徽派建筑中木雕装饰风格调查报告

徽派建筑中木雕装饰的调查报告班级：姓名：学号：采风地点：江西婺源、安徽宏村采风时间：指导老师：（一）、资料调查及收集方式：1、书籍资料收集；2、网络资料收集；3、实地考察资料收集；4、图片资料收集；5、影像资料收集等方式；（二）、调查报告综述：一、 徽派建筑简介古徽州位于今安徽黄山以及江西婺源等地，是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学，更是博大精深。这其中以粉墙、青瓦、马头墙以及徽州三雕著称的徽派建筑更是独具一格，享誉内外。徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特性，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。二、徽州木雕简介徽派建筑中中不得不提的一特色便是“徽州三雕”，而“徽州三雕”中更具韵味的便是徽州木雕。徽州木雕是传统“徽州三雕”之一。徽州山区盛产木材，建筑物绝大多数都是砖木石结构，尤以使用木料为多，所以，就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。明代初年，徽派木雕已初具规模，风格拙朴粗犷，以平面浅浮雕手法为主。明中叶以后，随着徽商财力的增强，炫耀乡里的意识日益浓厚，木雕艺术也逐渐向精朗细刻过渡，以多层透雕取代平面浅雕成为主流。入清以后，对木雕装饰美感的追求更为强烈，涂金透镂，穷根华丽，虽为精工，但有时反而过于繁琐。现今，在古徽州所辖县内木雕精品仍然随处可见。徽州木雕是根据建筑物体的部件需要与可能，采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法。木雕在徽派建筑上，通常用于架梁、梁托、檐条、楼层拦板、华板、窗后、栏杆等处雕花撰朵，富丽繁华。木雕的边框一般又都雕有缠枝图案、婉转流动，琳琅满目。

江西婺源三、徽州木雕分类1、人物木雕以人物为主的有名人轶事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情民间传说和社会生活等题材。描写帝王将相，才子佳人的贵族生活，文人骚客的风雅画面和宗教神话、先贤事迹。体现劳动人民传统观念和美好向往等画面来表现。再有砍柴的樵夫，待耕民间习俗与傅统题材有人们喜闻乐见的以及体现劳动人民传统观念和美好向往等画面来表现。再有砍柴的樵夫，待耕安徽宏村的农夫，牛背上的牧童，纺车前的村姑和饲养家禽家畜，安徽宏村鱼、撑船等山区劳动人民形象。2、山水木雕以山水为素材的，主要是徽州名胜，如黄山、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光。黄山、白岳故然是雕刻主要内容，然徽州各县风光皆佳丽，名人方志的有歙县、绩溪“十景”，休宁、黟县、祁门、婺源皆“八景”著称。这里雕刻内容还具有各地代表性的山水风光，当然还有表现新安江、渐江、练江、阊江、乳溪、徽水的沿岸风光。徽州木雕主要是以徽州名胜为直接或间接的素材。自然风光是各地民间雕刻匠师们熟习的题材，运用自如，得心应手，表现出浓郁的乡土气息。特别是窗户3、动物花木图案木雕以动物、花木、图案为内容的，一般呈连续图样形式，亦能独立成画。装饰着灵兽、百鸟、蝙蝠、和连胜、回文等，造型优美，雕工精细。以飞禽、走兽、鱼虫为题材的，如：龙、狮、凤、虎、鹿、象、猴、家禽、家畜、喜鹊、蝙蝠、蜜蜂等，为了取其吉祥如意之意，都在巨匠的刀下表现出来。我们在徽州许多民居调查中，经常可以看到这种雕饰。有的含苞，有的初绽，有的怒放，有的带蓬；其叶或大翻小卷，或平铺水面，或舒展如伞，或低垂若帽，千姿百态，变化多端。花板下方各有一泓池水，有的碧波粼粼，有的浪花点点，有的涟漪荡漾，有的漩涡激湍。更令人拍案叫绝的便是窗门中间小片花板上的雕刻艺术。其上分别镂刻着八仙道具、文房四宝、书案画卷、圆椅条桌，长则不出一指，大则不出掌心，小巧玲珑，百态横呈，立体很强，完全可以与微雕艺术相媲美。

安徽宏村安徽宏村（三）、心得体会徽州木雕中的个性特征，能充分体现在刀刻形象上，应该感谢那些名不见经传的能工巧匠，为我们留下了珍贵的艺术遗产。徽州木雕作品绘画性很强，作品从正面观赏最佳，每地一块或一组献词是在一个平面上，依据画面的结构，逐渐递增使层次加深。它们的形体受雕刻材料的实用板面所约束，处理层次基本上在允许雕刻深度的平面上变化，整体感很强。从雕刻装饰角度，安装时也有技巧，讲究观赏视角，花边的配置可以不放在一个平面上，显得层次丰富，在统一中求变化。徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、云头、回纹、八宝博古、文字锡联，以及各种吉祥图案