马克思主义女性主义的理论探析

前言在当今社会中，女性的发展问题是研究社会发展问题的重要切入点，也是人类发展史上的重要研究对象。女性的发展，关乎于全人类的发展，是促进世界和平发展的重要力量。进入21世纪，新的女性问题逐渐凸显，其涉及到政治、经济、文化等各个领域。在这种情况下，更亟须加强对女性问题的研究。而马克思主义女性主义思想作为一种重要的思想理论，对女性发展问题的解决起了重要的作用。马克思主义女性主义思想是在以马克思主义理论的基础上，吸收了各女性主义流派的合理观点而形成的理论研究。这种理论研究对于促进我国女性的发展也起到了指导的作用。对于马克思主义女性主义理论的研究，可以有效地推动女性问题的发展和解决，有利于探索具有现实意义的女性发展道路，在促进女性发展的同时，实现全人类的发展。

马克思主义女性主义的产生与发展马克思主义女性主义作为一种社会思潮，其产生与发展是多个因素共同作用下的产物。一方面，马克思主义女性主义的兴起与社会环境有着密切的联系，是经济社会发展下的一种思想成果。另一方面，它也是在继承前人思想基础上概括总结而成的理论结晶。总体上看，马克思主义女性主义思想的产生是实践发展和理论发展双重作用下的必然结果，是社会发展进步性的一种体现。马克思主义女性主义产生的背景1.资本主义制度的发展从16世纪开始，一些欧洲国家陆续进行了资产阶级革命。资产阶级革命的胜利改变了封建专制统治的格局，同时也解放了生产力，使农民自身成为了自由的劳动力。革命不但促进了资本主义制度的发展，也为资本主义国家开辟市场提供了一定的动力，进而极大的推动了工厂手工业的发展壮大。但是由于当时科技水平的发展速度不足以跟上工厂手工业的发展规模，为了进一步获取更多的利益，工业革命在英国拉开了序幕。由于工业革命的爆发，科技水平逐渐提高，使得工厂手工业开始向机器工业转变。工厂的工业生产模式扩大，资本主义制度也逐渐稳固，而农业也在科技手段的加持下快速发展，农村的劳动力逐渐涌向城市寻求新的发展机会，这其中就包括了成为社会劳动力的女性群体。在19世纪中叶，资本主义经济不断的发展，工人阶级为了维护自己的政治权利与经济权利展开了独立的斗争，无产阶级革命运动越发高涨。这为马克思主义女性主义理论的产生提供了客观的条件。资本主义一方面创造了生产力，另一方面也带来了剥削与压迫的消极影响。无产阶级中的妇女所受到的压迫和剥削更加沉重，其与资本主义的矛盾也日益加剧。资本家将无产阶级妇女作为获取财富的廉价劳动力，给予其廉价的薪酬，以此来牟取高额的利润。在这种情况下，女性在经济层面上不能做到独立，在教育层面上也不能享有和男性平等的受教育的权利。在意识到资本主义带来了残酷的剥削和压迫后，包括广大女性在内的无产阶级开始寻求摆脱压迫的方法。资本主义矛盾的暴露，使工人运动从经济斗争发展到了独立的政治斗争，具有鲜明的政治性质。为了探究资本主义矛盾的根源，论证资本主义制度的不合理性，马克思和恩格斯密切关注现实，广泛的研究了社会历史发展规律，以便更好地指导无产阶级的革命运动。并根据无产阶级革命的发展状况，逐渐完善了马克思主义思想理论，其中马克思和恩格斯就从多个角度和方面深入的分析和探索了女性不平等的问题，为之后马克思主义女性主义理论的发展提供了部分观点。兰娜.马克思恩格斯女性解放思想研究[D].兰州：西北师范大学，2021：10-11.兰娜.马克思恩格斯女性解放思想研究[D].兰州：西北师范大学，2021：10-11.2.女性解放意识觉醒随着工业革命的不断开展，生产技术的不断革新改变了手工劳动的生产方式。机械化的劳动在提高生产效率的同时，也需要大量的劳动力作为支撑，工人的角色也越来越重要。普通家庭为了维持基本的生活条件需要付出劳动来获取薪资。在这种情况下，女性也成为了工厂劳动的重要成员。因此马克思在资本论中也提过相关观点，即妇女劳动与儿童劳动是资本主义使用机器的第一个口号，同时也作为资本主义获取利益的一种手段。这种机器化的工厂劳动让工人家庭的成员不分男女老少，都要受到资本的直接统治。这为资本家提供了大量的雇佣工人，使其获得了大量的利润。某种程度上来说资本主义的发展也相应的促进了女性劳动角色的转化，为女性提供了参与社会劳动的机会。但资本主义的剥削与压迫同样也造成了女性生存的困境。资本家为了追逐利润，以各种方式、更大限度地获取工人的剩余价值。女性在工厂中不但要忍受恶劣的工作环境，还要承受着高强度的体力劳动，她们成为了资产阶级廉价的劳动力商品。在这种情况下，女性承担了相当沉重的生活压力，她们要兼顾工厂里的生产劳动和家庭中需要的家务劳动。也正是由于这种劳动角色的转化和恶劣的生存环境，使得女性在强大的压力下促进了其解放意识的觉醒，激发了女性的反抗精神。在法国大革命自由平等思想的影响下，女性寻求解放的意识被激发，因而引发了西方的第一波女性主义思潮。在此次思想浪潮中，女性主义者们倡导了男女平等的观念，支持女性在选举、就业、受教育等领域得到与男性一样的权利。这个无产阶级女性自我意识觉醒的过程，为马克思主义女性主义思想奠定了一定的阶级基础。（二）马克思主义女性主义的思想渊源1.两次思想解放运动的人文主义思想（1）文艺复兴运动14到16世纪，文艺复兴的浪潮从意大利扩展到了西欧各国。文艺复兴运动批判了宗教神学，反对愚昧迷信的神学思想与宗教教条，不满教会控制了人的精神世界，反抗天主教的文化。文艺复兴运动带来了科学与艺术的革命，并提倡了人文主义思想，支持以人为中心的观点，肯定人的价值和尊严，认为人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导了个性的解放。在当时主流观念的影响下，出现了诸多关于女性自由的观点，例如提出了乌托邦思想。乌托邦思想倡导了男女平等，反对等级制度与私有制，并主张男女要平等地参与社会活动，平等地享有公共财产与福利，实现财产的共有，从根本上抵制剥削现象的出现。这种观点从文学、艺术领域波及到了哲学、政治层面上，文艺复兴思想家对宗教神学的批判也演变为了对不公平的政治权利的批判。（2）启蒙运动在文艺复兴之后，自然科学取得了很大的进展。科学家揭示和验证了许多自然界的客观规律。天主教会的神学说教变得不攻自破，人们摆脱天主教会压迫的愿望也日益强烈。于是在17世纪的欧洲迎来了启蒙运动，这场思想解放运动倡导了理性崇拜，批判了封建专制主义、宗教愚昧及特权主义，宣传了自由、民主和平等的思想。其中代表人物伏尔泰主张天赋人权，强调每个人都是自由平等的个体，都拥有追求生存与幸福的权利，主张人的权利不能被随意的剥夺。这些思想对于生活在压迫之中的女性来说，在追求自身权利的方面起到了积极的作用。启蒙思想家在探究男女权利的同时也丰富了女性主义理论思想。女性主义思想家因此就女性解放的问题进行了研讨，主张女性要享有和男性平等的各项权利，鼓励女性追求自然赋予的权利，支持女性享有受教育的权利等观点。2.摩尔根家庭理论的重要思想美国人类学家路易斯·亨利·摩尔根所提出的家庭婚姻思想为马克思主义女性主义思想的发展提供了重要思路。他的主要著作有《易洛魁联盟》、《人类家庭的血亲和姻缘制度》、《古代社会》等，其中《古代社会》一书是西方人类学早期经典之一。摩尔根在《古代社会》一书中初步描绘了人类婚姻和家庭发展史，从唯物史观的角度上，提出了家庭理论观念。（1）摩尔根的家庭理论摩尔根从氏族组织的形成、财产继承权的发展、人类道德素质提高以及自然选择和战争压迫等方向，分析了影响家族形态发展的原因。其中氏族组织的影响，对婚姻形态起了重要的推动作用。摩尔根分析了印第安人的生存轨迹，并根据其发展历程提出了原始社会是母系氏族制度为主的。通过对各大洲氏族制度的详细分析，摩尔根探讨了母系氏族典型形式，阐明了氏族制度的特征与结构。在此基础上，也论证了人类社会结构发展的历程。氏族组织禁止了由辈分划分婚姻形式的血婚制，阻止了氏族内部通婚，推动了婚姻形态由伙婚制向偶婚制转化，开始倡导稳定的配偶关系，并促进了偶婚制向一男一女成对配偶的专偶制的转化。女性的社会地位也在氏族组织出现和发展的过程中不断变化。在氏族组织出现的初期，女性在家庭结构中占据极高的地位，随着氏族社会的不断发展，社会由母系氏族转变为父系氏族。女性也不再处于家庭的核心位置，而变成了家庭的从属。相反，男性在家庭中占据了统治地位。同样，基于对大量历史资料的研究，摩尔根认为随着人类社会的不断演进，家庭制度也将不断改善，女性地位也将逐渐提高，直到男女两性在权力和社会地位方面达到平等。（2）摩尔根家庭理论对马克思主义女性主义发展的影响摩尔根从唯物史观的角度证明了家族婚姻和亲属制度之间的关系，提出了家庭在本质上是一种社会制度的产物，论述了家庭与社会发展的联系。并否定了男人自古以来的统治地位，为女性的解放提供了思想的基础和重要的依据。在此基础上，马克思批判吸收了摩尔根的研究成果，并对其进行了总结。恩格斯在结合摩尔根的观点和马克思总结的笔记的基础上，整理出了《家庭、私有制和国家的起源》一书。此书的发表也标志着马克思和恩格斯女性理论的形成。3.空想社会主义者的女性思想关于女性解放和发展的思想在空想社会主义出现之前是不成体系的。直到19世纪初，空想社会主义者在资产阶级的压迫下提出了美好的社会愿景，倡导了男女两性平等，谋求妇女解放的理论。在这一时期，女性发展的观点逐渐成为了有体系的思想观念。虽然受当时社会环境等方面的影响，女性主义的观点仍不成熟，但也在一定程度上为之后马克思主义女性主义的思想提供了观点。这一时期提出女性观点的主要代表人物有圣西门、傅立叶、欧文。（1）圣西门的女性主义思想圣西门的基本主张是男女存在着性别造成的身体和思维素质的差异，这使得他们各自具备不同的社会属性和社会分工。但男女应当存在社会地位上的平等，他提出了一切人都应该劳动的观点，并认为女性不是家庭的附属品，同样应当付出劳动。在政治方面女性也应当享有选举权和被选举权，允许其参加政治活动，拥有和男性同等的政治权利。圣西门的女性思想具有时代性的进步意义。（2）傅立叶的女性主义思想傅立叶批判了资本主义的婚姻制度，他认为在资本主义制度下婚姻是一场商业交易，女性作为一种商品地位低下。他提出在理想的社会环境里，男女两性应该自由婚姻，家庭不是社会的经济细胞，不是出于利益的聚合，女性不应该被作为资本主义的商品进行交易。傅立叶将妇女解放与人类文明的演进紧密联系，倡导妇女解放，主张妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。他的女性解放思想下延伸出的平等教育的理念也丰富了马克思主义女性观。（3）欧文的女性主义思想欧文认为，资本主义社会的女性是男性的附属品，作为男性的私有财产而存在，是资本主义的婚姻形式阻碍了社会的进步。他在傅立叶的观点上进行了发展研究，并同样支持女性解放、男女平等。尤其在受教育的权利上，欧文认为女性和男性要享有平等的受教育权。同时，欧文将女性解放思想付诸于实践，致力于促进女性参加各类的社会生产活动，他在女性解放问题的探讨上，也拓宽了马克思主义女性主义研究的思路。（三）马克思主义女性主义的发展过程二十世纪六十年代，西方资本主义社会在经济快速发展的同时，无法消除由资本主义生产方式带来的社会矛盾，从而先后爆发了针对种族歧视、女性压迫等社会问题的“新社会运动”，其中马克思主义思想则是这场社会运动的重要指导力量。正是在这场社会运动的推动下，女性主义者从马克思主义那里吸收了理论思想，坚持无产阶级的根本立场，运用历史唯物主义观点和方法，结合了社会发展过程中的实际问题。她们在批判、吸收马克思主义女性观点的基础上，对资本主义社会中的女性受压迫问题进行哲学性的探讨，从而产生了马克思主义女性主义。马克思主义女性主义作为一种重要的女性主义流派，自产生至今，它的发展轨迹与马克思主义在西方的兴衰基本同步，经历了从发展到低谷再转向新的发展的过程。1.马克思主义女性主义的萌芽“马克思主义女性主义”这一说法的提出源于新左翼与激进女性主义运动。在二十世纪的六七十年代，部分女性因不满左翼内部存在的性别歧视，在女权意识的激发下提出这一概念。因而马克思主义女性主义理论意图十分明确，就是运用马克思主义理论来解释社会中的女性问题。钟路.21世纪马克思主义女性主义的论域与展望[J].国外理论动态，2020（06）：31.这一时期的女性思想，结合了马克思主义的理论观点，吸收了历史唯物主义的研究方法。随着社会运动和女权运动的推动，西方社会迎来了第二波女性主义浪潮，女权主义者利用了马克思主义的阶级观念，探讨了阶级关系与性别结构的问题，以达到批判父权制社会、改变妇女受资本主义制度剥削和压迫困境的目的。钟路.21世纪马克思主义女性主义的论域与展望[J].国外理论动态，2020（06）：31.因此马克思主义女性主义在二十世纪七十年代初正式确立，其中代表人物有玛格丽特·本斯顿和玛莉亚罗莎·达娜·库斯塔等。2.马克思主义女性主义的低潮二十世纪八九十年代，随着第三波女性主义浪潮的兴起，女性主义的研究视角也发生了变化。第三波女性主义运动，不同于第二波的激进主义女性主义、自由主义女性主义和社会主义女性主义等流派。此次女性主义思想受到了后现代主义的影响，第三波女性主义也被称为后现代女性主义。此次女性主义运动扩大了女性问题的讨论范围，女性主义者重新审视和发展马克思主义女性主义，对马克思主义女性观进行了反思，进而尝试将马克思主义和女性主义进行深层的结合。其中主要代表人物有丽丝·沃格尔，米切利·巴雷特等等，但由于马克思主义理论在西方社会遭遇挫折，这一时期的马克思主义女性主义也陷入了低谷。3.马克思主义女性主义的新发展到了二十一世纪之后，随着西方马克思主义的发展，为马克思主义女性主义者带来了新的理论来源。马克思主义女性主义在对自身不断反思的过程中得到了发展，通过批判和借鉴当代流行的女性主义思想，以及重新发掘和解读马克思主义文本，使得马克思主义女性主义得到了新的发展。自2008年资本主义经济危机以来，在新自由主义政策的协调下女性问题依旧没有得到更好的解决，于是女性主义者再次认识到了马克思主义思想理论的重要作用。她们逐渐重视起了马克思主义政治经济学的批判，同时这也为马克思主义女性主义的复兴起创造了机会，钟路.马克思主义女性主义研究：从概念变迁到论域转换[J].马克思主义理论学科研究（双月刊），2020（06）：99-102.钟路.马克思主义女性主义研究：从概念变迁到论域转换[J].马克思主义理论学科研究（双月刊），2020（06）：99-102.二、马克思主义女性主义的主要内容在马克思主义思想演进和蜕变的过程中，吸收了部分空想社会主义者关于女性解放思想。在此的基础上提出了私有制和经济因素是导致女性受压迫的原因，是导致社会不平等的根源。而马克思主义女性主义，是在马克思和恩格斯的女性观点和女性主义思想结合的基础上形成的，是由马克思主义和女性主义理论的交叉方面发展而来。马克思主义女性主义，批判的吸收和继承了马克思主义中的女性观点，肯定了其关于私有制是导致女性受压迫的观点。在此基础上结合女性主义思想，从历史唯物主义的角度诠释了女性问题。（一）马克思和恩格斯的女性观点马克思和恩格斯作为马克思主义的开创者，并没有直接的、成体系的进行女性主义的专门研究。而是在其著作中提出了部分关于女性解放的观点。其中《家庭、私有制和国家的起源》一书就有关于探讨女性问题的理论。马克思和恩格斯主要分析了女性受压迫的原因，并在此基础上提出女性解放的途径。1.“两种生产”不平衡是导致女性问题的经济原因物质生产与人自身生产的不平衡，是导致女性受压迫地位形成的原因之一。马克思和恩格斯提出了物质生产与人类自身的生产构成了社会生产。其中，物质生产是在生产关系的基础上进行交换、分配与消费，它包括了人类生存所需要的资料、工具等。人类可以通过物质生产制造工具、生产食物、维持生活。而人自身的生产，是指人类繁衍后代的能力，是人类延续与发展的需要。这两种生产相辅相成、缺一不可。随着生产力水平的提高，私有财产的出现，使得作为人类生产一种手段的物质生产超越了其本身的意义。对财物和物质的追求，让物质生产的作用超过了人类自身生产的作用。其中男性在物质生产的过程中占据了主导地位，女性被排斥到了社会生产之外。而女性能够付出的家务劳动，如生养孩子这种非商品性的劳动也被忽视，这使得女性在家庭中成了男性的附属品，导致了女性受压迫地位的形成。2.私有制和分工是导致女性问题的阶级原因马克思和恩格斯认为私有制的出现，是导致女性问题产生的根源，这本质上是一种阶级层面的压迫。由于私有财产被男性所拥有，男性获得了社会中的全部资源包括生产资料和生存资料，从而掌握了绝对的权力。在这种以男性为核心的父权制的社会下，女性成为了男性的附属品，女性地位受到了压制。这种私有财产的出现是从分工开始的。人类在进行物质劳动的过程中，被物质力量所统治。为了追求物质利益的最大化，人类开始由自然分工向社会分工转化。早期的自然分工存在于家庭层面，不带有强制目的。这是纯粹的生理基础上自然的分工。随着生产方式与交换方式的变化，劳动方式也随之变化。两性之间的分工有了新的含义。男性的劳动价值提高，社会地位也随之提高。同样女性的劳动被边缘化，女性的社会地位逐渐衰落，财产也根据男性的需求来进行支配。女性的家务劳动也变成了男性的私人劳动，女性也沦为了家庭中被支配的对象。这种分工所造成的财产私有制，改变了社会关系，强化了男女两性的对立。这种两性之间的对立与阶级压迫是具有同步性的，恩格斯也曾提出男女两性的对立是历史上出现最早的阶级对立。综上所述，这种私有制下的社会分工，改变了社会关系，刺激了阶级矛盾，导致了女性受压迫、受奴役地位的形成。3.经济独立是女性解放的目标马克思认为资产阶级家庭是一种纯粹的经济单位，婚姻是一种商品交易的过程，资产阶级家庭不是凭借情感来维持两性关系的。在资本主义社会，家庭存在的理由只是为资本再生产劳动力。而女性在家庭中所付出的家务劳动是非商品性的，它不具备交换的价值，只创造了使用的价值。这导致了女性在家庭层面所付出的生产被忽视，在社会层面上属于廉价劳动力，也处于市场的边缘。女性在家庭中受到男性压迫，在社会中受到资产阶级的剥削。为了让女性摆脱家务劳动的束缚，投身于社会劳动，获得经济来源，马克思和恩格斯提出了家务劳动社会化的具体观点。家务劳动社会化是让私人的家务劳动在社会层面上发展，推动家庭生活消费品的商品社会化。这种家务劳动的社会化依托于社会生产力的发展水平。生产力水平的提高和社会经济的发展，能够有效的带动家庭劳动社会化。这样可以让女性从家庭劳动中解放出来，从根本上大大减轻了女性从事家务劳动的强度。让女性可以拥有更多的时间和充沛的精力从事社会生产，获得经济来源和财务基础，实现自身的经济独立。综上所述，女性的解放需要摆脱家庭的束缚，实现经济上的独立，从而在根本上改变女性受压迫的命运，让女性能够在政治和教育等方面获得与男性平等的权利，进一步促进男女的平等。4.无产阶级革命是女性解放的途径 要实现女性的解放，最重要的是摆脱私有制的控制。私有制的出现是女性受压迫地位形成的原因。消除私有制是实现女性解放的前提。想要从本质上推动女性解放，就需要打破私有制的束缚。因为私有制具有狭隘性、片面性和局限性的特征，这也决定了女性解放是无法在私有制的环境下顺利进行的。要实现女性解放，打破私有制，需要借助共产主义运动，推动社会变革，将女性解放问题和全人类发展问题联系起来。进而推动生产资料社会化，让生产资料不再个人独有，减少男性在物质生产过程中的主导作用。随之女性的社会主导性将得到提高，女性的社会地位也会得到提高。总而言之，女性作为无产阶级的一份子，作为不可或缺的劳动人民，想要达到女性解放的具体目标，突破家庭层面上的束缚，在宏观上需要通过无产阶级解放而达成。人类解放、无产阶级解放和女性解放是同步进行的。实现女性解放，需要社会全方位、多角度地发展，实现真正意义上的自由和平等。这样女性群体才能拥有自由、全面发展的权利。（二）马克思主义女性主义的基本观点马克思主义女性主义作为女性主义和马克思主义结合的产物，批判的继承了马克思和恩格斯女性解放的观点，并基于历史唯物主义的角度，与女性主义思想相结合，最终形成了独具特色的理论体系。其主要观点包括了分析劳动的性别分工、阶级和社会性别以及家务劳动对女性从属地位的影响，并针对性的提出了解决女性问题的措施。1.劳动的性别分工恩格斯认为，男女两性存在生理上的差距，这促进了男女早期的劳动分工。马克思主义女性主义者对此观点进行了批判性继承，在此基础上提出了自己对性别分工的见解。他们认为生理差距影响的性别分工只是部分缘由，女性处于弱势地位的最主要原因不是由于其难以承担繁重的工作任务，而是来自于工作环境的社会压迫。并不是由于女性存在体力方面的弱势而将其排除在生产活动之外，而是因为女性的社会劣势使其沦为社会的奴隶。女性在劳动力市场上受到歧视，低报酬体现了女性遭受到的不公平待遇。女性的劳动被认为是缺少技术水平的生产，于是女性被认为是低廉的劳动力，难以参与高技术或高报酬的行业。不公正的性别分工阻碍了女性的发展，让男女两性形成了等级化的对立。在工业化、自动化的快速发展下，女性的解放增添了新的动力，让女性拥有更多进入劳动力市场的机会，而女性的弱势地位的改变，也不能单独依靠科技化的发展。对此朱丽叶·米切尔提出了改善女性地位的具体途径，即技术需要和社会总结构相结合，社会总结构才是决定妇女劳动关系的要素，是女性获得解放的最终保障。女性地位的改变更多要依靠社会结构的调整。女性想要取得真正意义上的平等，需要不断的扩大民主的范围，从而让女性能够真正的参与到社会生产中。2.阶级与社会性别根据马克思的观点，阶级是指具有相同社会经济地位的人，是身份和需求相似的人聚集在一起而形成的，而女性主义者则认为阶级是在社会分工中形成的。马克思和恩格斯是在经济与阶级的角度下分析了妇女受压迫的原因，但却忽视了对社会性别的研究。因此，马克思主义女性主义者针对马克思的阶级理论的分析，提出了相关的补充。美国人类学家盖尔·卢宾提出了社会性别制度也是影响女性从属地位形成的原因之一。其中社会性别指的是不同于生理或者生物层面的性别区分，而是社会环境给男女两性强加的定义，而社会性别制度是一种是建立在男性为核心基础上的父权制，这种制度不仅仅隶属于经济制度的范畴，而是一种具有自身运作机制的人类社会制度。盖尔·卢宾总结了社会性别制度是女性受压迫的根源。想要实现女性主义革命的最终目标，推翻阶级社会，就需要将马克思主义革命与消灭社会性别制度的女性主义革命相结合，消除阶级差异与性别之间的差异，女性才能改变其从属地位，进而达到两性真正意义上的平等。3.家务劳动的社会化由于女性的家务劳动没有交换价值，只有使用价值，使得从事家务劳动的主体不被重视，这种无偿的劳动让人忽视了女性的价值。因此马克思主义女性主义者倡导家务劳动不应该为女性专属，而是要成为一种社会劳动。其中女性主义者本斯顿强调了女性想要摆脱更重的压迫，就不能同时承担家务劳动和社会劳动，女性需要从繁重的家务劳动中脱离，进入公共劳动。他认为更为重要的是先推进家务劳动社会化，其次才是支持女性进入社会劳动。一味地促进女性进入公共劳动，女性所要承担的家务劳动没有相应的减轻，这只会让女性承担双重的压力。科斯特和谢尔玛·詹姆斯也相应提到了家务劳动的理论，他们认为妇女的家务劳动可以创造出剩余价值，于是要求人们重视女性的劳动，家务劳动需要支付相应的工资。总而言之，马克思主义女性主义对家务劳动的社会化和工资化持支持态度。三、马克思主义女性主义的理论意义与当代启示马克思主义女性主义的理论意义马克思主义女性主义与女性主义和马克思主义理论有着密切的联系。它一方面体现了女性主义者对资本主义弊病的反思，另一方面也是马克思主义者对妇女问题的重新审视。马克思主义女性主义在马克思主义经济分析方式的基础上，探究了女性遭受压迫的问题，并在研究女性解放的问题中加入了女性主义独特的理论视角。不仅如此，马克思主义女性主义还运用了历史唯物主义的观点，解释了女性受压迫的根源，并探讨了如何实现女性的解放。这对于马克思主义理论和女性主义思想的发展都具有特别的意义，作出了积极的理论贡献。丰富了马克思主义理论思想马克思主义女性主义在理论层面上丰富了对马克思主义思想的理解。首先，在意识形态方面，对马克思主义理论进行了一定的补充。马克思主义女性主义在社会性别制度的分析下，主张父权制作为一种意识形态与资本主义相互配合，加深了对女性的压迫。这从精神分析的角度补充了马克思主义女性解放的思想，让马克思主义关于女性发展的观点不再局限于物质层面。其次，在马克思主义提出的女性受压迫的根源上进行了补充。马克思主义女性主义运用了女性独特的视角，阐述了心理、生理和意识形态等其他影响女性地位的原因，从而进一步的拓展了马克思主义理论的研究视野。拓展了女性解放的途径女性主义始终将女性解放的途径作为主要的研究目标。不同观点的女性主义者都在探索女性如何实现真正的自由和彻底的解放。马克思主义女性主义探究了女性解放的具体实践。在社会层面上，贾格尔了提出需要建立独立的女性组织赵晓雪.贾格尔对马克思劳动异化理论的女性主义发展[J].教育信息化论坛，2018（11）：52-54.。这种由女性群体组成的团体，要形成属于女性自身强大的文化思想，改变女性的弱势地位。在社会变革中，贾格尔也认为，男性和女性在社会中是属于一个整体的，存在共同利益，是不可分割的。在推动社会变革的过程中，需要男性和女性共同的合作，这种联合须必须是公平、平等的。女性需要掌握自己的主动权，不依附于男性而发展，从而实现社会整体的变革。赵晓雪.贾格尔对马克思劳动异化理论的女性主义发展[J].教育信息化论坛，2018（11）：52-54.马克思主义女性主义者也提出了其他的实践命题。在思想层面上，要摆脱传统观念的束缚，抵制父权制思想的影响；在经济层面上主张妇女的就业平等，以及女性作为消费者和职工，要拥有基本的经济权益；在政治层面上女性也要拥有生育自由权和劳动再生产的权利。这些实践观点的提出拓展了女性解放的具体途径，丰富了女性主义的思想。（二）马克思主义女性主义的当代启示马克思主义女性主义思想作为一种重要女性主义思想，对我国女性发展也起着现实的指导作用。随着对马克思主义女性主义思想的不断探索，中国学者逐渐研究出了适用于中国国情的女性思想，实现了马克思主义女性主义的中国化，而中国化的马克思主义女性思想同时也为我国女性发展问题提供了一定的启示与经验。思想层面：加强女性主体意识的培养马克思主义女性主义思想具有一定的科学性与实践性，有利于促进女性自主意识的觉醒，为女性在各领域的发展提供了思想武器。想要实现女性的完全解放，需要女性做到精神上的独立，树立主人翁意识。而女性自主意识的培养需要个人和社会两个方面共同的努力。首先，在女性个人层面，女性要做到将自己视为社会的主体，认识到自己对社会的作用，并主动投身于社会实践活动。在具体的社会实践活动中，也要具有一定的社会责任感。女性同时要积极学习科学文化知识，用科学的思想武装头脑，不断提高文化素质与基本技能，这样才能更好的投身于社会实践。其次，在社会层面，要着力构建社会主义先进性别文化的观念，消除性别歧视的影响。其中最主要的方法是开展性别平等意识的宣传教育活动，传播男女平等的思想，引导人们树立正确的性别观念。经济层面：保障女性的平等就业马克思主义女性主义的一个重要观点就是女性需要实现经济上的独立，从而实现真正的解放。这让女性拥有更多的机会来参与社会劳动，收获经济来源，在一定程度上也能发展女性自身，培养女性的知识和技能，从而进一步的促进了女性认识自我。而实现经济独立的方法之一就在于保障女性平等就业的权利。对此，国家从立法层面对女性平等就业提供了保障。为了维护女性的平等就业权益，促进男女平等，充分发挥女性在社会主义现代化建设中的作用，国家制定和修正了《妇女权益保护法》。在近两次草案的修订中，针对就业性别歧视、职场骚扰等问题提出了相应的观点，主张要完善消除就业性别歧视的机制，明确了要增强新形势下对女性就业的全方位保护。但是，仅依靠国家制定的妇女保护政策来保障女性平等的就业权利是不够的。除了要严格遵守国家制定的法律法规之外，用人单位也需要改善自己的用人思维，树立平等的人才观。全社会都应当尊重女性的主体地位，保障女性的劳动权益。3.政治层面：维护女性的政治权利政治权利是女性最重要的基本权利之一，是女性利益的集中体现。女性参与政治生活的程度，也体现了一个国家政治民主化的程度。女性行使政治权利的重要标志之一就是女性参政。女性参政体现了女性民主意识的觉醒，促进了女性对社会的强烈责任感，这在一定程度上也反映了社会的文明进步。完善我国女性政治参与的对策包括以下三点：首先，要完善女性政治参与的保障制度，让女性政治参与的过程中有法可依；同时要发挥妇联等社会团体的组织能力，使女性政治参与更具生命力。其次，要加强培养我国女性政治参与的能力，提高女性的参政水平。女性要加强政治理论的学习，提高政治素养，提升政治参与的本领。最后，要营造良好的社会文化氛围，在社会层面上加强对女性政治参与的宣传，让女性能够自主认识并行使自身的政治权利，主动参与政治生活。女性的政治参与可以让女性具有独立的政治地位，让女性从家庭中解放出来，开拓视野，提高自身的政治修养，并在政治参与中证明自己的价值，这也是实现男女平等的重要途径。

结论女性问题自产生以来，始终是人类社会存在与发展的重要问题。女性的发展影响着国家和社会整体的发展水平。马克思和恩格斯以实现人类整体解放为目的，将女性解放和发展的问题观点融入到人类解放的过程中。在人类解放的视角下，探究女性发展的途径。在结合马克思和恩格斯女性观点基础上，女性主义者对此进行了批判和继承，形成了独特的理论体系。虽然其关于女性受压迫的根源产生了分歧，但总体目标依旧是为了实现女性的解放、促进女性的发展。随着五四运动的开展，马克思主义女性主义思想传入中国。中国学者深入的研究了马克思主义女性主义思想的精华。在此基础上，作出了符合中国国情的改良，形成了独具中国特色的女性主义思想，建立了符合社会主义核心价值观的女性主义理论体系，为中国女性的发展贡献了力量。本文通过对马克思主义女性主义思想的研究，探讨了促进女性发展、实现女性解放的途径，明晰了马克思主义女性主义思想对当代中国女性发展的重要意义。

参考文献[德]恩格斯.家庭、私有制和国家的起源[M].北京：人民出版社，2018.[美]路易斯·亨利·摩尔