《两小儿辩日》教案4篇

《两小儿辩日》教案4篇《两小儿辩日》教案篇1

一、导入新课：

人与人之间相互沟通，相互理解，有了温馨的抚慰，世界将变成美妙的人间。下面我们一起来学习一篇与一条黄纱巾有关的动人故事，感受人间真情。

板书课题和

二、朗读课文，感知文章内容

1.感情地朗读课文，并把握下列音、词、义。

投影显示生字词：

呆呆(dāidāi)：脸上的表情死板、发愣。

恋恋不舍：形容舍不得离开。

绝妙：极奇妙，极奇妙。

愣：失神，呆。

惋惜：对人的不幸遭受或事物的意外变化表示怜悯、惋惜。

2.过渡语：用简洁的语言复述故事情节，并思索故事情节是怎样构建起来的?

指明两名同学复述故事，再请同学四人小组争论情节特点。

明确情节特点：这篇微型作品充分地运用了电影中，;蒙太奇，;的表现手法。每一个短句都是一个特写镜头，一个个连续的特写镜头的组接便构成了它的'情节。它其实并没有什么情节。肯定要说情节的话，它也仅仅是表现了，;女孩，;和，;中年人，;的心理过程而已。

3.指导语：文章主要是通过心理活动来表现人物的，找出文中两个人心理活动的句子，体会两人不同的心理过程。

提示：开头时两人的心理怎样，后来有什么不同?

老师组织同学沟通所找的句子，并谈谈文中两个人物不同的心理过程。其他同学作必要的补充评价。

明确：通过刚才的查找、沟通，我们发觉：阅读这篇作品，更多地需要读出它文字后面的人物的心理活动。由于它并没有交代两个人之间的详细心理活动过程，而只是写出了几组独立而又有连续性的镜头和画面，至于两个人之间因这条黄纱巾而引起的心理波澜，则需要我们通过阅读、理解来加以想象。

三、合作探究，领悟作品主旨

指导语：从两个人的心理活动中我们来分析作品的主旨。

组织同学小组合作探究。

明确：正是在这两个人之间所绽开的极富戏剧性的心理活动过程中，让我们看到了两颗漂亮心灵的跳动。那条，;在微风中舞动，;的，;永不出售，;的黄纱巾，成为两颗美妙心灵无声的契合的象征，使人们感到了一种人与人之间相互理解、相互抚慰的温馨之情。

四、拓展迁移

导入语：给你几个表示人物性格的词语，请你设计一个日常生活中的场景，通过人物的言行和心理等描写来表现。

(词语：英勇顽强大方)

同学练习、沟通、评价。

五、课堂小结：

要求同学谈自己学了两课的体会和收获。

(提示：可以从怎样做个有学问、懂科学、受大家欢迎、对社会有用的人等方面各抒己见。)

附：《两小儿辩日》课文翻译

孔子到东方游历，(路上)遇见两个小孩在(激烈地)争辩。孔子询问他们争论的缘由。

一个小孩说：，;我认为太阳刚刚出来时距离人近，而正午时(距离人)远。，;

另一个小孩认为太阳刚刚出来时(距离人)远，而正午时(距离人)近。

(第)一个小孩说：，;太阳刚刚出来时大得像车子上的伞盖，到了正午时却像只盛菜饭的盘子、钵盂(那么大)，这不是(距离)远的(看起来)小，(距离)近的(看起来)大吗?，;

另一个小孩说：，;太阳刚刚出来时凉爽寒冷，到了正午时(感到它热得)像把手伸到热水里(一样)，这不是(距离)近的(感觉)热，(距离)远的(感觉)凉吗?，;

孔子(听了)不能推断(他们谁是谁非)。

两个小孩笑着说：，;谁说你才智多呢?，;

《两小儿辩日》教案篇2

教学目标：

1、能依据课后解释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。

2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

3、理解课文内容，学习古人为熟悉自然、探求真理而擅长动脑、大胆质疑的精神及孔子虚心谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学步骤：

一.导入新课：

提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。

孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要虚心实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去推断一个人，是否言行全都。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告知了我们。（板书课题，解释课题——两小儿争论关于太阳的问题。）

附注：

（1）子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

孔子说：“子路啊，我告知你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

（2）春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所专心”的感慨，一天发觉弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不行雕，弟子们抓紧来劝慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之

二．温习旧知：

1、老师指出需把握的重点文言词语

（1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争辩。

（2）故：缘由，原因。

（3）以：以为，认为。

（4）去：距离。

（5）及：等到。

（6）则：就。

（7）此不为：是。

（8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉快的样子。

（9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。

（10）决：裁决，推断。

（11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，才智。

附注：通假字

通假字有广义、狭义之分。

广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。

通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种缘由，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。

通假字的成因：（1）古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有肯定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。

（2）古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写当然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了

（3）秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。

古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”

附注：什么是通假字呢？古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有肯定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有肯定之规，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是"通假字"，通假字所代替的那个字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在当时，在一般状况下使用"慧"表示才智，但是，有时候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）"，根据一般的状况，应当写成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。这个方法始终保存了下来，以致20世纪的孙中山先生也根据这个方法写，如"予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）""唱"就是"倡"的通假字。

古人使用通假字还有一个缘由，就是原来的字，能够代表许多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧字便是通假字，新字是本字。例如"板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版"那个时候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻"板"的负担，特地造了一个"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。

在多数的状况下，通假字和本字的读音是一样的，由于通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致。例如"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）"，通假字"读"代替了本字"逗"。"读"音dú，"逗"音du。

复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。依据通假字的读音，根据汉语拼音挨次排列，不根据本字的读音挨次排列。

2、特别文言现象：

（1）、通假字：

为，通“谓”，以为，认为。

知，通“智”，才智

（2）、古今异义：

去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处

汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液

（3）、省略句：

我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。

一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。

3、老师总结文言直译的方法。

总结：留——人名地名，不必翻译。人身称谓，把握规律。吾余为我，尔汝为你。

补——省略词句，定要补上。换——古语白话，留意转化。

调——遇上倒装，调整语序。

三、以读促思：

1、老师配乐诵读课文，请同学听完课文后用一句话概括课文内容。

明确：两个小孩争辩有关太阳距离人远近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。

2、同学自由朗读课文，留意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。

反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？他是从视觉来推断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近温和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度推断。两小儿采纳不同的标准，从不同的角度对同一事物进行推断，难免意见不全都。

两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官阅历动身有肯定的局限性。我们的感官往往会误导我们。比如将一根筷子插入水中，从水面上看好像筷子浸入水下的部分弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。

3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也相同，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？

明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。由于，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的凹凸，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照耀的.面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，由于斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的减弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉快。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被减弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经上升，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。

4、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的精神么？

明确：两小儿喜爱探究，精神可嘉；两小儿熟悉事物的角度不同，结果就不一样。

5、孔子对两个孩子争辩的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。

明确：孔子"不能决也"。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。

对于文章结尾，孔子"不能决也"，应让同学知道，很多自然现象对于我们来说，是一些一般的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子"不能决"是可以理解的。可见宇宙之大，学问之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有"强不知以为知"，而是本着"知之为知之，不知为不知"的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。

四、吟咏诵读：

1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。

2、先配乐齐读全文一遍，然后指导同学背诵两小儿对话部分。

前两句说的是两种相反的观点，都用确定的语气读；后两句说的是依据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。

“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。

“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。

“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。

自由练习诵读，能大体成诵即止。

3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可马上支援。

五、总结归纳：

一、积累文言学问：

古今意义、通假字、省略句、省略量词、反问句、重点实词、文言断句。

二、启示：

1、人们懂得的东西总是有限的，学问是无穷尽的，学无止境，我们要不断学习；

2、熟悉自然，探求客观事理要有独立思索、大胆质疑的精神；

3、知之为知之，不知为不知，要实事求是；

4、熟悉事物的角度不同，标准不同，结果就不全都，因此要留意客观科学地分析事情。

三、学习方法：

扫清字词障碍疏通文意归纳总结积累文言学问

以读促思探寻文本主旨熟读精思成诵反复品位

六、拓展阅读：

盲人识日

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?

导读：要想了解某种事物，肯定要接触它、观看它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。

解释：眇（miǎo）：原指一目失明，这里指双目失明。扪：摸。揣：摸。龠（yuè）：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。

《两小儿辩日》教案篇3

教学设计思路

这是一篇蕴含深刻道理的文言文故事,第一课时主要是了解孔子的生平,学习本文的生字,读准字音;其次课时重点分析课文,理解文章的大致内容.以表演的形式复述这个故事.

教学目标

1.学问目标

了解孔子的生平资料.

2.力量目标

学习本文的生字.

3.情感目标

理解文章的大致内容.以表演的形式复述这个故事.

教学重难点

理解文章的大致内容.以表演的形式复述这个故事.

教学过程

第一课时

一,揭示课题

1.齐读课题

2.自由读课文,思索:课文中一共讲了哪几个人物(孔子,两个小孩)

二,介绍资料,了解背景学问.

1.孔子是什么时候的人

同学甲:孔子名丘,字仲尼,生于公元前551年,是儒家学派的创始人,中国宏大的思想家和训练家.

同学乙:孔子从小生活在贫困之中,与寡母相依为命,学会了干不少卑贱的杂活.后来做过委吏(管仓库)乘田(管畜牧)等小官吏.直至受鲁国叔臣季氏赏识,做了鲁国司寇,才进入大夫的行列.

同学丙:孔子熟读古代文献典籍,并整理好向弟子传授,他打破了春秋末期以前的学在官府的状况,开创了私人讲学的风气,为春秋战国时期百家争鸣的学术繁华局面开了先河.

三,初读课文,订正字音.

1.自由读课文,找出不熟悉的字,通过解决.

2.指名读文,订正字音.

四,同学字.

1.分小组学习生字.

2.沟通汇报.

其次课时

一,导入课文.

同学们,平常你留意观看过太阳吗说说你的观看结果.今日要学的这篇课文就是争论这个问题的.

二,初读课文,理解文章的大致内容.

三,细读课文,理解句意.

1.同学对比解释,自学课文,并找出不理解的字.

2.分组学习,沟通学习成果.

3.老师对同学提出的'问题做出解释.

第一自然段:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.

(1)游:在这里指游历说服,走访各国宣扬自己的政治主见.

(2)小儿:小孩.

(3)其:指两个小孩辩论,争辩这件事.

(4)指名读这一段话,试着说说这段话的意思.

(孔子东游,观察两个小孩在争辩,便问他们为什么争辩.)

其次自然段:

一儿曰:我以日始出时去人近,而日午时远也.一儿以日初出远,而日中时近也.

(1)第一个孩子的想法是什么读一读原文.

(2)始出:刚刚,开头升起来.

(3)也:语气助词,表示推断成解释的语气.

(4)用自己的话说说第一个孩子的看法.(他认为太阳刚刚升起来的时候离人很近,可是到了中午的时候离人很远.)

(5)再说说其次个孩子的想法.(他认为太阳刚升起来的时候离人远,可是到了中午的时候离人很近.)

第三自然段:

一儿曰:日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎

(1)第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人近,中午时离人远读一读他的理由.

(2)如:似乎.此:这.乎:助词,表示疑问,跟吗相同.

(3)说一说他有这样看法的理由.(太阳刚初升时大得就像车盖,到了中午的时候,就像盘盂,这不是远的小而近的大吗)

(4)有感情地读读这个自然段.

第四自然段:

一儿曰:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎

(1)其次个孩子为什么会认为太阳初升时离人远,中午时离人近

(2)说说他有这样想法的缘由(太阳刚初升时阴阴冷冷,到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去.这不是离着近的热,而离着远的凉吗)

(3)有感情地读读这个自然段.

第五自然段:

孔子不能决也.两小儿笑曰:孰为汝多知乎

(1)为:说.

(2)说说最终一个自然段的意思.

(孔子不能推断.两个小孩笑着说:谁说你知道得多呀)

四,分角色朗读课文.

五,以表演的形式复述课文内容.(一个演孔子,两个演小孩儿,一人当旁白.)

《两小儿辩日》教案篇4

《两小儿辩日》是人教版教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉：一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各执一词争吵不下。就连象孔子这样博学的人也不能作出推断。这个故事渗透了要勇于探究、大胆质疑的科学态度，也说明白学无止境，再博学的人也会有所不知，应实事求是的道理。

文言文是我国传统文化的珍贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，同学将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的爱好，了解祖国悠久绚烂的文化，增加学习语言文字的信念，并为今后学习文言文打下基础。

1、依据课后解释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受。

2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的爱好。

3、感受两小儿勇于探究的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课件，课文动画朗读，课文内容，重点词语、句子及其意思。

两课时

第一课时

1、激起同学辩论：

老师：同学们，你们猜猜老师今年多少岁？要说出自己的理由。

同学：自由发表意见，并说出理由。

2、导入：

老师：大家刚才辩论得真激烈，不过答案老师会在下课时告知大家，而且要看同学们这节课的表现。今日，我们也要学习一篇与辩论有关的文章-----《两小儿辩日》。（老师板书题目，同学读题。）

3、质疑：从课题中你已经知道了什么？你还想知道什么？

4、过渡：老师：那就让我们一起走进课文，走进那场两千多年前的辩论，相信聪慧、爱动脑筋的孩子肯定会找到满足的答案的。

一、初读课文。

1、老师：请同学们把书打开，用自己喜爱的方式读读课文。遇到不熟悉的字，看看读音，读不通的地方多读几遍，争取把课文读通读顺。

同学：自由读课文。

2、读了课文后，文中除了写了两个小孩，还有谁？（老师板书：一儿、一儿、孔子）

3、以前你对孔子有哪些了解，能给大家一起共享一下吗？（同学沟通收集到的资料。可以是孔子生平、言论等。）

4、老师展现自己收集的资料。

5、老师：刚才同学们第一次读课文，读的时候有什么困难吗？

同学：说说朗读中的困难。（如：不易断句，有些不顺口等。）

6、老师：大家在学习中能擅长发觉问题，很好。老师给大家带来了一段课文朗读，大家想不想听。（课件：动画情景，课文朗读）

老师：大家仔细听朗读，看看别人是怎么停顿、断句的，认为必要的`，还可以在书上作上记号。

同学：听朗读，作记号。

7、老师：有收获吗？

同学：沟通在朗读上的收获。（如某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。）

8、老师对个别难的地方重点指导。

课件出示：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决）也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

强调：知=智读音zhì

8、老师：让我们学着课件里那样在同桌那里读一读。认为读得好的，就给他在书上画一棵五角星。

同学：同桌相互读，评价、画五角星。

9、老师：有多少人得到了五角星？（看同学举手人数）看来效果不错。

老师：一起读给老师听听。（同学一齐读课文。）

二、深化理解：

1、老师：大家再次用喜爱的方式读课文，结合课后解释，看看自己能理解哪些句子的意思？

同学：读文，结合解释，理解意思。

2、沟通：说说你已经知道了哪些句子的意思。

（同学回答时，老师利用课件出示相关的句子和意思。并相机强调个别重点词句的意思。（1）辩斗：辩论，争辩。

（2）故：缘由，原因。

（3）以：以为，认为。

（4）去：离。

（5）日中：中午。

（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（7）及：到了。（8）则：就。

（9）盂：一种装酒食的敞口器具。

（10）为：是。

（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉快的样子。

（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（13）决：裁决，推断。

（14）孰：谁，哪个。

（15）汝：你。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候感觉很凉爽，到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”

孰为汝多知乎

谁说你富有才智啊?

3、总结方法：你们是怎么理解到这些句子的意思的？

同学：沟通方法。（如结合课后解释，联系生活阅历、联系已有学问、