高考语文复习：材料作文专练三元思辨类+

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页材料作文专练三元思辨类1．阅读下面的材料，根据要求写作。中国古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式：亲知是亲身实践从直接经验得到知识；闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转化，又共同助益我们获取知识。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。”上面的文字选自《红楼梦》中“香菱学诗”的相关内容。林黛玉强调学习诗歌要“记忆”“领略”和“讨论”。以上文字也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。你对此有何认识？请写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。“立身行道，扬名于后世”出自《孝经》，是古代士人普遍恪守的价值观。立身即安身立命，进可做出可立于世间的事业，退能找到安顿灵魂的归宿；行道即坚守道义、正道直行，做于公私有利的事情。扬名，不过是立身、行道后自然的结果罢了；更强调扬名于“后世”而非“当世”，足以让我们体会到立身和行道的分量。无数历史名人正是深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系，并践行一生，才被世代所铭记；在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的。读了以上材料，你有什么联想和思考？请结合材料写一篇文章，要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。冲浪是冲浪者站在冲浪板上驾驭海浪的水上运动，已被列为2024年巴黎奥运会的正式比赛项目。在惊涛骇浪之上翱翔，需要具备以下条件：海浪够高够大，且在冲浪者可驾驭的范围内；冲浪板尺寸合适，能被冲浪者灵活操控；冲浪者有足够的勇气，也有良好的身体素质。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。在时代的浪潮中，我们应该如何做好一名冲浪者？请结合材料写一篇发言稿，在班会上分享你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：亲行是知之始阳明先生说：“知是行之始，行是知之成。”我以为不对：行是知之始，知是行之成。这里的“行”指的就是亲自去做、去实践。我们先从小孩子说起，他起初必定是烫了手才知道火是热的；冰了手才知道雪是冷的；吃过糖才知道糖是甜的；碰过石头才知道石头是硬的。太阳地里晒过几回，厨房里烧饭时去过几回，夏天的生活尝过几回，才知道抽象的热。雪菩萨做过几次，霜风吹过几次，冰淇淋吃过几杯，才知道抽象的冷。白糖、红糖、芝麻糖、甘蔗、甘草吃过几回，才知道抽象的甜。碰着铁，碰着铜，碰着木头，经过好几回，才知道抽象的硬。才烫了手又冰了脸，那么，冷与热更能知道明白了。尝过甘草接着吃了黄连，那么甜与苦更能知道明白了。碰着石头之后就去拍棉花球，那么，硬与软更能知道明白了。凡此种种我们都看得清楚“行是知之始，知是行之成”。富兰克林放了风筝，才知道电气可以由一根线从天空引到地下。瓦特烧水，看见蒸汽推动壶盖便知道蒸汽也能推动机器。伽利略在比萨斜塔上将轻重不同的球落下，便知道不同轻重之球是同时落地的。在这些科学发明上，我们又可以看得出“行是知之始，知是行之成”。《墨辩》提出三种知识：一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所注重的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一切知识，亲知是几乎完全被拒于门外。说知也被忽略，最多也不过是些从闻知里推想出来的罢了。我们拿“行是知之始”来说明知识之来源，并不是否认闻知和说知，乃是承认亲知为一切知识之根本。闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力。试取演讲《三八主义》来做个例子。我们对一群毫无机器工厂劳动经验的青年演讲八小时工作的道理，无异耳边风，没有亲知做基础，闻知实在接不上去。假使内中有一位青年曾在上海纱厂做过几天工作或一整天工作，他对于这八小时工作的运动的意义，必有亲切的了解。有人说：“为了要明白八小时工作就是这样费力地去求经验，未免小题大做，太不经济。”我以为天下最经济的事无过这种亲知之取得。近代的政治经济问题便是集中在这种生活上。从过这种生活上得来的亲知无异于取得近代政治经济问题的钥匙。亲知为了解闻知之必要条件已如上述，现再举一例证明说知，也是要安根在亲知里面的。白鼻福尔摩斯里面有一个奇怪的案子。一位放高利的被人打死后，他的房里白墙上有一个血手印，大得奇怪，从手腕到中指尖有二尺八寸长。白鼻福尔摩斯一看这个奇怪手印，便断定凶手是没有手掌的，并且与手套铺是有关系的。他依据这个推想，果然找出住在一个手套铺楼上的科尔斯人就是这案的凶手，所用的凶器便是挂在门口做招牌的大铁手。他的推想力不能算小，但是假使他没有铁手招牌的亲知，又如何推想得出来呢?这可见闻知、说知都是安根在亲知里面，便可见“行是知之始，知是行之成”，这里的“行”足以证明“亲知”的重要性。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料介绍了哲学家转子认为知识的三种获取方式，然后介绍了什么是亲知、闻知和说知，最后总结这种获取知识的方式在我们获取知识的过程中都有着重要的作用，并且相互联系、转化，共同助益我们获取知识。由此可知，我们在获取知识的时候，要注意多种方式的运用，既要多实践，在实践活动中获取知识；又要多听多读，在听和读中获取知识；此外就是要逻辑推理，在实践和听读的基础上，逻辑推理，从而获取知识。总之，知识获取不要拘泥于一种方式，要多种方式交互运用，根据实际情况采取不同的获取方式，只有这样，我们才能获得更多的知识。其实不只获取知识这一件事情，其他的事情也是一样，要想做好一件事情，可以在不同的阶段采取不同的方式；或者做不同的事情要采用不同的方式，必要的时候要多种方式配套使用，这样更利于事情成功。比如改革，改革初期，我们可以采用利于改革推进的方法；改革中期，我们的改革方法应该是适合改革中期的；改革深化期，我们更要从实际出发，采取适合改革深化期的方法等。在具体写作时，可以从知识获取的方法引入，然后再由此拓展引申，不要只是谈知识的获取方法，这样容易流于表现化。立意：1．根据具体情况采取不同的方法。2．多种方法交互使用更利于问题的解决。3．不要拘泥于一种方法。2．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。写作时首先要分析材料的含义。通过分析，我们可以发现，本材料的话题核心为“记忆、领略、讨论”。学诗（汲取知识、扩展眼界等）要有选择性的去“记忆”，“记忆”是基础，记在脑海，方便“领略”要义，产生思考生产观点，以便生发“讨论”；学诗（汲取知识、扩展眼界等）不能完全依赖“记忆”模仿，要有独特的“领略”体悟，这“领略”可能会产生曲解误解，需要“讨论”修正，终能达成创作（创造）；学诗（汲取知识、扩展眼界等）“讨论”生发助力“领略”升级，“记忆”也会变得容易。值得注意的是，学诗（汲取知识、扩展眼界等）不是一个僵化的过程，它是一个运动流转的过程，是相互而又灵活的。如有了记忆方能领略，领略后生发观点想要讨论；领略能促进记忆，讨论能提升领略，也能增强记忆，记忆也是讨论的根基等。由此，考生可以思考，我们领略文化、科技、家乡、城市、非遗等魅力；寻求历史、红色经典、人类发展、个人成长的记忆；讨论领略带来的欣悦感觉、迷人品质、历练人心的力量、锻造情感的能源等，记忆带来的岁月沉淀、情感丰盈、思想顿悟、生命真谛等。行文构思时，我们可以写记忆、领略、讨论的辩证关系。首先结合材料，指出记忆作为一种基本的心理过程，是和其他心理活动密切联系着的，在解决复杂问题时，由记忆提供的知识经验，起着重大作用；其次，可以指出，我们在记忆的基础上，要充分发挥主观能动性，有自己独特的领略，从领略中获得创新的灵感，找到创新的途径；最后，在领略并实践的过程中，我们会遇到阻碍，对领略可能会产生曲解，需要我们再次结合具体问题进行讨论修改，最终又促使领略的升级，使记忆也更容易，从而走向成功。立意：1.“记”“领”莫忘“讨论”，生“论”方可进学。2.多“记”多“悟”益“讨论”，多思多“议”乃进学。3.遵道而行徐徐进，循序渐进步步高。4.熟记妙悟勤交流（多讨论），琢磨切磋促成长。3．例文：立身为本，行道为先今天，我们不得不面对这样一个事实，社会将对名利的追逐抬到前所未有的高度，我们不少人更是理所当然、堂而皇之地表明追名逐利就是人生目的；而不求名，不逐利，立身行道，古人奉行的这种君子人格反而受到众人嘲笑。个中原因，不免令人深思。准确来说改革开放是这一变化的分水岭。改革开放之前，中国社会和中国人的精神还是以传统的儒家思想为支撑，不仅是知识分子阶层，其余各阶层都在潜意识里保留着一种朴素的“士大夫情结”，只是这种情结在知识分子身上表现得尤为突出罢了。他们把天下、国家、百姓放在个人之上，不管是立身，还是行事，都直指“道”的标准：立身，既要立己也要达人；行事，则要以立身为基，所谓“修身治国平天下”是也。这样的道德高标，不是哪一个人的追求，而是几乎形成了社会共识。所以说，有古圣先贤的思想奠基，还有统治者的鼓励提倡，也有社会氛围的潜移默化，“立身行道，扬名于后世”便自然而然地成为古代士人的理想追求。当新旧世界更迭、改天换地之际，大凡带有“封建”印记的东西都被扫入历史尘堆，那种“士大夫情结”其实被替换为崇高的“爱国主义”和“集体主义”精神，中华余脉未绝，士子精神长存。但改革开放实施后却不一样，四十余年改革开放的历程，一方面极大地推动了物质文明的发展，另一方面又膨胀放大了社会个体的私欲。传统的儒家思想饱受质疑和攻击，金钱物欲与利己主义思想又将个人利益抬到至高无上的地位。个人主义“闪亮”登场，“爱国主义”“集体主义”，乃至传统的“士大夫情结”都受到不同程度的侵袭。追名逐利蒙蔽了我们的心智，使我们的虚妄之心更加严重。我们忘却了初心，看不到自己的本真。那个15岁时在汶川大地震中冒死救出七名同学的“抗震小英雄”雷楚年，起初立志读书报效国家，最终却身陷名利深渊而不可自拔，以致丧失良善的品性，走上诈骗犯罪的道路。从英雄少年到狱中青年，雷楚年给热衷名利的世人敲响了警钟。更有那些追名逐利以致失去党性，丢掉原则，甚至抛弃做人道德和良知的官员，在身陷囹圄之际，想想那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范文正公，难道不应羞愧得无地自容？再如某些偶像明星，不去积极引导良性的社会风尚，承担公众人物应该承担的社会责任，反倒大肆捞金，偷税漏税，比起南宋梁红玉、明末柳如是，她们又颜面何存？立身行道，扬名于后世，儒家先贤的教诲言犹在耳，我们要铭记于心，勤勉笃行！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。本次材料属于三元关系材料。主体材料包括两个自然段，第一个段落里给了本次作文的三个核心概念——立身、行道、扬名，然后对于三个核心概念的内涵进行了导向性解读：“立身”，有两个方面的解读，即进和退，这就意味着考生在论述这一核心概念时要进行辩证分析，由如何立身，进而联系自身或者社会现实来进行解决如何立身的问题；“行道”，材料界定很明确，即坚守道义、正道直行，做于公私有利的事情，这给我们找到榜样，诸如谭嗣同、岳飞、洪战辉等坚守道义的例子，对于坚守道义的理解，可以是对于他人、朋友，也可以是家庭，也可以是国家，总之论证时要层次清晰事例丰富，才能增强说服力；“扬名”这一核心概念的解读是界定在“后世”而不是“当世”，这给考生深刻辩证说理提供了空间，针对当今社会，很多人直接把名利当作了目的，那也是在追求扬名于当世，这是急功近利的做法，是不对的，所以我们青年应该怎么办，也是这次作文写作的一个重心，针对这一现实来论证才可以。由此可知，审题的重点如下：（1）准确把握理解核心概念，立身、行道、扬名。立身是安身立命，行道是坚守道义、正道直行。（2）立身又分为进和退两个方面，扬名是扬名于后世而不是当世。（3）立身、行道和扬名的关系，扬名是立身、行道后的自然结果，那就是先立身行道，不要追求扬名于当世，（4）现实针对性，本次作文必须针对现实“很多人直接把名利当作了目的”来进行批驳论证。行文构思上，首先概述材料，引出观点，如“扬名不必在我，立身行道为先”；接着阐释概念的内涵和关系，然后围绕“立身之根固，方成扬名叶”“行道之源浚，才得扬名流”“扬名不必达，立身行道必至”几个角度展开论证，此处可以列举“樊锦诗投身戈壁，为敦煌赓续文明之脉”“黄旭华隐姓埋名，为国防贡献一生”“吴天一在高原奔走，壶瓶济世”等事例；最后联系自身并发出呼吁。立意：1.且立身，谨行道。2.扬名不必在我，立身行道为先。3.立身行道于今朝，方可扬名于后世。4.立身以行道，修身于致远。5.踏正道而立身，做实事而淡名。4．例文：练好“冲浪”真本领，实现民族大复兴亲爱的老师、同学们：大家好！冲浪者要翱翔海浪之上，不仅要有惊涛骇浪和合适冲浪板的协助，还须拥有高超冲浪技巧、强大的勇气和过硬的身体素质。时代如浪潮翻涌，新时代“弄潮儿”应修己身，借外物，抓机遇，练好“冲浪”真本领，实现民族大复兴。优秀的冲浪者想要完成精彩的冲浪，需要具备多方条件：过硬的身体素质是一切技能的基础，高而大的海浪是冲浪平台，合适的冲浪板是有效工具，强大的勇气是冲浪者的意志体现。只有海、板、人三者合一，互相联动，才能做一名好的冲浪者。同理，当今国内外局势波谲云诡，青年“弄潮儿”如果想勇立潮头，必须练好“真本领”。修己身是前提，要外炼体魄，内炼意志。搏击大风大浪，没有强健身体不行；肩负复兴重任，没有过硬体魄难堪。指点江山的毛泽东一生先后17次在武汉畅游滚滚长江，把游泳当作磨砺斗志、强身健体的最好方法。除了外炼，更需内修，培养勇气，增强意志，方可弄潮时代。2019年感动中国人物黄文秀勇敢走出舒适圈，来到百色，扎根基层，成为“最美奋斗者”；福建农村80后大学生林炉生抵住各方压力，回老家创建公益书院，十八年如一日；90后大学生禹化普不走寻常路，勇于自主创业，卖台湾手抓饼，实现财富自由。青年们修己身，外炼体魄，内炼意志，为民族复兴铺路架桥，展现新时代青年最好的精神风貌。借外物是手段，要借助工具，为我所用。合适的冲浪板可让冲浪者更灵活操控；用对工具和方法，奔向目的会更轻松自如。“好风凭借力，送我上青云。”爱迪生借助一根针，改良电话机，诞生第一台留声机；诸葛亮巧借东风，赢得赤壁之战的全胜。时代发展到今天，我们更加需要给自己增添一双可以飞翔的翅膀。中国科学家借神舟，一探浩渺宇宙；屠呦呦借中医古籍，奇取治疟青蒿素；教育借助互联网+，迎来教改的春天。可见，善假于物，是实现复兴梦征途中不可或缺的助推器。抓机遇是目的，要找准平台，实现飞跃。冲浪要大风大浪，弄潮要抓住机遇。当今世界局势动荡，我国正处复兴关键时期。习近平指出：“新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”抓住弘扬中国传统文化的时代“契机”，85后小伙严磊将福州油纸伞发扬光大，自立品牌，创业成功；凭借国家大力支持农村农业发展的“好风”，90后大学生代辉辉回村自主创业，成立“潢川县荣华家庭农场”，带领乡亲一起致富，展现新一代农村青年的风采。时代大有可为，青年一代善于抓住机遇，找准合适平台，人生便可实现飞跃。修己身，借外物，抓机遇，三位一体，互相促进，是成为时代冲浪者必备素养。新时代青年英才，请练好“冲浪”真本领，勇做时代“弄潮儿”，实现民族大复兴。谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。本次作文由冲浪这一体育运动现象，引出人生思考。考生读完材料第一时间应该思考的是“冲浪”这一现象的本身具有什么内涵，而根据材料中的关键句可知，要成功冲浪，有三个关键要素：一、海浪高且大，且可控；二、冲浪板尺寸合适，能灵活操控；三、冲