《滕王阁序》赏析

《滕王阁序》赏析

《辛森何郎赋》如下：“王郎健笔夸大了风景。现在，他独自一人在竞争。物换星移知几度,梦想珠歌翠舞。”就算是到了今天,天才神童的王勃吟咏出的千古佳句——一“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”也广为流传,而气势飞动的《滕王阁序》也如同一颗璀璨的明珠闪亮于文学史坛。文章行云流水的文句,飘逸奔涌的情思,豪迈旷达的胸襟,让我们在不厌其烦地吟咏之中,给了我们常读弥新的感受,我们的心灵也一次次地受到强烈的震撼。1意境的创造与表现登阁览景,情由景发,是本文行文的思路、线索,王勃一反骈体雕琢藻饰,模范山水的旧格,在绮丽的写境描绘中,注入超逸豪迈的情致,形成了一种为文新风,骈而活,骈而新。“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”一联,写尽九月暮秋景色,画面清冷却无萧瑟之象。接着,山川、舟楫、市井、楼阁,依次展开写来,点缀以落霞、孤骛、渔歌、雁声,描绘出一幅色彩斑斓、情景交融的画图,给人以美不胜收的感觉。写境段珠玑错陈,自然流利,没有堆砌之病;行文骈散结合,尽显参差变化,读来琅琅上口。“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地”。“层峦”给人怎样的想象?是群山连绵、重峦叠嶂的壮阔与寥远,而着一个“翠”字,则是满目的青葱与苍翠,此为台阁建筑的宏伟背景。“流丹”则是楼阁色彩在翠绿的映衬之下异常地鲜艳夺目,有色彩流动之感,再着一个“飞”字,给了我们以丰富的想象空间,极写出滕王阁临空高耸如鸟欲飞之宏伟气势.此句仅十六字,却不乏夸张的笔法与动静结合的手法,描绘出滕王阁壮丽的建筑、艳丽的色彩,画面充满流动之美.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”句,历来认为出自庾信《马射赋》中“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”。诚然,这句为王勃借鉴前人的诗句而来,但却点石成金而出神入化,完全是王勃的一种全新创造。在景物描绘对象的选取提炼上,意象更具有时令的典型性:而在意境创造上,王勃比庾信有了全新的意蕴,愈加显得优美和洒脱。“落霞与孤鹜齐飞”,把动中之静、寂中之欢相融合,化成一个剪影。“落霞”何以不是云霞、彩霞?着一“落”字,妙于给人以飘逸流动的遐想,彩霞自天而下地飘逸,孤骛自下而上地翱翔,故曰“齐飞”。试想云霞飘动在极远的天边,孤鹜身披彩霞栖飞于落日的余辉之中,这是怎样的一幅充满了生机与活力的动态画面!这里,王勃特别着笔于大自然的神奇、浩渺,通过彩霞叠锦、孤骛争翔,表达色彩明丽流动变幻的万千气象。“秋水共长天一色”,把眼前碧水与远方天际相融汇,组成同一色调。“长天”给人什么样的感觉?空旷、辽廓、深远的意境。秋水茫茫,一望无涯;长天旷远,与水相接。秋水碧而连天,长天净而映水;水天“一色”,浑然一体:这又是怎样的一幅天青水碧的静态画面!这里,王勃特别着意于大自然的浩渺,通过秋水澄碧、秋空高远,表现水天相接、浑然一体的无限空间。而在落霞孤骛齐飞的动景中,勾勒出了一幅宁静致远的画面;于秋水长天一色的淡然中,却又充满天地间生机的涌动。总之,深秋时节,晚霞满天,江水澄澈,孤鹜高飞,王勃抓住的是“最富有孕育性的那一刻”,把它定格于文笔之中,创造性地写下这一千古名句。此句所写图景为一幅层次分明、触目皆美的晚秋夕照图,而视觉的空阔,色彩的和谐,时光的流动,又为诗人宽广胸襟的展示;绚烂之景所蕴含的绝没有“只是近黄昏”的慨叹,而是“东隅已逝,桑榆非晚”的一种豪情,是诗人“不坠青云之志”不甘沉沦的真实写照。“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”成为千古咏唱的佳句。无生命的落霞与有生命的孤鹜对举,秋水的澄碧与长天的寥远对举,动静相生;落霞的艳丽与秋水长天的碧蓝融合,又色彩相映:构成一幅色彩明丽鲜活、意境寥廓壮丽的滕王阁秋日胜景图。《滕王阁序》写得情景俱佳,声色并存,意境开阔,词采绚丽,气势奔放,对仗工整,在骈体文中确实是难得之精品。文章以描绘滕王阁周围的地理、历史、人文环境为切入点,信手指点寥廓山川,顺势展开,出神入化,遣词用典既全面又贴切,有很好的阅读性和耐读性。2内容上:“兴尽悲来”在《滕王阁序》一文中,王勃对自己的诠释很有特色,寥寥数语就把胸怀大志但始终忧郁伥懑的鲜活形象展现出来:“勃,三尺微命,一介书生.无路请缨,等终军之弱冠,有怀投笔,慕宗悫之长风。”大体是说我王勃三尺男儿却只有卑微的命运,只是一个贫贱的书生,已到了终军羁南越王而致之阙下的二十多岁年龄,却无法寻到请缨报国的机会,只想有一天能投笔从戎,象宗悫那样地“愿乘长风破万里浪”。历来读书之人之所以如此地喜爱这篇文章,就是觉得王勃笔下抒怀言志的优美文辞似乎都在替自己说话,而且字字珠玑中充满着一种永不苟且的桀骛。“遥襟甫畅,逸兴遄飞”,面对胜景美酒与贤主佳宾,登阁览物,把酒临风,吟诗作赋,“其喜洋洋者矣”,一个“喜”字流溢于文辞行间.为什么会有“兴尽悲来尽悲来,识盈虚之有数”的深沉感叹?如何理解王勃的“悲”?这一点非常重要,文学作品的鉴赏阅读应是基于对文本语言的揣读之上,积极地调动联想思维,唤醒已有的知识储备,拓展认知的深度与广度,从而升华情感体验.纵观本文,王勃参加滕王阁重建的盛宴,如此欢聚的场面却咏出“兴尽悲来”的深沉之叹,是有较深刻的原因的:①感叹美好事物易逝——滕王阁欢宴,胜友如云,高朋满座,美酒诗赋,然而“胜地不常,盛筵难再”,自古以来,中国古代文人就有喜极而泣,宴极而悲的传统情愫,文人的心是极其敏感、极其脆弱的,他们能梧桐一叶而天下知秋,能见西风而悲绪生,逢秋悲寂寥便成了中国古代文人悲怀感时的既久远又沉重的情素。如王羲之的《<兰亭集>序》:“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀”便是如此.②叹宇宙无穷而人生须臾短促——“穷睇眄于中天”引出“天高地迥”二句,“极余游于暇日”引出“兴尽悲来”二句,抒发在命运面前无能为力的内心深层的伤感。宇宙是浩淼的、永恒的,永无止境和终结,相反如蜉蝣一般的人生却相当的短暂,人生于世犹白驹过隙,尤其是在仕途受阻、壮志不展之时,这种人生况世的感叹更为深刻。苏轼的《赤壁赋》写道:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,也是古今文人感叹的心声。③悲叹怀才不遇,仕途坎坷一一宦途失意之悲,父贬交跖之痛,由“嗟乎”发端,流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理.王勃怀瑾握玉却无人赏识,手抱利器却英雄无用武之地.“关山难越,谁悲失路之人?”王宫和君王对于王勃是那般如此的遥不可及1心怀“帝”,目望长安却不见;关山重重,怎知何日何时才是归年?诗人不禁感慨万端,思接千载,历史人物撞怀而至……贾谊、冯唐、李广、梁鸿……哪一个文人才子不是遭际坎坷?“宣室求贤访逐臣”,汉文帝虽“不问苍生问鬼神”,但“才调更无伦“的贾生究竟还是能被诏于宣室殿上,而我王勃又何时才能得以奉诏?连诏都不能奉,更见其悲!仕途失意的孤独与悲哀,满腹牢骚的愤懑与不平,诗人借典故以发之,含蓄、委婉、深沉至极!面对“时运不齐,命途多舛”,王勃并没有走向沉沦与堕落。“老当益壮……穷途之哭?”从文句中我们能够深刻地感受到王勃“穷且益坚”、“不坠青云之志”、“岂效穷途之哭”的豪迈与达观,更深层次地理解体悟中国古代正直文人的人格情怀.“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”年老的人应该使自己更有气节,宁愿改变晚年求静的心境;穷困潦倒时理当显得格外坚强,才不致陨没自己高尚的志向。这段话经反复咀。品味下来,对走好一生尤其具有非凡的指导意义,不仅是王勃短暂一生的真实写照,也是历代文人墨客突不破的理想氛围。身陷困境,却不甘沉沦;仕途失意,仍不坠青云之志。王勃一反大多登临诗作触景伤情、吊古伤怀的悲苦之情,更多的是引发对个人命运的思考.这种不平感慨和奋发向上交织的思想感情,正是诗人一生遭遇的真实反映,同时也代表了唐王朝兴盛时期一部分失意文人对现实人生的感受。“东隅已逝,桑隅非晚”,一种积极乐观昂扬的人生