中小学生宽容品质的缺失及教育对策

中小学生宽容品质的缺失及教育对策“宽容是一种建立在对人与世界的多样性、真理的相对性与人性的多面性自觉意识基础上的理性和明智的思维方式、行为方式与人生态度,是人在解决人际关系所存在的差别、矛盾和冲突时所体现的一种成熟通达的美德和境界。”[1]宽容与纵容不同,宽容不是无原则地认同一切,宽容者有一定的程度,同时,宽容也不是冷漠,宽容是人们的一种自觉品质,是在认同别人的言行有合理价值基础上的一种主动克制,是对别人自由价值的尊重。总之,宽容在当代社会是一种重要的必需的品质,而现在我国中小学生中我行我素、专横跋扈、个人主义等现象盛行,体现出宽容品质的缺失。一、现在中小学生宽容品质缺失的体现1.人际关系冷漠在学校中碰到事情不善于和同窗沟通、交流,对别人的事往往也是“事不关己,高高挂起”。人是社会的动物,要想在社会上生存就得与别人发生这样或那样的关系,而交流、交往则是建立关系的重要条件。现在,大部分中小学生是独生儿女,上下学时大多有家长接送,放学后基本上也没有与同窗交往的时间,周末和节假日也都被多个辅导班和特长班所占据。能够说,学生的交际面比较狭窄,对友情、亲情等体验不深,往往会有漠视感情的现象。如在家中看待父母不冷不热、谈不上什么关心父母;有的连父母的年纪都不懂得,更有甚者需要钱的时候才去和父母说话,普通状况下不乐意和父母多说话。在学校与同窗、老师交往的过程中体现出唯我独尊、我行我素、狭隘的个人主义色彩,不为别人着想,一味追求自我的实现。2.学校生活自私现在的中小学生大多家庭条件非常好,父母对其溺爱有加。家庭条件好的学生往往看不起那些家庭贫困的同窗,对他们的着装、言行等嗤之以鼻,甚至有的条件较好的学生之间结合在一起形成小团体。在班级中,由于一点点鸡毛蒜皮的小问题也要恶语相加,甚至有更为不理智的行为。他们总是寻找别人的缺点,不去思考本身的缺点,到处以自我为中心,缺少对别人的宽容、理解与尊重。3.学校学习自傲由于学生的基础和物质条件不同,一部分学生能够通过请家教或者从网络等其它渠道获取知识,因而,认为自己学的知识“多”、“新”,就骄傲自大,迟到、早退、旷课现象时有发生。在课堂上不听老师授课,认为老师的知识“老化”,没有新鲜感,对老师所讲的东西不屑一顾。在同窗面前自高自大,认为其它同窗视野狭窄,到处不如自己。对老师和同窗提出的建议不觉得然,不乐意接受其别人的合理意见,偏执己见。自己获得一点成绩就大肆宣扬,显示自己优于别人。二、宽容品质缺失的因素探析1.教育内容的功利化教育内容的功利化是指在教育过程中着重专家学生要应试的文化知识,无视学生全方面发展的需要。教育内容重要体现在学校的课程设立上,学校往往是根据学生考试的科目来设立课程和分派学时,考试科目被放在重要的位置上,其它如思想品德、音、体、美等课程成为点缀。“考什么”就“教什么”已经成为司空见惯的事情。在学生即将面临考试之时,那些“点缀”也直接被省略掉。在功利化的影响下,教育变成了有用知识的训练场,在这种教育理念的支配下,学生在具体的、感性的教育生活中的自由尝试、真切体验受到排斥,学生的自我练习、自我学习、主动探索遭受压抑。在这样的教育情境中,只有一种价值,那就是实用的知识;只有一种活动,那就是学习;只有一种原则,那就是听话。教学逐步形成了一种知识的暴政,宽容完全被抛弃。2.教师宽容教育的缺位教师在教育中地位的重要性是不言而喻的,他对学生的智力、思想品德的形成和发展起着重要作用。在教学过程中,教师的态度和教学方式都会对学生产生影响。教师宽容教育的缺位重要体现在教师宽容德行的缺失和教师在教学中的求同心态两个方面。教师的宽容本身就是一种道德楷模。教师的道德品质直接影响学生的道德品质。正如乌申斯基所言,教师的道德品质是任何教科书、任何道德箴言、任何处罚和奖励都不能替代的一种力量[2]。因此,只有宽容才干影响宽容。教育过程是教师言传身教的过程,教师的一言一行,学生都有可能学习和模仿,特别是思想品德这方面。3.网络环境的影响随着人们生活水平的提高和网络通讯技术的发展,互联网逐步普及,它对学生的思想道德、价值观念都产生了巨大的影响。互联网是一把双刃剑,首先通过网络能够获取多个各样的信息资料,能够实时地互相交流;另首先在网络中隐藏着大量不健康的信息,这对分辨能力和自我控制能力相对较差的学生来说,往往很容易受到侵害,使某些学生产生错误的想法,形成错误的价值观,造成学生民族观念逐步削弱,爱国主义、集体主义思想淡薄、贪图享乐、不思进取。有的学生沉迷网络,在网络的虚拟世界中找到了“自由”,摆脱了社会的管理和控制。这样容易产生为所欲为的冲动,很容易忘记自己的社会角色和社会责任。三、培养学生宽容品质的教育方略1.要重视宽容品质的培养首先,要形成宽容的教育理念。有什么样的教育理念就有什么样的教育行为。宽容依赖于教育,教育为宽容所能做的事情就是培养含有宽容品质的个体,并且通过“宽容的个体”发挥智慧、才干,培养出含有宽容品质的族群和制度。能够说,宽容教育的目的是向人们,特别是青少年一代传输宽容理念,培养他们健全的宽容意识和态度,使他们养成宽容的思维方式和行为方式,最后形成宽容的存在方式。培养含有宽容品质的“宽容个体”是宽容教育的根本目的,重要涉及培养个体的不干涉意识、尊重意识、公共理性、公正意识以及全球视野与胸怀。在一定意义上,宽容不仅是一种教育境界,更是一种教育智慧[3]。另首先,要通过多个途径增进学生的宽容意识。如举办某些文体活动,让学生参加其中,真正感受到集体的力量,由于集体观念的培养不仅是宽容意识的桥梁,并且能克服“自我为中心”的思想观念。还能够运用广播、电影、多媒体,通过声像结合、图文并茂来激发学生的爱好和道德情操;带领学生参观名胜古迹,使其感受古老文化的魅力。另外,学校可试着制订有“人情味”的规章制度,着力建设更具人性空间的学校管理环境。2.教师要践行“宽容”首先,要进一步理解、研究学生。只有进一步理解学生,才干宽容学生。许多教师往往把学生看得过于简朴,以至于在他们敏感、微妙的内心活动面前体现出粗心大意、麻木不仁。如果教师进一步理解学生的内心世界,理解学生多个行为的因素,就不会对学生妄下结论以致误解学生。另外,教师还要善于研究学生的共性和个性,针对学生的不同特点采用不同的办法,否则就可能出现错误,甚至影响学生的一生。另首先,要善于自我反思。教师的反思就是教师在教育教学实践中对自我的行为体现及其根据进行解析和修正,进而不停提高本身教育教学能力和素养的过程。宽容的面很广,赏识教育、皮格诺玛利翁期待效应都能够成为它的一部分。教师对学生的赞赏、激励、期待都将成为学生巨大的学习动力,它们带给学生的是发自内心的震动。巴奴姆效应给我们的启示:学校里没有所谓的“差生”存在,每个学生都是独特的、杰出的,不管他们如何体现,在其内心深处总多少有点主动向上的念头。如果老师心里这样定位每位学生,特别是所谓的差生,那么,学校里将没有差生的存在了。对行为的反思,要找出问题,加以分析,将问题上升到理论高度,这样才干寻根问源,找到症结所在。任何新观念的内化普通都要经历接受、反映、评价、组织和个性化等由浅入深,由不稳定到稳定的过程。因此,只有不停地反思,才可能使新的教育观念在自己头脑中得以内化,才干使自己的行为不会背离理论与实践的规定。3.加强中小学生媒介素养教育媒介一向都是双刃剑,提供信息平台的同时,也存在着多个不良影响因素。现在,某些大众传媒传输的内容,充满着不少冲突、暴力、凶杀等阴暗、丑陋的内容。这些不良和有害的信息对正处在知识积累和价值观念形成阶段,世界观与人生观尚未成型,但却含有很强模仿、学习能力的中小学生来说,往往会产生负面影响。那些充满着暴力、色情的信息,含有诱惑力的游戏和赌博类的节目等,对中小学生造成的有害影响已经越来越严重。我国大陆地区媒介素养教育的实践研究正处在起步和实验阶段,国家的课程原则中没有明确的媒介素养培养规定。但是,从对媒介素养教育的理论基础的分析,我们能够看到,在中小学阶段对学生实施媒介素养教育是必需的,也符合我国培养学生全方面发展的素质教育新理念。需要指出的是,宽容有一种边界,超越这个边界,就走向宽容的悖论。正如波普尔所指出的:“如果人们主张一种绝对的宽容――即使对不宽容者也是如此,并且不保卫宽容的社会来抵抗不宽容者的攻打,宽容者就会被消亡,