岳阳楼记说课

《岳阳楼记》课例解析张家界市慈利县赵家岗乡中学苏鹏一、教材分析

《岳阳楼记》是语文出版社义务教育课程标准实验教科书八年级下册的一篇文言文。也是一篇经典散文，为众多版本教材选用。它是一篇散文，以“记”为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有韵律美。二、教法分析1、八年级学生已有一定的文言基础，并懂得一定的朗读技巧。这篇文章较浅易。要着重培养和提高学生自主探究、分析理解等方面的能力。2、语文新课标强调课程资源的整合，运用新的教育技术，实现教学最优化。教学活动更鲜活，更富生机。教学中采用灵活的教学策略，激活课程资源，创设学习情境，让学生自己去探索和获取知识，使之在获取学习能力，形成良好的语文素养。3、根据新课标要求、学生情况和本文的特点，这节课我将以朗读训练为主线，学生在反复朗读中自读自悟，合作探究，积累文言词汇，体会作者的思想感情及其博大胸怀，并从中发展自己的朗读能力、探究能力、分析理解能力，并形成正确的人生观和价值观。三、教学重点难点：1．重点：

(1)采用各种方式反复诵读，体会文章的节奏美和音韵美，培养语感。

(2)通过难词难句的适当讲解，了解文章基本内容。2．难点：

(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

(2)理解作者所阐述的主要观点。四、教学方法的选择１、教法①营造氛围法②点拨法③自主、合作、探究的方法２、学法①一个字——“读”。《岳阳楼记》的语言极尽音韵节奏之美，不反复吟诵则不能尽其兴，因此，不同形式的诵读将贯穿整个授课过程，以读促学，以读生情，以读明理。②在学习中要着重培养和提高学生自主学习和分析理解的能力，所以，我在赏析环节充分利用勾画和批注的方式让学生加深对文本的感悟。五、教学过程与教育技术的契合教学环节信息技术手段资源内容要点媒体技术的作用情境导入1.中国江南三大名楼2.《岳阳楼记》朗诵创设情境激发兴趣精读文段重点句段加强、突出重点内容合作探究展示探究的问题呈现探究问题引导学生探究品悟感情文本展示句段示意图显示流程引导、强调，突破难点巩固反馈1.口头巩固总结2.学以致用完成作业呈现文本、图片、视频文本、图片文本、图片文本、图片、示意图文本备注：精读文段、合作探究、品悟感情三个环节螺旋式并进六、教学反思教师合理的运用新的教育技术，让文本与媒体资源真正有机地融合，能创设学习氛围，提高学生学习的积极性、主动性和创造性，使学生的知识与能力、认知与情感协调发展，使学生的语文素养和人文养素同时受到熏陶，使新课程理念在教育教学过程中得以实现。虽然众多的人对“怎么把握媒体资源使用的度”提出众多的质疑和理性的思考，面对未来的教育，我坚信：更新观念，用新的教育理念武装自己，大胆尝试利用、挖掘、拓展并整合教学资源，缜密的规划教学策略，优化教育过程，达到提高教育教学质量、激活和促进学生有效发展学习能力的目的，仍然是我们努力的方向。黄鹤楼(武汉)滕王阁(南昌)岳阳楼江南三大名楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

——王勃《滕王阁序》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

范仲淹(989～1052)，字希文，苏州吴县(今江苏吴县)人，北宋著名政治家、文学家。他出身贫寒，自幼苦学，对下层人民的痛苦感受较深。27岁中进士，为官敢于直谏，曾负责西北边防，屡立战功，后任参知政事(副宰相)，提出革新朝政建议，触动保守派利益，遭到贬谪。死后谥文正，著有《范文正公集》。他是北宋诗文革新运动的先驱，他的诗文代表文学创作的进步方向，具有鲜明的政治内容。作者简介写作背景1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，两人是好友，藤子京才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬到岳州做太守，范仲淹熟知其性格和思想，想劝慰他却无机会，适逢藤子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，于是范仲淹就写下这篇抒发自己胸襟，规劝朋友的千古名篇。激励彼此要以天下为己任，有济世情怀和乐观精神，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。◆简述重修岳阳楼的背景和作记缘由。第一段从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？⑴“衔远山，吞长江”。⑵“浩浩汤汤，横无际涯”。⑶“朝晖夕阴，气象万千”。气势非凡宽阔无边阴晴变化第二段迁客骚人览物之情，得无异乎？迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？◆概述登楼所见的洞庭湖的壮观景象，引出“迁客骚人”的览物之情。

第3段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会是这样的心情？极力渲染“悲”的气氛，以物以己而悲。去国还乡，忧谗畏饥。第三段

第4段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？极力渲染“喜”的气氛，以物以己而喜。心旷神怡，宠辱偕忘。第四段迁客骚人览物之情，得无异乎？阴去国怀乡，忧谗畏讥悲晴心旷神怡，宠辱偕忘喜写景抒情“古仁人”的忧乐观是怎样的？“古仁人之心”是怎样的？“不以物喜，不以己悲”第五段

先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。“迁客骚人”的“悲”和“喜”分别是什么？这样写的目的是什么？仅供参考：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人’的忧乐观作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。“进”指什么？“退”指什么？“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？

我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。

范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神