二历史课时作业：专题第课物质活动和社会习俗的变迁

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精专题四第1课学业达标一、选择题1．中国女性的传统服饰崇尚红色而忌讳白色，但是清末民初以后“通都大邑之女子,无不穿一套缟素（白色)衣裳矣。”这种变化的主要原因是受(D）A．经济水平的影响 B．民族危亡的影响C．民族工业的影响 D．西洋风尚的影响【解析】本题考查近代中国服饰的变迁。西方人视白色为纯洁高贵，中国传统文化中视白色为不祥(死亡）。由“清末民初”“大邑”(大城市）的中国女子开始穿白色服饰可知，因受西方文明影响，传统观念有所转变。故选D。2．下列近代中国的几种人最先穿上西装的应该为（D）A．通商口岸的码头工人 B．内地高校里的生员C．乡下的土财主 D．洋行里的职员【解析】本题考查分析能力.西装在鸦片战争后传入中国，最先出现在通商口岸及与外国人联系密切的人群中,据此综合分析，洋行里的职员应最先穿上西装。3．(2017·贵州模拟）许金城《民国野史》记载:“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有事先选择吉日祭拜祖先,然后庄重地剪除辫子.”据此可见(B）A．民主共和观念深入人心 B．革新与传统思想并存C．西式生活方式影响广泛 D．汉族的传统思想复兴【解析】材料“兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子"体现了革新思想，“事先选择吉日祭拜祖先”表明传统思想，故B项正确。4．(2016·江苏·10)1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式(流行的男式发型)，实属有伤风俗,应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长.”对此解读正确的是（C)A．剪发齐眉成为妇女的普遍选择 B．男女平等思想逐渐深入人心C．新潮女性的行为冲击传统习俗 D．处罚措施体现民国法治精神【解析】由“剪发齐眉……实属有伤风俗”可知，新潮女性面临很大的社会压力，C项正确.A、B、D三项明显不符合史实,均排除。5．（2017·苏州）清末的上海，“无论其为官为商为民为士,但得稍有赢余,即莫不竞以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然旺族之家。”民国初年，这种现象较之清末更是有过之而不及。这种变化表明当时（C）A．服饰的西化开始风靡上海 B．上海社会等级观念已消失C．经济发展促进了社会进步 D．政治变革消弭了贫富差距【解析】材料中“即莫不竞以衣服炫耀为务”并非指的是服饰的西化，故A项错误；材料中“下至娼优隶卒”说明当时仍存在社会等级，故B项错误；材料主要强调的是当时上海社会各个阶层崇尚服饰，说明当时经济发展促进了社会的进步，故C项正确;材料没有涉及政治变革,故D项错误。6．清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来。”该诗反映了当时（C)A．服饰的西化 B．洋货倾销中国C．社会上的崇洋现象 D．学习西方的迫切愿望【解析】本题是不完整式选择题，考查提取有效信息、论从史出的能力。注意全面理解材料的含义，A、C两项仅反映了一个方面的现象，材料的本意在后一句“碧眼(西方人的眼)生成学不来”，意在讽喻社会上的崇洋现象。二、非选择题7．阅读下列图片，回答问题：(1）图二与图一的着装有何不同？变化的主要原因是什么?(2）图三与图一、二相比有何不同？主要原因是什么？（3）三幅图片说明什么问题？【答案】（1）图一穿长衫，图二青年着西装。主要原因是受西方思潮的影响。（2)着装从单一色彩走向五彩缤纷，款式从单一走向多样化。主要原因是改革开放以来，人们生活水平的提高和思想的解放。(3）说明近代以来人们的物质生活发生了巨大的变迁.素能提升一、选择题1．(2017·潍坊)晚清社会男子服装的显著特点是长袍马褂与西装革履并行不悖.特别是风云激荡的辛亥前夜，衣着打扮不仅代表着个人的服饰习惯，而且代表了个人的某些政治倾向，从而使服饰本身超越了它所具有的文化意味。材料反映了当时中国(D）A．新旧政治力量势均力敌 B．东西方文化冲突加剧C．生活方式发生根本变化 D．政治选择呈现多元化【解析】从“长袍马褂与西装革履并行不悖"，而“衣着打扮不仅代表着个人的服饰习惯，而且代表了个人的某些政治倾向”,说明当时社会政治选择呈现多元化。故答案为D项。材料不能反映“势均力敌"，排除A项；材料不能反映“冲突加剧”,排除B项；从“长袍马褂与西装革履并行不悖”来看，不能说明生活方式发生根本变化,排除C项。2．（2017·太原）民国三十六年结婚证上证词：“喜今日嘉礼初成,良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾.瑞叶五世其昌，祥开二南之化.同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精减，共盟鸳鸯之誓。此证！"下列对这张西安政府机关刊印的结婚证评论正确的是（B)A．用语明显受白话文运动的影响 B．体现了中国婚姻制度的进步性C．语言文雅遭到日军敌视和查禁 D．由陕甘宁边区政府民政厅颁发【解析】依据题干提供的结婚证词可以看出，证词使用的仍是文言文，故A项错误;由结婚证词中“同心同德"“相敬如宾"“互助精诚”等可知，婚姻强调的男女平等，故B项正确；民国三十六年即1947年，此时日本早已投降，中国抗战取得胜利,故C项错误；1947年，全面内战早已爆发,陕甘宁边区政府已不复存在，故D项错误。3．二十世纪二三十年代，中国服装五花八门，有西服,有粗布大衫，有旗袍,学生装在青年人中成为文化教养的象征，而仿照欧洲风格的裙子也流行于大城市中.材料反映出近代社会生活的特征是(C）A．欧风美雨 B．西学东渐C．中西合璧 D．洋为中用【解析】本题考查学生对教材的再认再现能力。辛亥革命以后，中国近代社会生活方面的衣、食、住、行、习俗等方面都发生了巨大变化，而这些变化无不反映出中西合璧的特征，故C项为正确选项；“欧风美雨”、“西学东渐"、“洋为中用"主要涉及到政治、经济、科技和思想领域，无法体现近代社会生活的特征，故排除A、B、D三项。4．(20世纪30年代)武汉西菜业已形成很大规模,且生意兴隆，而中菜却不是很景气。当时武汉有大中型西菜馆26家，小型西菜馆更多……形成了吃西餐的风气.不能解释这种现象的是（C）A．当时的中国人具有“崇洋与尝鲜”心理B．对外开放较早C．当时的中国政府鼓励西餐业发展D．资本主义的发展【解析】西餐业在中国的发展与外国对中国的侵略、中国的近代化和中国人的爱好分不开，但这种餐饮文化的发展并没有得到当时中国政府的支持与鼓励。二、非选择题5．阅读下列材料：材料一被称为“有学问的革命家”的章太炎，在报刊上登载征婚广告，所列三条“特征”条件包括：文理通顺可以写短文章;大家闺秀,不染自由之气；有服从性质。辛亥老人回忆湖南的情况时说，“革命后，男女交际自由，结婚自由和男女平权的呼声很高”“湖南女子开始冲破旧礼教的封锁线”“要有选择配偶的自由”“自由结婚也不是家长阻止的了”。材料二1897年10月，梁启超应邀任湖南时务学堂总教习,在当地提倡不缠足,按察使黄遵宪马上予以支持。黄遵宪首先列名不缠足活动发起人，接着亲撰布告，劝告人民不要缠足：天地生人，本无生女悲惨之意，父母爱子，时仅生疾毁伤之忧。故圆颅方趾，麻木偏枯则为疾，属毛离里，疾痛弱化之谓慈.自薄俗流传，公理蒙晦,求工纤趾，肆彼忍心，毒螯千年,波靡四域，肢体因而脆弱，民气以之凋残，几使天下有识者伤心,贻后世无穷之唾骂。材料三据统计，仅湖南一地列名《湘报》的不缠足会员就达1060人,如果加上为不缠足会捐款的人,将达1132人之多。然而，列名该组织的无一女子，不缠足变成了彻头彻尾的“男人运动"。请回答：（1)根据材料一、二，概括民国时期湖南社会习俗发生的变化。并分析发生这些变化的原因。（2）材料一中章太炎的征婚条件,从根本上说明了什么？（3)结合所学知识，分析材料三中“不缠足变成