【高中语文】《登泰山记》第二课时+高一语文上学期同步备课课件（统编版必修上册）

登泰山记作者：姚鼐

本文题为《登泰山记》，自然重点写“登泰山”，可为何记述登泰山的过程不是从泰山脚下，而是从京师出发开始写？对京师到泰安过程的描述，是何用意？①“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。②一连串的动词的背后，表现旅途之遥远和艰难，意志之坚定，内心之急切。既然选择了诗和远方，便只顾风雨兼程！讨论：作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？运用了什么手法？苍山负雪图泰山夕照图半山居雾图“苍山负雪”可否换成“苍山覆雪”?“明烛天南”可否换成“明照天南”“半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么?苍山负雪明烛天南①“负”VS“覆”。负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。②“烛”VS“照”。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。半山居雾③“居”VS“有”。“居雾”以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱chūpú数十立者，山也。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，渐渐地看到云中几十个小白点像摴蒱一样立在那里，都是远山。1.晦：阴历每月最后一天；五鼓：五更。2.漫：弥漫。3.稍：逐渐。4.摴蒱：一种掷具，长形末端尖锐，立起来像山峰。定语后置

极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛jiàng皓驳色，而皆若偻。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着有的没有，红白色杂，又都像弯腰曲背的样子。1.极天：天边。采：同“彩”。2.丹：朱砂。3.承：托着。4.或：有的人5.得日或否：有的被日光照着，有的没有，6.绛：大红；皓：白；驳：杂。7.偻：脊背弯曲的样子。

描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？按照时间顺序依次写了待日出——日将出——日正出——日出后，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。

运用哪些修辞手法？“白若摴蒱”、“正赤如丹”用比喻写色彩；“而皆若偻”以拟人手法，烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。1.是日：这一天2.漫失：模糊或缺失。3.当道：在路边。4.不及：赶不上第四段写了哪些人文景观？有什么作用？表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。苍：深青色。平方：古今异义。古：平整方正。今：数学名词。圜：同“圆”。罅：石缝。从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。“三多”：多石、多平方、多松；“三少”：少土、少圜、少杂树；“三无”：无瀑水、无鸟兽、无树紧扣时令特点，写出了泰山有别于其他山脉的特征段落小结第1段：总写泰山的地理形势，（为后文作铺垫）。第2段：记登山经过。（历经艰辛，意志坚定）。第3段：重点描写泰山日出的动人景象。（激动喜悦）第4段：介绍泰山的人文景观。（心有遗憾）第5段：介绍泰山的自然景观。（决意弃官）思考1姚鼐的《登泰山记》将“义理、考据、词章”融会于一体，成功地实践了他的文学主张。请结合文章具体分析。①行文以时间和游踪为序而展开，依次记述了作者的登山经过、所览风景以及泰山的人文景观和自然景观，逻辑严谨，这是姚鼐“义理”的创作思想。②“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”引用北魏地理学家郦道元《水经注》中的“又合环水，水出泰山南溪”作注解，这体现了他“考据”的创作思想。③在“观日出”的描写中，采用拟人、比喻等修辞手法将瞬时变幻日出的景象描写得十分壮观，使人如身临其境，达到了极高的艺术高度。且文辞清丽，给人如诗如画的感觉。思考2本文仅仅是一篇普通的游记散文吗？一奇乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。既是养亲，本该快马加鞭回城，作者却选择在除夕这个极其重要的日子登顶泰山，是否矛盾？幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆，学习古文。20岁考中举人30岁第六次应礼部试，中进士，1773年，清廷开四库全书馆，因学识渊博被破格举荐入馆担任纂修官。（41岁）1774年，《四库全书》初编成，44岁借病辞官。卷入漩涡姚鼐误入和珅纪晓岚政治斗争，他又想到《四库全书》中有的史料改得面目全非，恐遭后人斥骂，所以就提出了以疾告退。由于姚鼐知道《四库全书》内容太多，为了防止《四库全书》修改内幕外泄，不能立刻把他放回，乾隆采取了怀柔政策，以让姚鼐养病为由，把他留在京师，还加四品官衔外加二级，直到十二月才允许姚鼐南归。全新人生除夕是除旧布新，既是旧年之收尾，也是新年之开始，选择除夕前后登泰山、赏日出，于作者来说，正预示着全新生命旅程的开启。其后生平经历正是如此。据史书记载，姚鼐此次辞官后再也没有出仕为官，而是以教书授徒为业，专心研究古文创作，终成一代古文大家。二奇哪怕养亲为名是假，登顶泰山为真，但为何他在风雪恶劣天气下登山？豪情壮志大风雪后，泰山才有“苍山负雪，明烛天南”雄奇之景。“大风扬积雪击面”的孤寒之境下，姚鼐独与友人共赏泰山红日生，这份卓然傲然的情怀足令人感佩，而穿过风雪登上泰山之巅的姚鼐油然心生一种视群山“若樗蒱”的壮志豪情。三奇为何不走寻常路？无畏艰险文中说“古时登山，循东谷入”，但姚鼐从中谷入，再由西谷至其巅峰。他选择的登山旅途实则比前者艰难数倍。东谷是众人常走之路，无论地形地貌，登山者都已熟悉便行；而从中谷到西谷则较为罕僻，“世皆谓之天门”，足见其险峻。但他仍然选择此路，不正是为了体验不同寻常的登山之旅，欣赏那奇雄壮丽的泰山之景？反过来说，选择险僻的登山之路，正显见登山者无畏艰险的阔大心胸。总结如果说《赤壁赋》表现的是苏东坡的精神突围，那么《登泰山记》则展现了姚鼐精神救赎的历程。全文虽只写泰山之景，无一字提情，但在字里行间我们却能读出一个文人离开京城、决意放弃仕途转向归隐治学的勇敢与坚定。教师寄语登顶观日情满山，意溢岱宗志决然文言知识1.通假释义：1，须臾成五采2，多平方，少圜“圜”同“圆”，圆形“采”同“彩”，色彩文言知识2.古今异义。横至于泰安古义：动词“至”和介词“于”连用，到，到达。今义：介词，表示另提一事。文言知识3一词多义其阴，济水东流朝晖夕阴，气象万千阴相与谋

阴（名词，山的北面，水的南面）（名词，阴天）（副词，暗中，暗地里）文言知识3