体现了韦庄的词善于写对女性的情怀，来表达自己对青楼女子的思念和自己洒脱的性格。三、总结通过对这些意象的研究分析中，都透出了韦庄的一种愁、伤在里面。不管是对少女的不舍，还是对亲人的思念，又或者是对悲欢离合的感伤，无不表现了韦庄强烈的个人情感在里面。总而言之，这些意象都是韦庄通过抒发自己坎坷的人生不得志的表现，对闺阁的沉思，或对相思离别的感叹，无不是作者心中的不如意的一种表达方式。韦庄词的意象，突出了他对自己理想难以实现的沉重失落和压抑感，心灵上蒙上了一层灰色阴影和感伤色彩。参考文献[1]聂安福.韋莊集箋注[M].上海：上海古籍出版社，2002.4.（2016.8重印）[2]周世伟.韦庄词汇释别解[M].成都：西南交通大学出版社，2009.10.[3]王国维.人间词话[M].吉林文史出版社，2009.4.[4]长璟.论韦庄词中的色彩词表现艺术[J].大众文艺，2017，（12）：27.[5]艳红.论韦庄词清丽疏淡的独创性特征[J].社会科学战线，2013，（09）：147-152.[6]文敏.从温庭筠、韦庄词看《花间集》中的花意象[J].文教资料，2007