2024届高考作文复习：作文立意讲评 课件

作文立意练习＋讲评

征途漫漫

惟有奋斗

以拙之力

成卓之境（2023秋·全国·高三校联考开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。冯梦龙在《警世通言》中曾说过：“早成者未必有成，晚成者未必不达，不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。”2023年6月29日，我国两架搭载国产涡扇-15发动机的歼-20首飞当天，航空工业官方微博账号就引用了上面的话。歼-20的发动机以2011年的俄制发动机到2023年国产发动机，历经了12年。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体、自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作回顾这是一道引语类材料作文题。第一段材料引用冯梦龙《警世通言》的两句话。前两句话的意思是：早成熟的人不一定有成就，晚通达的人不一定不显达。这里体现了对于成名早晚的思辨性分析。后两句意思是不可因年纪小而懈怠轻慢，不可因为年纪大而自暴自弃。这里则体现了我们对此应有的态度与应对方式。早熟的人可能会在早期阶段表现出色，但他们的成功并不一定可持续或者能够持续到成年期；晚熟的人可能在早期阶段表现平平，但随着年龄的增长和经验的积累，他们可能会变得更加成功。这提醒我们不要轻易地根据一个人的早期表现来下定论，也不要对一个人的未来发展过于武断。每个人都可能有自己的节奏和路径，而这些路径不应该被简单地标签化或者过早地定义。第二段材料写的是我国国产战斗机歼-20搭载以2011年的俄制发动机到2023年国产发动机，历经了12年，最终完成自主开发研制的事例。这个材料拓展了写作空间，从个人层面上升到国家层面，强调了持之以恒的力量。写作要求是写出从以上材料引发的联想与思考，启迪学生应结合自身与社会，谈成功的启示。对此，首先应对材料中成功早晚的问题表明自己的态度：不论早晚，只要成功，都值得肯定。此后，则针对成功因素进一步展开分析，说明一个人真正衰老的标志，从来不是年龄的增长，而是丧失了对自我的要求。这世上最好的保养品，是你的自律和不将就。最后，则可结合自身与国家因素展开分析，表明态度：无论个人或国家，不应妄自菲薄，而是认清方向，矢志不渝，直至成功。【参考立意】1.成事不在早晚，贵在持之以恒。2.早成而不努力，最终“未必有成”。3.无论年龄大小，都要保持正确心态，才可以成就事业。4.每个人或者集体都有自己的节奏，要认清自己，保持定力，才能成功。、姜子牙姜太公，中国大器晚成第一人。出世时，家境已经败落了，年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒。就这样一直到70岁，一直默默无闻。直到暮年，姜子牙终于遇到了周文王。从此，英雄有了用武之地。姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝。、黄忠黄忠在三国里亮相的时间较晚，成名也很晚。公元211年，64岁的黄忠跟随刘备入川，征战益州，表现突出，勇冠三军。后来72岁的黄忠一战斩杀魏国身经百战的守将夏候渊，曹军惨败，黄忠自此声名大震。后黄忠升为征西将军，公元219年刘备自立汉中王，重用黄忠为后将军，公元220年，黄忠病逝，享年73岁，追谥为刚候。真题分析（2023秋·广东湛江·高三校联考开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。中华优秀传统文化源远流长，门类繁多，传承至今，是中华民族的“根”和“魂”。作为青年人，自觉将中华优秀传统文化与新时代联系起来，赋予其新的时代内涵，激发其内在活力，这是时代的责任和使命。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系具体事件写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作文备考这是一道任务驱动型材料作文题。材料包含两个部分：第一部分，讲的是中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”；第二部分，说的是青年人要肩负起传承中华优秀传统文化的责任和使命——自觉将中华优秀传统文化与新时代联系起来，赋予其新的时代内涵，激发其内在活力。可见，本次作文着重考查考生对中华优秀传统文化的认识和思考，引导当代中学生大力弘扬中华优秀传统文化，积极结合时代要求继承、创新、提炼、展示优秀传统文化精髓，做中华优秀传统文化的发扬者。指令段中“以上材料引发了你怎样的联想和思考”，重点要写出“你”的联想和思考，要写出个人独特的思考和感受，适合写成议论文。

第二个指令是“联系具体事件”，所以考生写作时不能泛泛而谈，要找到符合中华优秀传统文化的事例进行写作。如樊锦诗担起中华优秀文化传承的责任，视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代。改革开放以来，她更是坚持改革创新，带领团队致力于世界文化遗产保护传承，积极开展文物国际交流合作，引进先进保护理念和保护技术，构建“数字敦煌”，开创了敦煌莫高窟开放管理新模式，有效地缓解了文物保护与旅游开放的矛盾。又如河南卫视跨平台、新媒体和全媒体传播的《唐宫夜宴》和《洛神水赋》成为爆款，深受年轻人的喜欢，这是高科技与中华传统文化融合碰撞的结果，真正火“出圈”的是中华传统文化、是我们年轻人对传承、发展、阐释传统文化的又一次有益探索……论述过程中，还可以结合当前某些空喊口号，只注重形式忽视文化内涵的做法提出批评。最后论述学习优秀传统文化，增强文化自信，责任在青年。作文备考【参考立意】1.新时代赋能中华优秀传统文化。2.责任在肩，新时代中华优秀传统文化有我。3.中华优秀传统文化在新时代重生。作文备考作文的自然、精美：语言的丰富——词汇、成语、句式的丰富。

手法的丰富——修辞手法、表达方式、写作手法（自然环境）的丰富。可以多练练仿写，注意优美得要恰到好处！写作素材积累文脉绵延，熠熠重光；承古拓今，生生不息。从"一片甲骨惊天下〞的殷墟遗址，到“中华文明五千年实证〞的良渚遗址；从”丝路明珠”的敦煌莫高窟，到“沉睡数千年，一醒惊天下〞的三星堆博物馆…上下五千年，中华文化源远流长，中华文明博大精深。坚定文化自信，激扬自信自强的精神力量，展现更加积极的历史担当，我们一定能够更好担负起新的文化使命，用自强不息、厚德载物的文化创造，铸就中华文化新辉煌，在文化的繁荣兴盛中实现中华民族伟大复兴。【主题】文化、传统

时代云涌，以创新为章，精妙的诠释文化魅力。《长安十二时辰》使用镜头语言还原大唐美学，让观众梦回大唐；《哪吒之魔童降世》采取3d动画技术展现哪吒魔童形象，宣言“我命由我不由天”；故宫博物院院长单霁翔首创故宫淘宝，将传统文化因素融于生活用品，宝物不再令人远远瞻仰，人们也可以有了接近中华传统文化的契机。创新驱动发展，也最震撼人心。抓得住创新的源头活水，方可将文化魅力诠释得更为生动、更为精妙。人们会倍加真切的感受文化魅力所在。以创新为章，推陈出新，使创新含苞于华夏，让文化魅力于其中绽放。精妙的向人们诠释文化魅力。写作素材积累

时代风起，以经典为序，厚重地诠释文化魅力。在九九八十一难《西游记》的基础上演绎着《大圣归来》寻回初心的自我救赎，于中国风背景、哲理性诗歌与东方音乐内熏陶下描绘着《大鱼海棠》的古老灵魂与梦幻美感。经典经久不衰，也最打动人心。触得到经典的骨肉肌理，方能将文化魅力诠释的更为透彻，更为厚重，人们会更加感亲切地感受文化魅力所在。以经典为序，本固枝荣，将经典生根于九州，让文化魅力于其中发芽。厚重的向人们诠释文化魅力。时代风起云涌，于经典中激活创新伟力，于创新中品味经典不朽。不变是经典，变化是创新，二者相辅相成，为序与章，方可诠释文化魅力，让文化万古长青、日日自新。写作素材积累（1）材料准备（2021全国乙卷）阅读下面的材料，根据要求写作。

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。扬雄以“弓矢的”设喻，形象生动，且颇具普遍意义和启示作用。其中“弓”是基础，“的”是目标，“矢”具有方向性，要射中目标则又需要其他要素共同起作用，而各要素所起的作用在不同人看来重要性是不同的，所以人们常以射箭设喻，说明抽象的道理。解读为“学问的根基好比是弓弩，才能好比是箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能更好地发挥作用”，要求青年人“应该把学习作为首要任务，作为一种责任，一种精神追求，一种生活方式”，强调“学习”这个基础的重要意义。任务中的“当代青年”，要求文章的思考和立意必须站在特定的时代节点，从青年的角度升华自己的思想认识；任务中的“自身发展”，引导考生将自己的理想追求与自身实际、时代精神结合起来，对实现理想过程中的基础、目标、实践等进行有目的、有层次的思考。命题取材与设计既体现优秀传统文化与现代文化的相融相通，也体现出国家和社会对新时代人才发展的要求。扬雄曾言志：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”李白也曾立下豪情壮志：“箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。”作为新时代新青年的我们，追梦途中正如弦满箭长，直冲云霄。射箭先定箭靶，逐梦须有目标。箭靶好比初心，目标犹如罗盘。先贤立志，振聋发聩。目标是李白高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；目标是郑板桥坚定“咬定青山不放松，立根原在破岩中”；目标是孙中山呐喊“少年强则国强，少年智则国智”。他们心中有目标，脚下有力量，经历一番寒彻骨，不负如来不负卿。我们生活在美好的时代里，拒绝颓废、躺平、丧文化，而应该立下远大理想，以梦为马，不负韶华。星光不负逐云箭射箭以义为的，逐梦不离正义。理想除了高远，还要合乎正义。正义是孟子“不义而富且贵，于我如浮云”，正义是于谦以身作则“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，正义是文天祥慷慨赴死“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正义是鲁迅嫉恶如仇“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。有利于人民利益的，是正义；违背人民利益的，是不义。利用战争发财，利用疫情致富……古往今来，像这样的不义之人永远定格在耻辱墙上，遭后人唾弃。正如孔子所言“不义而富且贵，于我如浮云”。站在两个一百年的历史交汇点上，我们不能小肚鸡肠、患得患失，应当以民族大义为重，计利当计天下利，求名当求万世名。我们青少年应当为民族复兴抛头颅、洒热血，跋山涉水，争当时代先锋。射箭以践为本，逐梦砥砺前行。追梦的路上，除了高瞻远瞩，还有不停歇的脚步。理想是彼岸之花，实践则是通往理想彼岸的桥梁。都说“拳不离手，曲不离口。”实践是检验真理的唯一标准，勤学苦练是追梦的通行证。古往今来，莫不如是。郦道元日夜兼行，风雨无阻终成《水经注》；韩愈用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”为治学自勉；袁隆平历经数十载青春，研发杂交水稻；党和国家扶贫攻坚，为人民谋发展谋幸福……前人为我们栉风沐雨、开天辟地，我辈当砥砺前行，振乡村强农村、攀高峰潜深海，在逐梦路上绽放实践之花。骍马黄金勒，雕弓白羽箭。新时代的新青年当有新理想，让我们修身律己，强固思想，配以远大的目标和强烈的正义之心，在复兴奋斗中大胆实践吧！因为历史只会眷顾修身者、矫思者、立义者、实践者！作文备考11.阅读下面材料，根据要求写作。犹太谚语：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着“我是一粒尘埃”，另一张上面写着“世界为我而造”。对以上材料你有怎样的理解和感悟，请结合自己的生活写一篇议论文。要求：全面把握材料，选好角度，观点鲜明，议论文文体明确；不得套作、抄袭；不少于800字。立意一自信与谦卑

重点论述一个人既要自信，又要具有谦卑的品格，自信让人更好地走向世界、创造世界，谦卑让人成就美好的心灵。自信与谦卑兼备。

立意二渺小与伟大

一个人在宇宙中、在历史的长河中是十分渺小的，渺小得如一颗尘埃，但又是伟大的，可以创造最伟大的事业。我们要尽自己所能，在短暂的人生旅程中，创造出属于自己的辉煌。渺小能成就伟大立意三认识自己

犹太人在口袋里经常放两张纸条，目的是告诫自己要正确认识自我，一方面要看到自己的潜能，另一方面也要意识到自己的不足。只有正确认识自己，才能扬长避短，占领人生的制高点。正确认识自己立意四心态与人生

心态决定人生的成败。良好的心态是人生与事业成功的保障，而消极的心态往往导致人生的失败。在正确认识自己的同时，要拥有积极的心态，实现自己的人生价值每个人都是一个宇宙人之一生有两大根本性命题，一为认识到个人的渺小性与局限性，二为意识到人是拥有无限潜能的个体。古往今来，先哲们敏锐地发觉到个体的渺小性。犹太谚语说：“我只是一粒尘埃。”苏子面对山川浩浩，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的宿命感；杜工部旅夜书怀：“飘飘何所以，天地一沙鸥。”便更添一抹悲凉了。天地为庐，你我却如尘埃，看似彰显出人的悲剧性。然而，唯有认清个体的渺小性，我们才不会妄自尊大，与人事作无谓的抗衡，我们才不会在力不能及时悲观消沉，一蹶不振。我们认清了自己的实力，因而敢于发展自我，提升自我，超越自我，这或许也是犹太谚语的奥义所在吧。不仅如此，犹太人更相信“世界为我而造。”正如周国平所言：“每个人都是一个宇宙，每个人都是拥有无限潜能的个体。”这是一种生命的自信和改造世界的决心。借此，有限的生命焕发无限的价值光辉。正因相信“世界为我而造”，齐白石执起画笔，笔墨飞舞间兴现独特的画风，他在画坛上留下了浓墨重彩的一笔；正因相信“世界为我而造”，郦道元翻山越岭，创造令人惊叹的旅行奇迹，用双脚丈量山的坚毅与水的温软，留下传世盛宴《水经注》；正是因相信“世界为我而造”，史铁生作为一颗“残破不全”的尘埃，也要身残志坚，在文坛上擂响那个时代的最强音。的确，如果相信“每个人都是一个宇宙”，相信自己宽大的衣襟里藏着如椽之笔，相信自己能让蛮荒之地万树繁花，千年烂漫，相信自己能让世界天翻地覆，这就是深层次的生命自信和改变一切的决心。有了这一次生命自信，人方能彰显自己的伟大之处。而怀有生命自信的个体构造的民族必定是伟大的民族。这样的民族，即使经历漫漫黑夜，即使独自咀嚼青涩的苦橄榄，依然诞生出伟大的人物，拥有光辉的历史。试看将此视作信仰的犹太民族，凭借这生命自信，在纳粹政权的铁骑蹂躏之下，他们伟大的科学家爱因斯坦，他们民族的思想与智慧之光，影响着世界的每一个角落。因此，在认清自我是一颗尘埃之后，不妨告诉自己：“每个人都是一个宇宙！”有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。示例：自信让我们敢于迈出追梦的第一步，给予我们向世界张开双臂的热情，让我们意气风发地走向未来。萧伯纳说：“有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”自信是我们手中的利刃，可以破开挫折的阻障，让我们更加勇敢，更加坚定地追逐梦想。写作素材积累谦谦君子

卑以自牧京剧艺术大师梅兰芳造诣虽高，人却不“谱大”，逢谏必改，闻过则喜；国学大师季羡林谦卑自守，终其一生，只把自己看作一个普通人，低调行事；中国现代绘画之父徐悲鸿虚心谦逊，不耻下问，认真听取农人建议，改正画作中“卷尾麻鸭”这一疏漏之处。正所谓“谦谦君子，卑以自牧”，君子之所以被称为君子，大概就是因为他们虚怀若谷，谦卑自守。写作素材积累（2023秋·四川宜宾·高三四川省宜宾市第四中学校校考开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：你是否在生活中经常遇到以下情况：当你想集中精力学习时，脑子里却总是不由自主地涌起各种杂念、烦恼和担忧：人际关系中，对别人的一言一行很敏感，一点小事翻来覆去地想：不管什么时候，脑子总是在转动，处理大量的信息，没有办法放空……这些现象，心理学上称之为“精神内耗”。材料二：今年7月，一则名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的短视频一夜爆红，在11分钟的视频里，经历各种苦难的“二舅”，秉持着用双手去改变和“永不回头看”的人生信条，成为了村里的“能人”和“第二快乐的人”。在诸多如何减少“心理内耗”的建议中有这样一条：停止幻想，立即行动起来。无独有偶，杨绛先生也曾对前来求教如何解决内心困惑的年轻人说：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”材料三：我是黄鸭兄：我觉得精神内耗是现在年轻人的一种感受，就是特别地瞻前顾后、思来想去，但是又迟迟不能付诸行动。余华，精神内耗一方面可能是一种消极的情绪，人好像一直在自己跟自己过不去，但其实它也是一种积极的情绪。为什么？如果他什么都不耗的话，不内耗的话，寻找出口的动力都没有了。精神内耗的某种程度是在寻找一种出口，寻找他自己人生的出口。——《罗翔对话余华》综合以上材料，你有怎样的感悟和思考？请结合你的体验写一篇文章。要求：①选准角度，确定②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息；⑤不少于800字。这是一道引语式的多则材料作文题。先读材料，理清材料内涵。材料一：罗列了生活中“精神内耗”的具体表现，引起学生对生活中“精神内耗”现象的关注，引导学生自我反思。材料二：从三个层面给出了减少精神内耗的方法：“用双手去改变”“永不回头看”即“停止幻想，立即行动起来”“少想多做”。材料三：余华的观点，提供了对精神内耗的另一个角度的思考：精神内耗也有其积极意义。从材料看，核心是“如何认识和对待精神内耗”，学生可以从精神内耗的产生、危害及解决来谈，也可以从其的积极作用来谈。需要注意的是，“内耗”一词，是含贬义的，所以，即使谈其积极作用，也必须首先论及其负面的影响，然后再谈如何挖掘其消极影响背后的积极意义。如何减少内耗：应该从材料中给到的方案来谈，也可以有其他言之成理的方案，例如寄情山水、提高精神修养等。但不能不提及材料给到的“想与做”的角度。具体写作时，可以在首段结合自身，从青年人的角度入手，先表明观点：作为高中生，应当自我反刍，减少精神内耗，勇往直前，攀人生高峰。主体采用分论点并列的形式。分论点一，“白发三千丈，缘头似个长”，精神内耗疲惫了身心，阻碍了人生的进步。分论点二，“苔花如米小，亦学牡丹开”，丰富的内心世界，强大自己的力量，从而走出“内耗”的阴影。分论点三，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，积极行动，是强大内心的必由之路，是打败内耗的最好方法。结尾，重申观点。作为新时代的青年，纵使前路再难，都要打拼一条自己的路。拒绝内耗，充沛内心。以内心之力搏击未来之浩大。【参考立意】1.拒绝精神内耗，直面人生坎坷。2.不以精神内耗消解生活激情。3.走出精神内耗，走入人生繁华。4.懦弱者内耗精神，坚强者直面人生。五、作文（60分）

互相补充，两者都需要。23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原则。“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。中医疗治坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”，非常重视对“正”即人体自身机能的生发保护。

以上文字对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字有比喻义的中心词要还原出本义，本义就是“养浩然正气，祛内外邪气”。立意恰当1.扬心中正气，摒社会歪风。2.扶十分正气，不留一丝歪风。3.歪风可尽弃，正气不可伤。4.心间正气长，邪毒不可侵。5.邪气不除，正气难长。6.祛邪先扶正，天助自助者。7.弘浩然正气，祛邪恶之风。偏题立意1.保护身体，驱除百病。（未谈启示。）2.探讨内因与外因的关系。（失去针对性，走向话题。）3.扬长避短。（离题“长”与“短”不能等同于“正”“邪”。）

扶正祛邪，国之大者

“扶正祛邪”不仅是中医治疗疾病的基本原则，其蕴含的道理也适用一个民族、一个国家的发展，甚至可以称得上是“国之大者”。（简明扼要概括材料，以“中医”情境为基点，打破情境限制，提出中心观点）

正如中医所讲的那样，“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。可见，“扶正”能够固本强基，“祛邪”能屏蔽外在不良因素，双管齐下，自当病症消弭。对人是这样，其实，对国家、民族亦然。（过渡段，阐明“扶正”“祛邪”内涵及二元关系，言简意赅）

“扶正”，可以增益正能量，可以增益正气，正能量多多，正气多多，就可以获得风清气正、和谐发展的局面。①西汉初年，朝廷推行休生养息政策，这是“扶正”；贞观年间，唐太宗压制大兴土木，这是“扶正”；延安时期，自己动手，丰衣足食，这是“扶正”；改革年代，开放搞活，放水养鱼，这是“扶正”……虚弱之时，“扶正”可以变弱为强；强盛之时，“扶正”可以变强盛为伟大。若不注重“扶正”，势必弱者更弱，强者亦走向衰弱。（以不同历史时期的利民国策为例，准确、有力地论述了“扶正”对国家发展的重要性）

其实，仅仅“扶正”远不够，“祛邪”也是个人保持身心健康、国家走向强健的重要环节。②改革开放初期，物质浪潮袭来，享乐主义、拜金主义、自由主义一度甚嚣尘上，此后部分干部未能树立起“防火墙”，未能与这些“致病因子”相隔离，“祛邪”机制失效，在人民面前失了信任，也引发牢狱之灾。新时代，在网络时代成长起来的一批年轻人，盲目追星，偏学伪娘之流，缺少阳刚之气和血性精神。原因诸多，但“祛邪”机制没运用好，也是一大教训！可见，若不用好“祛邪”机制，干部腐化，青年“伪娘化”，国家如何走向强盛呢？（以不同历史时期的“害民之邪”为例，准确、有力地论述了“祛邪”对国家发展的重要性）

当然，还要处理好“扶正”与“祛邪”的关系，坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”。③反腐倡廉，弘扬正气，要宣传黄文秀、黄大年、朱彦夫、张桂梅等典型事迹，引导广大青年树立干事创业、心怀家国、艰苦奋斗的正气，也一定坚决将那些害群之马拿下来，此之谓“扶正不留邪”。当然，在拔掉病树烂根的同时，也要建立容错机制，保护那些因为敢闯敢试而偶一为错的干部，此之谓“祛邪不伤正”。诚如是，少年强、国家强、民族强！（辨明关系，点明做法）

“扶正祛邪”不仅仅是中医治疗疾病的基本原则，也是“国之大者”，蕴含着治国理政的深刻智慧。在新时代，学会“扶正祛邪”，是一种大智慧！（回扣首段，总结）作文备考雕塑家吴为山：什么是雕塑？雕的过程是一个减的过程，是做减法，从外向里慢减，减去那些不应该存在的东西；塑的过程就是加法，不断从里面向外面加，是一种加法，加上属于精神本体的东西。所以雕塑是加法、减法的一个组合。加加减减、减减加加，到最后只留下精神与灵魂。对此，你有什么思考？请写一篇文章。注意：①题目自拟。②不得少于

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字。③不得抄袭、套作。论述语境中，“加”与“减”构成思辨的矛盾对立的双方，是两个核心要素。因此，考生立意时要从整体辩证思考二者的矛盾对立统一关系。思辨的核心必须扣住“雕塑技巧”谈人生的“加减法”。思辨的难点在于以下三点：一是要明确“减”与“加”的内涵。由材料意义指向，我们推断“减”应该是外在的东西，即少些名缰利锁的羁绊，少些世俗之欲，少些虚浮之念；“加”应该是由内向外的东西，即要增加学识、本领、道德素养等内在的东西，这样方能淬炼灵魂的钢火，增加灵魂的含金量，从而自觉地服务社会，成就大美人生。二是要深入思考探究“减”与“加”的辩证关系。“减”是为人生减负，好集中精力轻装上阵，享受丰富人生；“加”是汲取精神营养，催人奋发有为，实现人生价值的最大化。三是要明确“减”与“加”二元思辨的侧重点在于揭示意义作用，即做好人生的“加减法”有何意义作用。据此可立意：人生需要减其浮华，加其风骨，方可成就世间大美。侧重一方，兼及另一方对于“加”“减”之二元，考生在论述时可有所侧重，即侧重于“加”或“减”，同时兼及另一方，切忌只谈一方。斟酌材料后可知，雕的过程侧重于“减”，塑的过程侧重于“加”，联系现实，从哲学的层面来思考，也需要具体问题具体分析。不同的人群，不同的年龄段，加减的侧重点也是不一样的，并非只有一个标准答案。如侧重“加”，可立意：青年学子要多做加法，学好本领和知识，提高思想道德修养，同时也要为自己减负减压，这样才能更好地成就人生；又如侧重“减”，可立意为：人生不能太专注于名利，要多做些减法，减去过多的功利的重负，学会宁静淡泊，做一个真正意义上的“人”跳出窠（kē）臼（jiù），创新立意创新能力，是高考遴选人才的核心要素。高考作文也将“有创新”列为发展等级的最高形式，具体界定为：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。上面两个常规立意，稳妥保险，是大多数考生所选的大众立意。但细思之下，考生也可跳出材料既定的“加”“减”意义窠臼，如人生需“减”的仅仅只是外在的东西吗?“加”的内容还可以是什么？由此展开联想，“减”的也可以是陈腐观念这些内在的糟粕，“加”的也可以是前沿的新鲜前卫的观念，由此，我们可立意为：人生需要不断剔除陈腐观念，多接受新知，大胆创新，方能闯出自己的一片天地。但要注意：跳出窠臼，不等于另起炉灶，考生不能脱离材料的具体语境论题来立意，而是要立足于材料的具体内容，谈个性化的看法作文备考8．阅读下面的材料，根据要求写作。《老子》云：“水善利万物而不争。”老子赞美水“不争”的美德。面对充满竞争的世界，有的“内卷”，有的“躺平”，有的“穷且益坚”，有的“乘化”“逍遥”，有的“互鉴”“共赢”，有的“挑衅”“纷争”……新时代下的我们，究竟应该“争”还是“不争”？请结合材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：立意明确，标题自拟；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不得少于800字。（2）李白与杜甫不争的友谊李白、杜甫是中国诗坛上的两座难以逾越的高峰。他们都在唐代，他们是相差无几的同辈人。世人皆知，李白恃才傲物，睥睨天下，而杜甫也是“语不惊人死不休”。然而，两人却从不去争谁是诗坛老大，而是惺惺相惜，相互欣赏，肝胆相照。最终是双星同光，一个是风流蕴藉的诗仙，一个是沉稳厚重的诗圣，以他们相互不争共创了唐诗的无比辉煌。（4）杨绛的不争杨绛不举行签名售书仪式，不为稿费转赠清华大学设立“好读书”奖提出条件，不接受百岁生日祝福和采访，真正做到了心静如水，不求名利，甘于寂寞，与世无争。杨绛生前居住在北京三里河一个属于国务院的宿舍小区，杨绛的家是几百户中唯一没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所。自1977年一家人搬进来，她就再没离开过。无论是对爱情的态度，还是对文学的态度，抑或对社会的态度。正是有着“不争哲学”，她才能把不平常的岁月当成平常的日子，始终以宁静的心情对待这忙碌甚至庸俗的世界。（5）“神州”与“万家乐”的双赢“神州”和“万家乐”是旗鼓相当的两家大型热水器生产厂家。“神州”的广告语为“款款神州，万家追求”，而“万家乐”的广告语为“万家乐崛起于神州”。他们各自的广告语中都包含了对方的产品品牌。这样双方都能扬名获利。你把客户送到我这里，我把客户送到你那里。两种热水器迅速走进千家万户，为两家企业带来丰厚利润。他们在竞争中合作，实现了双赢。练习1916年，陈独秀在《新青年》一文中号召青年做“斩尽涤绝做官发财思想，内图个性之发展，外图贡献于其群”的新青年。1919年，毛泽东在《湘江评论》上大声呼吁:“天下者,我们的天下;国家者，我们的国家;社会者，我们的社会。我们不说，谁说?我们不干，谁干?”今天，习近平总书记寄语新时代的我们，要走出孤芳自赏的狭小天地，在祖国的万里长空放飞青春梦想，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。

伟人的话语激励不同时代的青年，要大胆打破陋习，摆脱束缚，勇敢更新自我，张扬个性，成为有益于国家民族的“新青年”。校团委举行“新青年，敢不同”的主题征文活动。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。要求:选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字任务驱动（明确任务，带着任务看材料，提取材料相关主旨信息，确定立意）校团委举行“新青年，敢不同”的主题征文活动。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。第一则：号召做什么样的新青年：一大胆打破陋习，摆脱束缚，二是勇敢更新自我，张扬个性，三是成为有益于国家的新青年。第二则：毛泽东强调“天下、国家、社会”对“我们”的意义，以及“我们”对“天下、国家、社会”所具有的使命及应有之担当。新青年应担当使命第三则：习近平寄语呼吁当下青年摒弃精致利己主义的风气，并希望青年不要仅仅着眼于个人眼前的小利，更要着眼于民族复兴大益。总结，新青年应心系国家，胸怀天下；敢不同，能敢作敢为，当仁不让。立意参考：以后浪之势，助国兴之力勇担国之任，光复我中华薪火相传献己力，前赴后继建吾国敢于闯出新天地，争做时代新青年开头：引述材料+排比从陈独秀“内图个之发展，外图贡献于其群”的时代号召，到毛泽东“我们不干，谁干”的壮志豪情，再到习近平总书记“走出狭窄天地，放飞青春梦想”的殷切希冀。（开头一组排比，引出了不同时代领袖对于“敢干、敢闯”的号召，语气畅通，富有气势。）百年以来,伟人的话语激励了无数青年摆脱束缚，奋勇向前，而作为当下时代新青年的我们，更应该“敢想、敢拼、敢干”，敢于在时代潮流中闯出一片自己的新天地。（很好的抓住了“新青年”背后的时代属性，青年不立足于时代，则无以言新）时代风帆猎猎扬起，历史车轮滚滚向前。在飞速发展的新世纪，缓慢的绿皮火车被宛如游龙的高铁所代替;老旧的“小灵通“被智能的5G手机取代;低矮的平房被拨地而起的高楼抹去了踪迹...一切变化发生在须臾之间，我们新青年作为中国新时代的中坚力量，加快前进步伐,打破旧时代桎梏，勇敢更新自我，是中国需要我们做的，更是时代需要我们做的。“数风流人物，还看今朝。”这便是当代青年应闯出新天地的意义。时代旗帜冉冉升起，创新精神熠熠生辉。如何在新时代闯出一片新天地，也是当下的重要议题，而关键在于“创新”。“创”即“开创、创造”,我们应打破陋习与封建思想，敢于开创,创造当今新青年的道德规范，树立优于过去的价值观念，而不昧顺承旧思想，禁锢于老传统。“新”即“新颖、推陈出新”,我们应大胆更新自我，传播新思想，引领新风尚，要富有想象力与创造性，化旧时代思想为“垫脚石”而非“绊脚石”。这便是当代青年应闯出新天地的作为。时代火炬熊熊燃烧，革新之魂生生不息。我们要在多种方面闯出不同的新天地。“信尽书,则不如无书”，在学习上，我们应敢于质疑,乐于发现，知识如铁，只有不断锤打才可最终成形。在生活中，我们应敢于表达自我，张扬个性，做一个优雅而真实的生活者。在责任上，我们应敢承担责任，做出贡献，做一个为民族复兴，祖国富强担大任的时代新人。这便是当代青年应闯出不同的新天地。（文章整体结构为总分总，中间三个分论点，结构完整）结尾：“沿着前人脚印走路的人，永远留不下自己的脚印。”爱因斯