第9课近代西方的法律与教化课件高中历史选择性必修一_第1页
第9课近代西方的法律与教化课件高中历史选择性必修一_第2页
第9课近代西方的法律与教化课件高中历史选择性必修一_第3页
第9课近代西方的法律与教化课件高中历史选择性必修一_第4页
第9课近代西方的法律与教化课件高中历史选择性必修一_第5页
已阅读5页,还剩16页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

第9课近代西方的法律与教化学习目标:了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。罗马帝国曾经三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡,宗教随着人民思想觉悟的提高,科学的发展而缩小了影响,唯有法律征服世界是最为持久的征服。

——【德】耶林《罗马法的精神》一、近代西方法律制度的渊源及发展(一)西方法律制度的渊源1.罗马法时间法律原因地位王政时代习惯法维护贵族利益罗马共和国罗马帝国东罗马帝国习惯法:是古罗马最早出现的法,是人们接受并默认为社会生活中相互关系的行为规则。没有固定的成文形式,具有很大的伸缩性和不确定性。多由贵族担任法官,往往因循旧例裁判,为保护贵族提供了方便。《十二铜表法》(市民法)缓和平民和贵族的矛盾古罗马第一部成文法始终是罗马的基本法《十二铜表法》的篇目内容第一表,传唤;第二表,审判;第三表,求偿(债务赔偿);第四表,家父权;第五表,继承及监护;第六表,所有权及占有;第七表,房屋及土地;第八表,私犯(侵犯他人);第九表,公法;第十表,宗教法;第十一表,前五表之补充;第十二表,后五表之补充。——依据杨红林《历史上的大法典》编制《十二铜表法》内容第三表:债权人可将无力偿还的债务人,交付法庭判决,直到将其带上足枷、手铐,甚至杀死或卖为奴隶。第八表:毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得以……毁伤其肢体。第九表:不得为任何人的利益,制定特别的法律。第十一表:平民和贵族,不得通婚。根据材料,指出《十二铜表法》的特点。①过程:注重法律诉讼程序②内容:注重保护私有财产,以私法为主体③执行:条文内容明晰,操作性强⑤原则:注重法律公平④同态复仇⑥实质:维护奴隶主的特权公法,是关于国家的法律,私法,是关于个人利益的法律一、近代西方法律制度的渊源及发展(一)西方法律制度的渊源1.罗马法时间法律原因地位王政时代习惯法维护贵族利益罗马共和国罗马帝国东罗马帝国习惯法:是古罗马最早出现的法,是人们接受并默认为社会生活中相互关系的行为规则。没有固定的成文形式,具有很大的伸缩性和不确定性。多由贵族担任法官,往往因循旧例裁判,为保护贵族提供了方便。《十二铜表法》(市民法)缓和平民和贵族的矛盾《卡拉卡拉敕令》统治区域的扩大和人口的激增《罗马民法大全》(万民法)历代制定的法律规模庞大,内容庞杂,使用起来多有不便古罗马第一部成文法古罗马法律的最高成就,是近代西方法律制度的渊源最高的法,适用于所有时代,产生于任何成文法之前,或者更确切的说,产生于任何国家形成之前。它不是由人的才能想出来的,也不是什么人民的决议,而是某种凭借允许禁止之智管理整个世界的永恒之物。这种真正的法律乃是正确的规则,与自然相吻合,适用于所有的人。

——古罗马·西塞罗自然法一、近代西方法律制度的渊源及发展(一)西方法律制度的渊源2.中古时期:日耳曼法与教会法以部落习惯法为基础,受罗马法影响,编撰了一批成文法。作为庄园法庭审判的依据。以基督教神学为基础,吸收若干罗马法原则。制定和颁布了教会法。日耳曼法教会法在罗马人那里,私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果,因为他们的生产方式没有改变。但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时,“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信”……即使在英国,为了私法(特别是其中关于动产的那一部分)的进一步发展,也不得不参照罗马法的诸原则。——《马克思恩格斯全集》为什么11世纪以后,欧洲国家要复兴罗马法?原因:罗马法适应了资本主义发展的需要。一、近代西方法律制度的渊源及发展(二)西方法律制度的发展12C13C1689178718041896英国普通法形成遵循先例英国通过《大宪章》法律至上王权有限1.英美法系(普通法系)发展历程英国通过《权利法案》美国通过1787年宪法2.大陆法系(民法系)发展历程法国统一法律步伐加快《法国民法典》(拿破仑法典)德国颁布《民法典》课堂练习:英美法系和大陆法系是西方两大法律体系。从其形成过程来看,两者()A.没有共性 B.趋于统一C.源于国情 D.相互对抗C英美法系是随着英国传统和近代资产阶级代议制而形成,而大陆法系是由于法国王权的强大逐渐形成①确立了保护私有财产和自由平等的原则。②巩固大革命的成果,促进资本主义经济的发展。③确立了现代民法体系,成为许多国家编纂民法典的蓝本。影响一、近代西方法律制度的渊源及发展(二)西方法律制度的发展3.英美法系、大陆法系对比英美法系大陆法系法律渊源法官作用法律体系判例法(遵循先例)成文法法官地位突出(制定、解释、执行法律)法官地位有限(执行法律)缺乏完整体系体系完整相同①一定程度上受到了罗马法、日耳曼法和教会法的影响。②建立在近代资本主义生产方式上的法律。③特征二、近代西方法律制度的基本特征②国家权力结构层面:权力制衡、三权分立。③法律内容:注重保护个人权力。④司法实践过程中:坚持程序公正和无罪推定;建立律师制度和陪审团制度。1.特征①法律思想来源上:继承传统法律思想,融合启蒙思想。P52历史纵横:陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期,但当时只适用于奴隶主和自由民。……11世纪,英国确立了陪审团制度。……律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。…1878年德国颁布的国家律师法,奠定了近代律师制度的基础。——《国家制度与社会治理》19世纪末,美国面包房工人工作时间长,工作环境恶劣,面包师的健康遭到严重威胁。1895年,纽约州通过《面包坊法案》,禁止面包房雇工每天工作10小时以上。1905年,面包坊主洛克纳因违反该法律被判处50美元的罚金。洛克纳提出上诉,他的律师主张:《面包坊法案》偏袒工人阶级,限制了签订契约的自由,违反了宪法中的平等保护条款和正当程序原则。上诉被驳回后,该案件被上诉至联邦最高法院。最高法院判定洛克纳胜诉,多数派的大法官认定纽约州的《面包坊法案》对契约自由形成干涉,因违宪而无效。在“洛克纳案”之后的三十年里,最高法院以其作为先例并以类似的理由在许多判决中宣布州或联邦立法无效。被推翻的立法中有很大一部分是当时社会急需的经济立法。——摘编自任东来等著《美国宪政历程:影响美国的25个司法大案》【案例1】洛克纳诉纽约州案问题1:该案例反映的是什么法系?说明你的理由。19世纪末,美国面包房工人工作时间长,工作环境恶劣,面包师的健康遭到严重威胁。1895年,纽约州通过《面包坊法案》,禁止面包房雇工每天工作10小时以上。1905年,面包坊主洛克纳因违反该法律被判处50美元的罚金。洛克纳提出上诉,他的律师主张:《面包坊法案》偏袒工人阶级,限制了签订契约的自由,违反了宪法中的平等保护条款和正当程序原则。上诉被驳回后,该案件被上诉至联邦最高法院。最高法院判定洛克纳胜诉,多数派的大法官认定纽约州的《面包坊法案》对契约自由形成干涉,因违宪而无效。在“洛克纳案”之后的三十年里,最高法院以其作为先例并以类似的理由在许多判决中宣布州或联邦立法无效。被推翻的立法中有很大一部分是当时社会急需的经济立法。——摘编自任东来等著《美国宪政历程:影响美国的25个司法大案》【案例1】洛克纳诉纽约州案问题2:该案例反映出西方法律制度有哪些基本特征?二、近代西方法律制度的基本特征2.评价美国最高法院大法官霍姆斯有句名言:“法律包含了思想交锋中获胜一方的信念。”在美国,长久以来一项“获胜的信念”就是:任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。在劳资关系中,这一思想就表现为:老板深信,他可以自由地决定其雇员的工作时间、工作条件和工作报酬,不受任何外来干预和限制,雇员要么接受,要么就回家,绝无讨价还价的余地。契约至上和财产神圣成为老板们的金科玉律,不可侵犯。在20世纪前期,这种思想及其行为受到普遍的认可。——摘编自任东来《美国宪政历程:影响美国的25个司法大案》局限:①西方法律为资产阶级利益服务。②确认了私有财产制度,每个人财产的多少决定着法律地位的高低。③对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。积极:①利于维护社会秩序。②利于促进资本主义经济发展。②利于维护法律的统一性与权威性,保持法律的稳定性和连续性。1804年的《拿破仑民法典》即是以查士丁尼《法学总论》为蓝本制定的。随后这部法典对世界资本主义各国的法律又产生了巨大影响。随着西欧殖民国家的扩张,罗马法的影响又扩大到世界广大地区。即使是十月革命后的《苏俄民法典》也没有跳出罗马法的影子。中华法系时至清末,经变法后解体,被纳入罗马法系。罗马帝国曾经三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡,宗教随着人民思想觉悟的提高,科学的发展而缩小了影响,唯有法律征服世界是最为持久的征服。

——【德】耶林《罗马法的精神》三、宗教伦理与教化三、宗教伦理与教化(一)宗教改革前1.表现精神生活学术思想社会生活精神生活教士们搜集和抄录经典,保存了一些宝贵的古典文化,宣讲教义。开办学校,主要讲授宗教内容,也教授算术、几何、天文等等生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有节日都与基督教有关时刻不忘告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财务等,要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。2.影响①强化了教会对人们的控制,禁锢了人们的思想。②推动文化、教育的发展。③有一定的社会教化功能,培养了人们的道德。④基督教的教义为司法实践提供了依据。三、宗教伦理与教化(一)宗教改革后1.表现材料1:马丁·路德1517年张贴《九十五条论纲》是宗教改革之始。他提出了"信仰耶稣即可得救"的原则,认为只有上帝才能赦免罪人,信徒要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券,全凭个人虔诚的信仰。材料2:加尔文认为:财富不是万恶之源,而是上帝祝福的标志;强调不随便乱花一厘钱,财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产减少;财富意味着人履行了其职业责任,它不仅在道德上是正当的,而且是应该的、必须的。——李会军,王罡《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》①新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。②提倡节俭和积极入世的人生态度,鼓励人们发财致富。三、宗教伦理与教化(一)宗教改革后2.影响积极①束缚人们的行为,麻醉人们的思想。①新教适应资本原始积累时期资产阶级的政治、经济诉求,促进资本主义经济发展。

②促进思想解放和文化普及。③推动民族国家建立。局限②排斥其他教派,引起多次教派冲突,造成重大人员伤亡和财产损失③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”,遭到迫害法国天主教阵营和新教阵营之间断断续续发生了长达30余年的战争,被称为“胡格诺战争”。1572年,巴黎发生了骇人听闻的“圣巴托罗谬之夜”大屠杀,天主教阵营趁新教显贵举行婚礼之机,

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论