经典名著人性枷锁读后感

经典名著人性枷锁读后感经典名著人性的枷锁读后感1

假如说《月亮与六便士》是一部天才的简史，那么《人性的枷锁》便是一般人的生活写照。一个人的前三十年有高峰，有低谷，有激情，有消沉，有轰轰烈烈，有平淡如水，曾经踌躇满志，抑或卑微到尘埃里。古人云，三十而立，当活到这而立之年，说明已走过人生的三分之一，从本书中则可看到芸芸众生的一个缩影。仆人公菲利普幼年时失去双亲，跟着牧师大伯和伯母一起生活。跛足的存在让他自卑，受到同学的称赞与欺辱，寄盼望于上帝能医治肢体上的残疾。当发觉于事无补以及牧师大伯的自私虚伪冷漠，转变了去牛津高校念神学成为一名牧师的初衷，到国外学习艺术绘画，因意识到没有天分改行做律师学徒，最终继承父业，成为了一名医生。期间，他目睹了人生百象，也曾在几段感情中失去自我无法自拔。因囊中羞怯流落大街，切切实实体会到生活中物质条件得不到满意时的寻死觅活之感。他想干一番大事，想周游列国，也想要一个家的暖和。

菲利普从年幼到中年，摆脱了一个个人性的枷锁宗教、伦理、世俗、情感，最终感悟诞生活的意义，超然物外，走向自由。那么生活的意义是什么?答案就在克朗肖送给菲利普的波斯地毯里。地毯织工把地毯的格局编的错综简单，并非出自某种目的，不过是满意其美感的乐趣罢了。正如地毯织工那样，一个人也是这样度过其一生的。从生活、行为、感情和思想的五花八门的大事中剪辑些材料，他完全可能设计出一种有肯定规律可循的图案，一种错综简单的图案，或者一种颜色缤纷的美丽的图案。虽说，这也许不过是一种可自由选择的幻想或许是一种荒诞不经的幻象与缕缕月光混杂在一起的戏法而已。一个人可以从那宽敞无垠的生活长河中拘起几滴不同的水，拼凑成一种格局，从而使自己心满足足。“有一种格局，最明显，最完善无缺，同时也最美丽动人一个人呱呱坠地来到人间，慢慢长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终双目一闭弃世而去。”但生活还有别样的格局，虽杂乱无章，却妙不行言。有些人的一生，其格局尚未完善之前，盲目的、冷漠的机会却使它突然中断了。幸福与苦痛降落人间，跟生活中的其他细节一样，不过是使得人生格局更趋纷繁简单罢了。菲利普认为生活没有意义，一切都微不足道。不论是做过的还是来不及做的事，一切都无关宏旨。“他不过是临时占据在地球表层的芸芸众生中间的一个最不起眼的动物而已;然而他又无所不能，由于他能从一片混沌中探出其神秘来。”

近日与一伴侣谈天，他回忆起青春年少的自己，驰骋在足球场上挥汗如雨，或在冰天雪地中拘束滑雪。脸上洋溢着微笑，那是很美妙欢乐的岁月：走南闯北，相聚相离，有笑与泪，有失意和奋斗，有圆满亦存在圆满，但至始至终，始终在追寻着生活中的美。于他而言，漂亮在一瞬间，幸福而简洁。当然，我阅历太浅，思想单一，不敢简洁谈论或评判一个人的三分之一的人生如何度过，我只是站在刚满23岁的门槛来拾人牙慧。且行且努力，生活中总会有一个小小的惊喜，在不知不觉中盛装莅临。借用昨日在论坛会上周厚云教授的一句话说，有意识的努力，无意识的发觉。一步一个脚印，脚踏实地，仰视星空。

经典名著人性的枷锁读后感2

上帝在给予人类自由的同时，又给我们套上了无形的枷锁。人类最大的优势就是拥有了感情，最大的困扰也是拥有了感情，爱、恨、情、仇都无疑是人生的枷锁。

“不知不觉间，菲利普养成了世上给人以最大乐趣的习惯——博览群书的习惯;他自己并没有熟悉到，这一来却给自己找到了一个躲避人生忧患苦难的庇护所;他也没有意识到，他正在为自己臆造一个虚无缥缈的幻境，转而又使得日常的现实世界变成了苦痛绝望的源泉。”

由于孤儿和机缘巧合而过早地投入到书本的虚拟世界中，对儿童来说，是幸运还是不幸呢?不过感觉这一点倒与自己有点相像。从小就缺乏同龄的玩伴，于是跟着邻家的打哥哥满山跑，老爸在忍无可忍之下把我毒打了几顿。儿时的童真又怎能忍受得了这般摧残!内向的我只能把自己埋没于书海中，我把那里当做自己的乐园，当做避难所，全部的不快都可以在那里得到发泄和弥补。有得必有失，书究竟是书，纵然里面的世界描绘得再好，也不过是一个虚无缥缈的幻境，是与现实相脱节的。久而久之，我们便会把自己关在那个小牢笼里，对身边的环境产生不适，甚至是对身边的人、事、物进行排斥。

菲利普自幼父母双亡，天生坡脚，自幼由当郊区牧师的伯父威廉抚养。刚开头翻读，还以为菲利普会受到伯父、伯母的虐待，饱尝孤儿的苦痛，没想到他的伯母竟然把他当自己的孩子一样疼爱。尽管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的爱是如此的真挚，她是真的心疼这个孩子。

菲利普是在浸透着宗教气息的环境里长大的，很早就切身体会到了宗教的虚伪。曾经，他对上帝具有回天的神力这一点深信不疑，他热闹而虔诚地祈求上帝在新学年开头前治愈他的残疾。然而，时间证明那不过是一个谎言，是哄骗。菲利普喜爱生活，对将来布满向往，不愿为了“侍奉上帝”而虚度自己珍贵的一生。于是，他不等毕业就毅然离开了死气沉沉的皇家公学，辗转于学画，学医。菲利普拥有着青年人的热血，好高骛远，不惜穷其一生去追寻人生的目标。同时，他的抱负又都是迷茫的，都不能坚持到最终，只能在迷茫中追赶。但他至少勇于抵抗，抵抗他伯父的支配，抵抗现实，抵抗命运的支配，这是值得深思的。

小说着重描写菲利普如何摆脱宗教和小市民习俗这两条禁锢人类精神的锁链，力图在混沌、纷扰的生活旋流中，寻求到人生的真谛。他饱尝人间艰辛，历尽世态炎凉，最终得出结论：生活就像一条波斯地毯，虽说颜色斑斓，令人眼花缭乱，实质上却毫无意义。

菲利普的人生枷锁是社会的产物，那我们的呢?又时，我们的人生的枷锁是我们自己给套上的，战胜自己便是打开它钥匙。

经典名著人性的枷锁读后感3

喜爱上读书，才开头真正体会到生活的奇妙，并感觉到自己精神上的成长。奥地利作家茨威格说过：“一个人和书籍接触得愈亲热，他便愈加深刻地感到生活的统一，由于他的人格复化了：他不仅用他自己的眼睛观看，而且运用着很多心灵的眼睛，由于他们这种崇高的关心，他将怀着挚爱的怜悯踏遍整个的世界。”

这几天读完同事推举毛姆的《人性的枷锁》，深刻领悟到了这一点。乍看厚厚的一本，八百多页，还怕会读不下去，没想到开头读后，竟再也不忍释卷。书中的文字，句句都似在写着自己的内心。我也因了的笔墨，将自己全然投入进了仆人公菲利普的世界。

那些天每有所思，脑海里全是那跛足少年。当他虔诚地祈祷上帝治愈他的残疾时，为显示诚意他有意让自己吃苦，想象着自己被治愈后幸福欢乐的样子，想象着原先称赞他的人是怎样目瞪口呆……此时，我真想去拥抱这个和善纯朴的少年，这不就是当年的我吗?小时候，自己也曾因过于大方，老是沉醉于自己的缺点，而不敢回答问题，不懂得与同学相处。尽管外表缄默寡言，内心却把自己想象成班里最棒的那位同学，甚至于暗地里仿照她的一言一行，成天如白日梦般遐思，还经常为自己想象出来的幸福吃吃傻笑。

少年菲利普不断遭人嘲弄，渐渐失却了孩提的天真，进而苦痛地意识到自身的存在。哪个少年不是在自身的苦恼中成长起来的?“菲利普看了好多书，脑子里塞满了各种各样的念头，正由于他对书里讲的事理只是一知半解，这反倒为他的想象力开阔了驰骋的天地。在他苦痛的羞态背后，在他的心灵深处，某种东西却在渐渐成形，他迷模糊糊地意识到了自己的共性。”

读书使人成长。在书中列了大量仆人公在不同阶段读的书，这些书中的思想和他四周人物的思想都在影响着他。“一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或所做的事，在大多数状况下，对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说的确具有一种特别意义，这些具有特别意义的事情使得蓓蕾开放一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最终便开成一朵鲜花。”正由于菲利普持续阅读的习惯，才使他能一次次突破枷锁，获得人生意义上的自由。

阅读中，我分明觉出菲利普成长的每一阶段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到过的迷茫，而我却不知道如何处理。在人生的不同时期，就是读书与深思让菲利普掌控了自己的生活。他对伴侣的选择，他的求学之路，他对神学的思索……他不顾伯父反对，远赴德国求学;后来到伦敦成为一名会计学徒，由于厌倦了枯燥的生活，很快他又转到巴黎学习绘画。意识到自己在艺术上资质平平，不会有所建树，后来他打算去伦敦学医。书中最吸引人的，是菲利普在面对生活选择时的反思，其中落魄诗人克朗肖对他影响最大。“克朗肖”也是我特别喜爱的一个人物，虽然他后来的物质生活有些凄惨，但我特别观赏他身上的落泊文才和旷达的哲学思维。

菲利普的伴侣阿特尔涅对我触动也很大，尤其是他的择妻观。他自己多才多艺，可是却离开与他同样有才华的`前妻，选择与一个朴实能干的女仆生活在一起。他共有九个孩子，过着真实而平凡的幸福生活。他的许多思想都影响到菲利普。

仆人公对米尔德丽德的爱情可能最令读者难以理解。他怎么会爱上一个如此自私自利甚至无耻的女人?菲利普也熟悉到了她的真面目，但还是一次次无奈地感到：他不能不爱这个女人。他清晰这种苦痛只有等到他死时才能消逝。在这场爱情的追赶中，菲利浦丢失了独立的精神和做人的尊严，还几乎耗尽了他全部的财产。“世界上最大的熬煎莫过于在爱的同时又带着藐视了”……反思自己，是否也曾用类似病态的精神熬煎过自己?因不甘失去的一些东西，特殊是曾经投入过的感情，即使已经明白是错的，却仍在主观意识里寄盼望那是永久美妙的存在。或许这就是人性无法突破的枷锁。

许多人读书过于看重有用性、目的性，而最终面对茫茫书海无所措手。实际上，读书是为了自己永久的成长。“当你所做的一切，都是为了满意既定的目标，你就没方法发觉在这个目标范围外，更宽阔的可能性是什么”。看起来没什么用处的书，或许会给你的将来早早保留一个超越自己的机会。书是不分国家与年月的，由于不管哪个国家的人性都是相通的，历史也是相像的。当你在成长中遇到困惑时，或许古今中外的某本书里早已告知你解决问题的答案。

傅雷曾提到过一本书对他的影响。一开头他由于心情波动，“神经亦复衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然读到罗曼·罗兰写的《贝多芬》，“读罢不禁嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力，自此奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事。”

由此可见，通过读书治愈人生各种疑难杂症，的确不失为一良好途径。只要你还想成长，读书就不会晚。

经典名著人性的枷锁读后感4

每个人都会在某个时间节点开头思索一些看似无用，实则特殊重要的关乎人生的问题。诞生、生存、生命、工作、事业、信仰、爱情、金钱、生命的意义、抱负、自由…等等贯穿一生的需求，即是追求，也是枷锁，注定这一生不会太自由…

把自己带入情景，随着仆人公一同成长，见证他生命中每个重要转折点，感其所感，体会他一路寻找，查找生命的意义，结果却发觉生命既无意义，也无必要，就像编织错综简单的波斯地毯一样，五彩斑斓的花纹不是有意义的必需存在，只是为添加乐趣而制的精致装饰罢了…当然，要理解这样的人生本身就是很难的，我们必需要提前转换思维，重塑标准。假如说生命无意义，那我们追求的幸福是不是也是非寻常意义上的枷锁，之前，我会以过的是否幸福为标准来衡量生命的价值，可最终发觉自己过的一塌糊涂，而现在，我意识到或许衡量生命价值的标准不在于此。幸福和苦痛都无关紧要，它们就像其他琐碎的细节，一同被设计到生活的图案当中，这种凌驾于生活种种意外之上的态度，让苦难啊，幸福啊，它们仿佛不再轻易能影响到我了…

这天地之间有不行计数的人，对于他们来说生活只是无休止的劳作，既谈不上美妙，又称不得丑陋。春花秋月，夏蝉冬雪，四季更替好像不过轮回一瞥。他们就是如此在生活中木然老去。人生是没有意义的，纵然难以接受这个观点，亦或是事实，可的所见所想偏偏让我不得不信。好在知道这个事实也是喜悦的。人生既已如此颠簸可怖，知道它没有意义反而使人鼓足士气、大胆面对。一步步释然，一点点褪去对生活无谓的挣扎与戾气，熟悉到：寻常最为珍贵，这样就能珍惜当下，珍惜拥有，珍惜我们所能把握的一切，更能明白：生活不在别处，就在你专心体会的当下，假如又操劳今日，又发愁明天，那活着还有什么意义?当你过不下去的时候，自然会有出路的，用安静的心态迎接着生活的亦或是美妙，亦或是苦难。这种没有对峙的顺服或许才有无穷的力气，也可带来意外的惊喜，何不就这样享受褪去满拧的枷锁带来的舒服呢?

关于孤独。这一生都在查找爱的人，爱自己的人，可能怕孤独吧，说起孤独，就像说起羞于启齿的疾病，看不见症状，却足以搅乱人心，发作的时候，就惯性向外寻求关心，想混迹人群被人认可，想暴露群体被人观赏。殊不知，要想根治孤独，还得向内和解，像外发觉是噬心的枷锁，向内自省才是放过自己的唯一出路。渐渐地，孤独都成了浪费的享受，也就不再受其累，一个人，一条路，一心一意完成朝圣之路…

生活的一切事情毫无道理可言，甚至没有规章亦无序，既然已经获知人生的最终归宿，那么如何欢乐地活在当下，就成了生活的现实意义，而就如何活，才能不辜负，依旧要通过不懈的追求与努力，这些追求势必会涉及世俗、伦理、道德…以及欲望等，这些在我看来都是人性的一道道枷锁，每每突破，准确说是释然，就会迎来真正的喜悦与平和，也会离真正的生活越近一步。所幸，这一生都在一边开启枷锁，又一边突破樊笼的循环里可谓挣扎，亦可谓享受，究竟俗世的生活总有瑕疵，本无美丑，只有真相。

人性有多顽强，就有多脆弱，许多时候都在两个极致中来回奔跑，因不满自身而开头寻求转变，终究会在这件事上得以最大的释然，像说的他坦然接受了自己的残疾，尽管正是由于它，生活才变得如此艰辛。瘸腿让他的性格扭曲，可也给予他内省的力量，让他能因此而得意其乐。如果他的肢体是健全的，或许就不会对美有如此独到的鉴赏力，不会那样热闹地崇尚艺术和文学，也不会因生命百态而兴致勃勃…我们，也是一边怀疑一边笃定地前行，这种极致的冲突带来的枷锁会让我们特殊珍惜日后释然的喜悦，过程依旧纠结，可是若再一次来过，依旧会跟当下的自己抗拒，直到某一天离真正的生活越来越近，近到可以享受其中乐此不彼，不用受满拧之苦，不用忍受不行控的“身在此而心已远”的苦楚，可以安心地生活，安静地等待，这个时候，才是你真正生活的时候…

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