大学语文第一课-(王步高老师版本)

《诗经·蒹葭》解题《蒹葭》选自《诗经·秦风》，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。蒹葭的意思是芦苇，皆生于水边。1、了解《诗经》全貌。2、《诗经》“六义”3、体会景物描写的作用，感受诗歌优美的意境。4、把握“伊人”的形象。

5、通过蒹葭的学习，对《诗经》中的爱情诗歌有较深入的了解。1.《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部诗歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。诗经“六义”:“《诗》文宏奥，包韫六义。”

——刘勰《文心雕龙·比兴》指风、雅、颂、赋、比、兴。风雅大雅小雅颂周商鲁周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳“笙诗”《南陔》,《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇有目无辞，被称为“笙诗”。“风”、“骚”“风”、“骚”是中国文学史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头2、关于《诗经》的编集

献诗说采诗说孔子删诗说献诗说周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或者讽刺采诗说周代设采诗官到民间采诗，以了解民情。“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”

——《汉书·艺文志》孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。（《汉书·食货志》）何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。…故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。”（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》）孔子删诗说司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”（《史记·孔子世家》）

班固：“……孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”（《汉书·艺文志》）《墨子·公孟篇》：“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”

昔仲尼所删诗三百篇，初传卜商，后之学者，以师道相高，故有齐、鲁（韩、毛）四家之目。〔唐〕皎然《诗式》“李少卿并古诗十九首”《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”

《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。〔汉〕司马迁《史记·太史公自序》

《诗经》的主要内容和思想意义

一、周民族的史诗

《诗经·大雅》中保存了五首古老的周民族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，记述了从周始祖后稷诞生到周武王灭商的一些传说和英雄史迹。

厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋（yīn

）克祀。以弗无子，履帝武敏，歆。攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。

——《生民（一）》

二、颂歌:《小雅·鹿鸣》《小雅·南有嘉鱼》《周颂·维天之命》《商颂·殷武》《大雅·江汉》

三、怨刺诗周道始缺，怨刺之诗起。——《汉书》刺过讥失，所以匡救其恶。——郑玄《诗谱序》

《鄘风·相鼠》

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！

四、婚恋诗

“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——《周南·关雎》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

——《王风·采葛》

五、农事诗《七月》

六、征役诗

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

……

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

蒹葭《诗经》蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。蒹葭

苍苍

，

白露为霜。

所谓

伊人

，

在水一方

。

溯洄

从

之，

道

阻

且长。

溯游

从之，

宛

在水中央。（1）苍苍：茂盛的样子（2）伊人：那人，指所爱的人（3）溯洄：逆流而上洄：上水，逆流（4）从：追寻（5）阻：艰险（6）溯游：顺流而下（7）宛：好像、仿佛遂觉点睛欲飞，入神之笔

---姚际恒三章只一意，特换韵耳。其实首章已成绝唱

---方玉润秋水茫茫，思之可及，行之不易心绪迷离，神思恍惚，亦真亦幻“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”(《诗经原始》)

----方玉润

赋中见兴的笔法空灵缥缈的意境落寞悲凉的氛围《人间词话》：“《诗经·蒹葭》一篇，最得风人深致。”此诗在秦风中气味绝不相类以好战乐斗之邦忽过高超远举之作可谓鹤立鸡群倏然自异者矣。---方玉润蒹葭

萋萋

，

白露未

晞

。

所谓伊人，

在水之

湄。

溯洄从之，

道阻且

跻。

溯游从之，

宛在水中

坻。(1)萋萋：茂盛的样子(2)晞：干(3)湄：岸边，水草交接的地方(4)跻(jī)：高(5)坻(chí)：水中高地蒹葭

采采

，

白露

未已

。所谓伊人，

在水之涘。

溯洄从之，

道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚

。采采：茂盛，众多未已：还没有完已：停止涘(sì)：水边右：弯曲沚(zhǐ)：水中的小块陆地译文

芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那个人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。

芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那个人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。

芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那个人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。

时间的变化蒹葭苍苍，白露为霜蒹葭萋萋，白露未晞蒹葭采采，白露未已空间的转移所谓伊人，在水一方所谓伊人，在水之湄所谓伊人，在水之涘

------缥缈难寻努力追寻溯洄从之，道阻且长溯洄从之，道阻且跻溯洄从之，道阻且右可望不可即溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央

----征途漫漫，终不可达

----伊人宛在，终不可近重章叠句，层层递进，反复咏唱，一唱三叹，深秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，秋风瑟瑟，苇丛飘荡，秋水茫茫。河水清澈澄明，水上烟波万顷，天空缥缈迷蒙，曲曲弯弯的河道，星星点点的绿洲，宛然在目。执着追寻梦中人的诗人，思心徘徊，踟蹰水畔，秋水望穿，烟波浩渺间，行吟江畔，上下求索，终是茫茫水域，千重阻隔，“盈盈一水间，脉脉不得语”。结构内容一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可即的深沉相思之情。《蒹葭》内容分析

结构内容本诗三章重叠，各章均为四个层次：第一层（首二句）以蒹葭起兴，展现一幅河畔秋色图。第二层（三、四句）诗的中心意象。第三层（五、六句）分述“在水一方”的一种特定情境。第四层（七、八句）分述“在水一方”的另一种特定情境。思考题1、诗歌抒发了诗人什么情感？大家是怎么体会到这种情感的？2、文中的景物描写对诗人情感的抒发起到了怎样的作用呢?诗人为什么选择蒹葭？

3、本诗的表现手法？

思考题1、分析伊人形象。2、分析诗歌的主旨。名家点评“言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其何所指也”。----朱熹蒹葭与湘夫人行吟江畔，上下求索热烈而执着的情感水天相隔、在水一方、可望不可即烟水迷离、凄婉缠绵赋比兴手法意境美情感美节奏美音乐美关于《诗经·蒹葭》主旨1、讽刺说。《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣。今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。

———《毛诗序》2、爱情说。爱情诗——思念恋人“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。”

“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春,只觉得它百读不厌。”

———闻一多相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。

------程俊英诗歌主旨3、“明志说”或“追求理想说”。4、“求贤说”或“招隐说”。贤人隐居水滨，慕而思见之

--姚际恒《诗经通论》征求隐逸不以其道，隐者避而不见--方玉润《诗经原始》

“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？深入思考：（1）古罗马诗人维吉尔名句：“望对岸而伸手向往”，后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。——

钱钟书《管锥编》维吉尔（公元前70—公元前19），著名史诗《埃涅阿斯纪》的作者。（2）“相去三步，如阻沧海。”但丁《神曲》亦寓微旨于美人隔河而笑“她脸上遮着面纱，站在河流的对岸，

在我看来比旧日的她更超绝了。”（朱维基译）但丁（1265—1321）《神曲·炼狱篇》第三十一歌（3）释氏言正觉，常喻之于“彼岸”。抑世出世间法，莫不可以“在水一方”寓慕悦之情，示向往之境。《蒹葭》艺术特色分析一、悦耳悠扬的音乐美。二、意境朦胧的画面美。伊人——朦胧、虚幻、求之而不得蒹葭——萧疏清冷、彷徨凄切河水——苍茫浩渺、飘忽不定三、赋兴运用的韵味美。

意境美含蓄美朦胧美音乐美《诗经》的艺术特色：

直抒胸臆

句式以四言为主赋、比、兴的表现手法重章叠句的运用语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。《诗经》的艺术特色一、直抒胸臆的特色硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？——《魏风·硕鼠》

二、赋、比、兴的手法赋：“铺陈其事”——叙事和抒情比：“以此物比彼物”——比喻和比拟兴：“先言他物以引起所咏之词”——环境描写，渲染烘托气氛

手如柔荑（ti），肤如凝脂，领如蝤蛴（qiúqí），齿如瓠犀（hùxī

），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——《卫风·硕人》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

——《周南·桃夭》

三、语言的声律节奏

1、重言、双声、叠韵重言：关关雎鸠，在河之洲

桃之夭夭，灼灼其华风雨潇潇，鸡鸣胶胶蒹葭苍苍，白露为霜双声：参差、辗转、栗烈、差池、蒹葭叠韵：窈窕、绸缪

2、反复咏叹《诗经》的作用：

小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

——《论语·阳货篇》《诗经》的地位及影响“风”、“骚”---现实主义和浪漫主义的源头创立了中国文学史“风雅”传统赋比兴手法抒情言志诗歌体裁结构、修辞、语言艺术野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。不期而遇的喜悦蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。追求意中人而不得静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。青年男女的幽期密约青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

女子思念情人彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

女子失恋，难忘旧情子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狡童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。

女子责备情人变心泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡惹。母也天只！不谅人只！炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，倾筐塈之！求我庶士，迨其谓之！

女子待嫁桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。祝贺女子成婚绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心。悼亡作业1、背诵并默写这首诗。2、分析《诗经》的艺术成就。击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠾，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。町畽鹿场，熠熠宵行。何可畏也？伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠熠其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？1、了解屈原在楚辞创作上的成就及在文学史上的地位。2、了解《湘夫人》的基本内容、风格特色及其在屈原创作中的地位。屈原(约前340-前278)，名平，字原。出身贵族。怀王初年，任左徒、三闾大夫等职；后怀王信谗，流放汉北。顷襄王继位，再度放逐沅湘一带。秦兵攻破楚都，屈原怨愤绝