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文档简介

《梦游天姥吟留别》安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!寻找诗眼怎么能够卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑容!这句话带给你什么思考?为什么不开心颜?为什么不想侍奉权贵?梦游:天姥:吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意。属歌行体。吟,吟咏。歌行吟☆解题写作目的:告别,写诗赠给留住在此地的朋友。梦中游历,说明内容的虚实。所梦游地点。留别:题意:用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。结构第一段:写“梦游”的缘由。第二段:写“梦游”的经历。第三段:写“梦游”的感受。回顾第一段作者要“梦游天姥”,为什么从瀛洲写起?明确:以虚衬实以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写),更衬托出天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。天姥山像传说中的瀛洲一样,神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。后四句写天姥山的高峻雄伟用的是什么方法?夸张、对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。用“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬,说天台之高“四万八千丈”,但在天姥面前却显得十分矮小,好象要拜倒在它的脚下。更加凸显天姥山的高峻雄伟。赏析第二段:写梦游的经历。1.通读全段,思考:这一段写“梦游”可以分为几个层次?可以参照时间和地点的变化。山脚清景月夜登山壮景清晨山顶奇景暝洞天仙境日月照耀梦醒山脚清景——1至6句

登山壮景——7至10句

山顶奇景——11至16句洞天仙境——17至26句

梦醒——27、30句

2.品味赏析不同场景的梦境(1)山脚清景写了哪些景?这一场景整体上有何特点?传达了诗人怎样的心情?景——月镜湖渌水猿啼声——清幽空灵动作——飞度送我尚在

轻快、向往、喜悦、欣慰读时,注意语气语调节奏如何?向往、轻快、欣慰的语气,节奏舒缓。(2)登山壮景诗人有怎样的动作?写了哪些景?心情如何?动作:脚著谢公屐,身登青云梯见闻景——海日天鸡场景特点:壮美心情:激动诵读语气语调节奏语气急切激动语调稍高节奏稍快(3)山顶奇景“千岩……水澹澹兮生烟”写了哪些景?有何特点?心情如何?岩:多路:多变花:令人迷恋光线昏暗熊:咆哮龙:长吟岩泉:震响云:黑沉沉水:水波荡漾由优美转为阴森恐怖由迷恋转为惊恐诵读时注意什么?前几句,舒缓、平静;中间几句,节奏强烈,语速稍快;最后几句,舒缓平静。(4)洞天仙境(列缺霹雳……仙之人兮列如麻)写了哪些景?场景有何特点?心情如何?闪电雷鸣天空日月金银台仙人辉煌、绚丽、热烈、欢腾喜悦、激动、欢乐朗诵时注意什么?“列缺……中开”:节奏强烈,一词一顿,语气重“青冥……列入麻”:节奏舒缓,抒情语气,热烈、赞叹,语调高昂描写“梦境”的文字运用了怎样的技巧?(1)拟人:送我至剡溪(2)视听结合渌水荡漾清猿啼半壁见海日,空中闻天鸡

“千岩”“迷花”与“熊咆龙吟殷岩泉”

(3)动静结合梦醒(忽魂悸以魄动……失向来之烟霞)是在什么情境下醒来的?梦醒后,心情如何?应该怎样诵读?是在仙境出现,极度欢乐的情境下醒来的失落、失意,惆怅节奏缓慢,语调低沉赏析第三段:写“梦游”的感受1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?明确:指上节所写的梦境如烟,瞬息即散。感慨世间行乐、古来万事都像“梦游”终将醒来,终将破灭,美好事物都将消逝,当然也包括自己的理想和抱负,雄心壮志。这是现实给作者的教训,也是一种启示。此时的作者固然失意、苦闷,却又在自我解脱。2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情?明确:流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨,这同时也表明,诗人浪迹山水,欣赏大自然的美景,寻仙问道,虽然是无可奈何下的自我解脱,也是为了心灵的抚慰。3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情?明确:这两句语气坚决。一方面,放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立,对恶势力决不妥协,即使到山水中去,也不愿委屈心志,屈身侍奉权贵,向权贵低头;另一方面,也表现出诗人旷达的情怀和面对无解的现实时的自我解脱。5、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗起什么作用?明确:(1)傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神;(2)是“诗眼”,起了揭示主题的作用。这段该如何诵读?第一层(前两句):低沉、舒缓,失意、怅惘的语气第二层(中间三句):提振,洒脱,节奏稍快,坚定明快第三层(最后两句):愤激的语气,坚定强烈,语调高昂,节奏强烈,最后甚至一字一顿。探究:李白之梦的含义梦中仙境象征着作者追求的理想境界,写仙境的美妙为了反衬现实的丑恶,写对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。愈浓墨重彩,愈表明作者追求的热切,梦境描述的愈美好,与现实生活的反差就愈大,梦醒后的失落之痛就愈深,感染力就愈强。李白通过一个离奇变幻的极乐梦境,表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。“梦境”是人现实世界的折射,“梦游”的整个历程曲折地反映了作者的人生道路:寻求理想--接近理想--(将要)实现理想--理想破灭。“梦游”这一寻仙的举动,传达了作者不满现实,想要超脱现实的强烈愿望,及保持精神自由和人格独立的可贵品质。

诗人认为,神仙世界虚无缥缈得难以寻觅,那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧,绝不能“摧眉折腰事权贵”,这表现了诗人蔑视权贵、豁达乐观的精神。

李白字太白,号青莲居士,又号谪仙人,被誉诗仙.浪漫主义诗人,与杜甫并称“李杜”。诗风雄奇奔放(豪放)、清新俊逸理解李白思想的诞生:

14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游,求仕无果42岁奉诏入京,供奉翰林44岁权贵排挤,赐金放还54岁安史之乱,从军报国56岁兵败流放,中途遇赦61岁再请从军,因病折回62岁病逝当涂仗剑去国辞亲远游(725)奉诏入京供奉翰林(742)奸佞当道赐金放还(744)(745写《梦》)与友畅饮作《将进酒》(752)初入长安无功而返(730)李白的人生经历坐李璘罪

流放夜郎(757)溘然病逝(762)写作背景唐玄宗天宝元年,由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多,便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,他与杜甫、高适游山东,在兖州话别,临行作本诗。浪漫主义风格(1)内容:描写超现实的仙境(2)表达技巧:想象、夸张(3)人格:表达绝不向权贵低头的精神自由、人格独立的光辉形象(4)抒情:强烈的抒情性,强烈的爱憎瑰丽奇特、精彩绝伦、丰富独特的审美体验小结本诗通过梦游仙境,描绘了天姥山的奇景,赞美了仙界的光明美好,表现了诗人鄙弃黑暗现实,蔑视权贵,追求自由的理想。梦游天姥吟留别

入梦缘由叙述梦中见闻描写梦后神伤感慨抒情议论特点:雄峻巍峨、高峻雄伟手法:夸张、衬托浪漫主义笔调蔑视权贵、追求自由世事无常、人生如梦月夜飞渡--登山奇观--山中奇景--仙人盛会--梦醒神伤入梦的原因:越人语天姥由现实转入梦境的过渡句是:我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。由梦境转入现实的过渡句是:惟觉时之枕席,失向来之烟霞。揭示全诗主题的两句诗是:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。构思奇特。全诗以游仙为构

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