历史高考新素养总复习人民江苏专用讲义专题十四近现代中国思想解放的潮流第30讲Word版含答案

第30讲“顺乎世界之潮流”考试说明考查角度备考指导1.“师夷长技”的主张(1)林则徐与魏源的主张。(2)中体西用。(2015·江苏单科，T7)对中体西用思想的评价1.从内容上看，维新思想是考查的重点，但考查的角度不断变换，多角度，多层次。2.在今后的备考中，应注意“西学东渐”和中西文化冲突与整合；注意本讲知识与中国同一时期政治史、经济史的横向联系。3.从热点角度看，西学东渐部分，应注意一些思想家的周年纪念。(2014·江苏单科，T22)中体西用思想的内容及评价2.维新思想(1)严复、康有为和梁启超的维新思想。(2)维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用。考点一地主阶级向西方学习1.背景(1)清朝国势渐衰，社会矛盾尖锐。(2)读书人与统治者沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔。2.概况(1)林则徐：组织编辑《四洲志》、《华事夷言》等书籍，被誉为中国近代睁眼看世界的第一人。(2)魏源：编成《海国图志》一书，阐述了“师夷长技以制夷”的思想，迈出了近代中国向西方学习的第一步。3.影响(1)启发人们冲破传统观念的束缚，学习西方国家的先进技术，以探求强国御侮之策。(2)促进了洋务运动的兴起。19世纪60年代，洋务派在“师夷长技以制夷”的基础上，逐步形成“为体，西学为用”的思想。地主阶级三个派别对西学的态度及目的考法“中体西用”的内涵及评价『典例』(2015·江苏单科，7)1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明()A.李鸿章的洋务思想日趋保守B.郭嵩焘对西方体制过于推崇C.郭嵩焘的主张超越主流思想D.清廷的对外政策发生了变化解析洋务派提出“为体，西学为用”，而郭嵩焘“劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂”，的确超越了“1876年”的主流思想，故C项正确。虽然郭“常写信给李鸿章”，但材料并未涉及李鸿章的洋务思想，故A项错误；“劝其扩大留学范围”，报告日本“不限于机械一门，学政治、经济的都有”，并不等于推崇西方体制，故B项错误；第二次鸦片战争后，清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，一位驻外使节的人事调整并不能说明“清廷的对外政策发生了变化”，故D项错误。答案C【方法突破】★明考点“中体西用”思想★抓关键根据“他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是‘汉奸’”可知“中体西用”思想受到抵制。★定方法说明类选择题：首先要准确提炼题干材料和选项的语意侧重点，把握其渗透出来的情感、态度；其次要仔细区分选项之间的差别；最后要把各选项变成问题逐一“拷问”题干材料，找到语意上与题干材料最为接近的一项。【变式训练】(2019·濮阳模拟)“中体西用”作为一种文化观念，不仅是19世纪下半叶先进中国人的基本共识，更是洋务派在中西文化碰撞后采取的文化选择模式。此“文化选择模式”()A.有利于对中国文化的改造 B.表明了“崇洋”思想的盛行C.反映了文化侵略的隐蔽性 D.批判了封建儒学的落后性解析“中体西用”的文化观念有利于借助外来文化加强对中国文化的改造，故A项正确。“盛行”一词与当时史实不符，该种“文化选择模式”只是部分先进的知识分子文化意识的觉醒，故B项错误；C项与材料“文化选择模式”不符，故C项错误；“中体西用”不是批判儒学落后性，而是引进西方先进的器物之学，用以改造中国，达到强国御侮之道，故D项错误。答案A【史论链接】多元史观评价“中体西用”(1)从阶级斗争史观(革命史观)看，洋务派出于地主阶级的本能，其目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。(2)从现代化史观看，它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业、国防和军队、教育和外交现代化起了一定的推动作用。(3)从整体史观看，它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后的国家和地区的旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。(4)从文明史观看，“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态，但它毕竟承认了之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。考点二维新思想1.背景eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1((1)洋务运动的开展和民族资本主义的兴起。,(2)早期维新思想的影响。))2.概况代表地位主要思想康有为维新变法第一人出版《孔子改制考》，用孔教名义提出变法要求梁启超维新思想主要宣传者①指出变法是历史发展的必然；②主张实行君主立宪制；③指出变法之本在育人才，废科举，变官制谭嗣同维新派中的激进派①对君主专制政体和纲常名教大胆批判。②谴责专制君主是“大盗”严复理论宣传贡献巨大翻译《天演论》，宣传进化论思想3.作用eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1((1)直接动员和指导了维新变法运动。,(2)是爱国的、进步的，具有启蒙作用。,(3)客观上有利于资产阶级革命思想的传播。))19世纪末维新思想盛行的原因(1)政治上：中日甲午战争后，中国出现严重的民族危机。(必修1)(2)经济上：民族资本主义初步发展，民族资产阶级登上政治舞台。(必修2)(3)思想上：早期维新思想的出现；西学的进一步传播。(必修3)考法1维新思想的内容及特点[史料研读]史料一臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。——康有为《请定立宪开国会折》史料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》史料三布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。——康有为《孔子改制考》1.史料“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制”说明康有为主张向西方学习，变革政治制度。2.史料“偷运西学之果”指宣扬维新变法、仿西方改制。“无敢逾越古典圣贤所订准绳”说明康有为没有摆脱封建思想的束缚。3.史料三信息“既不惊人，自可避祸”反映了当时封建顽固势力强大，借助“先王”是为了减少改革的阻力。1.根据史料一，概括康有为的政治设想是什么？提示：开国会，制定宪法，实行三权分立、君主立宪。2.康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。根据材料三，并结合史料二说明维新思想的突出特点是什么？提示：把西方资产阶级思想同传统儒家思想相结合。【变式训练】(2019·无锡质检)1895年，康有为发表《孔子纪年说》一文，仿照西洋的“公元纪年”，正式提出孔子纪年。1903年，出身经学世家的刘师培发表《黄帝纪年说》，指出“若康梁辈……借保教为口实，故用孔子降生为纪年；吾辈以保种为宗旨，故用黄帝降生为纪年。”这一现象表明当时()A.维新变法促进了新学旧学之争B.民主革命受制于传统意识形态C.国人的民族主义观念逐渐发展D.西学传播遭到知识分子的抵制解析根据材料“1903年，出身经学世家的刘师培发表《黄帝纪年说》，指出‘若康梁辈……借保教为口实，故用孔子降生为纪年；吾辈以保种为宗旨，故用黄帝降生为纪年’”可知，从“保教”到“保种”，这从侧面折射出近代民族危机的不断加深，民族主义在不断发展，故C项正确。答案C[史论归纳]康有为维新思想的特点及成因(1)特点：把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合；利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法理论的合理性。(2)成因：①客观原因：当时中国资本主义发展薄弱，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，必然会失败。②主观原因：康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识是有局限性的，幻想“中西结合”。考法2维新思想的评价『典例』(2016·江苏单科，8)1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明()A.国内无报刊供其选稿B.维新派要让读者了解国内外大事C.清政府允许自由办报D.维新思想的传播仅限于北方各省解析《国闻报》是维新派创办的报刊，A项说法过于绝对；由“选择百余种外国报刊”“国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处”可知，维新派办报的目的是想让读者了解国内外大事，故答案为B项；清政府不可能允许自由办报，排除C项；由“偏重于北方各省”可知D项错误。答案B【方法突破】★明考点康梁维新思想★抓关键根据“选择百余种外国报刊”“国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处”可知维新派办报的目的。★定方法推理型选择题：考查功能强大，以推理能力的考查为主。同时，由于该题型题干部分往往采用材料呈现的方式以及考生必须补充相关知识才能有效推理。解题时要注意材料信息的提取和对知识的整合。【变式训练】(2019·泰州质检)在辛亥革命前，梁启超曾依据”亚洲”和“世界”这些新来的空间知识把中国史分为上世、中世和近世三段，分别为“中国之中国”，“亚洲之中国”和“世界之中国”，进入民国后，他则明确提出“使中国进成世界的国家为最大目的”这一口号。梁启超的主张()A.为维新变法提供历史的依据B.迎合当时民主共和的形势C.敦促政府实行对外开放政策D.警醒国人要有世界视野解析材料“明确提出‘使中国进成世界的国家为最大目的’这一口号”强调世界视野对中国的作用，故D项正确。答案D【史论链接】维新思想的评价(1)进步性：康、梁维新变法思想的进步性在于变法图存和发展资本主义的主张深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会主题，反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声，极大地冲击了传统的封建思想，动摇了封建顽固势力的理论基础，在社会上引起了强烈的反响，有力地推动了维新变法运动的开展，为戊戌变法奠定了思想基础。(2)局限性：康有为的维新思想要反对封建制度，但又从维护封建制度的传统思想中找依据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性，而这必然导致维新变法运动的失败。随堂·演练预测考点一“师夷长技”的主张1.(2017·江苏省学业水平测试)在列强的坚船利炮面前，冯桂芬等人认为，中国必须对各种先进器物“能造、能修、能用”，“始可自立于天下”，否则利器尽在他人之手，“适足取败而已”。这里，他们的核心主张是()A.师夷长技 B.维新变法C.民主革命 D.民主科学解析“中国必须对各种先进器物‘能造、能修、能用’，‘始可自立于天下’，否则利器尽在他人之手，‘适足取败而已’”表明学习的是西方的技术，故A项正确；维新变法的核心主张是变革政治制度，故B项错误，民主革命的核心主张是变革政治制度，建立资产阶级民主共和国，故C项错误；民主科学是新文化运动的核心主张，变革的是思想，故D项错误。答案A2.(2018·湖南长郡考试)近代一些感时忧世之士主张：“延精于中西学者，广译西国有用之书，贱价出售，以广流传，使咸识格致之妙用然后迂腐之见化，然后诽谤之风息……朝野一心，人无间言。”下列主张属于“感时忧世之士”的是()A.以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B.人才之兴，在开；之立，在变科举C.举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则D.由君主专制变为民主共和是“进化之公理”解析材料中这些人士主张通过翻译西方书籍，引导人们了解西方先进科学技术，回应朝廷内部反对学习西学的声音，可见这些主张属于地主阶级洋务派“中体西用”思想。A项体现“中体西用”思想，故A项正确。B项属于维新派教育改革的主张，故B项错误；C项属于新文化运动倡导者强调科学法则地位的主张，故C项错误；D项属于革命派实行民主共和的主张，故D项错误。答案A考点二维新思想3.(2018·江苏省学业水平测试)近代中国有一批人把孔子描述成一位改革先师，打着孔子的旗号，提出“一套社会方案，如鼓励中国人戒掉鸦片、废除裹脚习俗、革除其他陈规陋习等”。这一批人是()A.顽固派 B.洋务派C.维新派 D.革命派解析材料中主张改革，不是顽固派，故A项错误；洋务派“师夷长技以自强”，没有打着孔子旗号，故B项错误；维新派的康有为等人打着孔子旗号宣传维新变法思想，故C项正确；革命派是宣传资产阶级革命思想的，跟孔子无关，故D项错误。答案C4.(2018·苏锡常镇四市调研)有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是()A.激进变法有助于革命思潮的萌发B.清王朝的合法性遭到维新派怀疑C.维新变法是一场深刻的社会革命D.维新变法动摇了清朝的统治基础解析材料“康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性”说明他的思想冲击了正统派学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，有助于革命思潮的萌发，故A项正确。答案A5.(2018·南通、扬州、泰州三市模拟)伴随着半殖民地半封建社会的逐渐形成，中国文化艰难地迈上了近代化的征程，近代中国人思想不断解放。阅读下列材料：材料一维新派把儒家经典《易经》中的变易思想和从西方传来的进化论结合起来，建立起具有中国特色的进化学说，以此作为变法的理论依据。维新派利用西学来解释中国的传统文化，如康有为在解释孟子“民贵君轻”时认为君权不是神授的，而是民众赋予的，君主是民众的一员，是民众的仆人。——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》材料二面对辛亥革命后政局的动荡不安、思想的异常混乱，陈独秀率先喊出了民主与科学，以唤醒民众觉悟，自觉自动地争取民主。当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，反孔批儒的战士却又仍然在自觉不自觉地承续着积极入世以天下为己任的儒学传统。——摘编自李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》请回答：(1)据材料一，概括维新思想的理论来源；结合所学知识，指出康有为所主张的政治体制。(2)解读上述材料，提炼出一个观点，并结合中国近代前期思想解放的其他相关史实，加以论述。(要求：写出观点；观点合理、明确；史论结合；280字左右)答案(1)理论来源：传统儒家思想；西方进化论；西方启蒙思想。政治体制：君主立宪制。(2)略课后·巩固检测(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。每小题5分，共75分)考向一林则徐与魏源的主张1.著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品”。此观点意在说明()A.林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B.林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序C.林则徐是主张向西方全面学习的思想家D.林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英解析林则徐主张“开眼看世界”，故A项错误；林则徐是清政府抗英的官吏，他的所作所为都是为了维护清政府的统治，他的思想着眼点是维护旧秩序，故B项正确；林则徐主张学习西方的先进科技，而不是全面学习，故C项错误；林则徐代表的是开明地主，而不是资产阶级，故D项错误。答案B2.(2019·南京质检)“该书被梁启超誉为‘经世’著作，在当时是最详备的世界历史地理参考书，书中主要包含西方国家各种先进科技知识，被人誉为‘百科全书’”。该“著作”的主张是()A.“师夷长技以制夷”B.“三纲五常乃奴隶之道德”C.“师夷长技以自强”D.“今日策中国者，必曰兴民权”解析根据材料“在当时是最详备的世界历史地理参考书”可知该“著作”是魏源的《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的主张，故答案为A项。答案A3.(2018·常州期末)1833年之前，普鲁士人郭士立三次进入中国沿海搜集情报，并于当年创办中国第一份报刊《东西洋考每月统记传》，表示要为“摧毁横隔在中外人民之间的城墙”而工作。魏源撰写《海国图志》时，多处引用了此报刊中的资料。下列选项无法从材料中得出的是()A.郭士立搜集情报为发动鸦片战争做准备B.外国人希望通过文化交流促进相互了解C.中国近代创办报刊是东西方交流的结果D.近代报刊间接对中国人起到了启蒙作用解析鸦片战争是英国发动的，而郭士立为普鲁士人，且材料提及的目的是“摧毁横隔在中外人民之间的城墙”，故A项错误，符合题意。答案A考向二中体西用4.(2018·无锡期末)1885年王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，其中教育类试题命题有“(或谓)纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益……”之语，体现了其当时主张()A.维新变法 B.民主共和C.工商皆本 D.中体西用解析材料中的“纲常政教、惟兵商二途”等字眼体现的是既要维护传统的纲常政教又要学习西方的兵商等方面的技术，是典型的中体西用思想，材料强调的是中体西用而非维新变法、民主共和、工商皆本等，所以D符合题意的，正确。答案D5.1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞于光绪二十四年(1898年)发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之争”()A.割裂了传统的中国文化 B.促进了人们思想的启蒙C.都是为了维护封建制度 D.表明民主自由深入人心解析严复等维新派“自由为体，民主为用”宣传了自由民主思想，冲击了中国传统文化，促进了人们的思想启蒙，故B项正确。张之洞的“中体西用”思想依然以中国传统文化为体，保存中国传统文化，故A项错误；严复的“自由为体，民主为用”思想是为其变法，建立君主立宪制度服务，故C项错误；晚期存在“体用之争”说明对严复的“自由为体，民主为用”思想存在争论，因而民主自由思想还并未深入人心，故D项错误。答案B6.(2018·徐州质检)19世纪六七十年代，李鸿章一再著文强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超西方，西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的；王韬也认为，“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张()A.超越了“中体西用”的范畴B.减轻了传播西方文明的阻力C.打破了“华夷之辨”的偏见D.成为了洋务运动的科学依据解析“中国的‘制度文章’‘科技水平’远超西方”“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”反映了中体思想，没有超越“中体西用”的范畴，故A项错误；李鸿章强调中体，目的是减少学习西方的阻力，故B项正确；仍强调中体，说明并没有打破“华夷之辨”的偏见，故C项错误；中体思想不是科学依据，故D项错误。答案B考向三维新思想7.(2018·徐州质检)“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。”上述言论应当是()A.顽固派对洋务派的批评 B.洋务派对顽固派的批评C.洋务派对维新派的批评 D.维新派对洋务派的批评答案D8.(2018·南通质检)张岱年在《中国文化概论》中评价道：他所宣扬的儒学已不再是传统意义上的儒学，而是一种“儒表西里”的新儒学，一种体现资产阶级思想和观念的儒学，故又称“新学”。这里的“他”应是()A.魏源 B.洪秀全 C.康有为 D.李大钊解析根据“儒表西里”“一种体现资产阶级思想和观念的儒学”，结合所学知识可得出，资产阶级维新派康有为利用传统儒家思想宣传资产阶级维新变法思想，故C项正确。答案C9.(2018·南通、扬州、泰州三市模拟)《孔子改制考》出版后，曾经支持变法的管学大臣孙家鼐马上上折弹劾，连对维新不遗余力的湖南巡抚陈宝箴也大力抨击，至于守旧者则攻击康氏离经叛道并找到了最好的口实。这反映出()A.儒家思想的统治地位已经动摇B.维新阵营内部因是否立宪发生分歧C.维新变法遭到清朝官员普遍反对D.康有为减少变法阻力的策略存在问题解析新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，与材料中“《孔子改制考》出版后”不符，故A项错误；维新阵营内部，与材料中“至于守旧者则攻击康氏”不符，故B项错误；材料中有“管学大臣孙家鼐马上上折弹劾，……湖南巡抚陈宝箴也大力抨击”两位官员，但没有涉及“官员普遍反对”，故C项错误；康有为写《孔子改制考》是为了减少变法阻力，反倒引起了“曾经支持变法的管学大臣孙家鼐马上上折弹劾，连对维新不遗余力的湖南巡抚陈宝箴也大力抨击”，故D项正确。答案D10.(2018·盐城质检)在近代思想家之中，康有为的思想转变较为独特。他先是从崇尚经典走向怀疑经典；而后又从怀疑经典转向“大讲西学”；最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典。这反映了他主张()A.“中体西用”的思想 B.以西学取代C.儒家思想与西学结合 D.以改造西学解析由“崇尚经典”“吸取了西学中的近代精神”“重新解释经典”可知，康有为“援西入儒”，对传统儒学进行了重新解释和整合，故C项正确。A项是洋务派的主张，排除；材料强调的是康有为将儒学近代化，而非以西学取代，故B项错误；康有为是为了宣传变法思想，而不是以改造西学，故D项错误。答案C11.(2018·常州期末)康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的是()A.基于传统儒学推行变法主张B.继承孔子的“改制”事业C.借助传统文化解释变法理论D.借孔子权威减少变法阻力解析康有为将孔子虚构出改制形象，且说自己的变法主张继承孔子事业，因为资产阶级力量弱小，封建顽固势力又很强大，这样做是为了减少变法阻力，故D项正确。答案D12.(2018·苏锡常镇四市调研)梁启超认为：欲解决社会问题者，当以解决资本问题为第一义，以解决土地问题为第二义。资本若不收归国有，只以土地收归国有，其结果必南辕北辙。这说明梁启超()A.强调了发展资本主义的重要性B.主张逐一解决社会问题C.其主张与“平均地权”有一致性D.明确反对进行社会革命解析从材料中“欲解决社会问题者，当以解决资本问题为第一义，以解决土地问题为第二义”，可知梁启超主张逐一解决社会问题，故B项正确。答案B13.梁启超在《湖南事务学堂课艺批》中写道：“议院制虽创设于泰西，实吾五经诸子传纪，随举一义，多有其义者。”梁启超写此话的目的是()A.为了在中国实行议院制而寻找圣贤遗训B.驳斥议院制最早设立于西方国家的说法C.说明五经中已有关于议院制的完整理论D.阐明儒家经典中含有资产阶级民主思想解析本题考查维新思想。结合材料“议院制虽创设于泰西，实吾五经诸子传纪，随举一义，多有其义者”，判断梁启超从儒家经典中寻找历史渊源，是为了学习西方的政治制度，宣传变法思想，A项正确。其他三项是对材料的曲解。答案A14.(2018·扬州调研)严复曾说：“其曰政本而艺末也，愈所谓点到错乱者矣。且其所谓艺者，非指科学乎？名、数、质、力四者皆科学也，其通理公例，经纬万端，而西政之善，即本斯而起。”从中可看出严复()A.率先打出民主科学的大旗B.主张变革政治制度优于科学研究C.注意到科学和工业文明之间的内在联系D.认为制度的发达必须由科学技术的发展来实现解析率先打出民主科学大旗的是陈独秀，故A项错误；材料“其曰政本而艺末也，愈所谓点到错乱者矣”表明政治是根本，技术是末节说法错误，故B项错误；材料“且其所谓艺者，非指科学乎？名、数、质、力四者皆科学也，其通理公例，经纬万端，而西政之善，即本斯而起”表明科学与政治之间的关系，也就是注意到科学和工业文明之间的内在联系，故C项正确；材料“而西政之善，即本斯而起”表明西方政治由科学而起，故D项错误。答案C15.(2018·常州模拟)有人把近代以来中国思想受外来思想影响的过程分为