2024届高考作文主题训练：乘时代快车孝亲亦重精神温暖

作文主题训练--------乘时代快车孝亲，亦重精神温暖1．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：子女孝亲可以通过“互联网+”为年迈的父母叫车、点外卖、网上缴费、就医挂号。但有媒体提醒，不要忽视传统的“扇枕温衾”所传递的温度。材料二：华中师范大学附属中学4位高中生参加由哈佛大学、清华大学联合发起的“社会创新课题学术研究”竞赛引起关注。他们设计的“养老卫星城”方案既有完善的养老社区，也有年轻人就业的岗位和小孩就读的学校，三代同堂，其乐融融。材料三：十九大报告指出，要构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境。目前，我国已初步构建以居家为基础，社区为依托，机构为补充，医养相结合的养老服务体系。

全面决胜建成小康社会不能少了老年人的幸福生活。孝亲敬老，需要“温衾”的务实和“温度”的传递。新时代如何孝亲敬老？请你结合材料写一篇文章阐述你的理解和认识。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求作文。某日下午，南京大学公告栏上贴了一封署名为“辛酸父亲”的给大学儿子的信（以下是摘录）。亲爱的儿子：尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。自从你考上大学，成为我们家几代里出的唯一的一个大学生之后，我心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。从扛着行李陪你去大学报到，到挂蚊帐缝被子买饭菜票甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。然而，你的骄傲却是不可理喻的。在你读大学的第一学期，我们收到过你的三封信，加起来比一份电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个“钱”字写得特别工整而且清晰。你说你学习很忙，没时间写信，但同院里你高中时代的女同学，却能收到你洋洋洒洒几十页的信，而且每周一封。每次从收发室门口过，我和你妈看着你熟悉的字，却不能认领。那种痛苦是咋样的，你知道吗？后来，你读大学二年级。当时，正值你妈下岗，而我微薄的工资，显然不够你出入卡拉OK酒吧餐厅。在这样的状况下，你不仅没有半句安慰，居然破天荒来了一封长信，大谈别人的老爸老妈如何大方。你给我和你妈心上戳了重重一刀，还撒了一把盐。最令我伤心的是，今年暑假，你居然偷改入学收费通知，虚报学费。这已经成为我的一种心病，病根就是你——我亲手抚养大却又深感陌生的大学生儿子。不知在大学里，你除了增加文化知识和社交阅历之外，还能否长一丁点善良的心？这封信引来南京大学师生的广泛议论。联系我校刚举行的“孝亲尊师”主题报告，你对此事有何看法，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟，文体自选，不得抄袭套作。3．阅读下面材料，根据要求写作。一家宣传保健产品的“生活馆”，每天八点开门，年满60岁的老人可免费体验，大爷大妈们都会在早高峰挤公交前往。有一天，有个年轻人看到一位年轻妈妈带着女儿摇摇晃晃挤在车厢中间，就走向示意让小女孩过来坐下。妈妈一边道谢一边看了看旁边注视着座位的老人，不好意思地说：“这么多老人，让他们坐吧！”女孩已被挤得满头大汗透不过气来，很想坐下，年轻人只管把女孩拉来坐下。旁边有老人说：“怎么只有给小孩让座的，就没个给老人让座的？”又有人说：“老人免费乘车已经享受社会优待，能否替年轻人考虑一下错峰出行？”车厢里顿时聒噪起来。请以“我讲尊老故事”或“我看尊老现象”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少800字。4．阅读下面材料，根据要求写作。古人云：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”（宋赵与时《宾退录》卷九）虽然说得有点夸张，却点出了这篇文章所承载的文化观念——孝。《陈情表》《项脊轩志》《兰亭集序》《归去来兮辞》这四篇文章都具有深厚的文化内涵，从不同方面体现出中国人的传统观念，有的是公认的准则，有的是共同的价值观，有的是深刻的哲思，有的是可贵的精神。请你从以上四篇文章中，任选一点谈一谈你的思考或感悟。要求：自选角度，自拟标题，文体为议论文，文体特征明显，不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：最近热播的电视剧《人世间》中说，孝道分两种，养口体和养心智。伺候父母，照顾衣食住行是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣是养心智。剧情里，周家的三个孩子中，老大和老二都考上了北大，分别在仕途和学术上不断攀高；初中都没上完的老三，一辈子都在老家生活——大到维系家庭侍养病母，小到排忧解难给老二带孩子。材料二：①孝弟也者，其为仁之本与！——《论语》②孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》③孝子之养老也，乐其心不违其志。——《礼记》以上关于“孝”的论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：乘时代之新风，兼温衾之暖意树欲静风亦止，子欲养且亲尚在。昔时膝下嬉玩之童子，今日欲报取三春晖。年轮增添，“二十四孝”之举已成为过去；新风拂面，尽孝方式却更为多元。顺科技之势，乘时代之新风，以报父母；怀扇枕之爱，兼温衾之暖意，以尽孝心。“全民尽孝”的潮流在当代中国日渐盛行，而科技的发展亦为孝亲敬老提供了更为多元的渠道。微信、微博的盛行，已渐取代书信报纸的位置，老一辈的生活方式亦面临来自时代的冲击，知乎上“如何快速地教父母使用微信”的问题，回答已上万条，一眼望去尽是孝心充斥的暖意；著名诗歌App“西窗烛”热度最高的一句诗便是：“我会认真教你怎么网购与微信/一如你教我走路那般耐心。”老年人要幸福，必定不能被时代的洪流抛弃。而身为年轻人，则有带领老人走入新时代、新世界的责任与义务。乘时代之新风，私以为即顺时代发展的潮流，让老人们能与我们共享发展的红利。教老人们扫码支付，免去了老人因记忆不佳忘带钱包的尴尬；教老人们手机叫车，免去了老人在烈日寒风下辛苦的等候；教老人们点外卖，免去了腿脚不便无法买菜的困扰……信息化、便利化的今天，孝亲敬老也要方便实用，做到最好。鲁迅先生曾形容父辈是“肩住了黑暗的闸门，放我们到广阔的天地去”。那我们更应打开新时代“闸门”，带老人到更为广阔的天地去。

然而，生活的迅捷不代表子女与父母的距离会因有了一方屏幕而拉远。我们要重视的，是方便的今日，也不能因无形联系的增多而减少了有形的的联系。今年新生出台的个人所得税法中增添了养老费用的专项扣除，意在何处？两会中完善养老基本服务的方案出台，意在何处？国家在暗示你，在提醒我们，要把目光放回老人身上，朝前看的同时，亦要向后回顾，看看养育我们的父母，青丝变白首。我们应牢记的，依旧是亲情的温度，手机构建的微信语音，抵不过归家的促膝长谈；外卖食物的丰盛，抵不过亲自洗手做羹汤的温暖。华附高中生设计的“养老卫星城”方案，正击中了这个痛点。科技的进步使奉养老人更便捷，不是为马基雅维利主义找条件，而是希望亲情的传承有其助力会更深远与温暖。乘时代之新风，兼温衾之暖意，“运海抟扶，必借垂天之羽；乘奔击汰，需伫飞云之楫”，孝亲敬老，随时代的进步，不能缺失的，即是温衾扇枕的落到实处。【详解】本题考查任务驱动型材料作文的写作能力。命题思路。一、仍采用今年全国高考语文试卷I的命题模式，即在“宏阔背景”下引发考生思考的。（1）对中华优秀传统文化的传承。孝亲敬老是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。弘扬孝亲敬老传统，小康路上一个都不能少。这是一种情怀，也体现了一种文化自信。（2）对老龄化社会的关注。2020年，全国老年人口总量会超过2.5亿人，占总人口比重接近20%。中国老年人口快速增长、老龄化压力日益凸显，老年健康服务发展面临着严峻挑战。（3）对实施“健康中国战略”主旋律的回应。习近平总书记指出，“必须坚持以人民为中心的发展思想”，把增进民生福祉作为发展的根本目的。十九大报告提出“七有”：幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶。二、本次作文命题主要聚焦“社会民生”这一平时少写的“短板”，意在“补缺”。二、以小角度来反映大时代。意在引导考生如何在“宏阔背景”下通过“以小见大”的手法来表现个人的情感体验与感受。材料理解。作文的三段材料涉及个人、社会、政府三方的责任以及高科技与传统文化冲突，核心事件就是“孝亲敬老”。材料一提供的是科技对养老的助力，强调的是孝的“内核”。互联网络在一定程度上成全了受工作和生活羁绊、不能常伴父母的年轻人的一片孝心，让人感受到了科技魅力的同时，也提醒人们思考“孝亲敬老”离不开“扇床温衾”的“温度”。材料二选用4位高中生的“养老卫星城”方案例子意在说明新时代“孝亲敬老”的模式探讨，回归中华民族传统的“三代同堂其乐融融”符合各方的需求。材料二强调的是养老是一个“世界性的问题”。材料三摘自十九大报告内容，强调的是政府政策支持和社会环境。写作指导。一、关于引导语。“全面决胜建成小康社会不能少了老年人的幸福生活”、“孝亲敬老需要有‘温衾’的务实和‘温度’的传递”，暗示考生要正面去思考材料，思考在互联网科技的背景下，如何平衡“孝亲敬老”的“温情”与“温衾”的务实、“温度”传递之间的关系，并推及到所有老人，让他们分享到40年改革开放的成果、分享国家发展进步的红利，为2035年全面建成小康社会打下扎实基础。文章有无从“小康社会不能少了老年人的幸福生活”这一高度去理解“孝亲敬老”，是判断符合题意与基本符合题意的分水岭。二、关于写作任务。“结合材料”意思是考生可选择其中一个或两个组合的材料来谈，不能抛开材料谈“孝亲敬老”。可以写“新时代如何实现孝亲敬老”、也可以从网络、社区、政策等角度阐述如何“孝亲敬老”。不管结合哪个材料来，都要求考生写作时要结合新时代的发展来谈，不能仅停留在“宏阔叙述”上，要能“以小见大”，从自己的生活出发，结合个人的所见、所闻、所感来表达你的理解和看法。参考立意：（1）乘时代快车孝亲，亦重精神温暖（2）小康社会的快车不能忘记老人（3）让我们的世界一片欢声“孝”语（4）时代在新，孝敬在行（5）以合力托举孝敬之风参考素材：（1）时代的发展，科技的进步，为我们孝心敬老提供了更多选择，我们应乘上时代快车务实好父母的“温衾”。在这互联网发达的时代，即使你不在父母身边，也能实现照顾父母的愿望。子女为父母的出行提前叫好了车，为腿脚不方便的父母叫好了外卖，为生病的父母在医院挂好了号，这生活中的一点一滴小细节，都体现出了子女对父母的关爱，同时也为父母的生活提供了便利，带来了保障。（2）但这些只是孝亲敬老的冰山一角，父母更需要的是子女的关爱与陪伴。在这瞬息万变的的新时代，我认为华师附中四位高中生设计的“养老卫星城”应成为主流，拥有完善的养老社区，年轻人就业的岗位和小孩就读的学校，可将一家三代人聚在一起，年轻人既可照顾孩子，又可陪伴老人，有效地解决了当今年轻人难顾两头的现状。陪伴老人的时间多了，老人也不会因孤独而降低了幸福感。作为子女，我们不应仅把重心放在老人的生活保障上，要在老人生活有保障基础上，多陪伴父母，与父母谈心，带父母旅游，就像幼时父母陪伴我们一样陪伴他们，莫再产生更多的“空巢老人”了。（3）社会的发展为当代青年人孝亲敬老提供了条件与方式，而老年人的幸福生活又为社会发展起推动作用。十九大报告指提出，我国已初步完善的养老服务体系，政府也推出了相关政策，构建养老、孝老、敬老的政治政策体系和社会环境。作为当代青年，应积极响应国家号召，充分利用好国家为我们提供的便利条件，以及积极扶持，共同维护老年人的幸福生活，这才是一个青年人应有的至孝至仁的体现。老年人的幸福生活落实了，才能更好地促进我国全面建成小康社会的发展，而在此循环体系下，才能实现国家与人民的共同发展。（4）首先，解决孝顺老人的问题，要从年轻一代出发，安稳了年轻一代，孝顺老人才有保障。因此，打造建设养老卫星城成为一种方法，卫星城提供年轻一代人工作岗位，同时提供小孩上学的学校，使老有所养、幼有所教，这样青年一代便可安心，而不必外出打拼，与老人相隔千里，当三代人都可在此安心居住时，温度便可在代代人之间传递，同时新时代下的互联网更能方便人们交流，拉近老人与年轻一代的距离，让老人踏上小康社会发展快车。（5）其次，就是要完善养老的制度体系，健全社区的养老设备，单靠年轻一代的孝顺是无法满足孝亲敬老的需求的。体系的支持与社区机构的帮助更是必不可少的。对于养老、孝老、敬老的政策体系要完善。如今社会还存在养老金无法发放到老人手上，年轻一代的孝老不合格等问题，因此，完善体系，督促养老金发放到每一位老人手上，并且监督年轻一代履行好养老、孝老的责任与义务，同时给予老人相应的政策扶持，给予老人特殊的关照，让老人感受到社会的温度，而不单单是年轻一代所传递的温度。结构示例：《乘时代之新风，兼温衾之暖意》，议论文文体。题目整齐，词语形象，意思显豁。开篇立论，围绕“孝”，提出全文的中心论点——“顺科技之势，乘时代之新风，以报父母；怀扇枕之爱，兼温衾之暖意，以尽孝心”，统摄全文。第二、三、四段是全文的本论部分，从实践层面具体论述全文的中心论点。第二段的分论点是“身为年轻人，则有带领老人走入新时代、新世界的责任与义务”；第三段的分论点是“顺时代发展的潮流，让老人们能与我们共享发展的红利”；第四段的分论点是“我们要重视的，是方便的今日，也不能因无形联系的增多而减少了有形的的联系”。本论部分的论述有具体事例论证、引用论证，分析说理有针对性和一定的深度，不乏独到见解。第五段是全文的结论部分，卒章显志，总结上文，再次发出呼吁。2．例文：学会感恩信中的大学生，对父母能有那样的做法，根本原因是缺少一颗感恩的心。何为大学？大学时期是一个人生旅途中的基石，是培养高素质，提高学识的时期。可信中的大学生与我们想象中的确是相差甚远。入学时以父亲为自己服务为荣，入学后写信要么只是寥寥数语，难得的一封长信也只大谈别人的父母是如何的大方，只为要“钱”，更可气的是居然还篡改入学收费通知来骗取父母那一点点微薄的收入，这哪里还是一个身为大学儿子的所作所为。不懂感恩，是当代很多年轻人的通病。我认为要想改变现状，当务之急就是要让青少年学会感恩。不光要感恩父母，“百善孝为先”“谁言寸草心，报得三春晖？”中国绵延几千年的古老诗句，告诉我们的就是要——感恩父母！父母给了我们生命，把我们带到这个世界上；给了我们一个温馨的家，让我们不再害怕。在我们收获成功时，父母会为你骄傲；在我们沮丧失望时，父母会帮我们打开心灵之窗，用阳光般温暖的爱抚慰你的心房……父母为我们付出了太多太多，我们一句简单的话语，一次简单的问候，一份简单的礼物……都会让父母的脸上重拾久违的笑容，并给父母带去幸福与快乐。但是从另外一面来看，这位大学生能有如此做法，是和他从小的教育分不开的。“性格缺陷是从小养成的”。信中的那个父亲的确很可怜，养育多年终于使儿子实现了他当年的大学梦,却没想到儿子已变成一个只想从他们身上榨油水的人了。从某种程度上看，此位父亲又是一个很可悲的人。可怜的父亲到底错在哪儿呢？我认为，孩子的早期教育最重要，父母应该从小就有意识地培养孩子们的同情心和感恩的心态，因为这是形成一-个人责任意识的重要内容。所以，感恩教育要从小抓起。让孩子拥有一颗感恩的心至关重要。拥有一颗感恩的心，他就是一个幸福的人。拥有一颗感恩的心，才会明白老师对我们的付出恩深似海，我们只有用顽强的拼搏、不懈的努力和优异的成绩才能回报老师的恩情。拥有一颗感恩的心，才会发觉父母不但给了我们生命，还给了我们无尽的爱，这爱的暖流给了我们前进的动力，让我们在人生之路上披荆斩棘，永往直前。拥有一颗感恩的心，才会感受同学朋友是那么的无私，是她们温暖的手给了我力量，给了我阳光，给了我幸福和美好。拥有一颗感恩的心，才真正地感到了生活的美好，感受着大自然无私的赏赐，感受着亲人朋友无私的关爱，感受着老师辛勤的哺育，便觉得浑身有使不完的力量，我要努力，我要积蓄过人的本领和能力，来回报那么多的爱那么多的恩情。这些是每一个人幸福的根基。所以父母们要以心中的父亲为戒，要从小教育孩子学会感恩。亡羊补牢，犹未晚也。愿信中的孩子读信后能幡然悔悟，做一个自立自强孝敬父母的好儿子。愿天下的父母都能提前培养好自己的孩子，不光是为了将来孩子能孝敬自己，更为了孩子长久的幸福。更愿天下每一个人都拥有一颗感恩的心，让这世界更加美好。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】材料主要意思是当代部分青年人只顾自己享乐，不懂感恩父母，一味索取。根据材料并“联系我校刚举行的‘孝亲尊师’主题报告”，作文应围绕“感恩”立意。如何紧扣材料内涵，联系现实，写出富有时代感和思想深度的佳作，是写作成功的关键。“谁言寸草心，报得三春晖”；“滴水之恩，当涌泉相报”。但如果角度不新颖，感情不真挚，就只能人云亦云，停留在一个肤浅的层次。可从反面叙事说理，告诉人们如缺乏正确的感恩意识，尤其在竞争激烈的现代社会中，以怨报德，只会害己害人。这样，就有了较强的现实针对性，给人以警觉。【立意】1.孝道是和谐之根；2.感恩父母，是做人的根本；3.幸福之花，开在感恩枝头；4.百善孝为先。【素材】1、何为孝道：中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：孝道文化，“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。2、孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。3、人间有三大真情：亲情、友情、爱情。如今，亲情缺认、友情缺位、爱情缺真的现象屡见不鲜。特别是在亲情方面出现的“六亲不认”的不孝与不感恩现象导致的问题已构成社会问题，影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐建设的进程与质量。孝与感恩是中华民族的最基本的传统美德，是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以，给予我国孝道文化以科学和现代的诠释，对当下公民教育大有裨益。3．例文：何以“尊老”之下的美德“幻灭”？尊老爱幼，中华民族传统美德。可如今，传统还是传统，美德就不一定了。爱幼大家都能体味，只是这尊老一说，却是生活当中的奇形怪状，说来也挺有趣的。人们以为，尊老不尊老，实在没有多大的意义。社会指责我们后辈是吸血鬼，说我们是啃老族，那也真是没办法。既然有老可以啃，那为何不去啃一啃呢？所以，尊老现象现在变得很奇怪。原本是传统的美德，是一种社会伦理道德，可现在被许多的金钱物欲所缠绕着，还真讲不清，到底怎样的尊老行为才是纯粹的敬爱老人的善孝之心。标榜是一回事，自觉践行，并且在内心深处有一种尊老的潜意识，又是另一回事。也许，赡养老人是我们做子女从的义务，在中国尚可以法律意志层面的约束，可是，尊敬老人绝不仅仅赡养而已。所以尊老现象的观察，让我们多有困惑。难道古已有之的儒家道德传统，真的就是现代社会的一道鬼影而已？你看那电视也好，媒体也罢，甚或是乡村吵闹，甚或都市婆媳，从来就不缺少啃老、卖老、欺负老人的社会丑恶，说起来真是一阵心酸：孤寡老人，行动不便，子女抚养后，竟然招到如此下场——让狗与之为伴，终日无语，只在回忆当中遥遥晃晃地，风烛残年啊……。可即使如此，我们社会的主流还是大力宣扬尊老的传统美德。我认为这是好现象，要长期坚持下去。虽然宣扬之类，传统道德之类的，都只是在伦理道德层面所起的牵引作用，但因为现在时代信息之发达，倒也可以提供道德自觉缺失时所必要的各种约束与管制。所以，主流意识对于社会的稳定也是非常重要的。与法律相对应，道德是劝化人们合群性，经过个人对社会主流道德规范的意识认同，达到感化形成个人的道德意识行为。因此，尊老虽然一直停留在道德说叫上，停留在媒体宣扬上，但也是可以看见它神奇的社会价值，不可忽视。可是，我还是觉得如果只有道德，只依靠每个人对公共道德的醒悟认同，从而化为道德实践，这样的力量实在尤其固有的缺陷。因为人性本有其弱点，我们不可能要求每个人都能实实在在地自觉道德规范。所以，当尊老的道德说教缺乏约束力时，我们也不得不从法律的强力一意志方面去寻找借助。从这个角度来看，尊老也就应该成为一种法律规范所必须涵盖到得的生活服务内容。否则，单凭我们自身的那种美德性自觉意识去践行尊老的复杂现象，实在是势单力薄，有时会觉得丑陋可笑的很。【详解】试题分析：这是一道时评类的材料作文，注意材料中的提供的事例也表现出年轻人的不易，所以给“不尊老”提供了一定的理论依据，但材料后面给的副标题是“讲尊老故事”，可见应该对这种现象提出异议。点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意扎实而评（事实性）：新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。应时而作（时效性）：应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。凭理而断（评析性）：凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意副标题的限定，针对尊老现象提出自己的看法，然后针对材料和现实进行分析论述。4．例文：孝老近亲，大爱无疆孝道是中国文化中不可或缺的一块基石。孝道，千百年间停驻在每个人的心里，印刻在每个人的灵魂深处。古人有云；百山孝为先。的确，作为中国历史悠久、蕴意深厚的美德之一，“孝”早已成为中国深入人心的理念。《孟子·梁惠王上》中说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这脍炙人口的名句是教育我们要孝老近亲，从小对父母亲人要百般孝顺和爱护。道教师祖吴猛为父不受蚊虫叮咬之苦，恣蚊饱血传为佳话；古代孝儿朱寿昌为寻母放弃高官厚禄，独自踏上寻亲路。今有励志孝子刘孝祥“背着疯娘”上大学，走出大山改变命运的典范；也有一级狱警王春来12年照顾瘫痪父母的动人事迹。可见身体发肤，名闻利养都抵不过内心深处的拳拳孝心。羊羔跪乳，乌鸦反哺，知恩知善，孝方为人。动物尚如此，人类更应该学会感恩崇尚孝道，更应该在弘扬孝道上从自身从点滴从现在做起！“孝”亦为“笑”，当父母不开心时，为父母分忧，使父母快乐是我们身为儿女的本份。“老菜子”看到父母在大堂上郁郁寡欢的样子，他便开始想办法让父母亲快乐，于是便有了著名的孝事—戏彩娱亲。可见尽孝并非一定金钱豪宅，以小事汇集为浩荡的大海，让生活处在孝亲的暖阳里才是最佳方式。同时要意识到尽孝不能等待，要把握当下每一个生活的瞬间，千万不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾。“有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。”正是聚首的欢笑，离别的忧伤，让我倍加珍惜亲情的可贵。当然，如今的一些父母似乎忘记了传承孝道的责任。法国思想家卢梭曾说过：“如果孩子想得到什么就可以得到什么，他就自以为是天下的主人，而当你在最后不得不拒绝他某种东西的时候，他就会把你的拒绝看作是一种反叛。当他踏入社会后，就觉得所有的人都在反抗他，这无疑是家庭教育的极大失败。”如今有的子女的过着衣来伸手、饭来张口的日子，坐享其成，有求必应。父母有再苦再累也不能苦孩子的观念，反而导致了孩子娇生惯养、调皮倔强、自私自利，更可怕的是，当孩子踏入社会，仍然天真地认为社会也是有求必应，于是心安理得地等待成功，结果处处碰壁。卢梭的话会使为人父母者深思如何对孝道理解与传承。古人“以孝治天下”的理念的确有道理。孝心让人成熟、长大。如若没有对母亲的孝心，人又怎会谈得上爱自己国家呢？中国文明史5000多年，“孝”字当头流传至今。孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先从“孝”做起，才会把我们民族的传统美德发扬光大。因此，一个孝字，蕴涵了做人、处世、修齐治平的道理。孝亲敬长是我们中华民族的传统美德，更是我们传递正能量和社会主义文化建设的需要。让孝心住进我们的心灵深处，只有有了孝心，才会有责任感、使命感和善良的品质。【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道任务驱动型作文题。材料以《陈情表》为例，提出《陈情表》《项脊轩志》《兰亭集序》《归去来兮辞》这四篇文章都具有深厚的文化内涵，从不同方面体现出中国人的传统观念。有的是公认的准则，如《陈情表》中传达出的中国传统文化观念中的孝道，历史上中国的孝文化具有促进社会和谐和政治稳定的功能，今天孝文化对构建和谐社会起到相当重要的基础性作用。以养老敬老为核心内容的孝文化，很好地体现了现代社会权利和义务的对等关系。“孝”是对家庭和社会的担当，对长辈理应从物质上提供必要的生存保障，从精神上给予快乐和幸福,具备必要的关爱意识和责任意识。联系社会现实，要解决失信、责任感问题，就要让“孝”道在社会生活中延展，就要增强“孝”的责任意识，将孝心扩散延续下去。有的是共同的价值观。如《项脊轩志》中体现出传统读书人身上的“家族责任感”，把家族使命扛在肩头，自觉担起“家道中兴”的责任，这正是传统知识分子的人生选择，这种担当在今天仍有积极意义。人是各种社会关系的总和，应掌握好个人自由与家族责任的平衡。有的是深刻的哲思，如《兰亭集序》中王羲之认为“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”，深入地探求生命的价值和意义，产生了对珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。作者认为生命在不知不觉中逝去