高二语文选修“诗歌散文欣赏”《祭十二郎文》33张

祭十二郎文

《古文观止》评论此文说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。”读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。---苏轼千百年来为人们传诵不绝，是“祭文中的千古绝调”（明代·茅坤）祭文――也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体，也有用以祭神祭物的。祭文一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。作者与背景韩愈（768——824），字退之，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年（792）中进士。元和十二年（817）迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”；由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长，多有创新，语言自由朴实。

韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥，却都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，读来令人心酸。现在就让我们来读此文-----------祭十二郎文祭十二郎文课文朗读思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生悲情宦海苦情至情之文,千古绝调闻汝丧(ｓàｎｇ)及长(ｚｈǎｎｇ)不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù)兄殁(ｍò)南方省(ｘǐｎｇ)坟墓归取其孥(ｎú)丞相薨(ｈōｎｇ)佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去万乘(ｓｈèｎｇ)之公相相殒(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不临其穴尚飨(ｘｉǎｎｇ)读时注意下列字词读音段落分析要点归纳一、重要虚词

其：

1、其后四年，而归视汝。[指示代词“那”]

2、止一岁，请归取其孥；[人称代词“他的”]

3、终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

[人称代词，代自己，“我的”]4、①呜呼！其信然矣！②吾其无意于人世矣！[大概]

5、其然乎？其不然乎？[“其……其……”，“是……还是……”，表选择关系。]

6、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

表反问语气：难道表选择关系，是……还是……”

其他虚词

1、乃：季父愈闻汝之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具

时羞之奠

东野与吾书，乃问使者

（才）

2、始：汝之子始十岁

（才，刚）

吾年十九，始来京城。（初次）

3、抑：其竟以此而殒其生乎！抑别有疾而至斯乎？（或者）

4、比：比得软脚病，往往而剧。（近来）5、然：终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣

（这样）

6、而：死而有知，其几何离（如果，表假设）

其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

（并且，表并列）

比得软脚病，往往而剧。

（表修饰，“往往”是“剧”的状语）

吾年未四十，而视茫茫（却，表转折）

汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也

（因而，表原因）

二、重要实词乃能衔哀致诚（表达心意）

使建中远具时羞（备办）

既又与汝就食江南（谋生）请归取其孥（家眷）

吾去汴州，汝不果来（实现）

将成家而致汝（安家）

孰谓汝遽去吾而殁乎（骤然）

吾不可去，汝不肯来（离开职守）

而汝抱无涯之戚也（悲哀）

未可以为信也。（真实）

汝之纯明宜业其家者（继承家业）

不克蒙其泽矣（能/继承/福泽）所谓理者不可推（天理、自然规律）

几何不从汝而死也（没多久）

又可冀其成立耶（希望）

比得软脚病，往往而剧（严重）终葬汝于先人之兆（墓地）

吾实为之，其又何尤（责怪、怨恨）

吾其无意于人世矣（没有心思）

敛不凭其棺（靠着）

窆（biǎn)不临其穴。（下葬）词类活用乃能衔哀致诚

不省所怙汝又不果来莫如西归而视茫茫言有穷而情不可终汝之纯明宜业其者苍苍者欲化为白矣然后惟其所愿长吾女与汝女名，诚意动，实现，成为现实名，父亲状，向西名，视力动，继承事业名，愿望使动，使……长大名，尽头名，灰白的头发；白发三、重要句式惟兄嫂是依。（只依靠兄嫂。“依”的宾语“兄嫂”前置。构成“唯……是……”格式，“是”起提宾作用。成语“唯才是举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。）其梦邪？其传之非其真邪？（是做梦呢？还是传送的消息不确实呢？）

其然乎？其不然乎？（是这样呢？还是不是这样呢？以上两句是选择复句，构成“其……其……”格式。）状语后置吾佐董丞相于汴州省略句吾念，汝从于东吾巩固练习解释词语衔哀致诚不省所怙止一岁汝遽去吾辍汝而就抱无涯之戚其信邪不克蒙其泽其几何离含，怀着表达依靠留居急、突然离开停止，离开就职上任忧伤真实、确实能承受、蒙受多少，不久解释词语冀其成立比得软脚病抑别有疾吊汝之孤遂取以来窆不临其穴其又何尤曷其有极幸其成长吾女与汝女希望近来还是抚慰立即接葬时下棺入穴怨恨何，什么尽头希望养育指出通假字远具时羞之奠零丁孤苦不幸早世先人之兆敛不凭其棺自今已往馐伶仃逝垗殓以省

不省所怙汝来省吾始始来京城汝之子始十岁虽虽暂相别虽万乘之公相如如吾之衰者如耿兰之报如不能守以终丧知道探望初次才虽然即使像而如果一词多义其未知其言之悲其后四年如吾之衰者，其能久存乎死而有之，其几何离其竟以此而殒其生乎其又何尤其信然邪其传之非其真邪吾其无意于人世矣其无知，悲不几时其然乎，其