高考语文二轮复习第三章论述类文本阅读专题十二

专题十二精准突破论述思路本论局部层次不清、层意不准的问题第三章论述类文本阅读把脉学情准确诊断读文答题精细突破Ⅰ把脉学情

准确诊断一、阅读下面的文字，完成文后题目。①对中国古典文艺的匆匆巡礼，到这里就告一段落。不知鸟瞰式的观花，能够获得一个虽笼统却并不模糊的印象否？②艺术的各种突出的不平衡性，经常使人疑心究竟能否或应否作这种美的巡礼。艺术与经济、政治开展的不平衡，艺术各部类之间的不平衡，使人猜疑艺术与社会条件究竟有无联系？能否或应否去寻找一种共同性或普遍性的文艺开展的总体描述？民生凋敝、社会苦难之际，可以出现文艺顶峰；政治强盛、经济繁荣之日，文艺却反而萎缩。同一社会、时代、阶级也可以有截然不同、彼此对立的艺术风格和美学流派。……这都是常见的现象。客观规律在哪里呢？韦列克就反对作这种探究。但我不能同意这种看法，因为所有这些，提示人们的只是不应作任何简单化的处理，需要的是历史具体的细致研究；只要相信人类是开展的，物质文明是开展的，意识形态和精神文化最终(而不是直接)决定于经济生活的前进，那么这其中就总有一种不以人们主观意志为转移的规律，在通过层层曲折渠道起作用。例如，由于与物质生产直接相连，在政治稳定经济繁荣的年代，某些艺术部类如建筑、工艺等等，就要兴盛兴旺一些。相反，当社会动乱生活艰难的时期，某些艺术部类如文学、绘画(中国画)却可以相对繁荣开展，因为它们较少依赖于物质条件，正好作为黑暗现实的对抗心意而出现。只要相信事情是有因果的，历史地具体地去研究探索便可以发现，文艺的存在及开展仍有其内在逻辑。(选自李泽厚?美的历程?)1.请简要概括第②段的论述层次。答案答案首先指出艺术开展存在的各种突出的不平衡性，使人疑心甚至否认艺术开展规律的存在；然后说明自己的看法，并陈述理由；最后得出结论，只要相信事情是有因果的，文艺的存在及开展是有内在逻辑的。二、阅读下面的文字，完成文后题目。谈谈数字化书写刘皓明①书写方式在文明形成中的作用，至今没有得到充分认识。在书写方式已进化到数字化的今天，用中文写作的人大多数是直接敲击键盘输入汉字。与中文计算机化的初期相比，现在的输入法使用已方便了很多。但这种方便主要来自计算机整体技术水平的提高——处理器的速度、内存的扩大等——而非输入法有了多大改进。甚至可以说，这几年中文输入法在语言水平上不进反退，以至于如今数字化书写像是从坍塌的房子里搜寻财物，费力地拨开瓦砾和污秽，把埋在里面的东西刨出来，然而无论怎样擦洗，遭此劫难的幸存物上还是有污渍。②我们在用当前通用的汉字拼音输入法撰写业务文件时，都很费力。因为按照拼音打出的字词，排在前面的是网络语、脏字、表情图。显然，这些输入法更多是为娱乐设计的，它们不是效劳于业务或是学习的。③这种状况跟英语德语计算机输入状况形成鲜明比照。诚然，英德等西方语言，计算机输入确实都是一个个字母的输入，不像中文需要拼音输入然后在同音字词中选择正确的。但是英德文字输入软件带有拼写检查、语法检查、同义词近义词词库等功能，这些功能类似于中文输入法的联想功能，两者都表达了产品设计者各自的语用立场。只是西文软件不像中文输入软件那样，努力迎合新的口语和网络语的流行而无视传统或是语言学家们制定的语言标准，更不会推广脏话。④如果说将网络语乃至脏话列在同音词的前列是在迎合低端用户的话，那么即使旨在效劳于业务性应用的功能也同样问题重重。比方，词库中的词组常常包含错字、非词语组合等情况。繁体字库中也是时见不标准字形，像“〞字，无论拼音输入后的首选字还是含“〞字的多音节词，都被设计成“為〞，甚至“〞“〞等也都用“為〞这个字形。这种错误的原因主要是在设计上依从了台湾流行的字体，而不是依从了语言文字的传统和有关机构明确的字形。⑤众所周知，语言是随着时间变化开展的。在成熟的现代社会里，语言就像任何流通物品一样，是被标准被立法的。这些标准和立法会成认和接受新名词，但是不会成认、鼓励、散布网络俗语、脏话等语言污染物。确实，没有任何机构可以也没有必要阻止人们在口语中使用新俚语新俗语等标准之外的语言，但一旦进入写作，情况就不一样了。用于这样输入文字的软件，是应该首先甚至是排他地方便合理合法地使用标准语言呢，还是要增加标准语言使用的难度而给不标准使用大开方便之门呢？是效劳于业务使用呢，还是效劳于娱乐呢？答案是不言而喻的。⑥造成汉语输入这种混乱现状的，除了马虎的工作态度和习惯外，更深层的原因是长期存在于中国社会中的对成规的轻视甚至无视。近年来风行的网络语有不少就是无知者狂欢的产物，比方“囧〞字。并不是任何事物都可以通过当下流行度来决定，不尊重标准、纵容无知对标准的冲击就如同纵容医闹一样，最终损害的是全社会的利益，败坏的是我们整体的文明水平。2.请简要概述本文的论述思路。答案答案首先，指出中文输入法的语言水平没有得到相应进步；其次，从迎合低端用户和效劳业务使用两个方面阐述了中文输入法在语言水平上没有进步的具体表现(存在的问题)；接着，说明输入法要立足于标准语言和优先效劳业务使用而非娱乐业的观点；最后，分析汉语输入混乱的原因及其危害。2343.联系全文，解说文中画线句子的意思。答案答案当前为娱乐设计、迎合低端用户的中文输入法，给业务性输入带来很大的麻烦，这种现象影响了汉语言的标准，败坏了文明水平。2344.本文认为造成汉语输入混乱现状的原因有哪些？答案答案(1)对书写方式在文明形成中所起的作用认识缺乏；(2)设计者的语用立场是迎合低端用户；(3)与英德文字输入比较，中文拼音输入法有同音字选择的先天缺乏；(4)设计者工作态度和习惯马虎；(5)对成规的轻视和无视，不遵守标准。234三、阅读下面的文字，完成文后题目。谈价值意识朱光潜①记得从前有个学生刚中学毕业，他父亲就要他做事谋生，有友人劝阻他说：“这等于吃稻种。〞轻重倒置，急其所应缓，缓其所应急，这种毛病在每个人的生活上、在整个文化动向上都可以看见，它间接表达了人们的“价值意识〞。②自然事物纷纭错杂，人能不为之迷惑，有赖于条理和分寸。别条理，审分寸，是人类心灵的两种最大的功能。“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。〞这件事本很琐细，但足见孔子心中所存的分寸。所谓审分寸，就是区分紧要的与琐屑的，也就是有正确的价值意识。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。③价值意识的应用范围极广。宏观而论，价值通常分为真善美三种。真是科学的对象。科学的思考在大体上虽偏于别条理，却也须审分寸。苹果落地是常事，只有牛顿抓住它的重要性而发现引力定律；蒸汽上腾是常事，只有瓦特抓住它的重要性而创造蒸汽机。就一般学术研究方法说，提纲挈领是一套紧要的功夫，它需要很锐敏的价值意识。④美是艺术的对象。艺术活动通常分欣赏与创造。欣赏全是价值意识的鉴别，艺术趣味的上下全靠价值意识的强弱。至于艺术创造更步步需要谨严的价值意识。在作品酝酿中，许多意象、情致好似八宝楼台，件件惊心夺目，可是实际上它们不尽经得起推敲，艺术家必能知道剪裁洗炼，才可披沙拣金。已选定的材料需要分配安排，每局部的分量有讲究，各局部的先后位置也有讲究。另外，艺术家对于所用媒介必有特殊敏感，觉得大致不差的说法实在是差以毫厘，谬以千里，并且在没有碰着最恰当的说法以前，他必肯呕出心肝去推敲。一个人在艺术方面需要良心，艺术上的良心就是谨严的价值意识。⑤善是道德行为的对象。道德行为根于良心，成于意志力。“朝闻道，夕死可矣〞，孔子醇儒，向来少用这样侠士气的口吻，而竟说得如此斩钉截铁，即本着“道〞重于生命的价值意识。古今许多忠臣烈士宁杀身以成仁，也是有见于此。善的本身也有价值的等级差异。“男女授受不亲，嫂溺援之以手〞，重在权变不在拘守条文。齐人拒嗟来之食，义本可嘉，施者谢罪仍坚持饿死，那么为太过。这些事例都可以说明权衡轻重是道德行为中的紧要工夫。⑥我们每个人的生活是否丰富，即有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力程度和成就的大小。现代人为“物质的舒适〞这个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。我们如想改正风气，必须改正一般人的价值意识。(有删改)5.请简要分析本文的论述层次。答案567答案首先，借生活中轻重倒置的事例引出“价值意识〞的话题；其次，阐述审分寸就是要有正确的价值意识；再次，阐述价值意识在真善美上的应用；最后，指出要改正风气必须改正一般人的价值意识。6.文章第②段和第⑤段中引用孔子的话，各有什么作用？答案答案(1)第一处以孔子“不问马〞为例，表达了孔子重视“人〞的审分寸的原那么，强调要有正确的价值意识。(2)第二处引用孔子的话，论述“道〞重于生命的价值意识。(3)两处引用增强了文章的说服力。5677.正确的价值意识在科学、艺术和道德上各有哪些表现？答案答案(1)科学上：有锐敏性，能提纲挈领抓住重点去发现。(2)艺术上：要有鉴别力(艺术趣味)和谨严的态度。(3)道德上：要有意志力和权衡轻重的工夫。567概括论述思路题是江苏卷论述类文本阅读中的“常客〞，考生也做得比较好，可就是得不了总分值。究其原因，诚如前两年江苏卷试题组分析的那样：开头与结尾的层次分析较好，就是中间本论局部层次不清，层意不准，这与考生平时训练暴露出的问题是一致的。解决“肠梗阻〞问题是二轮复习的当务之急。问题直击Ⅱ读文答题

精细突破一、本论局部层意不准的突破之道1.紧扣全文论述重点概括句不离段，段不离篇。本论局部层意概括不准与未把握全文论述重点有很大关系。考生会抓住文中某个重点进行放大，以致脱离了全文论述重点。如2021年高考江苏卷?成人不自在?中概括论述思路题，有不少考生根据反复出现的关键词“自在〞概括为“借孙悟空分别从社会关系、生存空间及生命更替角度说明自在〞，好似中间文字在阐释“自在〞这一核心概念似的，其实，他们没有扣住全文重心“成人不自在〞及其寓意来看，弄偏了重心。因此，概括中间层次的层意，不能仅仅把中心句或其他关键句摘出来，还要把它们纳入、整合到全文的论述中心(重点)中去。那么，如何把握全文的论述重点呢？这个重点(中心)一般会在标题和开头处点明，个别情况下结尾也有。2.尽量摘取中间段落中的关键句以及关键句中的关键词语整合层意，少用术语和空洞词语本论是全文论述的重心所在，概括准确与否其实反映了考生对文本的真正读懂与否。在概括过程中，考生总喜欢参加自己的话，如加进去许多术语，什么举例论证、比照论证、反面论证之类的，这些术语不是不能加，有时十分必要，但如果加多了或加得不准，就会影响对文意的准确概括。另外，考生还会参加笼统空泛的话，如“从两个角度展开论述……〞，这“两个角度〞指的是哪“两个角度〞，最好点明一下。用自己的话概括多“危险〞，用文中的话很“保险〞，考生应学会借助中间段落的关键词句来概括层意。二、本论局部层次不清的突破之道1.先理清整体思路，再理清局部思路此类文章由引论(提出问题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三局部组成。我们可以从整体上按照引论、本论、结论三块来划分。读完一篇文章，就要大致搞清楚开头的引论局部作者提出了什么论题，中间的本论局部用了哪些材料，结尾如何收束、解决问题。这样我们就大致厘清了整篇文章的行文思路。要厘清作者的思路，还得从文章的各段内容入手，弄清每一段的意思。同样地，分析一个段落的层次也是这样，可以通过分析这一段落的每句话的意思，分析出段落的结构和思路。各段的段意我们知道了，全文的内容我们就把握了，文章的思路也就厘清了。分析文章思路，我们也可以从弄清材料与材料之间、观点与材料之间的关系入手。针对本论局部各段，根据所用材料的性质、角度，我们分清它们之间的逻辑关系和顺序。常见的逻辑顺序有：由一般到特殊，由具体到抽象，由主到次，由现象到本质，由概念到应用，由总到分，由破到立(或由立到破)。2.找出能标志中间众多段落结构层次的词语、句子为了表达清晰，很多文章常用一些标志性的词句来说明思路脉络、上下文关系。找出这些标志性的词语、句子是解决本论局部层次不清问题的快捷通道。关键词语有：①表转折。如：但是，反而，其实，实际上等。②表并列或递进。如：也，又，不但……而且……，不仅如此，等等。③表分类分层。如首先……其次……，一方面……另一方面……，换言之，等等。④表举例。如：例如，如等。⑤表年代。(时间屡次依序出现)⑥表归结。如：总之，总而言之，综合所述，可见，等等。关键句子有：①揭示脉络层次的句子。论证思路是沿着逻辑思维的过程展开的。段落与段落之间有明显的逻辑关系：有的是并列关系，有的是递进关系，还有的是纵横结合的逻辑关系。这些逻辑关系往往有一些标志性的语句，如“首先〞“其次〞等词引出的语句。如果没有这样的语句，可标记每个自然段的开头句或结尾句，然后提取每一段的主要信息，把握文脉。②论点句和论据句。论点句多在段落的开头或结尾，它们实际上是中心论点的分论点；找出这样的句子，论述层次自然就显现出来了。论述类文本作论据的材料分为两种：一种是事例论据，即征引的文献资料、事实材料；另一种是事理论据，即人们公认的或权威的道理、名言、法那么、定律等。阅读时勾画出这些事例论据和事理论据，并且找出它们与论点的关系，这样可迅速把握文章内容。阅读下面的文字，完成文后题目。谈写字沈从文①社会组织复杂时，所有事业就得“分工〞。任何一种工作，必须要锲而不舍地从事多年，才能够有点成就。当行与玩票，造诣分别显然。一般人对于某种专门事业，无具体了解，难说创造；无较深认识，决不能产生奇迹。不特严谨的科学是这样，便是看来自由方便的艺术，其实也是这样。即时小练②写字算不算艺术？就甲骨文字看来，当时文字制作者，在点线明朗悦目便于记忆外，已注重其装饰美或图案美。到铜器文字，这种努力尤其显然。此后大小篆的雄秀，秦权量文字的整肃，汉碑碣的繁复变化，从而节省为章草，整齐成今隶，它那变革原因，虽重在讲求便利切合实用，然而也始终有一种造型美的意识存在。这种超实用的意识，浸润流注，促其开展。因此成认写字是一种艺术，算不得冒失。③写字的艺术价值成为问题，是其被人成认为艺术之时。史称蔡邕写石经成功，立于太学门外，观者填塞街陌。王羲之作行草，更奠定了它的艺术价值，不过同时也凝固了文字艺术创造的精神。从此写字重模仿，重作者本人的事功，容易受人为风气所支配。与图画、音乐、雕刻比较起来，虽见得更贴近生活，切于应用，令人注意，但与纯艺术也就越远了。④写字的艺术价值成为问题，还有个原因却在多数人对于字的估价方法。这种人对于字的本身美恶照例毫无理解，因其无理解，便把字附上另外人事的媒介，把字当成人格的象