第五章-城市社区研究的理论与方法

第五章城市社区研究的理论与方法授课人：李细香xixiang77@126.co要内容P76第一节城市社区的概念与类型第二节社区的功能和比较维度第三节城市社区邻里关系研究第四节城市社区空间结构分析第一节城市社区的概念与类型一、城市社区的概念1、社区的概念什么是社区？

社区是社会学家使用最多的术语，同时，也是概念上最复杂、歧义最多的术语之一。

¤所谓社区，是指由社会活动基本属于同一类型的居民组成的、具有内在互动关系与文化维系力的地域性共同体。社区既是一个相对完整的社会实体，又是一个相对独立的功能整体。社区概念应具有的几个起码特征：P79（1）共同性，主要指共同利益、共同文化、共同意识或价值观等；（2）非正式组织性；（3）社区内居民相互之间互动较多，对社区内的日常生活比较熟悉；（4）具有一些基本社会功能和一定规模；（5）地域性在大多数情况下还是一个要考虑的因素，但可以确信，非地域性将会越来越重要。

¤2、城市社区的概念指由众多的从事工商业及其他非农业生产的人口在某一特定区域内所构成的生活共同体。二、城市社区的分类¤

根据社区规模和居住认同的程度，可将社区的类型分为四种：1、面对面社区2、被保护的邻里关系（绝望主妇）3、有限责任社区：官方认同4、有限责任扩大社区：范围最大，如华南片区，东莞的水区等城市社区和农村社区在本质上的区别是城市社区的居民维持生计的方式.或者说是从事的生产活动的性质。城市是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是在一种特定的社会经济条件和自然地理条件之下产生和发展起来的一种新型的人类聚居和生活的社区。¤三、城市社区的特点（1）社区成员的职业结构以工商业和各种服务业为主，且门类众多，性质复杂。（2）城市社区人口众多，人口密度大，且异质性强。（3）城市社区结构复杂、交通便利、信息流量大。（4）城市社区的社会交往机会多、生活方式更为先进，但人际关系相对薄弱松散。此外，城市社区的社会流动量大，速度也较快。第二节社区的功能与比较维度一、社区的功能什么是功能？什么是社区的功能？通俗的说，所谓功能，就是指事物的有用性。功能分析就是对事物存在价值的意义的剖析和判断。社区的功能就是指社区成员，社区自身以及社会所起作用的总和。1、经济功能经济功能即生活，分配，交换，消费的功能。表现为社区通过生产或者进口为其居民提供衣食住行等基本的生活必需品和服务，并为社会成员提供就业和谋生的机会。如：社区内建立社区超市等。反思P822．社会化功能社区是对居民进行社会化的重要场所和基本载体。教育。如社区大学，社区图书馆等体育。如社区运动会社区健身苑等休闲娱乐。如“老妈妈合唱团”“社区艺术节”“老年活动室”等等。3、社会民主功能（社会参与功能）民主的基本涵义就是“多数人的统治”，社会主义民主的实质和核心是人民当家作主。人民当家作主要落到实处，必须为人民提供机会和舞台。从实践的观点来看，社区是人民群众认识社会、参与社会生活实践的第一场所；社区也是人们涉足公民参与、学习参与的首要场所，是人们走向更广泛的公民参与舞台的起点。[社区政治]4、社会控制功能社区作为一个社会生活的基本单位，具有维护社会稳定的职责。

社区管理主要是指一定的社区内部组织，机构和团体，为了维护社区的正常秩序，促进社区的发展和繁荣所进行的系列自我管理或者行政管理活动。如：治安巡逻、卫生清洁、植被的维护、邻里纠纷调解等。5、社会保障功能（相互支持功能）社区使社会保障制度的各项具体措施落到实处的操作平台，社会保障的社区化是现代社会保障发展的基本趋势。社区中的互相帮助行为。视频资料：3D虚拟城市社区二、社区比较研究的维度和要素1、比较维度¤1）互动性2）认同感3）连接性三个维度区分六个社区类型比较维度与社区类型P86社区类型互动性认同感连接性整合型高高高教区型高高低散漫型低高低躁动型高低高暂时型高低低混乱型低低低第三节城市社区邻里关系研究邻里关系研究亦可被称为城市性研究，主要是对社区居民归属感、成员共同情感或邻里关系的研究，这方面的研究有三种不同的理论：

社区失落论社区继存论社区解放论一、社区失落论

这种理论的代表人物是齐美尔和沃思，1903年，齐美尔发表了“城市与精神生活”的论文，指出农村与城市给予人的影响是不同的，农村生活节奏和感官刺激都比较稳定和平缓，相比之下，城市则是一种强刺激环境，给居民带来过度的心理负荷，为了适应这种环境，城市人不得不改变他们的心理与人格，不得不理智地对待纷至沓来的各种人和各种事，不得不工于心计以区别那些重要与不重要的刺激，对不重要或不涉及个人利害关系的刺激不予以关注，而集中精力对付那些重要或对个人利益有关的刺激。这样就使城市人渐渐形成老于世故或“奸诈冷淡”的人格，而整个城市社会也就变成重理智、重效率的社会。

人口密度使人们易产生厌烦的心理，促使人们丧失了对他人“较有人情味的方面”的感受能力，变得麻木不仁甚至冷漠无情；高密度还使得居民在身体方面接近，同时又扩大了彼此的社会距离；密度过高还会引起反社会行为的增加，因为越是拥挤的地方，越容易造成摩擦与冲突。异质性的后果是容易带来人际冲突增加，人与人之间猜疑多于信任，彼此不再是互助互赖，更多的是猜忌与利用，是金钱计算的关系。

因此，在齐美尔特别是沃思看来，滕尼斯所讲的社区在城市中已不复存在，故称之为“社区失落”。二、社区继存论五、六十年代，美国社会学界有人开始向沃思的观点提出质疑，这方面的代表人物是刘易斯和甘斯。O.刘易斯（OscarLewis）是与雷德菲尔德共同创建伊利诺伊大学人类学系的著名人类学家，1952年发表“未崩溃的城市化”一文，指出，墨西哥村民移居到墨西哥市后，生活方式并无显著的变化，人际关系也无解体的情况，社会合作与人情味仍然相当强；大城市的众多人口、高密度和异质性，对这些村民的影响很小。后来，他进一步提出，许多居住于大城市的人，仍保留着自己小圈子内的活动，在这些圈子内，人与人之间仍保留着亲密与互助互信的关系；圈外的陌生人似乎与他们毫无关系，对他们的生活、行为方式和人际关系以及精神心理并无多少影响。如“小意大利”、“唐人街”、“日本城”、“犹太人区”等都是这方面的例子。

3、社区解放论社区解放论是70年代由费舍尔（ClaudeS.Fischer）、费尔曼和雷顿（B.WellmanandB.Leighton）提出来的。1975年，费舍尔发表了“城市性的亚文化理论”一文，在文中他提出，城市人口众多与城市社会问题有关，但这并不是由于人口众多造成的过度神经刺激、高密度和高度异质化带来的。根据沃思的观点，众多人口必然产生社会的“脱序”与心理上的孤独和疏离感，这些是城市社会问题产生的根源。

城市人口众多，各种人一应俱全，不同类型的人在这里都可以找到足够数目的同伙，从而形成一小圈子，费舍尔将能形成一群体必要的足够数目叫做“临界数”（Criticalmass）。而在小地方，人口少，故无法凑够临界数来组成小群体。这也就是为什么同性恋者、酒鬼、艺术家以及其他反社会规范的人，在大城市多见而在小地方少有的主要原因。这些人满足人际关系中的相互信赖，纷纷向大城市集中。他们形成一小群体后，经过长时间的互动，逐渐会产生一种相互了解并为大家接受的规范、价值观和生活方式，这些思维方式和行为方式的综合就是一种亚文化。

第四节、城市社区的空间结构分析

一些理论家对城市社区提出了各种理论，其中主要有同心圆理论、扇形理论和多核心理论。一、同心圆理论P62

这一理论认为现代城市的空间结构一般都是由一系列同心圆所组成。根据这一理论，城市的心脏地带是中心商业区，包括商店、银行、旅馆、剧院以及商业机构和行政机构；第二层是过度区，包括轻工业和批发业等；第三层是下层阶级居住区；第四层是中产阶级的居住区；最后是上层阶级的居住区。因此，一般来说，城市居民离市中心越远，地位越高。二、扇形理论P65

在20世纪30年代后期，霍伊特提出了扇形理论。认为城市的空间结构由若干个从中心向外发展的地区组成。主要的市中心被划分成不同的地区，比如工业区、商业区、下层和中产阶级住宅区等等。每个不同的区都以扇形从市中心向外扩展，并且这种扩展通常是沿着主要的交通线进行的。

扇形理论为一些城市提供了一种比同心圆理论更好的模型，但它也仅仅只是一种理想的模式，并且也不具有普遍性。三、多核心理论P66

在1945年，哈里斯和厄尔曼提出了多核心理论。这种理论认为，在一个城市的历史发展过程中往往会形成许多商业、产业和住宅区的次中心，即形成不同专业化地区的核心。这一模式不承认城市的发展是从单一的中心向外辐射，而是认为一个城市往往有多个小型商业区域的中心。城市地域结构的同心圆理论，扇形理论与多核心理论有何异同？三个理论都是对城市土地利用结构的描述。伯吉斯的同心环模式是建立在土地均质的基础上的，依据地租理论，市中