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文档简介

文言文中的特殊句式文言特殊句式一般分四类:判断句、被动句、省略句、倒装句,了解并熟悉这些句式,对文言文的学习及应试皆至关重要。用名词或名词性短语表示判断的句子,叫判断句。现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古汉语里,“是”多作代词用,很少把它当作判断词用。因此,在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。常见的判断句式有以下几种:(1)主语后面用“者”表示停顿,在谓语后面用“也”表示判断,即“……者……也”式。这种判断句式,是古汉语中表示判断的典型格式。如:廉颇者,赵之良将也。(司马迁(2)主语后面用“者”表停顿,而谓语后面不用“也”,即“者…”式。此判断句式(3)主语后面不用“者”表示停顿,在谓语后面用“者也”表示判断,即“……………者也”式。如:城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)(4)主语后面不用“者”表示停顿,只在谓语后面用“也”表示判断,即“……………也”式。这种判断句式中“也”同样不译,翻译时只在主谓之间加“是”。如:和氏壁,天下所共传宝也。(5)“者”“也”都不用,即“……………”式。译成现代汉语时,只需在主谓语之间(6)用动词“为”表示判断,即“……为……”式。如:人方为刀俎,我为鱼肉。(司(7)用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断,用副词“非”表示否定判断。8.用“是”作判断动词,文言文中也有,但出现较晚并且少见。如:巨是凡人,偏在远郡。(司马光《赤壁之战》)如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后加介词“于”,构成“见+谓语+于”(3)在动词前用“受”字来表示被动,构成“受+谓语”的形式。如:有罪受贰。这种句式中的“受”字,含有“被”的意思,后面省略了介词“于”,(4)在动词前边加介词“为”,构成“为+动词”的形式。这种句式的“为”和“见”悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)“为……所……”,自产生后,就成了古汉语最常见的一种被动句形式,并且一直沿用(6)用介词“被”引出主动者,构成“被+动词”的形式,这种形式和现代汉语的被动(7)无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词,可以根据上下文的意(1)省略主语(2)省略谓语(3)省略宾语(4)省略兼语(5)省略介词古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”“自”等①省略介词“于”,如:荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。(司马光《赤壁之战》)②省略介词”以”,如:试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。(《促织》)另外,介词“自”也可省略,如:或王命急宣,有时朝发(自)白帝,暮到江陵。(郦道(一)谓语前置(二)宾语前置(1)否定句中代词作宾语,宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子,即凡句(2)疑问句中,疑问代词作宾语,放在动词谓语之前。表示动作对象的单一性和强调宾语,往往用“唯(惟)……是……”和“唯(惟)……②微斯人,吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)(2)介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见②一言以蔽之。(成语)(3)介词宾语是方位词,也放在介词的前面。如:项王、项(三)定语后置1.定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式中的“者”,相当于结构助词“的”。如:2.在中心词和后置定语之间加“之”,再用“者”字煞尾,构成“中心词+之+定语3.在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”煞尾,构成“中心词+而+定语4.在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+之+定语”的格式。如:①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)②居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)②形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。(《张衡传》)(定语)主语+[状语]谓语+(定语)宾语C.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠D.臣实不才,又谁敢怨A.(亮)每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也B.忌不自信,而复问其妾与言皇上无权,君未之信也D.微斯人,吾谁与归大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤5.下列各组句子中句式相同的一组是()A.句读之不知,惑之不解……众人皆醉而我独醒,是以见放B.多于九土之城郭子何恃而往A.吾长见笑于大方之家兰芝初还时,府吏见丁宁C.生孩六月,慈父见背今是溪独见辱于愚,何哉D.予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣7.下列句中不是被动句的一句是()C.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽D.六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余C.信而见疑,忠而被谤D.兵挫地削,亡其六郡9.下列句子分类正确的一项是()①卿欲何言②夺项王天下者,必沛公也③吾属今为之虏矣④不然,籍何以至此⑤或脱身以逃,不能容于远近⑥此则岳阳楼之大观也⑦子何恃而往⑧傅说举于版筑之间10.下列句子中没有成分省略现象的一项是()A.老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里A.今予家(居)是溪,而名莫能定B.尉剑C.激昂(于)大义,蹈.死不顾,亦曷故哉D.戊申晦,五鼓,(余)与子颖坐日B.()每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还C.公曰:“衣食所安,()弗敢专也,必以分人。”D.三人行必有我师焉……()其不善者而改之C.以臣为愚D.故今之墓中全乎为五人也A.见一老公而问之曰B.遂持驹去15.下列各组句子全是否定句中宾语前置的一组是()C.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求权知其意,执肃手曰:“卿欲何言?”B.食不饱,力不足,才美不外见B.今少卿乃教(我)以推贤进士,无乃与【答案】1.D.(“屈平”句为陈述句(屈原痛心怀王不能听信忠言),其余为判断句。15.B(B所以凡是愚昧的人没有不像我一样的啊我不欺骗你,你不欺骗萧规曹随参《曹参)始微时,与萧何器(友好):区为将相,有邵(隙,嫌隙)。至何且(将拙的,愚笨的,质朴的)於文辞,重厚长(忠厚老实的人)者,即召除(任命)为丞相史。什么,曹参又让他们喝酒,直到喝醉后离去,来人终参子密(zhù)为中大夫。惠帝怪相国不治事(处理政事),以为“岂(难道)少(轻视、轻看)朕与?”乃谓密曰:“若(你)归,试私从容问而(你)父曰:‘高帝新弃群臣,既洗沐(官员例行休假)归,闲侍,自从其所谏参。年轻,您身为相国,每天饮酒不止,不向皇上请示报告,怎么来为参怒,而笞(鞭打)密二百,曰:“趣(趋,赶快、迅速)入侍,天下事非若所当言也。”“陛下自察圣武歌与(与...相比)高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝乎!”曰:“陛下观法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?“惠帝曰:“善。君休矣!”(选自《史记·曹相国世家》) , A.及为将相,有邵B.乃反取酒张幽饮A.幸(希望)可广问讯B.则幸(侥幸)得脱矣C.故幸(幸亏)来告良D.妇女无所幸(幸免)4.翻译下列句子(6分)(★★)(2)择郡国吏木诎於文辞,重厚长者,即召除为丞相史。(3)陛下观臣能孰与萧何贤?5.曹参身为相国“举事无所变更”、“不治事”,他的理由是(用原文回答):(★★★)【答案】1.跑传体(1分)史家之绝唱,无韵之离骚(1分)3.A(2分)(A项中“幸”与题干中“幸”同义,作“希望”解;B项“幸”作“侥幸”解;C项“幸”4.(1)莫不是轻视我吧?(2)他选择郡国官吏中那些质朴而不善于文辞的忠厚老实人,立5.“高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”(1分)整天喝酒作乐来看,则有腐化堕落的苗头,应当予以革职。(言之成理,即给3分)【译文】么,曹参又让他们喝酒,直到喝醉后离去,来人终究不得开口劝谏,这样年轻,您身为相国,每天饮酒不止,不向皇上请示报告,怎么来为“好,您休息去吧。”者不和于俗,成大功者不谋于众。墨以圣人固(随意,马虎,假如,如果)可以强国,不法焉(于之):贤者顾(更改,变动)礼,不肖(没有才能的人)者拘焉(于之他们做官守法可以,但不能和他们商讨在旧章法之外(开创大业)的事。有才能的人制订法令既罢(制定完备:群细地)未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门,藤民有令行期年(满一年),秦民之国都言新令之不便者以千数。于是(在这时)太子犯法。斗,乡邑(县,乡)大治。秦民初言令不便者,有来言令便。卫鞅曰:“此皆乱法之民也!”二天,秦国人(听说此事)都遵从了法令。新法施行十年,秦国路不拾遗,山无盗贼,百姓至于败。所利不能药(弥补,治疗)其所伤,所获不能补其所亡(失去,消失》,邕(难道)(2)民怪之,莫敢徙()(3)秦人皆趋令()(4)所利不能药其所伤()2.与“募民有能徙置北门者予十金”句A.乃立三丈之木于国都市南门(2)贤者愿礼,不肖者拘焉。 1.(1)制订(2)觉得奇怪(3)遵从(4)治疗,拯救(4分)3.(1)所以圣贤之人只要能

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