试论中国化马克思主义的表现形式和实践成就

.-.试论中国化马克思主义的表现形式和实践成就关键词：中国化马克思主义；毛泽东思想；邓小平理论；三个代表；科学发展观；改革开放摘要：马克思主义中国化的历史就是中国共产党的历史，就是中国共产党领导中国人民进行艰苦卓绝的革命斗争和艰难曲折探索社会主义道路的历史，就是马克思主义与中国实际相结合、在解决中国重大问题过程中得到验证和发展的历史。在新的历史时期，正确理解和诠释马克思主义中国化，深刻总结马克思主义中国化的历史经验，能深入探索马克思主义中国化的基本规律，更好地坚持和发展马克思主义。同时，也为当前构建和谐社会，贯彻落实科学发展观，推进中国特色的社会主义事业提供了强有力的理论依据。1.马克思主义马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。马克思主义是博大精深的理论体系，它是工人阶级的世界观，是阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。马克思主义也是一门科学，它揭示了世界发展的普遍规律，特别是人类社会历史发展的普遍规律，揭示了社会主义必然代替资本主义和建设社会主义，并最终实现共产主义的普遍规律。2.中国化马克思主义2.1什么是马克思主义中国化马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。马克思主义中国化的过程是中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实际相结合的历史过程。2.2马克思主义中国化的前提马克思主义作为一种源于西方的理论，是在西方社会特有的历史条件和文化背景下产生的，由此决定了它所表达的思想内容、所蕴含的思维方式与中华民族几千年积淀的文化传统有较大的差异。对于这种“异质”的文化，我们要接纳、吸收、运用和发展，必须具备如下一些前提条件：2.2.1理论前提——必须完整、准确地理解马克思主义。邓小平曾经指出：对马克思主义，我们“应该准确地完整地理解它的体系”。“完整”地理解马克思主义，一方面是指要熟读马克思主义，理解其所包含的基本观点、重要思想和基本方法、理论精髓；另一方面就是要把马克思主义作为一个完整的体系来看待，把马克思主义的某一理论、某一观点置于整个马克思主义理论体系中去理解，不能断章取义，脱离马克思主义理论体系而片面地、孤立地理解马克思主义。邓小平在谈及这一问题时指出：“我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理，或者说是由这些基本原理构成的科学体系。”所谓“准确”地理解马克思主义，就是要在完整理解马克思主义的基础上，以一种客观的态度对待马克思主义，不能主观臆想、为我所用，也不能任意曲解、强加于人。早在1960年，针对毛泽东思想被神化的苗头，邓小平就指出：要“正确地宣传毛泽东思想”。“文化大革命”结束后，随着“真理标准”大讨论的开展，少数人对毛泽东思想的当代价值产生了“怀疑”。在此关键时刻，邓小平又一次提出：“老祖宗不能丢”，科学地把毛泽东晚年的错误同毛泽东思想区分开来。正是作为一段特殊历史的见证人，邓小平看到了对马克思主义的错误解释给党和社会主义事业带来的灾难性后果，因而反复强调：“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。只有这样，才不至于割裂、歪曲毛泽东思想，损害毛泽东思想。”2.2.2思想前提——解放思想，实事求是。“解放思想，实事求是”是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精华，是保证马克思主义自身在不断发展中充满生机和活力的基本条件。如果不解放思想，墨守陈规，保守而静止地对待马克思主义，马克思主义就会成为无源之水、无本之木。与时俱进是所有科学理论应当具备的理论品质，但这一品质的发挥有赖于政治领袖、理论工作者的思想解放。2.2.3认识前提——把握中国国情与时代特征。马克思主义的基本原理具有普遍性，而马克思主义基本原理作用的对象有其特殊性。离开中国的具体情况和时代特征，马克思主义作用的发挥就等于无的放矢。因此，要实现马克思主义中国化，必须研究中国的国情，把握所处时代的特点。我们要以其求真态度、世界眼光，不仅要科学分析中国的国情，而且要准确把握时代脉搏与时代特征，认识到我国目前处于社会主义初级阶段，和平与发展是当代世界的两大主题。2.3马克思主义中国化的原则2.3.1系统性原则要推进马克思主义中国化，必须从总体上把握中国的国情，从理论上建构一个具有自己独特主题、内容、特点和风格的理论系统。邓小平在分析中国国情时，能把中国置于世界大局中进行分析，把国情作为整个世界政治经济生态系统中的一个局部进行观察和研究。邓小平把国情与世情整理成为一个问题系统，并在这样一个多维的问题系统中，把握住了最核心的问题：中国目前还处于社会主义初级阶段；并确定了最关键的问题：以经济建设为中心。2.3.2选择性原则——在马克思主义中国化的过程中，对马克思主义不能完全照搬，对于其中的个别论断，同样存在一个“扬弃”的问题。邓小平认为，无论是马克思、恩格斯还是列宁、毛泽东都是社会的人，都处于一定的历史环境之中，他们的经历、实践、认识都会受到当时历史条件的局限而带有时代的烙印，他们的预测性也只能以当时的时代条件、历史事实为依据，不可能跨越历史时空，去完全解决以后历史上可能出现的种种问题。2.3.3创新性原则要推进马克思主义中国化，既要继承，又要创新。一方面，“老祖宗不能丢”；另一方面，也不能为“老祖宗”所缚。2.3.4发展性原则马克思主义中国化是一个不断深化拓展的过程，随着新的实践产生新的问题，新的问题的解决形成新的理论，马克思主义也在不断向前发展。对此，邓小平多次指出：马克思主义必须发展，“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身”。如“计划”与“市场”的关系一直是传统社会主义没能解决好的问题，过去的马克思主义者总是禁锢于“计划－市场”等同于“社会主义－资本主义”这一二元对立的思维方式之中。

2.4马克思主义中国化的途径马克思主义与中国实际相结合。邓小平说：“我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”马克思主义与中国传统文化相结合。马克思主义中国化从文化层面上分析，实际上就是一个外来的“异质”文化如何在中国传统文化的土壤生根、开花、结果的问题。3.中国化马克思主义的表现形式马克思主义中国化是一个过程，是一个马克思主义与中国的实践相结合从而形成新理论的过程，这个新理论就是马克思主义中国化的理论成果。从马克思主义中国化开始到现在一共产生了四大马克思主义中国化的理论成果，它们是：毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，新时期以“以人为本、科学发展观和和谐社会等”为主要内容的一系列新思想。3.1开拓马克思主义中国化事业的毛泽东思想毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史巨变的理论成果。在旧中国这样的半殖民半封建社会，紧密结合当时的中国国情和时代条件，寻找适合中国实际的革命道路，并作出科学的理论概括，这是关系中国革命能否取得成功的关键，也是无产阶级革命史上极其复杂的难题。以毛泽东为代表的中国共产党人，创造性地运用马克思主义基本原理，深刻分析中国社会形态和阶级状况，经过艰苦的实践和探索，明确了中国革命的性质、对象、任务和动力，制定了新民主主义革命的总路线，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路，领导中国人民完成了反帝反封建的任务。在以后的社会主义革命和建设等方面，继续以独创性的理论丰富和发展了马克思主义，形成了具有鲜明特点的马克思主义中国化的伟大理论成果，即毛泽东思想。3.2建设有中国特色社会主义的邓小平理论从党的十一届三中全会开始，以邓小平为代表的中国共产党人破除思想僵化，冲破个人崇拜的束缚，在党内重新确立了实事求是的思想路线。在此基础上，将党和国家工作的重心转移到社会主义现代化建设上来，做出了实行改革开放的战略决策，并提出了建设有中国特色的社会主义的崭新命题。邓小平在党的十二大开幕词中就指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”以邓小平南巡谈话和党的十四大为标志，中国共产党人进一步总结我国和世界社会主义运动的经验教训，总结我国改革开放和现代化建设的新鲜经验，围绕什么是社会主义和怎样建设社会主义这个根本问题，又从理论上做出了一系列新的回答和概括，使邓小平理论进一步系统化，从而走向成熟。这是马克思主义中国化的第二次巨变的伟大成果。3.3迎接新世纪挑战的“三个代表”重要思想随着时代的发展，中国特色社会主义事业的不断前进，马克思主义中国化也在继续。在当今世界，政治多极化趋势日益明显，经济全球化不可阻挡，科技革命化突飞猛进。在国内，改革进入攻坚阶段，发展处在关键时期。改革开放和现代化促使经济、政治、社会发生广泛而深刻的变化，具体表现为社会经济成分、组成形式、分配方式和就业方式日益多样化。在党内，党员队伍的数量和结构发生重大变化，党员干部队伍正在进行整体性新老交替，党的建设存在同新形势新任务不相适应的问题。世情、国情、党情发生的三个重大变化，这一切既给领导人民并长期执政的中国共产党带来了机遇，也面临着严峻的挑战，考验着党的执政能力。正是在这种情况下，以江总书记为核心的第三代中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断我党所处的历史方位，集中全党智慧，进一步回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答建设什么样的党、怎样建设党的问题，逐步形成了“三个代表”重要思想。回应了世情、国情、党情的重大变化提出的崭新课题，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。“三个代表”重要思想作为中国共产党永葆先进性的政治宣言和执政兴国的指导思想，进一步丰富和发展了马克思主义，成为马克思主义中国化的又一新的理论成果。3.4党的十六大以来提出的“科学发展观”创新理论以科学发展观、和谐社会等为主要内容的一系列新思想以胡总书记为代表的中国共产党人在中国现代化建设进入新时期的背景下知难而进，勇于创新，大胆探索，一方面继续以理论和实践两方面向前推进邓小平理论和“三个代表”重要思想，另一方面又根据我国经济和社会发展的新要求，提出以人为本、树立科学发展观和构建和谐社会等一系列新思想它的提出“标志着我们党对社会主义现代化建设规律的认识更加深入”。这一系列新思想，在实践上，有助于我国在战略机遇与矛盾凸显的关键时期，以更加宽广的世界眼光，立足科学发展观，促进社会和谐，开创社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设的新局面；在理论上，进一步揭示经济社会发展的客观规律，丰富马克思主义理论与中国实践相结合的内容，是中国特色社会主义理论的新发展，是马克思主义中国化当代化的新成果。总之，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和“以人为本、科学发展观和和谐社会等”为主要内容的一系列新时期新思想，虽然形成于不同历史时期，但都是马克思主义中国化的伟大成果，都是以解决不同时代课题为使命的中国化的马克思主义。4．中国化马克思主义的实践成就从新中国成立以来，党在坚持走马克思主义中国化道路上，坚定不移，勇于创新，创造了一个又一个伟大的成果。改革开放，让新中国从一个贫穷落后的国家变成世界大国。从农村包围城市的武装割据思想，革命两步论，到改革开放，经济特区建设，市场经济，一国两制，再到港澳回归，中国“入世”、飞船登月、举办奥运、承办世博、抗震救灾……无一不是党坚持中国化的马克思主义道路的伟大实践成就。4.1改革开放是马克思主义中国化的创新实践我国1978年开始的改革开放，以前所未有的创新实践丰富和发展了马克思主义，开辟了中国特色社会主义道路，实现了马克思主义中国化的飞跃，形成了当代中国化的马克思主义---中国特色社会主义理论体系。在我国，坚持马克思主义基本原理与中国实际相结合，是坚持和发展马克思主义的必由之路，是中国特色社会主义事业取得成功的根本保证。改革开放是对马克思主义的丰富和发展马克思主义是不断发展的开放的理论体系。在改革开放的创新实践中，我国不仅坚持了以马克思主义为指导，而且在实践中丰富和发展了马克思主义。4.1.1丰富发展了马克思主义生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的相互关系的历史唯物主义学说。改革开放坚持马克思主义历史唯物主义的基本原理，始终把发展和解放生产力摆在首位，不断调整和改革社会主义条件下那些不适应生产力发展要求的生产关系、经济体制和不适合经济基础要求的上层建筑，不仅破除了社会主义制度一旦建立似乎就不存在生产关系与生产力、经济基础与上层建筑矛盾的教条主义，也纠正了长期附加给马克思主义的把阶级斗争作为社会主义主要矛盾的“左”的错误认识，通过改革开放的实践，创新了社会主义制度自我完善、自我发展的理论，丰富和发展了马克思主义。4.1.2丰富发展了马克思主义关于什么是社会主义和社会主义本质的学说。改革开放实践，不仅使我们认识到社会主义不意味着贫穷，贫穷不是社会主义，而且认识到社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，同时还认识到推动科学发展，促进社会和谐，实现人的全面发展，是社会主义的本质属性和要求，从而使马克思主义关于什么是社会主义和社会主义本质的理论前进了一大步。4.1.3丰富发展了马克思主义关于社会主义发展阶段和社会主义基本特征的学说。改革开放实践使我们认识到，我国处于社会主义初级阶段，是不发达的社会主义。在此基础上，我们进一步认识到，在社会主义初级阶段，由生产力的发展水平所决定，不可能实行单一的生产资料公有制，也不可能实行单一的按劳分配，而必须建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。它将马克思主义对未来社会的科学预测同社会主义在中国的实践紧密结合起来，丰富发展了马克思主义关于社会主义如何分阶段、有步骤地建设社会主义和什么是社会主义基本经济特征的学说。4.1.4丰富发展了马克思主义关于商品经济的学说。在经济文化相对落后的基础上建设社会主义，不能取消商品生产和商品交换，反而必须大力发展商品经济。改革开放实践使我们进一步认识到，要建设社会主义还必须大力发展市场经济，建立和完善社会主义市场经济体制。有了这样的认识基础，市场经济与公有制相容的问题、计划和市场都是资源配置手段等重大理论问题也都取得了突破。所有这些，打破了长期束缚人们思想的桎梏，使马克思主义关于商品经济的理论在新的历史条件下获得了发展和创新。4.1.5丰富发展了马克思主义关于发展的学说。改革开放在继承马克思主义发展思想的同时，以马克思主义的世界观和方法论为指导，把马克思主义基本原理与中国的实际相结合，集中亿万人民的智慧，吸取世界各国在发展问题上的经验教训，提出以科学发展观统领经济社会发展的战略思想，明确了中国现代化建设的道路、发展模式和发展战略，是对马克思主义关于发展的理论的丰富和发展，是马克思主义的世界观和方法论在发展问题上的集中体现。4.2“和平统一、一国两制”构想创造性地发展了马克思主义的国家学说“和平统一、一国两制”是一个完整的体系，其基本内容就是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。其重要意义是：第一，“和平统一、一国两制”构想创造性地把和平共处原则用于解决一个国家的统一问题。第二，“和平统一、一国两制”构想创造性地发展了马克思主义的国家学说。马克思主义认为，国家是历史范畴，是阶级矛盾不可调和的产物。从这个意义上说，在一个国家内一般只能有代表统治阶级利益的一种社会制度存在。“一国两制”构想是马克思主义经典作家没有说过的新话，是解决中国统一问题的新思路、新办法。第三，“和平统一、一国两制”的构想体现了既坚持祖国统一、维护国家主权的原则坚定性，也体现了照顾历史实际和现实可能的策略灵活性，可以避免武力统一所造成的不良后果。第四，“和平统一、一国两制”构想有利于争取社会主义现代化建设事业所需要的和平的国际环境与国内环境。第五，“和平统一、一国两制”构想为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路。“一国两制”的伟大构想使得香港澳门成功回归中国，并继续着本身持有的快速发展，是中国化马克思主义的非凡实践成果。4.3中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系是在改革开放实践基础上产生的马克思主义中国化的伟大实践成果。指引当代中国社会主义事业从胜利走向胜利的伟大旗帜，是当代中国化的马克思主义。道路的问题，是建设社会主义必须解决的根本问题。改革开放的伟大功绩，就是通过创新实践开辟了中国特色社会主义道路，从而解决了社会主义发展的根本性问题。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义道路之所以完全正确，之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持马克思主义。马克思主义的生命力在于发展。在改革开放新时代，马克思主义的发展产生了中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。4.4坚持马克思主义基本原理与中国实际相结合是中国化马克思主义取得成功的的基本保证马克思主义基本原理与中国实际相结合，就是马克思主义中国化的过程。改革开放30年，中国取得了辉煌成绩。这场历史上从未有过的大改革、大开放，不仅丰富和发展了马克思主义，而且极大地调动了亿万人民的积极性，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制，以及从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折，极大地解放了生产力，推动了我国的持续快速发展。30年来，我国GDP约以年均10％的速度增长，总量由1978年的3645.2亿元增长